WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم

00:00:09.779 --> 00:00:16.600
باب كراهة الحديث بعد العشاء الآخرة

00:00:16.600 --> 00:00:23.339
والمراد به الحديث الذي يكون مباحا في غير هذا الوقت

00:00:23.339 --> 00:00:26.339
وفعله وتركه سواء

00:00:26.339 --> 00:00:30.429
فأما الحديث المحرم أو المكروه في غير هذا الوقت

00:00:30.429 --> 00:00:34.429
فهو في هذا الوقت أشد تحريما وكراهة

00:00:34.429 --> 00:00:38.500
وأما الحديث في الخير كمذاكرة العلم

00:00:38.500 --> 00:00:42.500
وحكايات الصالحين ومكارم الأخلاق

00:00:42.500 --> 00:00:47.500
والحديث مع الضيف ومع طالب حاجة ونحو ذلك

00:00:47.500 --> 00:00:51.500
فلا كراهة فيه بل هو مستحب

00:00:51.500 --> 00:00:56.500
وكذا الحديث لعذر وعارض لا كراهة فيه

00:00:56.500 --> 00:01:01.659
وقد تظاهرت الأحاديث الصحيحة على كل ما ذكرته

00:01:01.659 --> 00:01:05.739
عن أبي برزة رضي الله عنه

00:01:05.739 --> 00:01:09.739
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:01:09.739 --> 00:01:14.739
كان يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها

00:01:14.739 --> 00:01:16.810
متفق عليه

00:01:16.810 --> 00:01:20.670
من فوائد الحديث

00:01:20.670 --> 00:01:22.769
كراهة النوم قبل العشاء

00:01:22.769 --> 00:01:25.769
خوفا من فوات وقتها

00:01:25.769 --> 00:01:29.280
كراهة الحديث والسمر بعد العشاء

00:01:29.280 --> 00:01:32.280
خشية التآخر في النوم

00:01:32.280 --> 00:01:37.280
مما يؤدي إلى عدم الاستيقاظ وفوات صلاة الفجر

00:01:37.280 --> 00:01:41.700
الحث على المحافظة على الصلوات في وقتها

00:01:41.700 --> 00:01:45.700
والتحذير من تركها أو التشاغل عنها

00:01:45.700 --> 00:01:48.700
أو معاطات ما يؤدي إلى ذلك

00:01:48.700 --> 00:01:53.780
وعن ابن عمر رضي الله عنهما

00:01:53.780 --> 00:01:56.780
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:01:56.780 --> 00:01:59.780
صلى العشاء في آخر حياته

00:01:59.780 --> 00:02:02.780
فلما سلم قال

00:02:02.780 --> 00:02:05.849
أرأيتكم ليلتكم هذه

00:02:05.849 --> 00:02:08.979
فإن على رأس مائة سنة

00:02:08.979 --> 00:02:13.979
لا يبقى ممن هو على ظهر الأرض اليوم أحد

00:02:13.979 --> 00:02:16.199
متفق عليه

00:02:16.199 --> 00:02:21.000
أرأيتكم أي أخبروني

00:02:21.000 --> 00:02:25.020
من فوائد الحديث

00:02:25.020 --> 00:02:28.020
جواز الحديث بعد العشاء بالعلم

00:02:28.020 --> 00:02:31.020
لما يترتب على ذلك من خير

00:02:31.020 --> 00:02:35.469
يلحق بهذا ما يترتب عليه مصلحه

00:02:35.469 --> 00:02:38.469
كالحديث مع الزوجة ومداعبتها

00:02:38.469 --> 00:02:41.469
إيناسا لها وتلطفا بها

00:02:41.469 --> 00:02:44.919
الحث على التبكير في عمل الخيرات

00:02:44.919 --> 00:02:46.919
وعدم تأخيرها

00:02:46.919 --> 00:02:49.919
لأن المنية قد تفجأ العبد

00:02:49.919 --> 00:02:51.919
وهو لا يدري

00:02:51.919 --> 00:02:55.400
بيان من رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:02:55.400 --> 00:02:58.400
أن أعمار أمته قصيرة

00:02:58.400 --> 00:03:01.400
دون أعمار من سبقهم

00:03:01.400 --> 00:03:03.400
من الأمم الماضية

00:03:03.400 --> 00:03:06.849
الحديث من دلائل النبوة

00:03:06.849 --> 00:03:09.849
فقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:03:09.849 --> 00:03:11.849
عن مغيب

00:03:11.849 --> 00:03:13.849
ووقع كما أخبر

00:03:13.849 --> 00:03:17.849
فإن آخر من ضبط ممن كان موجود

00:03:17.849 --> 00:03:20.849
أبو الطفيل عامر بن واثلة

00:03:20.849 --> 00:03:23.849
وقد اتفق أهل العلم على أنه

00:03:23.849 --> 00:03:26.849
آخر الصحابة موتى

00:03:26.849 --> 00:03:28.849
وغاية ما قيل فيه

00:03:28.849 --> 00:03:31.849
أنه مات سنة مائة وعشرة

00:03:31.849 --> 00:03:34.849
وذلك على رأس مائة سنة

00:03:34.849 --> 00:03:39.939
من مقالته صلى الله عليه وسلم

00:03:39.939 --> 00:03:42.939
وعن أنس رضي الله عنه

00:03:42.939 --> 00:03:46.939
أنه منتظر النبي صلى الله عليه وسلم

00:03:46.939 --> 00:03:49.939
فجاءهم قريبا من شطر الليل

00:03:49.939 --> 00:03:51.939
فصلّى بهم

00:03:51.939 --> 00:03:54.000
يعني العشاء

00:03:54.000 --> 00:03:55.000
قال

00:03:55.000 --> 00:03:57.000
ثم خطبنا فقال

00:03:57.000 --> 00:04:00.030
ألا إن الناس قد صلوا

00:04:00.030 --> 00:04:02.030
ثم رقدوا

00:04:02.030 --> 00:04:05.030
وإنكم لن تزالوا في صلاة

00:04:05.030 --> 00:04:07.030
منتظرتم الصلاة

00:04:07.030 --> 00:04:09.349
رواه البخاري

00:04:09.349 --> 00:04:12.310
شطر الليل

00:04:12.310 --> 00:04:14.310
أي نصفه

00:04:14.310 --> 00:04:17.050
من فوائد الحديث

00:04:17.050 --> 00:04:21.139
استحباب تأخير صلاة العشاء

00:04:21.139 --> 00:04:23.660
آخر وقت العشاء

00:04:23.660 --> 00:04:26.040
هو نصف الليل

00:04:26.040 --> 00:04:31.040
جواز التحدث بعد العشاء بالخير ومذاكرة العلم

00:04:31.040 --> 00:04:35.420
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

00:04:35.420 --> 00:04:38.420
انتظار الصلاة فيه خير عظيم

00:04:38.420 --> 00:04:44.839
فإن المنتظر يحصل له أجر الصلاة ما دام في مصلاة

00:04:44.839 --> 00:04:47.839
فضل الله على عباده عظيم

00:04:47.839 --> 00:04:52.839
وذلك أنه يعطيهم الأجر ما داموا في انتظار الصلاة

00:04:52.839 --> 00:04:55.839
وإن أكلوا وشربوا في ذلك الوقت

00:04:55.839 --> 00:05:02.750
باب تحريم امتناع المرأة من فراش زوجها

00:05:02.750 --> 00:05:06.750
إذا دعاها ولم يكن لها عذر شرعي

00:05:06.750 --> 00:05:12.189
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:05:12.189 --> 00:05:16.220
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:05:16.220 --> 00:05:20.220
إذا دع الرجل امرأته إلى فراشه فأبت

00:05:20.220 --> 00:05:23.220
فبات غضبان عليها

00:05:23.220 --> 00:05:27.379
لعنتها الملائكة حتى تصبح

00:05:27.379 --> 00:05:29.480
متفق عليه

00:05:29.480 --> 00:05:36.709
وفي رواية حتى ترجع

00:05:36.709 --> 00:05:40.709
باب تحريم صوم المرأة وزوجها حاضر

00:05:40.709 --> 00:05:44.089
إلا بإذنه

00:05:44.089 --> 00:05:47.089
عن أبي هريرة رضي الله عنه

00:05:47.089 --> 00:05:51.089
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

00:05:51.089 --> 00:05:55.089
لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد

00:05:55.089 --> 00:05:57.089
إلا بإذنه

00:05:57.089 --> 00:06:01.310
ولا تأذن في بيته إلا بإذنه

00:06:01.310 --> 00:06:06.060
متفق عليه

00:06:06.060 --> 00:06:12.060
باب تحريم رفع المأموم رأسه من الركوع أو السجود قبل الإمام

00:06:12.060 --> 00:06:16.180
عن أبي هريرة رضي الله عنه

00:06:16.180 --> 00:06:20.180
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:06:20.180 --> 00:06:25.339
أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام

00:06:25.339 --> 00:06:29.339
أن يجعل الله رأسه رأس حمار

00:06:29.339 --> 00:06:33.439
أو يجعل الله صورته صورة حمار

00:06:33.439 --> 00:06:35.439
متفق عليه

00:06:35.439 --> 00:06:38.370
من فوائد الحديث

00:06:38.370 --> 00:06:41.589
تحريم سبق الإمام في الصلاة

00:06:41.589 --> 00:06:44.589
لأن ذلك مبطل لوظيفة الإمام

00:06:44.589 --> 00:06:47.589
وهي أنه جعل ليؤتم به

00:06:47.589 --> 00:06:51.980
جواز حصول المسخ في هذه الأمة

00:06:51.980 --> 00:06:57.459
دليل على جهل من سبق الإمام وعدم فقه

00:06:57.459 --> 00:07:00.459
لأن الحمار مشهور بالبلادة

00:07:00.459 --> 00:07:07.139
باب كراهة وضع اليد على الخاصرة في الصلاة

00:07:08.139 --> 00:07:13.230
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:07:13.230 --> 00:07:16.230
نهي عن الخصر في الصلاة

00:07:16.230 --> 00:07:19.449
متفق عليه

00:07:19.449 --> 00:07:24.379
الخصر أي وسط الإنسان

00:07:24.379 --> 00:07:26.569
من فوائد الحديث

00:07:26.569 --> 00:07:30.019
النهي عن الإختصار في الصلاة

00:07:30.019 --> 00:07:32.019
التخصر في الصلاة

00:07:32.019 --> 00:07:34.019
من صفات أهل الكبر

00:07:34.019 --> 00:07:40.990
باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام

00:07:40.990 --> 00:07:42.990
ونفسه تتوق إليه

00:07:42.990 --> 00:07:45.990
أو مع مدافعة الأخبثين

00:07:45.990 --> 00:07:50.079
وهما البول والغائط

00:07:50.079 --> 00:07:53.079
عن عائشة رضي الله عنها قالت

00:07:53.079 --> 00:07:58.079
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

00:07:58.079 --> 00:08:01.079
لا صلاة بحضرة طعام

00:08:01.079 --> 00:08:05.139
ولا وهو يدافعه الأخبثان

00:08:05.139 --> 00:08:07.139
رواه مسلم

00:08:07.139 --> 00:08:10.139
بحضرة طعام

00:08:10.139 --> 00:08:14.329
أي بوجوده مع الرغبة فيه

00:08:14.329 --> 00:08:18.329
الأخبثان أي البول والغائط

00:08:18.329 --> 00:08:21.220
من فوائد الحديث

00:08:21.220 --> 00:08:25.509
كراهة الصلاة مع وجود شاغل عنها

00:08:25.509 --> 00:08:27.509
مذهب لخشوعها

00:08:27.509 --> 00:08:30.509
كالجوع مع حضور الطعام

00:08:30.509 --> 00:08:33.899
والعطش مع وجود الشراب

00:08:33.899 --> 00:08:36.899
كراهة الصلاة لمن كان به حاجة

00:08:36.899 --> 00:08:38.899
إلى البول أو الغائط

00:08:38.899 --> 00:08:41.899
لما في ذلك من تشويه على الذهن

00:08:41.899 --> 00:08:46.379
وإشغال للقلب المانع للخشوع

00:08:46.379 --> 00:08:49.379
تقل الكراهة كلما ضاق الوقت

00:08:49.379 --> 00:08:53.409
فمن خشي فوات الصلاة وخروج وقتها

00:08:53.409 --> 00:08:56.409
فإنه يصليها في وقتها

00:08:56.409 --> 00:08:59.409
ثم يأكل ويشرب ويستفرغ

00:08:59.409 --> 00:09:01.409
والله أعلم

00:09:01.409 --> 00:09:10.379
باب النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة

00:09:10.379 --> 00:09:14.379
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

00:09:14.379 --> 00:09:18.539
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:09:18.539 --> 00:09:21.539
ما بال أقوام يرفعون أبصارهم

00:09:21.539 --> 00:09:24.539
إلى السماء في صلاتهم

00:09:24.539 --> 00:09:28.539
فاشتد قوله في ذلك حتى قال

00:09:28.539 --> 00:09:31.539
لينتهن عن ذلك

00:09:31.539 --> 00:09:34.759
أو لتخطفن أبصارهم

00:09:34.759 --> 00:09:36.759
رواه البخاري

00:09:36.759 --> 00:09:41.690
ما بال أي ما شأن

00:09:41.690 --> 00:09:43.690
لتخطفن أبصارهم

00:09:43.690 --> 00:09:48.519
أي تسلب فلا ترجع إليهم

00:09:48.519 --> 00:09:50.519
من فوائد الحديث

00:09:50.519 --> 00:09:54.740
تحريم رفع البصر إلى السماء في الصلاة

00:09:54.740 --> 00:09:56.740
ودليل التحريم

00:09:56.740 --> 00:10:01.740
اجتداد قول الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك

00:10:01.740 --> 00:10:07.190
وتوعد من فعله بأن يخطف بصره ولا يرجع إليه

00:10:07.190 --> 00:10:14.940
المؤاخذة على الفعل تكون بعد العلم بتحريمه

00:10:14.940 --> 00:10:18.940
باب كراهة الالتفاة في الصلاة لغير عذر

00:10:18.940 --> 00:10:24.960
عن عائشة رضي الله عنها قالت

00:10:24.960 --> 00:10:29.960
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الالتفاة في الصلاة

00:10:29.960 --> 00:10:32.019
فقال

00:10:32.019 --> 00:10:37.179
هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد

00:10:37.179 --> 00:10:41.210
رواه البخاري

00:10:41.210 --> 00:10:47.139
الاختلاس هو الأخذ بسرعة على غفله

00:10:47.139 --> 00:10:49.460
من فوائد الحديث

00:10:49.460 --> 00:10:53.460
النهي عن الالتفاة في الصلاة لغير حاجة

00:10:53.460 --> 00:10:55.870
الالتفاة في الصلاة

00:10:55.870 --> 00:11:00.870
اشغال من الشيطان للعبد حتى يذهب خشوعه

00:11:00.870 --> 00:11:03.870
ولذلك فالالتفاة من غير عذر

00:11:03.870 --> 00:11:07.870
فيه دلالة على الغفلة ونقص الخشوع

00:11:07.870 --> 00:11:13.149
وعن أنس رضي الله عنه قال

00:11:13.149 --> 00:11:17.149
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:11:17.149 --> 00:11:20.279
فياك والالتفاة في الصلاة

00:11:20.279 --> 00:11:23.279
فإن الالتفاة في الصلاة هلك

00:11:23.279 --> 00:11:25.309
فإن كان لا بد

00:11:25.309 --> 00:11:29.629
ففي التطوع لا في الفريضة

00:11:29.629 --> 00:11:31.629
رواه الترمذي

00:11:32.429 --> 00:11:34.429
من فوائد الحديث

00:11:34.429 --> 00:11:38.690
هذا الحديث ضعيف لا حجة فيه

00:11:38.690 --> 00:11:41.690
ولذلك فالالتفاة لا يجوز

00:11:41.690 --> 00:11:45.690
في المفروضة أو النافلة على حد سواء

00:11:45.690 --> 00:11:48.690
وبخاصة أن أحاديثاً نهي عن

00:11:48.690 --> 00:11:51.690
الالتفاة في الصلاة عامة

00:11:51.690 --> 00:11:56.539
والله أعلم

00:11:56.539 --> 00:12:01.230
باب النهي عن الصلاة إلى القبور

00:12:01.230 --> 00:12:03.230
عن أبي مرثد

00:12:03.230 --> 00:12:07.230
كناز بن الحسين رضي الله عنه قال

00:12:07.230 --> 00:12:11.230
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

00:12:11.230 --> 00:12:14.230
لا تصلوا إلى القبور

00:12:14.230 --> 00:12:17.259
ولا تجلسوا عليها

00:12:17.259 --> 00:12:19.259
رواه مسلم

00:12:19.259 --> 00:12:22.259
من فوائد الحديث

00:12:22.259 --> 00:12:25.320
تحريم الصلاة إلى القبور

00:12:25.320 --> 00:12:28.740
تحريم الجلوس على القبور

00:12:28.740 --> 00:12:33.149
لا يجوز تعظيم القبور واتخاذها مساجد

00:12:33.149 --> 00:12:36.149
مما يؤدي إلى الشرك

00:12:36.149 --> 00:12:39.149
ولا يجوز امتهانها وإهانتها

00:12:39.149 --> 00:12:47.029
لأن للمسلم حرمة في حياته ومماته

00:12:47.029 --> 00:12:51.029
باب تحريم المرور بين يدي المصلي

00:12:51.029 --> 00:12:54.409
عن أبي الجهيم

00:12:54.409 --> 00:13:00.409
عبد الله بن الحارث بن الصمة الأنصاري رضي الله عنه قال

00:13:00.409 --> 00:13:04.500
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:13:04.500 --> 00:13:09.500
لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه

00:13:09.500 --> 00:13:12.500
لكان أن يقف أربعين

00:13:12.500 --> 00:13:15.500
خيرا له من أن يمر بين يديه

00:13:15.500 --> 00:13:17.730
قال الراوي

00:13:17.730 --> 00:13:19.730
لا أدري

00:13:19.730 --> 00:13:21.730
قال أربعين يوما

00:13:21.730 --> 00:13:23.730
أو أربعين شهرا

00:13:23.730 --> 00:13:25.919
أو أربعين سنة

00:13:25.919 --> 00:13:29.299
متفق عليه

00:13:29.299 --> 00:13:32.299
لكان أن يقف أربعين

00:13:32.299 --> 00:13:38.299
أي لو علم مقدار الإثم الذي يلحقه من مروره بين يدي المصلي

00:13:38.299 --> 00:13:45.190
لاختار أن يقف المدة المذكورة حتى لا يلحقه الإثم

00:13:45.190 --> 00:13:47.190
من فوائد الحديث

00:13:47.190 --> 00:13:51.509
تحريم المرور بين يدي المصلي

00:13:51.509 --> 00:13:55.509
سواء أن أكانت الصلاة فرضا أو نفلا

00:13:55.509 --> 00:13:59.960
وسواء أن أكان في المسجد أو غيره

00:13:59.960 --> 00:14:03.960
جواز استعمالي لو في باب الوعيد

00:14:03.960 --> 00:14:09.870
ولا يدخل ذلك في النهي

00:14:09.870 --> 00:14:12.870
باب كراهة شروع المأموم في نافلة

00:14:12.870 --> 00:14:16.870
بعد شروع المؤذن في إقامة الصلاة

00:14:16.870 --> 00:14:24.120
سواء أن كانت النافلة سنة تلك الصلاة أو غيرها

00:14:24.120 --> 00:14:30.120
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:14:30.120 --> 00:14:36.279
إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة

00:14:36.279 --> 00:14:38.279
رواه مسلم

00:14:38.279 --> 00:14:41.980
المكتوبة أي المفروضة

00:14:41.980 --> 00:14:46.980
والمراد الصلاة الحاضرة من الصلوات الخمس

00:14:46.980 --> 00:14:49.980
التي أقيم لأدائها

00:14:49.980 --> 00:14:53.850
من فوائد الحديث

00:14:53.850 --> 00:14:57.850
لا تجوز النافلة وقد قيمت الصلاة المفروضة

00:14:57.850 --> 00:15:03.230
سواء أن شرع بها قبل الإقامة أو بعدها

00:15:03.230 --> 00:15:08.230
استحباب قطع النافلة حال إقامة الصلاة المكتوبة

00:15:08.230 --> 00:15:13.679
الزجر عن الاختلاف على الأئمة ومخالفتهم

00:15:14.159 --> 00:15:18.159
استحباب التفرغ للصلاة المكتوبة

00:15:18.159 --> 00:15:21.159
وعدم الانشغال عنها بغيرها

00:15:21.159 --> 00:15:24.159
ولو كان طاعة في غير هذا الوقت

00:15:24.159 --> 00:15:27.159
ومن ذلك حضورها في وقتها

00:15:27.159 --> 00:15:31.059
والمحافظة على أعمالها

00:15:31.059 --> 00:15:35.059
رياض الصالح يا رياض الصالحين