1
00:00:00,180 --> 00:00:09,089
خلاصة مفاهيم أهل السنة

2
00:00:09,089 --> 00:00:13,089
شبه نفات الصفات والرد عليها

3
00:00:13,089 --> 00:00:18,269
يزعم المعطلة نفات صفات الله تعالى

4
00:00:18,269 --> 00:00:24,269
أنهم إنما ينزهون الله عز وجل ويوحدونه بنفيهم هذا

5
00:00:24,269 --> 00:00:28,269
وشبههم في ذلك أن إثبات الصفة

6
00:00:28,269 --> 00:00:31,269
يقتضي تشبيه الله بمخلوقاته

7
00:00:31,269 --> 00:00:36,270
لأننا لا نعرف الصفة في الوجود إلا للمخلوقات

8
00:00:36,270 --> 00:00:39,270
فإذا أثبتناها لله عز وجل

9
00:00:39,270 --> 00:00:42,270
فقد شبهناه بمخلوقاته

10
00:00:42,270 --> 00:00:48,500
وجواب ذلك أنه لا يلزم بحال من إثبات الصفة التشبيه

11
00:00:48,500 --> 00:00:53,500
بل نثبت صفة الخالق دون تشبيهها بصفة المخلوق

12
00:00:53,500 --> 00:00:57,500
فالمخلوقات نفسها تشترك في بعض الصفات

13
00:00:57,500 --> 00:00:59,500
ولا تتشابه فيها

14
00:00:59,500 --> 00:01:03,500
فالإنسان له يد والحيوان له يد

15
00:01:03,500 --> 00:01:07,500
وشتان ما بين اليدين وهما مخلوقتان

16
00:01:07,500 --> 00:01:12,500
وإنما يوجد القدر المشترك بين الصفات في الذهن فقط

17
00:01:12,500 --> 00:01:15,500
دون واقع الأمر وحقيقته

18
00:01:15,500 --> 00:01:20,500
فكيف بالخالق المباين لمخلوقاته في جميع صفاته

19
00:01:20,500 --> 00:01:23,500
التي كلها كمال وجلال

20
00:01:23,500 --> 00:01:25,750
ثانيا

21
00:01:25,750 --> 00:01:28,750
زعمهم أن القول بتعدد الصفات

22
00:01:28,750 --> 00:01:31,750
يفضي إلى القول بتعدد الذوات

23
00:01:31,750 --> 00:01:34,750
لأننا لو أثبتنا الصفات لله

24
00:01:34,750 --> 00:01:36,750
لكانت قديمة مثله

25
00:01:36,750 --> 00:01:40,750
وهذا يفضي إلى القول بتعدد القدماء

26
00:01:40,750 --> 00:01:42,750
وهو يناف التوحيد

27
00:01:42,750 --> 00:01:47,750
وجواب ذلك أن ذلك هراء وهذيان

28
00:01:47,750 --> 00:01:51,750
فصفات الله سبحانه قائمة بذاته

29
00:01:51,750 --> 00:01:53,750
وليست منفردة

30
00:01:53,750 --> 00:01:57,750
فهي صفات جلال وكمال لذات واحدة

31
00:01:57,750 --> 00:02:00,069
ثالثا

32
00:02:00,069 --> 00:02:06,140
أما الأشاعرة الذين أثبتوا لله سبعا فقط من الصفات دون بقيتها

33
00:02:06,140 --> 00:02:09,139
فقد وقعوا في التناقض

34
00:02:09,139 --> 00:02:13,139
ورد عليهم كل من أهل السنة والمعطلة

35
00:02:13,139 --> 00:02:16,139
بأن إثباتكم لهذه الصفات السبع

36
00:02:16,139 --> 00:02:20,139
التي تقولون إن العقل دل عليها

37
00:02:20,139 --> 00:02:25,139
يوقعكم في التشبيه المزعوم الذي تدعون الفرار منه

38
00:02:25,139 --> 00:02:31,139
فكل صفة من هذه الصفات التي أثبتها الله لنفسه في كتابه الكريم

39
00:02:31,139 --> 00:02:35,139
قد أثبتها لغيره من مخلوقاته

40
00:02:35,139 --> 00:02:38,139
وإن اختلفت حقيقة كيفيتها

41
00:02:38,139 --> 00:02:43,259
فالله عز وجل وصف نفسه بالقدرة فقال

42
00:02:43,259 --> 00:02:47,259
إن الله على كل شيء قدير

43
00:02:47,259 --> 00:02:51,259
ووصف بعض المخلوقين بالقدرة فقال

44
00:02:51,259 --> 00:02:56,259
إلا الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم

45
00:02:56,259 --> 00:03:00,259
فعلموا أن الله غفور رحيم

46
00:03:00,259 --> 00:03:05,259
ولكننا نقول لله تعالى قدرة حقيقية

47
00:03:05,259 --> 00:03:09,259
تليق بكماله وجلاله سبحانه

48
00:03:09,259 --> 00:03:15,259
كما أن للمخلوقين قدرة تناسب حالهم وعجزهم وفناءهم

49
00:03:15,259 --> 00:03:18,259
وما بين القدرتين من الاختلاف

50
00:03:18,259 --> 00:03:23,259
كما بين ذات الخالق وذوات المخلوقين من اختلاف

51
00:03:23,259 --> 00:03:26,259
وهكذا في سائر الصفات السبع

52
00:03:26,259 --> 00:03:31,330
فالله تعالى وصف نفسه بالإرادة فقال

53
00:03:31,330 --> 00:03:38,330
إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون

54
00:03:38,330 --> 00:03:42,330
ووصف بعض المخلوقين بالإرادة فقال

55
00:03:42,330 --> 00:03:47,650
تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة

56
00:03:47,650 --> 00:03:51,650
ووصف نفسه عز وجل بالعلم فقال

57
00:03:51,650 --> 00:03:54,650
والله بكل شيء عليم

58
00:03:54,650 --> 00:03:58,650
ووصف بعض المخلوقين بالعلم فقال

59
00:03:58,650 --> 00:04:02,740
إنا نبشرك بغلام عليم

60
00:04:02,740 --> 00:04:05,740
ووصف نفسه بالحياة فقال

61
00:04:05,740 --> 00:04:10,780
الله لا إله إلا هو الحي القيوم

62
00:04:10,780 --> 00:04:14,780
ووصف بعض مخلوقاته بالحياة فقال

63
00:04:14,780 --> 00:04:18,779
وجعلنا من الماء كل شيء حي

64
00:04:18,779 --> 00:04:23,939
ووصف نفسه عز وجل بالسمع والبصر فقال

65
00:04:23,939 --> 00:04:27,970
إن الله سميع بصير

66
00:04:27,970 --> 00:04:33,970
ووصف الإنسان المخلوق بأنه سميع بصير فقال

67
00:04:33,970 --> 00:04:40,029
إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه

68
00:04:40,029 --> 00:04:43,029
فجعلناه سميع بصير

69
00:04:43,029 --> 00:04:47,290
ووصف نفسه بالكلام فقال عز وجل

70
00:04:47,290 --> 00:04:51,290
وكلم الله موسى تكليما

71
00:04:51,290 --> 00:04:53,350
وقال

72
00:04:53,350 --> 00:04:58,350
ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه

73
00:04:58,350 --> 00:05:02,540
ووصف بعض المخلوقين بالكلام فقال

74
00:05:02,540 --> 00:05:09,540
فلما كلمه قال إنك اليوم لدينا مكين أمين

75
00:05:09,540 --> 00:05:15,740
فما يزعمه الأشاعر من أن إثبات الصفات يقتضي التشبيه

76
00:05:15,740 --> 00:05:20,740
يلزمهم في الصفات السبع التي يقرونها بعقولهم

77
00:05:20,740 --> 00:05:28,740
ولو قالوا إن الصفات السبع ثابتة لله على ما يليق بجلاله وكماله

78
00:05:28,740 --> 00:05:31,740
وليست مثل صفات المخلوقين

79
00:05:31,740 --> 00:05:32,740
نقول لهم

80
00:05:32,740 --> 00:05:36,740
إذن يلزمكم تعميم ذلك في سائل الصفات

81
00:05:36,740 --> 00:05:43,740
التي أثبتها الله لنفسه وأثبتها له رسوله صلى الله عليه وسلم

82
00:05:43,740 --> 00:05:49,740
ولا صحة لما تزعمونه من فرق بين صفات الذات وصفات المعاني

83
00:05:49,740 --> 00:05:53,740
وإلا كنتم متناقضين في دعواتكم

84
00:05:53,740 --> 00:05:55,899
والخلاصة إذن

85
00:05:55,899 --> 00:05:59,899
هي وجوب إثبات كل ما أثبته الله لنفسه

86
00:05:59,899 --> 00:06:06,899
وما أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من أسماء حسنى وصفات عليا

87
00:06:06,899 --> 00:06:10,899
والجزم بأنها كلها صفات حقيقية

88
00:06:10,899 --> 00:06:14,899
تليق بجلال الله وكماله سبحانه

89
00:06:14,899 --> 00:06:20,899
وتفارق ما لدى المخلوقين من صفات تناسب حالهم الذي لا يخلو من عجز

90
00:06:20,899 --> 00:06:23,899
ومآله إلى الفناء

91
00:06:23,899 --> 00:06:28,959
وما بين أوصافه سبحانه وأوصاف مخلوقاته من الاختلاف

92
00:06:28,959 --> 00:06:34,959
هو كما بين ذات الخالق وذوات المخلوقين من مباينة واختلاف

93
00:06:34,959 --> 00:06:39,980
خلاصة مفاهيم أهل السنة