1
00:00:00,180 --> 00:00:09,089
خلاصه مفاهیم اهل سنت

2
00:00:09,089 --> 00:00:13,089
صفت های نیمه منفی و پاسخ به آنها

3
00:00:13,089 --> 00:00:18,269
ادعای باطل که صفات خداوند متعال را نفی می کند

4
00:00:18,269 --> 00:00:24,269
فقط خدای متعال را بالا می برند و او را با این منکر متحد می کنند

5
00:00:24,269 --> 00:00:28,269
شباهت آنها در این است که اثبات صفت است

6
00:00:28,269 --> 00:00:31,269
مستلزم تشبیه خداوند به مخلوقاتش است

7
00:00:31,269 --> 00:00:36,270
زیرا صفت وجود را جز مخلوقات نمی دانیم

8
00:00:36,270 --> 00:00:39,270
اگر به خداوند متعال ثابت کنیم

9
00:00:39,270 --> 00:00:42,270
ما او را به مخلوقاتش تشبیه کردیم

10
00:00:42,270 --> 00:00:48,500
پاسخ این است که به هیچ وجه اثبات صفت با قیاس لازم نیست

11
00:00:48,500 --> 00:00:53,500
بلکه صفت خالق را بدون تشبیه به صفت مخلوق تأیید می کنیم

12
00:00:53,500 --> 00:00:57,500
خود موجودات دارای ویژگی های مشترک هستند

13
00:00:57,500 --> 00:00:59,500
و شبیه هم نیستند

14
00:00:59,500 --> 00:01:03,500
انسان دست دارد و حیوانات دست

15
00:01:03,500 --> 00:01:07,500
بین این دو دست فرق است و آنها چیزهای مخلوقی هستند

16
00:01:07,500 --> 00:01:12,500
بلکه ارزش مشترک بین صفات فقط در ذهن وجود دارد

17
00:01:12,500 --> 00:01:15,500
بدون واقعیت و حقیقت امر

18
00:01:15,500 --> 00:01:20,500
آفریدگاری که در تمام صفاتش از مخلوقاتش متمایز است چطور؟

19
00:01:20,500 --> 00:01:23,500
که همه کمال و عظمت است

20
00:01:23,500 --> 00:01:25,750
دوما

21
00:01:25,750 --> 00:01:28,750
ادعای آنها این است که صفات متعددی وجود دارد

22
00:01:28,750 --> 00:01:31,750
منجر به بیان خودهای متعدد می شود

23
00:01:31,750 --> 00:01:34,750
زیرا اگر صفات خداوند را ثابت کنیم

24
00:01:34,750 --> 00:01:36,750
او به اندازه او پیر می شد

25
00:01:36,750 --> 00:01:40,750
این منجر به بیان کثرت قدما می شود

26
00:01:40,750 --> 00:01:42,750
با توحید منافات دارد

27
00:01:42,750 --> 00:01:47,750
پاسخ آن این است که این کار مزخرف و هذیان است

28
00:01:47,750 --> 00:01:51,750
صفات خداوند متعال در خود او وجود دارد

29
00:01:51,750 --> 00:01:53,750
و نه تنها

30
00:01:53,750 --> 00:01:57,750
آنها صفات عظمت و کمال یک ذات هستند

31
00:01:57,750 --> 00:02:00,069
سوم

32
00:02:00,069 --> 00:02:06,140
و اما اشاعره، تصدیق کردند که خداوند فقط هفت صفت دارد و بقیه را ندارد

33
00:02:06,140 --> 00:02:09,139
دچار تناقض شدند

34
00:02:09,139 --> 00:02:13,139
هم اهل سنت و هم اهل سنت به آنها پاسخ دادند

35
00:02:13,139 --> 00:02:16,139
با اثبات این هفت خصلت

36
00:02:16,139 --> 00:02:20,139
که شما می گویید ذهن نشان داد

37
00:02:20,139 --> 00:02:25,139
این شما را به دام قیاس ادعایی می اندازد که ادعا می کنید از آن فرار می کنید

38
00:02:25,139 --> 00:02:31,139
هر یک از این صفات را خداوند برای خود در کتاب شریفش تأیید کرده است

39
00:02:31,139 --> 00:02:35,139
او آن را به سایر مخلوقات خود ثابت کرده است

40
00:02:35,139 --> 00:02:38,139
اگرچه ماهیت دقیق ماهیت آن متفاوت است

41
00:02:38,139 --> 00:02:43,259
خداوند متعال خود را با قدرت توصیف کرد و فرمود:

42
00:02:43,259 --> 00:02:47,259
خداوند بر هر چیزی تواناست

43
00:02:47,259 --> 00:02:51,259
وی برخی از موجودات را با قدرت توصیف کرد و گفت:

44
00:02:51,259 --> 00:02:56,259
مگر کسانی که پیش از آن که تو بر آنان مسلط شوی، توبه کردند

45
00:02:56,259 --> 00:03:00,259
آنها می دانستند که خداوند آمرزنده و مهربان است

46
00:03:00,259 --> 00:03:05,259
اما ما می گوییم خداوند متعال دارای قدرت حقیقی است

47
00:03:05,259 --> 00:03:09,259
شایسته کمال و عظمت اوست، سبحان الله

48
00:03:09,259 --> 00:03:15,259
موجودات نیز توانایی هایی دارند که متناسب با وضعیت، ناتوانی و فناپذیری آنهاست

49
00:03:15,259 --> 00:03:18,259
بین این دو توانایی تفاوت وجود دارد

50
00:03:18,259 --> 00:03:23,259
همانطور که بین ذات خالق و ذات مخلوقات تفاوت است.

51
00:03:23,259 --> 00:03:26,259
و در مورد تمام هفت صفت دیگر نیز چنین است

52
00:03:26,259 --> 00:03:31,330
خداوند متعال خود را با اراده توصیف کرد و فرمود:

53
00:03:31,330 --> 00:03:38,330
فرمان او هرگاه چیزی را بخواهد این است که به آن بگوید: «باش» و می شود

54
00:03:38,330 --> 00:03:42,330
وی برخی از موجودات را با اراده توصیف کرد و گفت:

55
00:03:42,330 --> 00:03:47,650
شما پیشنهاد دنیا را می خواهید، اما خدا آخرت را می خواهد

56
00:03:47,650 --> 00:03:51,650
خود را عالم و دانا توصیف کرد و فرمود:

57
00:03:51,650 --> 00:03:54,650
و خداوند به هر چیزی داناست

58
00:03:54,650 --> 00:03:58,650
وی برخی از مخلوقات را با دانش توصیف کرد و گفت:

59
00:03:58,650 --> 00:04:02,740
به شما یک پسر آگاه را مژده می دهیم

60
00:04:02,740 --> 00:04:05,740
او خود را زنده توصیف کرد و گفت:

61
00:04:05,740 --> 00:04:10,780
خدایا معبودی جز او نیست، زنده و همیشه پاینده

62
00:04:10,780 --> 00:04:14,780
وی برخی از مخلوقات خود را حیات توصیف کرد و گفت:

63
00:04:14,780 --> 00:04:18,779
و هر موجود زنده ای را از آب آفریدیم

64
00:04:18,779 --> 00:04:23,939
خود را به شنوایی و بینایی توصیف کرد و فرمود:

65
00:04:23,939 --> 00:04:27,970
خداوند شنوا و بیناست

66
00:04:27,970 --> 00:04:33,970
او انسان مخلوق را شنوا و بینا توصیف کرد. او گفت:

67
00:04:33,970 --> 00:04:40,029
ما انسان را از نطفه گامت آفریدیم تا او را بیازماییم

68
00:04:40,029 --> 00:04:43,029
پس او را شنوا و بینا قرار دادیم

69
00:04:43,029 --> 00:04:47,290
خود را با کلمات توصیف کرد و گفت: سبحان الله

70
00:04:47,290 --> 00:04:51,290
خدا به طور خاص با موسی صحبت کرد

71
00:04:51,290 --> 00:04:53,350
و او گفت

72
00:04:53,350 --> 00:04:58,350
و هنگامی که موسی به زمان ما رسید و پروردگارش با او سخن گفت

73
00:04:58,350 --> 00:05:02,540
وی برخی از موجودات را با کلمات توصیف کرد و گفت:

74
00:05:02,540 --> 00:05:09,540
وقتی با او صحبت کرد، گفت: امروز یک شخص قابل اعتماد داریم.

75
00:05:09,540 --> 00:05:15,740
آنچه اشاعره مدعی اند این است که اثبات صفات مستلزم تشبیه است

76
00:05:15,740 --> 00:05:20,740
آنها باید به هفت ویژگی که در ذهن خود می شناسند پایبند باشند

77
00:05:20,740 --> 00:05:28,740
حتی اگر گفته باشند که صفات هفتگانه برای خداوند در آنچه شایسته جلالت و کمال اوست ثابت است

78
00:05:28,740 --> 00:05:31,740
مانند صفات موجودات مخلوق نیست

79
00:05:31,740 --> 00:05:32,740
ما به آنها می گوییم

80
00:05:32,740 --> 00:05:36,740
بنابراین باید این را به مسئله صفات تعمیم دهید

81
00:05:36,740 --> 00:05:43,740
که خداوند آن را برای خود تصدیق کرد و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نیز آن را تأیید کرد.

82
00:05:43,740 --> 00:05:49,740
ادعای شما در مورد تفاوت صفات ذات و صفات معانی هیچ حقیقتی ندارد.

83
00:05:49,740 --> 00:05:53,740
در غیر این صورت در نماز خود متناقض هستید

84
00:05:53,740 --> 00:05:55,899
بنابراین نتیجه نهایی

85
00:05:55,899 --> 00:05:59,899
وجوب اثبات هر چیزی است که خداوند به خود ثابت کرده است

86
00:05:59,899 --> 00:06:06,899
و آنچه را رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از اسماء نیکو و صفات عالی بر او تصدیق کرد.

87
00:06:06,899 --> 00:06:10,899
مسلم است که همه آنها خصوصیات واقعی هستند

88
00:06:10,899 --> 00:06:14,899
شایسته عظمت و کمال خداوند متعال است

89
00:06:14,899 --> 00:06:20,899
با خصوصیات موجودات مخلوق متناسب با شرایط آنها که خالی از ناتوانی نیست تفاوت دارد

90
00:06:20,899 --> 00:06:23,899
و محکوم به نابودی است

91
00:06:23,899 --> 00:06:28,959
بین اوصاف سبحان الله و اوصاف مخلوقاتش فرق است.

92
00:06:28,959 --> 00:06:34,959
بین ذات آفریدگار و ذات مخلوقات با تمایز و تفاوت است.

93
00:06:34,959 --> 00:06:39,980
خلاصه مفاهیم اهل سنت