シバの女王の物語
メッセージはシバの女王に届く
ヤツガシラは神の預言者ソロモン、彼の上に平安あれが求めたことを実行しました。
そこで彼はイエメンにメッセージを伝えた
彼はそれをシバの女王に投げつけた
シバの女王がそれを読んだとき
私はそれに感動しました
そこで彼女は仲間を集めてこう言いました。
おお、著名な皆さん、高貴な手紙が私に届けられました
それはソロモンからのものであり、最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名においてです。
あなたは私を超えてイスラム教徒として私のところに来ないでください
そして、シバの女王がそのメッセージをどのように扱ったかを見ると、
私たちはこの女性がいかに合理的であるかを理解しています
そして強者の論理に影響されて
そして彼女は彼に降伏した
たとえ彼女がそれをはっきり隠していたとしても
彼女はどのようにして徐々に人々に彼に降伏するよう説得したのでしょうか?
そのメッセージにどう対処しましたか?
まず、彼女は国民の貴族たちを呼んでメッセージを伝えました。
彼女がそれを言ったとき、それらは彼女が意図したものです
大衆よ
その秘密は、彼らがカウンセリングを専門としており、他の人々を排除していることです。
つまり、残りの人々なしで
そして彼らは人々の主人であり貴族です
このカテゴリーはよくある
彼女は最も賢い人です
彼らは残りの人々の中で最も影響力がある
彼らは主人であり、彼らの民が従う
何かに同意すれば、人々はそれに反対しないでしょう
たとえスパの女王であっても
私は彼ら以外の意見を取り入れましたが、彼らはそれに反対しました
周りの人たちは彼女に反応しない
そこで私は彼らから始めることにしました
残りの人々も彼らに従ったからです
これは今日どの社会にも欠けている知恵です
彼はいわゆる民主主義思想を採用している
現実的には無知な者の意見と同じだから
何も理解できない人は
知識に熟達した学者の意見としては
彼の行動は賢明だ
両者とも民主主義思想を持っている
1票を表します
学者の知識も、無知な事柄の無知もありません
これは知識に対する侮辱です
そして彼は間接的にそれを阻止した
預言者の呼びかけに最も反対し、戦っているのは大衆である
神が聖クルアーンで彼らについて語ったように
神の預言者ノアは民の指導者たちに反対されました
全能の神が言われたように
彼の民の指導者たちは言った
あなたは明らかな間違いを犯しています
そして神の預言者はハドです
彼の民の指導者たちは彼に反対した
全能の神は言いました
信じなかった彼の民の指導者たちは言いました。
私たちはあなたが愚かであるのを見ます
確かに、私たちはあなたも嘘つきの仲間だと思います
そして神の預言者は義人です
彼の民の指導者たちは彼に反対した
7- 高慢な民の指導者たちは、自分たちの中で信仰の弱い者たちに言った、「サーリフが主から遣わされたことを知っていますか。」彼らは言いました。「確かに、私たちはイエスが遣わされたものを信じています。」
8-傲慢な者たちは、「確かに、私たちはあなたが信じている方を信じていません」と言った。
そして神の預言者シュアイブは、民の指導者たちから反対されました。全能の神は言いました
9- 彼の民の中で傲慢な首長たちは言った、「シュアイブよ、あなたとあなたと一緒に信じた人たちを私たちの町から追放します。さもなければあなたは私たちの宗教に戻るでしょう。」彼は言い​​ました、「私たちは不本意だったのでしょうか？」
10-指導者たちはモーセの呼びかけに立ち向かい、ファラオをそそのかしてモーセとモーセを信じた者たちを殺すように仕向けた。全能の神は言いました。
11-ファラオの民の指導者たちは言った、「これは魔術師アリで、あなたをあなたの国から追い出そうとしています。」何をするために共謀しますか？
12. ああ、そして彼の弟よ、アル・マダインに使者を送って、アリのすべての魔術師を連れて来てください
13- そして全能の神はこう言われた
14-ファラオの民の長たちは言った、「あなたはモーセとその民を離れて国に腐敗を広め、あなたとあなたの神々を離れるつもりですか。」彼は、「我々は彼らの息子たちを殺し、彼らの女たちを助け、そうすれば彼らを征服するだろう。」と言いました。
15. 私たちの預言者ムハンマド、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、公の呼びかけに直面して立ちました、と全能者は言われた
16- 悲しみと追憶を伴うコーラン。むしろ、信じない者は高慢と不和の中にいます。
17. 私たちは彼らの前に何世代を滅ぼしたでしょう、そして彼らは叫びました、そして逃げ場はありませんでした
18-彼らは誓いがあったことに驚いたので、不信者たちは、「これは嘘つきの魔術師だ」と言った。
19. 神々を一つの神にせよ。これは素晴らしいことです
20- これは捏造にすぎません。私は私たちの中から彼に追憶を送りましたか？むしろ、彼らはわたしの記憶について疑問を抱いている。確かに、彼らはその懲罰を味わっていない。
21. ムラーは最も高貴な人々であり、社会で最も名誉ある最も偉大な人々であり、一般の人々を導く者です
22 これらのうちで信じる者は、その民は信仰をもって彼に従い、反対し信じない者は、その民は神が憐れむ者を除いて、不信仰で彼に従う。
23- 私たちは常にこの真実を見つけます。今日、イスラム教の呼びかけと闘っているのは、神が憐れんでくださる人々を除いて、あらゆる社会の人々です。
24- そこでシバの女王は民の所へ行き、民と対話し、神の預言者ソロモン、彼の上に平安あれの演説について民の意見を聞き出しました。その演説には民とその政治に対処するための知恵が含まれていました。
25- 第二に、シバの女王は、自分が望んでいることを国民に納得させる道を自分で切り開くために、国民が自分の魂に与えたい印象を抱いてほしいと公に望んでいた。
26- 彼女は言いました、「崇高な本が私に贈られました。」彼女は彼らがその内容を聞く前に説明をし、彼女の後には彼女の説明以外のことを言う人は誰もいなかった。
27- これは対話の芸術であり、対話で摩擦を起こすことなく、あなたが望むアイデアを徐々に採用させるための隠れた説得の方法です。
28- これは、人々と対話したり、人々に自分のアイデアを発表したりする人の一部の間違いについての警告です。アイデアや意見を聞く前に、そのアイデアや意見と矛盾するフレーズが聞き手の魂に投げ込まれているように見えるということです。
29- たとえば、あなたが私に同意しないことは承知しています。あるいは、講演者の発言に反して、あなたがたのほとんどが受け入れられないような衝撃的な意見を述べますが、これは理性的な人々なら全員が同意する意見です。あるいは、あなたもこの意見を気に入ると思います。
30- 第三に、セバ女王はこの本を「寛大さ」と表現しましたが、これはアラブ人がよく知っている言葉です。寛大な人は豊かな善だけをもたらします。
31- 彼女は言いました、「寛大な本が私に与えられました、そして人々は寛大なものを好むので、この本を愛し、それについて楽観的になることが必要です。」彼女は言葉の内容と内容における寛大さについて言及しています。彼女は何が影響を受けて、この素晴らしい描写を言えるようになったのでしょうか?
32- 私は寛大な本をプレゼントされました。このように本と接するまで、彼女の魂に浸透していた言葉は一体どこにあるのでしょうか？女王がすぐにその影響を受けるためには、スピーチの中にそれが存在する必要があり、その意味が明確でなければなりません
33- 彼女は彼のこの説明を言うまで、心の奥底に触れたに違いありません。むしろ、送信者を美化し、彼がスレイマン・スレイマン出身である、おお高名なスレイマン、このように誇りと隠れた誇りを持って言ったとき、彼女は自分の内面をさらけ出しました。
34- 彼は強い男で、表情も強く、自分自身も強いので、物質的な強さを持っているに違いありません。女性の心理や感情は男性の感情とは全く異なります。彼女は言葉やフレーズを味わい、その深さと含意に飛び込みますが、それが彼女のそばを無視することはありません。
35. 大衆よ、この言葉は、たとえ彼女が男性に対する女王であっても、女性に影響を与える。王権のすべての傲慢さを排除し、障壁、柵、兵士を超えて女性の心に入り込み、彼女に影響を与える言葉。
36. 大衆がこれに気づいていないのは、彼らは贅沢に気を取られ、幻想的な権力を誇り、肉の欲望に没頭しており、女性のような繊細な心理的感情を持っていないからです。
彼はソロモン出身です。彼女はあたかも彼のことをずっと前から知っていたかのように、まるで彼の影の下で彼の世話を受けて暮らしていたかのように、彼のことを覚えています。彼はソロモン出身です
これは、強い男性を誇りに思うことについて、すべての女性が知っている真実です
4- サバ女王が民の指導者たちとともに行ったこの方法は、アジズの女性とヨセフの物語の中に見られますし、義人の娘たちとモーセの物語の中に見られます。
アル・アジズの妻は、玄関先で主人に驚かれたとき、こう言いました。
彼女は言いました
彼女はジョセフを愛しており、彼が傷つけられることを望んでいなかったので、投獄の記憶を主人の心に刻み込むために前倒しし、彼の心に残らないように苦痛な苦痛の記憶を遅らせました。
義人の娘の物語に関して言えば、少女はモーセの強さと正直さを見たとき、自分の性質に定着しているものを父親に言及しました。
そして彼女は言いました
彼女は家の外で働くのが嫌いで、自分にとって十分な強い男性に会えると喜んでいます。
そして彼の強さで私は正直さについて話しました
それは、若い男性がすべての女の子に賞賛する強さと誠実さを暗示しています
これらの隠された意味は、二人の少女を育てた偉大な教育者によって理解される
それで彼はモーセに言いました。
私は娘の一人、ヤハティンとあなたと結婚したいと思っています
5番目
シバの女王、たとえ民が彼女を任命し、彼らを支配させたとしても
しかし、彼女の本性はそうではありません
最初の機会にヒントがある
むしろ、それは彼女を王の地位から、彼女がそのために創造された地位に降格させるという宣言である
シバの女王、自らの地位を放棄することを示唆
男性に主導権を握らせましょう
そして、ただの男ではありません
ソロモンだよ
崇高な本の著者
しかし，一般の人々は神の預言者ソロモンのメッセージをどのように読んだのでしょうか。
神のご意志により、私たちは次の会議で継続します
神に讃美あれ、世界の主よ
シバの女王と神の預言者ソロモンの物語、彼の上に平安あれ