WEBVTT 00:00:00.780 --> 00:00:09.779 रियाद अल-सलेहिन, दूतों के गुरु के शब्दों से, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें 00:00:09.779 --> 00:00:16.600 अध्याय: रात के खाने के बाद रात के खाने के बाद बात करना नापसंद है 00:00:16.600 --> 00:00:23.339 तात्पर्य उस बातचीत से है जो इस समय के बाहर अनुमत है 00:00:23.339 --> 00:00:26.339 करना और छोड़ना एक समान है 00:00:26.339 --> 00:00:30.429 जहां तक इस समय बाहर वर्जित या नापसंद बात करने की बात है 00:00:30.429 --> 00:00:34.429 इस समय यह अधिक वर्जित एवं घृणास्पद है 00:00:34.429 --> 00:00:38.500 जहां तक अच्छाई की बात करने की बात है तो यह ज्ञान का अध्ययन करने जैसा है 00:00:38.500 --> 00:00:42.500 और धर्मी लोगों और महान नैतिकता की कहानियाँ 00:00:42.500 --> 00:00:47.500 और किसी मेहमान से बात करना, किसी ज़रूरत की तलाश करने वाले व्यक्ति आदि से बात करना 00:00:47.500 --> 00:00:51.500 इसमें कुछ भी नापसंद नहीं है, बल्कि यह वांछनीय है 00:00:51.500 --> 00:00:56.500 इसी तरह, हदीस में एक बहाना है और आपत्तिजनक नहीं है 00:00:56.500 --> 00:01:01.659 प्रामाणिक हदीसों ने आपके द्वारा बताई गई हर बात का प्रदर्शन किया है 00:01:01.659 --> 00:01:05.739 अबू बरज़ा के अधिकार पर, ईश्वर उससे प्रसन्न हो सकता है 00:01:05.739 --> 00:01:09.739 कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:01:09.739 --> 00:01:14.739 उसे रात के खाने से पहले सोना और खाने के बाद बात करना पसंद नहीं था 00:01:14.739 --> 00:01:16.810 सहमत 00:01:16.810 --> 00:01:20.670 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:01:20.670 --> 00:01:22.769 रात के खाने से पहले सोने से नफरत है 00:01:22.769 --> 00:01:25.769 समय बर्बाद होने के डर से 00:01:25.769 --> 00:01:29.280 रात के खाने के बाद बातें करना और गपशप करना उसे पसंद नहीं था 00:01:29.280 --> 00:01:32.280 देर तक सो जाने का डर 00:01:32.280 --> 00:01:37.280 जिसके कारण जागना नहीं होता और सुबह की प्रार्थना छूट जाती है 00:01:37.280 --> 00:01:41.700 समय पर नमाज अदा करने के लिए प्रेरित किया 00:01:41.700 --> 00:01:45.700 और इसे त्यागने या इससे विचलित होने के विरुद्ध चेतावनी दी गई है 00:01:45.700 --> 00:01:48.700 या उससे क्या होता है 00:01:48.700 --> 00:01:53.780 इब्न उमर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं 00:01:53.780 --> 00:01:56.780 कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:01:56.780 --> 00:01:59.780 उन्होंने अपने जीवन के अंत में शाम की प्रार्थना की 00:01:59.780 --> 00:02:02.780 जब उन्होंने अभिवादन किया तो उन्होंने कहा: 00:02:02.780 --> 00:02:05.849 क्या आपने इस रात को देखा है? 00:02:05.849 --> 00:02:08.979 सौ वर्षों के शीर्ष पर 00:02:08.979 --> 00:02:13.979 आज पृथ्वी पर कोई भी नहीं बचा है 00:02:13.979 --> 00:02:16.199 सहमत 00:02:16.199 --> 00:02:21.000 क्या तुमने कुछ देखा है, बताओ? 00:02:21.000 --> 00:02:25.020 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:02:25.020 --> 00:02:28.020 रात के खाने के बाद ज्ञान के बारे में बात करना जायज़ है 00:02:28.020 --> 00:02:31.020 क्योंकि उससे जो अच्छा परिणाम होता है 00:02:31.020 --> 00:02:35.469 इससे उसका ही फ़ायदा होता है 00:02:35.469 --> 00:02:38.469 जैसे पत्नी से बात करना और उसे दुलारना 00:02:38.469 --> 00:02:41.469 उसके प्रति दयालु रहें और उसके प्रति दयालु रहें 00:02:41.469 --> 00:02:44.919 अच्छे कार्यों में शीघ्रता से जुटने के लिए प्रोत्साहन 00:02:44.919 --> 00:02:46.919 और इसमें देरी न करें 00:02:46.919 --> 00:02:49.919 क्योंकि मृत्यु नौकर को आश्चर्यचकित कर सकती है 00:02:49.919 --> 00:02:51.919 और वह नहीं जानता 00:02:51.919 --> 00:02:55.400 ईश्वर के दूत का एक कथन, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:02:55.400 --> 00:02:58.400 उनके राष्ट्र का जीवन छोटा है 00:02:58.400 --> 00:03:01.400 उनसे पहले वालों की उम्र के बिना 00:03:01.400 --> 00:03:03.400 अतीत के राष्ट्रों का 00:03:03.400 --> 00:03:06.849 हदीस भविष्यवाणी के संकेतों में से एक है 00:03:06.849 --> 00:03:09.849 ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा 00:03:09.849 --> 00:03:11.849 सूर्यास्त के बारे में 00:03:11.849 --> 00:03:13.849 और वैसा ही हुआ जैसा उन्होंने मुझसे कहा था 00:03:13.849 --> 00:03:17.849 पकड़ा जाने वाला आखिरी व्यक्ति वहीं था 00:03:17.849 --> 00:03:20.849 अबू अल-तफ़िल आमेर बिन वाथिला 00:03:20.849 --> 00:03:23.849 विद्वान इस बात से सहमत हैं कि ऐसा है 00:03:23.849 --> 00:03:26.849 आखिरी साथी मर चुके हैं 00:03:26.849 --> 00:03:28.849 और इसके बारे में जो कहा गया उसका उद्देश्य 00:03:28.849 --> 00:03:31.849 उनकी मृत्यु सन् एक सौ दस में हुई 00:03:31.849 --> 00:03:34.849 यह सौ वर्ष से भी अधिक का समय है 00:03:34.849 --> 00:03:39.939 उनके लेख से, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:03:39.939 --> 00:03:42.939 अनस के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं 00:03:42.939 --> 00:03:46.939 वह पैगंबर की प्रतीक्षा कर रहे हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:03:46.939 --> 00:03:49.939 आधी रात के करीब वह उनके पास आया 00:03:49.939 --> 00:03:51.939 उन्होंने उनके साथ प्रार्थना की 00:03:51.939 --> 00:03:54.000 मेरा मतलब है रात का खाना 00:03:54.000 --> 00:03:55.000 उन्होंने कहा 00:03:55.000 --> 00:03:57.000 फिर उसने हमसे सगाई कर ली 00:03:57.000 --> 00:04:00.030 सिवाय इसके कि लोगों ने प्रार्थना की है 00:04:00.030 --> 00:04:02.030 फिर वे लेट गये 00:04:02.030 --> 00:04:05.030 और आप प्रार्थना करना बंद नहीं करेंगे 00:04:05.030 --> 00:04:07.030 आपने प्रार्थना की प्रतीक्षा की 00:04:07.030 --> 00:04:09.349 अल-बुखारी द्वारा वर्णित 00:04:09.349 --> 00:04:12.310 आधी रात 00:04:12.310 --> 00:04:14.310 यानी इसका आधा हिस्सा 00:04:14.310 --> 00:04:17.050 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:04:17.050 --> 00:04:21.139 शाम की प्रार्थना में देरी करने की सलाह दी जाती है 00:04:21.139 --> 00:04:23.660 देर रात के खाने का समय 00:04:23.660 --> 00:04:26.040 आधी रात हो गयी है 00:04:26.040 --> 00:04:31.040 रात के खाने के बाद अच्छी बातें करना और ज्ञान का अध्ययन करना जायज़ है 00:04:31.040 --> 00:04:35.420 भलाई का आदेश देना और बुराई से रोकना 00:04:35.420 --> 00:04:38.420 प्रार्थना की प्रतीक्षा करना एक महान आशीर्वाद है 00:04:38.420 --> 00:04:44.839 जो व्यक्ति प्रतीक्षा करेगा, उसे प्रार्थना का प्रतिफल तब तक मिलेगा जब तक वह प्रार्थना कर रहा है 00:04:44.839 --> 00:04:47.839 अपने सेवकों पर ईश्वर की कृपा महान है 00:04:47.839 --> 00:04:52.839 ऐसा इसलिए है क्योंकि जब तक वे प्रार्थना की प्रतीक्षा करते हैं तब तक वह उन्हें इनाम देता है 00:04:52.839 --> 00:04:55.839 भले ही वे उस समय खाते-पीते हों 00:04:55.839 --> 00:05:02.750 एक महिला के अपने पति के बिस्तर से दूर रहने पर प्रतिबंध पर अध्याय 00:05:02.750 --> 00:05:06.750 यदि वह उसे आमंत्रित करता है और उसके पास कोई कानूनी बहाना नहीं है 00:05:06.750 --> 00:05:12.189 अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा 00:05:12.189 --> 00:05:16.220 ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा 00:05:16.220 --> 00:05:20.220 अगर कोई पुरुष अपनी पत्नी को अपने बिस्तर पर बुलाता है लेकिन वह मना कर देती है 00:05:20.220 --> 00:05:23.220 वह उससे नाराज हो गया 00:05:23.220 --> 00:05:27.379 स्वर्गदूतों ने उसे तब तक श्राप दिया जब तक वह... 00:05:27.379 --> 00:05:29.480 सहमत 00:05:29.480 --> 00:05:36.709 और एक उपन्यास में जब तक आप वापस नहीं आते 00:05:36.709 --> 00:05:40.709 स्त्री और उसके पति द्वारा व्रत रखने की मनाही का अध्याय मौजूद है 00:05:40.709 --> 00:05:44.089 सिवाय उसकी अनुमति के 00:05:44.089 --> 00:05:47.089 अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं 00:05:47.089 --> 00:05:51.089 ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा 00:05:51.089 --> 00:05:55.089 किसी महिला के लिए पति के साक्षी रहते हुए रोज़ा रखना जायज़ नहीं है 00:05:55.089 --> 00:05:57.089 सिवाय उसकी अनुमति के 00:05:57.089 --> 00:06:01.310 उसकी अनुमति के बिना उसके घर में प्रवेश न करें 00:06:01.310 --> 00:06:06.060 सहमत 00:06:06.060 --> 00:06:12.060 इमाम के सामने झुकने या साष्टांग प्रणाम करने के बाद अनुयायी के सिर उठाने की मनाही पर अध्याय 00:06:12.060 --> 00:06:16.180 अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं 00:06:16.180 --> 00:06:20.180 पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने कहा 00:06:20.180 --> 00:06:25.339 क्या तुममें से कोई इमाम के सामने सिर उठाने से नहीं डरता? 00:06:25.339 --> 00:06:29.339 भगवान उसका सिर गधे का सिर बना दे 00:06:29.339 --> 00:06:33.439 या परमेश्‍वर अपनी छवि गधे की छवि बनाता है 00:06:33.439 --> 00:06:35.439 सहमत 00:06:35.439 --> 00:06:38.370 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:06:38.370 --> 00:06:41.589 नमाज़ में इमाम से पहले जाना मना है 00:06:41.589 --> 00:06:44.589 क्योंकि इससे इमाम का पद अमान्य हो जाता है 00:06:44.589 --> 00:06:47.589 यानि कि इसका पालन करने के लिए ही इसे बनाया गया है 00:06:47.589 --> 00:06:51.980 इस राष्ट्र में कायापलट होना स्वीकार्य है 00:06:51.980 --> 00:06:57.459 इमाम से पहले के लोगों की अज्ञानता और उनके न्यायशास्त्र की कमी का प्रमाण 00:06:57.459 --> 00:07:00.459 क्योंकि गधा सुस्त होने के लिए मशहूर है 00:07:00.459 --> 00:07:07.139 अध्याय: प्रार्थना के समय हाथ को बगल में रखना नापसंद है 00:07:08.139 --> 00:07:13.230 अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा 00:07:13.230 --> 00:07:16.230 नमाज के वक्त कमर झुकाना मना है 00:07:16.230 --> 00:07:19.449 सहमत 00:07:19.449 --> 00:07:24.379 कमर व्यक्ति का मध्य भाग है 00:07:24.379 --> 00:07:26.569 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:07:26.569 --> 00:07:30.019 नमाज़ को छोटा करना मना है 00:07:30.019 --> 00:07:32.019 प्रार्थना में कम समय होना 00:07:32.019 --> 00:07:34.019 बुजुर्गों की एक विशेषता 00:07:34.019 --> 00:07:40.990 अध्याय: भोजन के बिना प्रार्थना करना नापसंद है 00:07:40.990 --> 00:07:42.990 और उसकी आत्मा इसके लिए तरसती है 00:07:42.990 --> 00:07:45.990 या दो बुराइयों की रक्षा के साथ 00:07:45.990 --> 00:07:50.079 वे मूत्र और मल हैं 00:07:50.079 --> 00:07:53.079 आयशा के अधिकार पर, उसने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं 00:07:53.079 --> 00:07:58.079 मैंने ईश्वर के दूत को सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहते हैं 00:07:58.079 --> 00:08:01.079 भोजन के बिना प्रार्थना नहीं होती 00:08:01.079 --> 00:08:05.139 न ही दो दुष्टों द्वारा उसका बचाव किया जाता है 00:08:05.139 --> 00:08:07.139 मुस्लिम द्वारा वर्णित 00:08:07.139 --> 00:08:10.139 भोजन की उपस्थिति में 00:08:10.139 --> 00:08:14.329 अर्थात उसकी चाहत के साथ उसका अस्तित्व 00:08:14.329 --> 00:08:18.329 अशुद्धियाँ, यानी मूत्र और मल 00:08:18.329 --> 00:08:21.220 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:08:21.220 --> 00:08:25.509 जब किसी का ध्यान इससे भटक जाए तो प्रार्थना करना नापसंद है 00:08:25.509 --> 00:08:27.509 इसकी श्रद्धा के लिए सिद्धांत 00:08:27.509 --> 00:08:30.509 जैसे भोजन होने पर भूख लगती है 00:08:30.509 --> 00:08:33.899 पीते समय प्यास लगना 00:08:33.899 --> 00:08:36.899 किसी जरूरतमंद के लिए प्रार्थना करना नापसंद है 00:08:36.899 --> 00:08:38.899 मूत्र या मल करने के लिए 00:08:38.899 --> 00:08:41.899 क्योंकि यह मन को विकृत करता है 00:08:41.899 --> 00:08:46.379 और उस हृदय पर कब्ज़ा कर लिया जो नम्रता को रोकता है 00:08:46.379 --> 00:08:49.379 जैसे-जैसे समय बीतता है नफरत कम हो जाती है 00:08:49.379 --> 00:08:53.409 जिस किसी को नमाज़ छूट जाने और उसका समय ख़त्म हो जाने का डर हो 00:08:53.409 --> 00:08:56.409 वह समय पर इसकी प्रार्थना करता है 00:08:56.409 --> 00:08:59.409 फिर वह खाता है, पीता है और उल्टी करता है 00:08:59.409 --> 00:09:01.409 और भगवान सबसे अच्छा जानता है 00:09:01.409 --> 00:09:10.379 प्रार्थना के दौरान आसमान की ओर देखने की मनाही पर अध्याय 00:09:10.379 --> 00:09:14.379 उन्होंने अनस बिन मलिक के अधिकार पर कहा, भगवान उनसे प्रसन्न हों 00:09:14.379 --> 00:09:18.539 ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा 00:09:18.539 --> 00:09:21.539 आंख उठाने वालों को क्या दिक्कत है? 00:09:21.539 --> 00:09:24.539 उनकी प्रार्थनाओं में स्वर्ग के लिए 00:09:24.539 --> 00:09:28.539 इसलिए इस बारे में उनका बयान तब तक और अधिक गंभीर हो गया जब तक उन्होंने यह नहीं कहा: 00:09:28.539 --> 00:09:31.539 ऐसा करना बंद करो 00:09:31.539 --> 00:09:34.759 या उनसे नजरें चुराने के लिए 00:09:34.759 --> 00:09:36.759 अल-बुखारी द्वारा वर्णित 00:09:36.759 --> 00:09:41.690 किसी भी चीज़ से क्या दिक्कत है? 00:09:41.690 --> 00:09:43.690 उनसे नजरें चुराने के लिए 00:09:43.690 --> 00:09:48.519 यदि वह चोरी हो जाए तो उसे वापस न करें 00:09:48.519 --> 00:09:50.519 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:09:50.519 --> 00:09:54.740 नमाज़ के दौरान आसमान की ओर नज़र उठाना मना है 00:09:54.740 --> 00:09:56.740 और निषेध का प्रमाण 00:09:56.740 --> 00:10:01.740 इस संबंध में रसूल के शब्दों को दोहराते हुए कहा कि ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:10:01.740 --> 00:10:07.190 उसने धमकी दी कि उसकी हरकतें उसकी नजरें चुरा लेंगी और फिर कभी उसके पास वापस नहीं आएंगी 00:10:07.190 --> 00:10:14.940 किसी कार्य को डांटना यह जानने के बाद होता है कि यह निषिद्ध है 00:10:14.940 --> 00:10:18.940 अध्याय: बिना किसी उज़्र के नमाज़ में फिरना नापसंद है 00:10:18.940 --> 00:10:24.960 आयशा के अधिकार पर, उसने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं 00:10:24.960 --> 00:10:29.960 प्रार्थना के दौरान मुंह फेर लेने के बारे में मैंने ईश्वर के दूत से पूछा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:10:29.960 --> 00:10:32.019 और उसने कहा 00:10:32.019 --> 00:10:37.179 यह गबन है कि शैतान नौकर की प्रार्थना चुरा लेता है 00:10:37.179 --> 00:10:41.210 अल-बुखारी द्वारा वर्णित 00:10:41.210 --> 00:10:47.139 गलती से जल्दबाज़ी में लिया गया कार्य गबन है 00:10:47.139 --> 00:10:49.460 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:10:49.460 --> 00:10:53.460 बिना ज़रूरत के नमाज़ में घूमना मना है 00:10:53.460 --> 00:10:55.870 प्रार्थना में घूमना 00:10:55.870 --> 00:11:00.870 शैतान नौकर के लिए तब तक काम करता है जब तक उसकी विनम्रता गायब नहीं हो जाती 00:11:00.870 --> 00:11:03.870 इसलिए, उपेक्षा बिना किसी बहाने के है 00:11:03.870 --> 00:11:07.870 यह असावधानी और श्रद्धा की कमी को दर्शाता है 00:11:07.870 --> 00:11:13.149 अनस के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा: 00:11:13.149 --> 00:11:17.149 ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, मुझसे कहा 00:11:17.149 --> 00:11:20.279 प्रार्थना पर ध्यान देने से सावधान रहें 00:11:20.279 --> 00:11:23.279 प्रार्थना में असावधानी नष्ट हो जाती है 00:11:23.279 --> 00:11:25.309 यदि यह आवश्यक है 00:11:25.309 --> 00:11:29.629 यह स्वैच्छिक है, अनिवार्य नहीं 00:11:29.629 --> 00:11:31.629 अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित 00:11:32.429 --> 00:11:34.429 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:11:34.429 --> 00:11:38.690 यह हदीस कमज़ोर है और इसका कोई सबूत नहीं है 00:11:38.690 --> 00:11:41.690 इसलिए, हेराफेरी की अनुमति नहीं है 00:11:41.690 --> 00:11:45.690 अनिवार्य और स्वैच्छिक दोनों 00:11:45.690 --> 00:11:48.690 विशेषकर इसलिए कि ऐसी हदीसें हैं जो निषेध करती हैं 00:11:48.690 --> 00:11:51.690 सामान्यतः प्रार्थना में घूमना 00:11:51.690 --> 00:11:56.539 और भगवान सबसे अच्छा जानता है 00:11:56.539 --> 00:12:01.230 कब्रों पर प्रार्थना करने की मनाही पर अध्याय 00:12:01.230 --> 00:12:03.230 अबू मार्थाड के अधिकार पर 00:12:03.230 --> 00:12:07.230 केनाज़ बिन अल-हुसैन, भगवान उनसे प्रसन्न हों, ने कहा 00:12:07.230 --> 00:12:11.230 मैंने ईश्वर के दूत को सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहते हैं 00:12:11.230 --> 00:12:14.230 कब्रों पर प्रार्थना न करें 00:12:14.230 --> 00:12:17.259 और उस पर मत बैठो 00:12:17.259 --> 00:12:19.259 मुस्लिम द्वारा वर्णित 00:12:19.259 --> 00:12:22.259 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:12:22.259 --> 00:12:25.320 कब्रों पर प्रार्थना करने पर रोक 00:12:25.320 --> 00:12:28.740 कब्रों पर बैठने पर रोक 00:12:28.740 --> 00:12:33.149 कब्रों की पूजा करना और उन्हें मस्जिद के रूप में इस्तेमाल करना जायज़ नहीं है 00:12:33.149 --> 00:12:36.149 जो बहुदेववाद की ओर ले जाता है 00:12:36.149 --> 00:12:39.149 उसका अपमान करना या अपमानित करना जायज़ नहीं है 00:12:39.149 --> 00:12:47.029 क्योंकि एक मुसलमान के पास जीवन और मृत्यु के दौरान पवित्रता होती है 00:12:47.029 --> 00:12:51.029 प्रार्थना करने वाले व्यक्ति के सामने से गुजरने की मनाही पर अध्याय 00:12:51.029 --> 00:12:54.409 अबू अल-जुहैम के अधिकार पर 00:12:54.409 --> 00:13:00.409 अब्दुल्ला बिन अल-हरिथ बिन अल-समाह अल-अंसारी, भगवान उनसे प्रसन्न हों, ने कहा 00:13:00.409 --> 00:13:04.500 ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा 00:13:04.500 --> 00:13:09.500 अगर नमाज़ पढ़ने वाले के सामने से गुज़रने वाले को पता हो तो वो क्या करेगा 00:13:09.500 --> 00:13:12.500 वह चालीस का रहा होगा 00:13:12.500 --> 00:13:15.500 उसके लिए बेहतर है कि उसके हाथों से गुजर जाए 00:13:15.500 --> 00:13:17.730 कथावाचक ने कहा 00:13:17.730 --> 00:13:19.730 मुझे नहीं पता 00:13:19.730 --> 00:13:21.730 उन्होंने कहा चालीस दिन 00:13:21.730 --> 00:13:23.730 या चालीस महीने 00:13:23.730 --> 00:13:25.919 या चालीस साल 00:13:25.919 --> 00:13:29.299 सहमत 00:13:29.299 --> 00:13:32.299 वह चालीस का रहा होगा 00:13:32.299 --> 00:13:38.299 अर्थात्, यदि उसे मालूम हो कि प्रार्थना करने वाले के सामने से जाने पर उसे कितना पाप लगेगा 00:13:38.299 --> 00:13:45.190 उसने उल्लिखित अवधि को रोकने का विकल्प चुना होगा ताकि पाप उस पर न पड़े 00:13:45.190 --> 00:13:47.190 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:13:47.190 --> 00:13:51.509 नमाज़ पढ़ने वाले व्यक्ति के सामने से गुजरना मना है 00:13:51.509 --> 00:13:55.509 चाहे प्रार्थना अनिवार्य हो या स्वैच्छिक 00:13:55.509 --> 00:13:59.960 चाहे वो मस्जिद में हो या कहीं और 00:13:59.960 --> 00:14:03.960 खतरा होने पर इसका इस्तेमाल करना जायज़ है 00:14:03.960 --> 00:14:09.870 यह निषेधाज्ञा में शामिल नहीं है 00:14:09.870 --> 00:14:12.870 अध्याय: जिस व्यक्ति का अनुसरण किया जा रहा है वह स्वैच्छिक प्रार्थना करना नापसंद करता है 00:14:12.870 --> 00:14:16.870 इसके बाद मुअज्जिन नमाज अदा करना शुरू करता है 00:14:16.870 --> 00:14:24.120 चाहे स्वैच्छिक प्रार्थना उस प्रार्थना की सुन्नत हो या कोई अन्य प्रार्थना 00:14:24.120 --> 00:14:30.120 उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर भगवान उनसे प्रसन्न हों, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें 00:14:30.120 --> 00:14:36.279 अगर नमाज़ अदा की जाये तो फ़र्ज़ नमाज़ के अलावा कोई नमाज़ नहीं है 00:14:36.279 --> 00:14:38.279 मुस्लिम द्वारा वर्णित 00:14:38.279 --> 00:14:41.980 लिखा हुआ, यानी थोपा हुआ 00:14:41.980 --> 00:14:46.980 वर्तमान प्रार्थना का अर्थ पाँच दैनिक प्रार्थनाओं में से एक है 00:14:46.980 --> 00:14:49.980 जिसे निष्पादित करने के लिए मुझे स्थापित किया गया था 00:14:49.980 --> 00:14:53.850 बात करने के फ़ायदों में से एक 00:14:53.850 --> 00:14:57.850 जब अनिवार्य प्रार्थना पूरी की जा चुकी हो तो स्वैच्छिक प्रार्थना की अनुमति नहीं है 00:14:57.850 --> 00:15:03.230 चाहे उसने इसे रेजीडेंसी से पहले शुरू किया हो या बाद में 00:15:03.230 --> 00:15:08.230 एक बार अनिवार्य प्रार्थना पूरी हो जाने के बाद स्वैच्छिक प्रार्थना बंद कर देना वांछनीय है 00:15:08.230 --> 00:15:13.679 इमामों से असहमत होने और उनका विरोध करने से बचना 00:15:14.159 --> 00:15:18.159 अनिवार्य प्रार्थनाओं के लिए समय समर्पित करने की वांछनीयता 00:15:18.159 --> 00:15:21.159 और किसी भी अन्य चीज़ से विचलित नहीं होना है 00:15:21.159 --> 00:15:24.159 भले ही यह इस समय के अलावा अन्य आज्ञाकारिता थी 00:15:24.159 --> 00:15:27.159 इसमें समय पर उनकी उपस्थिति भी शामिल है 00:15:27.159 --> 00:15:31.059 और अपना बिज़नेस बनाये रखे 00:15:31.059 --> 00:15:35.059 रियाद अल-सालेह, ओ रियाद अल-सालेहिन