ریاض الصالحین از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.
باب: مکروه است که بعد از شام بعد از شام صحبت کند
مراد، صحبتی است که در خارج از این زمان جایز است
انجام دادن و ترک آن یکی است
در مورد صحبت های ممنوع یا ناپسند خارج از این زمان
در این زمان منع و منفورتر است
در مورد نیکی گفتن، مانند تحصیل علم است
و داستان هایی از افراد صالح و اخلاق اصیل
و صحبت با مهمان و حاجت طلب و مانند آن
هیچ چیز مکروهی در آن نیست، بلکه مطلوب است
همینطور حدیث عذر دارد و ایرادی ندارد
احادیث صحیح همه آنچه را که شما ذکر کردید نشان داده است
از ابوبرزا رضی الله عنه
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
از خوابیدن قبل از شام و صحبت کردن بعد از شام متنفر بود
موافقت کرد
یکی از فواید صحبت کردن
از خوابیدن قبل از شام متنفرم
از ترس اتلاف وقت
بعد از شام از حرف زدن و گپ زدن خوشش نمی آمد
ترس از دیر به خواب رفتن
که منجر به بیدار نشدن و ترک نماز سحر می شود
تشويق به خواندن نماز به موقع
و هشدار از ترک آن یا حواس پرتی توسط آن
یا چه چیزی منجر به آن می شود
از ابن عمر رضی الله عنه هر دو
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
نماز عصر را در آخر عمر خواند
وقتی سلام کرد گفت:
این شب رو دیدی؟
برای در بالای صد سال
امروز هیچ کس بر روی زمین باقی نمانده است
موافقت کرد
چیزی دیده ای، بگو؟
یکی از فواید صحبت کردن
صحبت از علم بعد از شام جایز است
به دلیل خوبی که از آن حاصل می شود
این به نفع خودش است
مانند صحبت با همسر و نوازش او
با او مهربان باش و با او مهربان باش
تشويق به زود بودن در انجام كارهاي خير
و آن را به تاخیر نیندازید
زیرا مرگ ممکن است بنده را غافلگیر کند
و او نمی داند
بیانی از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
عمر ملتش کوتاه است
بدون سن کسانی که قبل از آنها بودند
از ملل گذشته
حدیث یکی از نشانه های نبوت است
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
درباره غروب
و همانطور که او به من گفت این اتفاق افتاد
آخرین کسی که گرفتار شد آنجا بود
ابوالتفیل عامر بن واثله
علما اتفاق افتاده اند که چنین است
آخرین یاران مرده اند
و هدف از آنچه در این باره گفته شد
او در سال صد و دهم درگذشت
این بیش از صد سال است
از مقاله ایشان رضی الله عنه
عن انس رضی الله عنه
او منتظر پیامبر صلی الله علیه و آله است
نزدیک نیمه های شب نزد آنها آمد
با آنها نماز خواند
منظورم شام است
او گفت
بعد با ما نامزد کرد
جز اینکه مردم نماز خوانده اند
سپس دراز کشیدند
و نماز را ترک نمی کنی
منتظر دعا بودی
به روایت بخاری
نصف شب
یعنی نصفش
یکی از فواید صحبت کردن
مستحب است نماز عصر را به تأخیر بیندازند
دیر وقت شام
نیمه شب است
صحبت از خوبی ها بعد از شام و تحصیل علم جایز است
امر به معروف و نهی از منکر
انتظار برای نماز نعمت بزرگی است
منتظر است تا زمانی که در حال نماز است ثواب نماز را می گیرد
لطف خداوند بر بندگانش بسیار است
این به این دلیل است که تا زمانی که منتظر نماز هستند به آنها پاداش می دهد
حتی اگر در آن زمان بخورند و بیاشامند
باب نهی زن از رختخواب شوهر
اگر او را دعوت کند و عذر قانونی نداشته باشد
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
اگر مردی همسرش را به رختخواب خود دعوت کند اما زن خودداری کند
با او عصبانی شد
فرشتگان او را لعنت کردند تا اینکه...
موافقت کرد
و در یک رمان تا زمانی که برگردی
باب نهی از روزه زن و شوهرش موجود است
مگر به اذن او
از ابوهریره رضی الله عنه
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
روزه گرفتن زن در حالی که شوهرش شاهد است جایز نیست
مگر به اذن او
بدون اجازه او وارد خانه او نشوید
موافقت کرد
باب نهی از بالا بردن سر بعد از رکوع یا سجده بر امام
از ابوهریره رضی الله عنه
که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
آیا هیچ یک از شما نمی ترسد که سر خود را در برابر امام بلند کند؟
خدا سرش را سر الاغ قرار دهد
یا خداوند تصویر خود را به صورت الاغ می سازد
موافقت کرد
یکی از فواید صحبت کردن
سبقت بر امام در نماز حرام است
زیرا این امر جایگاه امام را باطل می کند
این است که ساخته شده است که دنبال شود
مسخ در این امت جایز است
دلیل بر جهل پیشینیان امام و عدم فقاهت ایشان
چون الاغ به کسل بودن معروف است
باب: در نماز گذاشتن دست بر پهلو مکروه است
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
خم کردن کمر در نماز حرام است
موافقت کرد
کمر وسط آدم است
یکی از فواید صحبت کردن
کوتاه کردن نماز حرام است
کوتاهی در نماز
یکی از ویژگی های سالمندان
باب: نماز خواندن در حضور غذا مکروه است
و روحش در آرزوی آن است
یا با دفاع از دو شر
آنها ادرار و مدفوع هستند
قال عایشه رضی الله عنها
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود
در حضور غذا نماز نمی شود
و نه توسط آن دو شیطان دفاع می شود
به روایت مسلم
در حضور غذا
یعنی وجودش با میل به آن
ناخالصی ها، یعنی ادرار و مدفوع
یکی از فواید صحبت کردن
نماز خواندن وقتی که از آن منحرف شود مکروه است
دکترین برای احترام آن
مثل گرسنگی وقتی غذا هست
تشنگی هنگام نوشیدن
دعا برای حاجتمند مکروه است
به ادرار یا مدفوع
زیرا ذهن را منحرف می کند
و تصرف قلب که مانع خضوع می شود
نفرت با گذشت زمان کاهش می یابد
هر که بترسد نماز را ترک کند و وقتش تمام شود
نماز را سر وقت می خواند
سپس می خورد، می نوشد و استفراغ می کند
و خدا داناتر است
باب نهی از نگاه به آسمان در نماز
از انس بن مالک رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
مشکل افرادی که چشمانشان را بالا می برند چیست؟
به بهشت در دعایشان
پس سخن او در این باره شدیدتر شد تا اینکه فرمود:
برای متوقف کردن این کار
یا اینکه بیناییشون رو بدزدن
به روایت بخاری
چه مشکلی دارد؟
برای ربودن دید آنها
اگر دزدیده شد آن را به آنها پس ندهید
یکی از فواید صحبت کردن
در نماز نگاه به آسمان حرام است
و دلیل بر نهی
تکرار سخنان رسول خدا صلی الله علیه و آله در این باره
او تهدید کرد که اعمالش بینایی او را خواهد دزدید و دیگر به او باز نمی گردد
توبیخ یک عمل پس از اطلاع از حرام بودن آن اتفاق می افتد
باب: برگشتن در نماز بدون عذر مکروه است
قال عایشه رضی الله عنها
از رسول خدا صلی الله علیه و آله درباره روی گردانی در نماز پرسیدم
و او گفت
این اختلاس است که شیطان از نماز بنده بدزدد
به روایت بخاری
اختلاس عبارت است از گرفتن عجولانه از روی اشتباه
یکی از فواید صحبت کردن
دور زدن در نماز بدون نیاز حرام است
چرخیدن در نماز
شیطان برای بنده کار می کند تا خضوعش از بین برود
بنابراین غفلت بدون عذر است
حکایت از غفلت و عدم احترام دارد
از انس رضی الله عنه می فرماید:
رسول خدا صلی الله علیه و آله به من فرمود
از توجه به نماز بر حذر باشید
غفلت در نماز تباه می شود
اگر لازم باشد
اختیاری است نه واجب
به روایت ترمذی
یکی از فواید صحبت کردن
این حدیث ضعیف است و دلیلی ندارد
بنابراین دور زدن جایز نیست
اعم از واجب و اختیاری
به خصوص که احادیثی وجود دارد که نهی می کند
گردش در نماز به طور کلی
و خدا داناتر است
باب نهی از نماز بر قبور
از ابو مرثد
کناز بن الحسین رضی الله عنه گفت
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود
به سمت قبور دعا نکنید
و روی آن ننشینید
به روایت مسلم
یکی از فواید صحبت کردن
منع نماز بر قبور
منع نشستن بر قبور
حرمت قبور و استفاده از آنها به عنوان مسجد جایز نیست
که منجر به شرک می شود
توهین و تحقیر او جایز نیست
زیرا مسلمان در زمان حیات و مرگ خود دارای حرمت است
باب ممنوعیت عبور از جلوی نمازگزار
از ابوالجحیم
عبدالله بن الحارث بن السماح انصاری رضی الله عنه می فرماید.
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
اگر کسی که از جلوی نمازگزار می‌گذرد بداند چه می‌کند
او چهل سالگی می ایستاد
برای او بهتر از این است که از دستانش بگذرد
راوی گفت
من نمی دانم
گفت چهل روز
یا چهل ماه
یا چهل سال
موافقت کرد
او چهل سالگی می ایستاد
یعنی اگر می دانست با عبور از مقابل نمازگزار چه گناهی بر او وارد می شود
مدت مذکور را قطع می کرد تا گناه به او نرسد
یکی از فواید صحبت کردن
عبور از جلوی نمازگزار حرام است
نماز واجب باشد یا اختیاری
چه در مسجد باشد و چه جای دیگر
استفاده از آن در صورت تهدید جایز است
این شامل ممنوعیت نمی شود
باب : مکروه است اقتدا کننده نماز اختیاری بخواند
بعد از اینکه مؤذن شروع به خواندن نماز کرد
خواه نماز اختیاری، سنت آن نماز باشد یا هر نماز دیگری
رضی الله عنه از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
اگر نماز خوانده شود، نمازی جز نماز واجب نیست
به روایت مسلم
نوشته شده، یعنی تحمیلی
مراد از نماز حاضر یکی از نمازهای پنج گانه است
که من برای اجرای آن تنظیم شده بودم
یکی از فواید صحبت کردن
نماز اختیاری در حالی که نماز واجب خوانده شده جایز نیست
خواه قبل از رزیدنتی شروع کرده باشد یا بعد از آن
پس از اقامه نماز واجب، ترک نمازهای اختیاری مطلوب است
پرهیز از مخالفت با ائمه و مخالفت با آنان
مطلوبیت وقف وقت برای نمازهای واجب
و حواس شما به چیز دیگری پرت نشود
حتی اگر اطاعت غیر از این زمان بود
این شامل حضور به موقع او نیز می شود
و کسب و کار خود را حفظ کند
ریاض الصالح، ای ریاض الصالحین