1
00:00:00,780 --> 00:00:09,779
ریاض الصالحین، آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام سے

2
00:00:09,779 --> 00:00:16,600
باب: رات کے کھانے کے بعد بات کرنا ناپسندیدہ ہے۔

3
00:00:16,600 --> 00:00:23,339
مراد وہ گفتگو ہے جو اس وقت سے باہر جائز ہے۔

4
00:00:23,339 --> 00:00:26,339
کرنا اور چھوڑنا ایک جیسا ہے۔

5
00:00:26,339 --> 00:00:30,429
جیسا کہ اس بار باہر کی حرام یا ناپسندیدہ گفتگو کا تعلق ہے۔

6
00:00:30,429 --> 00:00:34,429
اس وقت، یہ زیادہ ممنوع اور نفرت ہے

7
00:00:34,429 --> 00:00:38,500
جہاں تک نیکی کی بات ہے تو یہ علم کا مطالعہ کرنے جیسا ہے۔

8
00:00:38,500 --> 00:00:42,500
اور نیک لوگوں اور اعلیٰ اخلاق کی کہانیاں

9
00:00:42,500 --> 00:00:47,500
اور مہمان سے بات کرنا، ضرورت کے متلاشی شخص، وغیرہ

10
00:00:47,500 --> 00:00:51,500
اس میں کوئی چیز ناپسندیدہ نہیں ہے، بلکہ مطلوب ہے۔

11
00:00:51,500 --> 00:00:56,500
اسی طرح حدیث میں عذر ہے اور قابل اعتراض نہیں۔

12
00:00:56,500 --> 00:01:01,659
صحیح احادیث سے وہ سب کچھ ثابت ہے جو آپ نے بیان کیا ہے۔

13
00:01:01,659 --> 00:01:05,739
حضرت ابو برزہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔

14
00:01:05,739 --> 00:01:09,739
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

15
00:01:09,739 --> 00:01:14,739
اسے رات کے کھانے سے پہلے سونے اور کھانے کے بعد بات کرنے سے نفرت تھی۔

16
00:01:14,739 --> 00:01:16,810
اتفاق کیا۔

17
00:01:16,810 --> 00:01:20,670
بات کرنے کا ایک فائدہ

18
00:01:20,670 --> 00:01:22,769
رات کے کھانے سے پہلے سونے سے نفرت ہے۔

19
00:01:22,769 --> 00:01:25,769
وقت ضائع ہونے کے خوف سے

20
00:01:25,769 --> 00:01:29,280
وہ رات کے کھانے کے بعد بات کرنا اور گپ شپ کرنا پسند نہیں کرتا تھا۔

21
00:01:29,280 --> 00:01:32,280
دیر سے سونے کا خوف

22
00:01:32,280 --> 00:01:37,280
جو نہ بیدار ہونے اور فجر کی نماز کے غائب ہونے کا باعث بنتا ہے۔

23
00:01:37,280 --> 00:01:41,700
وقت پر نماز پڑھنے کی ترغیب

24
00:01:41,700 --> 00:01:45,700
اور اسے ترک کرنے یا اس سے مشغول ہونے کے خلاف تنبیہ

25
00:01:45,700 --> 00:01:48,700
یا جو اس کی طرف لے جاتا ہے۔

26
00:01:48,700 --> 00:01:53,780
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

27
00:01:53,780 --> 00:01:56,780
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

28
00:01:56,780 --> 00:01:59,780
اس نے اپنی زندگی کے آخر میں شام کی نماز پڑھی۔

29
00:01:59,780 --> 00:02:02,780
اس نے سلام کیا تو فرمایا:

30
00:02:02,780 --> 00:02:05,849
کیا تم نے یہ رات دیکھی ہے؟

31
00:02:05,849 --> 00:02:08,979
سو سال کے اوپری حصے کے لیے

32
00:02:08,979 --> 00:02:13,979
روئے زمین پر آج کوئی نہیں بچا

33
00:02:13,979 --> 00:02:16,199
اتفاق کیا۔

34
00:02:16,199 --> 00:02:21,000
تم نے کچھ دیکھا ہے، بتاؤ؟

35
00:02:21,000 --> 00:02:25,020
بات کرنے کا ایک فائدہ

36
00:02:25,020 --> 00:02:28,020
رات کے کھانے کے بعد علم کی بات کرنا جائز ہے۔

37
00:02:28,020 --> 00:02:31,020
اس کے نتیجے میں ہونے والی اچھی باتوں کی وجہ سے

38
00:02:31,020 --> 00:02:35,469
اس سے اس کا اپنا فائدہ ہوتا ہے۔

39
00:02:35,469 --> 00:02:38,469
جیسا کہ بیوی سے بات کرنا اور اس کا پیار کرنا

40
00:02:38,469 --> 00:02:41,469
اس کے ساتھ مہربان ہو اور اس کے ساتھ مہربان ہو۔

41
00:02:41,469 --> 00:02:44,919
نیک کاموں میں جلدی کرنے کی ترغیب

42
00:02:44,919 --> 00:02:46,919
اور اس میں تاخیر نہ کریں۔

43
00:02:46,919 --> 00:02:49,919
کیونکہ موت بندے کو حیران کر سکتی ہے۔

44
00:02:49,919 --> 00:02:51,919
اور وہ نہیں جانتا

45
00:02:51,919 --> 00:02:55,400
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا بیان

46
00:02:55,400 --> 00:02:58,400
اس کی قوم کی زندگی مختصر ہے۔

47
00:02:58,400 --> 00:03:01,400
ان سے پہلے والوں کی عمروں کے بغیر

48
00:03:01,400 --> 00:03:03,400
ماضی کی قوموں کا

49
00:03:03,400 --> 00:03:06,849
حدیث نبوت کی نشانیوں میں سے ہے۔

50
00:03:06,849 --> 00:03:09,849
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

51
00:03:09,849 --> 00:03:11,849
غروب آفتاب کے بارے میں

52
00:03:11,849 --> 00:03:13,849
اور ایسا ہوا جیسا کہ اس نے مجھے بتایا

53
00:03:13,849 --> 00:03:17,849
پکڑا جانے والا آخری شخص وہیں تھا۔

54
00:03:17,849 --> 00:03:20,849
ابو الطفیل عامر بن واثلہ

55
00:03:20,849 --> 00:03:23,849
علماء نے اس پر اتفاق کیا ہے۔

56
00:03:23,849 --> 00:03:26,849
آخری صحابہ فوت ہو چکے ہیں۔

57
00:03:26,849 --> 00:03:28,849
اور اس کے بارے میں جو کچھ کہا گیا اس کا مقصد

58
00:03:28,849 --> 00:03:31,849
ان کی وفات ایک سو دس میں ہوئی۔

59
00:03:31,849 --> 00:03:34,849
یہ سو سال سے زیادہ ہے۔

60
00:03:34,849 --> 00:03:39,939
ان کے مضمون سے، خدا ان پر رحم فرمائے اور ان کو سلامتی عطا فرمائے

61
00:03:39,939 --> 00:03:42,939
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

62
00:03:42,939 --> 00:03:46,939
وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا انتظار کر رہا ہے۔

63
00:03:46,939 --> 00:03:49,939
وہ آدھی رات کے قریب ان کے پاس آیا

64
00:03:49,939 --> 00:03:51,939
ان کے ساتھ نماز پڑھی۔

65
00:03:51,939 --> 00:03:54,000
میرا مطلب ہے رات کا کھانا

66
00:03:54,000 --> 00:03:55,000
اس نے کہا

67
00:03:55,000 --> 00:03:57,000
پھر اس نے ہم سے منگنی کر لی

68
00:03:57,000 --> 00:04:00,030
سوائے اس کے کہ لوگوں نے نماز پڑھی ہو۔

69
00:04:00,030 --> 00:04:02,030
پھر وہ لیٹ گئے۔

70
00:04:02,030 --> 00:04:05,030
اور تم نماز نہیں چھوڑو گے۔

71
00:04:05,030 --> 00:04:07,030
آپ نے نماز کا انتظار کیا۔

72
00:04:07,030 --> 00:04:09,349
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

73
00:04:09,349 --> 00:04:12,310
آدھی رات

74
00:04:12,310 --> 00:04:14,310
یعنی اس کا آدھا

75
00:04:14,310 --> 00:04:17,050
بات کرنے کا ایک فائدہ

76
00:04:17,050 --> 00:04:21,139
شام کی نماز میں تاخیر کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔

77
00:04:21,139 --> 00:04:23,660
رات کے کھانے کا وقت دیر سے

78
00:04:23,660 --> 00:04:26,040
آدھی رات ہے۔

79
00:04:26,040 --> 00:04:31,040
رات کے کھانے کے بعد اچھی باتیں کرنا اور علم کا مطالعہ کرنا جائز ہے۔

80
00:04:31,040 --> 00:04:35,420
نیکی کا حکم دینا اور برائی سے روکنا

81
00:04:35,420 --> 00:04:38,420
دعا کا انتظار بہت بڑی نعمت ہے۔

82
00:04:38,420 --> 00:04:44,839
انتظار کرنے والے کو نماز کا ثواب ملے گا جب تک وہ نماز پڑھے گا۔

83
00:04:44,839 --> 00:04:47,839
اللہ کا اپنے بندوں پر بڑا فضل ہے۔

84
00:04:47,839 --> 00:04:52,839
یہ اس لیے کہ جب تک وہ نماز کا انتظار کرتے ہیں وہ انہیں اجر دیتا ہے۔

85
00:04:52,839 --> 00:04:55,839
خواہ وہ اس وقت کھاتے پیتے ہوں۔

86
00:04:55,839 --> 00:05:02,750
عورت کے شوہر کے بستر سے پرہیز کرنے کی ممانعت کا باب

87
00:05:02,750 --> 00:05:06,750
اگر وہ اسے دعوت دے اور اس کے پاس کوئی شرعی عذر نہ ہو۔

88
00:05:06,750 --> 00:05:12,189
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

89
00:05:12,189 --> 00:05:16,220
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

90
00:05:16,220 --> 00:05:20,220
اگر کوئی شخص اپنی بیوی کو اپنے بستر پر بلائے لیکن اس نے انکار کر دیا۔

91
00:05:20,220 --> 00:05:23,220
وہ اس سے ناراض ہو گیا۔

92
00:05:23,220 --> 00:05:27,379
فرشتوں نے اس پر لعنت بھیجی یہاں تک کہ وہ بن گئی۔

93
00:05:27,379 --> 00:05:29,480
اتفاق کیا۔

94
00:05:29,480 --> 00:05:36,709
اور ایک ناول میں جب تک آپ واپس نہ آئیں

95
00:05:36,709 --> 00:05:40,709
عورت اور اس کے شوہر کے روزے کی ممانعت کا باب موجود ہے۔

96
00:05:40,709 --> 00:05:44,089
سوائے اس کی اجازت کے

97
00:05:44,089 --> 00:05:47,089
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

98
00:05:47,089 --> 00:05:51,089
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

99
00:05:51,089 --> 00:05:55,089
عورت کے لیے روزہ رکھنا جائز نہیں جب کہ اس کا شوہر گواہ ہو۔

100
00:05:55,089 --> 00:05:57,089
سوائے اس کی اجازت کے

101
00:05:57,089 --> 00:06:01,310
اس کی اجازت کے بغیر اس کے گھر میں داخل نہ ہو۔

102
00:06:01,310 --> 00:06:06,060
اتفاق کیا۔

103
00:06:06,060 --> 00:06:12,060
امام کے سامنے رکوع یا سجدہ کے بعد مقتدی کے سر اٹھانے کی ممانعت کا باب

104
00:06:12,060 --> 00:06:16,180
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

105
00:06:16,180 --> 00:06:20,180
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

106
00:06:20,180 --> 00:06:25,339
کیا تم میں سے کوئی امام کے سامنے سر اٹھانے سے نہیں ڈرتا؟

107
00:06:25,339 --> 00:06:29,339
خدا کرے اس کا سر گدھے کا سر ہو۔

108
00:06:29,339 --> 00:06:33,439
یا اللہ اپنی صورت کو گدھے کی صورت بناتا ہے۔

109
00:06:33,439 --> 00:06:35,439
اتفاق کیا۔

110
00:06:35,439 --> 00:06:38,370
بات کرنے کا ایک فائدہ

111
00:06:38,370 --> 00:06:41,589
نماز میں امام سے پہلے جانا حرام ہے۔

112
00:06:41,589 --> 00:06:44,589
کیونکہ اس سے امام کا مقام باطل ہو جاتا ہے۔

113
00:06:44,589 --> 00:06:47,589
یہ ہے کہ اس کی پیروی کی جائے گی۔

114
00:06:47,589 --> 00:06:51,980
اس قوم میں میٹامورفوسس کا ہونا جائز ہے۔

115
00:06:51,980 --> 00:06:57,459
امام سے پہلے والوں کی جہالت اور فقہ کی کمی کا ثبوت

116
00:06:57,459 --> 00:07:00,459
کیونکہ گدھا خستہ حال ہونے کے لیے مشہور ہے۔

117
00:07:00,459 --> 00:07:07,139
باب: نماز میں ہاتھ کو پہلو پر رکھنا مکروہ ہے۔

118
00:07:08,139 --> 00:07:13,230
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

119
00:07:13,230 --> 00:07:16,230
نماز میں کمر جھکانا منع ہے۔

120
00:07:16,230 --> 00:07:19,449
اتفاق کیا۔

121
00:07:19,449 --> 00:07:24,379
کمر کسی شخص کا درمیانی حصہ ہے۔

122
00:07:24,379 --> 00:07:26,569
بات کرنے کا ایک فائدہ

123
00:07:26,569 --> 00:07:30,019
نماز قصر کرنا حرام ہے۔

124
00:07:30,019 --> 00:07:32,019
نماز میں کم ہونا

125
00:07:32,019 --> 00:07:34,019
بزرگوں کی خصوصیات میں سے ایک

126
00:07:34,019 --> 00:07:40,990
باب: کھانے کی موجودگی میں نماز پڑھنا مکروہ ہے۔

127
00:07:40,990 --> 00:07:42,990
اور اس کی روح اس کی آرزو کرتی ہے۔

128
00:07:42,990 --> 00:07:45,990
یا دو برائیوں کے دفاع کے ساتھ

129
00:07:45,990 --> 00:07:50,079
وہ پیشاب اور پاخانہ ہیں۔

130
00:07:50,079 --> 00:07:53,079
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

131
00:07:53,079 --> 00:07:58,079
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا

132
00:07:58,079 --> 00:08:01,079
کھانے کی موجودگی میں نماز نہیں ہوتی

133
00:08:01,079 --> 00:08:05,139
اور نہ ہی اس کا دفاع ان دو شریروں سے ہوتا ہے۔

134
00:08:05,139 --> 00:08:07,139
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

135
00:08:07,139 --> 00:08:10,139
کھانے کی موجودگی میں

136
00:08:10,139 --> 00:08:14,329
یعنی اس کا وجود اس کی خواہش کے ساتھ

137
00:08:14,329 --> 00:08:18,329
نجاست، یعنی پیشاب اور پاخانہ

138
00:08:18,329 --> 00:08:21,220
بات کرنے کا ایک فائدہ

139
00:08:21,220 --> 00:08:25,509
جب کوئی اس سے غافل ہو جائے تو نماز پڑھنا ناپسندیدہ ہے۔

140
00:08:25,509 --> 00:08:27,509
اس کی تعظیم کے لیے نظریہ

141
00:08:27,509 --> 00:08:30,509
جیسے کھانے کے وقت بھوک لگتی ہے۔

142
00:08:30,509 --> 00:08:33,899
پینے کے دوران پیاس لگتی ہے۔

143
00:08:33,899 --> 00:08:36,899
ضرورت مند کے لیے دعا کرنا ناپسندیدہ ہے۔

144
00:08:36,899 --> 00:08:38,899
پیشاب یا پاخانہ کو

145
00:08:38,899 --> 00:08:41,899
کیونکہ اس سے دماغ خراب ہو جاتا ہے۔

146
00:08:41,899 --> 00:08:46,379
اور دل پر قبضہ کرنا جو عاجزی کو روکتا ہے۔

147
00:08:46,379 --> 00:08:49,379
وقت گزرنے کے ساتھ نفرت کم ہوتی جاتی ہے۔

148
00:08:49,379 --> 00:08:53,409
جس کو نماز کے ضائع ہونے اور اس کا وقت ختم ہونے کا اندیشہ ہو۔

149
00:08:53,409 --> 00:08:56,409
وہ وقت پر نماز پڑھتا ہے۔

150
00:08:56,409 --> 00:08:59,409
پھر وہ کھاتا، پیتا اور قے کرتا ہے۔

151
00:08:59,409 --> 00:09:01,409
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔

152
00:09:01,409 --> 00:09:10,379
نماز کے دوران آسمان کی طرف نگاہ اٹھانے کی ممانعت کا باب

153
00:09:10,379 --> 00:09:14,379
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

154
00:09:14,379 --> 00:09:18,539
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

155
00:09:18,539 --> 00:09:21,539
آنکھیں اٹھانے والوں کا کیا حال ہے؟

156
00:09:21,539 --> 00:09:24,539
ان کی دعاؤں میں جنت کے لیے

157
00:09:24,539 --> 00:09:28,539
چنانچہ اس کے بارے میں ان کا بیان مزید شدید ہو گیا یہاں تک کہ فرمایا:

158
00:09:28,539 --> 00:09:31,539
ایسا کرنا بند کرنے کے لیے

159
00:09:31,539 --> 00:09:34,759
یا ان کی بینائی چوری کرنا

160
00:09:34,759 --> 00:09:36,759
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

161
00:09:36,759 --> 00:09:41,690
کیا بات ہے کسی چیز کا؟

162
00:09:41,690 --> 00:09:43,690
ان کی بینائی چرانے کے لیے

163
00:09:43,690 --> 00:09:48,519
اگر چوری ہو جائے تو اسے واپس نہ کرو

164
00:09:48,519 --> 00:09:50,519
بات کرنے کا ایک فائدہ

165
00:09:50,519 --> 00:09:54,740
نماز میں آسمان کی طرف نگاہ اٹھانا منع ہے۔

166
00:09:54,740 --> 00:09:56,740
اور ممانعت کا ثبوت

167
00:09:56,740 --> 00:10:01,740
اس بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے الفاظ کا اعادہ کرنا

168
00:10:01,740 --> 00:10:07,190
اس نے دھمکی دی کہ اس کے اعمال اس کی بینائی چرا لیں گے اور کبھی اس کے پاس واپس نہیں آئیں گے۔

169
00:10:07,190 --> 00:10:14,940
کسی فعل کی سرزنش کرنا یہ جاننے کے بعد ہوتا ہے کہ یہ ممنوع ہے۔

170
00:10:14,940 --> 00:10:18,940
باب: نماز میں بغیر عذر کے منہ پھیرنا مکروہ ہے۔

171
00:10:18,940 --> 00:10:24,960
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

172
00:10:24,960 --> 00:10:29,960
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نماز میں منہ پھیرنے کے بارے میں پوچھا

173
00:10:29,960 --> 00:10:32,019
اور اس نے کہا

174
00:10:32,019 --> 00:10:37,179
یہ ایک غبن ہے جو شیطان بندے کی نماز سے چرا لیتا ہے۔

175
00:10:37,179 --> 00:10:41,210
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

176
00:10:41,210 --> 00:10:47,139
غبن غلطی سے عجلت میں لینے کا عمل ہے۔

177
00:10:47,139 --> 00:10:49,460
بات کرنے کا ایک فائدہ

178
00:10:49,460 --> 00:10:53,460
بلاضرورت نماز میں منہ پھیرنا منع ہے۔

179
00:10:53,460 --> 00:10:55,870
نماز میں منہ پھیرنا

180
00:10:55,870 --> 00:11:00,870
شیطان اس وقت تک کام کرتا ہے جب تک کہ اس کی عاجزی ختم نہ ہو جائے۔

181
00:11:00,870 --> 00:11:03,870
لہذا، غفلت عذر کے بغیر ہے

182
00:11:03,870 --> 00:11:07,870
یہ غفلت اور تعظیم کی کمی کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

183
00:11:07,870 --> 00:11:13,149
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:

184
00:11:13,149 --> 00:11:17,149
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا

185
00:11:17,149 --> 00:11:20,279
نماز کی طرف توجہ کرنے سے بچو

186
00:11:20,279 --> 00:11:23,279
نماز میں غفلت برباد ہو جاتی ہے۔

187
00:11:23,279 --> 00:11:25,309
اگر ضروری ہو تو

188
00:11:25,309 --> 00:11:29,629
یہ رضاکارانہ ہے، واجب نہیں۔

189
00:11:29,629 --> 00:11:31,629
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

190
00:11:32,429 --> 00:11:34,429
بات کرنے کا ایک فائدہ

191
00:11:34,429 --> 00:11:38,690
یہ حدیث ضعیف ہے اور اس کی کوئی دلیل نہیں۔

192
00:11:38,690 --> 00:11:41,690
اس لیے طواف کرنا جائز نہیں ہے۔

193
00:11:41,690 --> 00:11:45,690
واجب بھی اور رضاکارانہ بھی

194
00:11:45,690 --> 00:11:48,690
خاص کر چونکہ احادیث ممنوع ہیں۔

195
00:11:48,690 --> 00:11:51,690
عام طور پر نماز میں منہ پھیرنا

196
00:11:51,690 --> 00:11:56,539
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔

197
00:11:56,539 --> 00:12:01,230
قبروں پر نماز پڑھنے کی ممانعت کا باب

198
00:12:01,230 --> 00:12:03,230
ابو مرثد کی طرف سے

199
00:12:03,230 --> 00:12:07,230
کنز بن الحسین رضی اللہ عنہ نے کہا

200
00:12:07,230 --> 00:12:11,230
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا

201
00:12:11,230 --> 00:12:14,230
قبروں پر نماز نہ پڑھو

202
00:12:14,230 --> 00:12:17,259
اور اس پر مت بیٹھو

203
00:12:17,259 --> 00:12:19,259
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

204
00:12:19,259 --> 00:12:22,259
بات کرنے کا ایک فائدہ

205
00:12:22,259 --> 00:12:25,320
قبروں پر نماز پڑھنے کی ممانعت

206
00:12:25,320 --> 00:12:28,740
قبروں پر بیٹھنے کی ممانعت

207
00:12:28,740 --> 00:12:33,149
قبروں کی تعظیم کرنا اور انہیں مسجد کے طور پر استعمال کرنا جائز نہیں۔

208
00:12:33,149 --> 00:12:36,149
جو شرک کی طرف لے جاتا ہے۔

209
00:12:36,149 --> 00:12:39,149
اس کی توہین یا تذلیل جائز نہیں۔

210
00:12:39,149 --> 00:12:47,029
کیونکہ مسلمان کی زندگی اور موت میں حرمت ہوتی ہے۔

211
00:12:47,029 --> 00:12:51,029
نمازی کے سامنے سے گزرنے کی ممانعت کا باب

212
00:12:51,029 --> 00:12:54,409
ابو الجہیم کی طرف سے

213
00:12:54,409 --> 00:13:00,409
عبداللہ بن الحارث بن الصمع الانصاری رضی اللہ عنہ نے فرمایا

214
00:13:00,409 --> 00:13:04,500
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

215
00:13:04,500 --> 00:13:09,500
اگر نمازی کے سامنے سے گزرنے والے کو معلوم ہو جائے کہ وہ کیا کرے گا؟

216
00:13:09,500 --> 00:13:12,500
وہ چالیس پر کھڑا ہو گا۔

217
00:13:12,500 --> 00:13:15,500
اس کے لیے اس کے ہاتھوں سے گزرنے سے بہتر ہے۔

218
00:13:15,500 --> 00:13:17,730
راوی نے کہا

219
00:13:17,730 --> 00:13:19,730
میں نہیں جانتا

220
00:13:19,730 --> 00:13:21,730
اس نے کہا چالیس دن

221
00:13:21,730 --> 00:13:23,730
یا چالیس مہینے

222
00:13:23,730 --> 00:13:25,919
یا چالیس سال

223
00:13:25,919 --> 00:13:29,299
اتفاق کیا۔

224
00:13:29,299 --> 00:13:32,299
وہ چالیس پر کھڑا ہو گا۔

225
00:13:32,299 --> 00:13:38,299
یعنی اگر اسے معلوم ہو جائے کہ نمازی کے سامنے سے گزرنے سے اس پر کتنا گناہ ہو گا۔

226
00:13:38,299 --> 00:13:45,190
اس نے مذکورہ مدت کو روکنے کا انتخاب کیا تاکہ اس پر گناہ نہ ہو۔

227
00:13:45,190 --> 00:13:47,190
بات کرنے کا ایک فائدہ

228
00:13:47,190 --> 00:13:51,509
نمازی کے سامنے سے گزرنا منع ہے۔

229
00:13:51,509 --> 00:13:55,509
خواہ نماز فرض ہو یا نفلی

230
00:13:55,509 --> 00:13:59,960
خواہ وہ مسجد میں ہو یا کسی اور جگہ

231
00:13:59,960 --> 00:14:03,960
اگر خطرہ ہو تو اس کا استعمال جائز ہے۔

232
00:14:03,960 --> 00:14:09,870
یہ ممانعت میں شامل نہیں ہے۔

233
00:14:09,870 --> 00:14:12,870
باب: جس شخص کی اقتداء کی جائے اس کے لیے نفلی نماز پڑھنا ناپسندیدہ ہے۔

234
00:14:12,870 --> 00:14:16,870
مؤذن کے بعد نماز شروع ہوتی ہے۔

235
00:14:16,870 --> 00:14:24,120
چاہے نفلی نماز اس نماز کی سنت ہو یا کوئی اور نماز

236
00:14:24,120 --> 00:14:30,120
خدا راضی ہو، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے واسطے سے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

237
00:14:30,120 --> 00:14:36,279
اگر نماز پڑھی جائے تو فرض نماز کے علاوہ کوئی نماز نہیں۔

238
00:14:36,279 --> 00:14:38,279
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

239
00:14:38,279 --> 00:14:41,980
تحریری، یعنی مسلط

240
00:14:41,980 --> 00:14:46,980
موجودہ نماز سے مراد پنجگانہ نمازوں میں سے ایک ہے۔

241
00:14:46,980 --> 00:14:49,980
جس کو انجام دینے کے لیے میں ترتیب دیا گیا تھا۔

242
00:14:49,980 --> 00:14:53,850
بات کرنے کا ایک فائدہ

243
00:14:53,850 --> 00:14:57,850
نفلی نماز جائز نہیں جب کہ فرض نماز ادا ہو چکی ہو۔

244
00:14:57,850 --> 00:15:03,230
چاہے اس نے اسے قیام سے پہلے شروع کیا ہو یا بعد میں

245
00:15:03,230 --> 00:15:08,230
فرض نماز ادا ہونے کے بعد نفلی نماز کا ترک کرنا مستحب ہے۔

246
00:15:08,230 --> 00:15:13,679
ائمہ سے اختلاف اور ان کی مخالفت سے اجتناب

247
00:15:14,159 --> 00:15:18,159
فرض نمازوں کے لیے وقت نکالنے کی خواہش

248
00:15:18,159 --> 00:15:21,159
اور کسی اور چیز میں مشغول نہ ہوں۔

249
00:15:21,159 --> 00:15:24,159
خواہ اس وقت کے علاوہ کسی اور کی اطاعت تھی۔

250
00:15:24,159 --> 00:15:27,159
اس میں اس کی وقت پر موجودگی بھی شامل ہے۔

251
00:15:27,159 --> 00:15:31,059
اور اپنے کاروبار کو برقرار رکھیں

252
00:15:31,059 --> 00:15:35,059
ریاض الصالحین، اے ریاض الصالحین