Краткое изложение суннитских концепций
Полуотрицательные прилагательные и реакция на них.
Инвалид утверждает, что отрицаются атрибуты Всемогущего Бога
Этим отрицанием они лишь превозносят Всемогущего Бога и объединяют Его.
Их сходство в этом состоит в том, что доказательство признака
Это требует уподобления Бога Его творениям.
Потому что мы не знаем атрибута существования, кроме существ
Если мы докажем это Всемогущему Богу
Мы сравнили Его с Его творениями
Ответ на это заключается в том, что доказывать атрибут по аналогии ни в коем случае не нужно.
Скорее, мы утверждаем атрибут Творца, не уподобляя его атрибуту творения.
Сами существа имеют некоторые общие характеристики.
И они не похожи
У человека есть рука и у животных есть рука.
Между двумя руками есть разница, и они созданы вещами.
Скорее, общее значение между атрибутами существует только в уме.
Без реальности и правды дела
А как насчет Творца, который отличается от своих творений всеми своими качествами?
Это все совершенство и величие
Во-вторых
Их утверждение состоит в том, что существует множество атрибутов.
Это приводит к утверждению нескольких «я»
Потому что, если мы докажем атрибуты Бога
Ей было бы столько же лет, как ему
Это приводит к утверждению о множественности древних
Это противоречит монотеизму
Ответ на это - это чушь и бред
Атрибуты Всемогущего Бога существуют в Самом Себе
И не один
Они являются атрибутами величия и совершенства одной сущности.
Третий
Что касается ашаритов, то они утверждали, что у Бога есть только семь атрибутов, а не остальные.
Они пришли в противоречие
На них ответили и сунниты, и муталлы.
Доказав эти семь качеств
Что, по вашим словам, разум указал
Это заманивает вас в ловушку предполагаемой аналогии, от которой вы якобы пытаетесь сбежать.
Каждое из этих качеств было подтверждено Богом для Себя в Его Благородной Книге.
Он доказал это другим Своим созданиям
Хотя точная природа его природы различается
Всемогущий Бог описал Себя как силу и сказал:
Бог силён надо всем
Он описал некоторых существ, обладающих силой, сказав:
Кроме тех, кто покаялся до того, как ты получил над ними власть.
Они знали, что Бог Прощающий и Милосердный
Но мы говорим, что Всемогущий Бог обладает истинной силой.
Это подобает Его совершенству и величию, Слава Ему
У существ также есть способности, соответствующие их состоянию, неспособности и смертности.
Между этими двумя способностями есть разница
Так же, как есть разница между сущностью Творца и сущностью творений.
То же самое и со всеми остальными семью качествами.
Всемогущий Бог описал Себя волей и сказал:
Его приказание, когда Он чего-то хочет, — сказать этому: «Будь», и это
Он описал некоторых существ с волей, сказав:
Вы хотите предложения этого мира, но Бог хочет загробной жизни
Он назвал Себя Всемогущего знающим и сказал:
И Бог Всезнающий обо всем
Он описал некоторых существ со знаниями, сказав:
Сообщаем вам хорошие новости об знающем мальчике
Он назвал себя живым и сказал:
Боже, нет бога, кроме Него, Вечно-Живого, Вечно-Сущего
Он описал некоторых из своих созданий как жизнь, сказав:
И Мы создали из воды всё живое
Он описал Себя, Всемогущего, слухом и зрением, говоря:
Бог Всеслышащий и Всевидящий
Он описал сотворенного человека как Всеслышащего и Всевидящего. Он сказал:
Мы создали человека из спермы гамет, чтобы проверить его
И Мы сделали его Всеслышащим и Всевидящим.
Он описал себя словами и сказал: Слава Ему.
Бог говорил конкретно с Моисеем
И он сказал
И когда Моисей пришёл в Наше время и его Господь говорил с ним
Он описал некоторых существ словами, сказав:
Когда он разговаривал с ним, он сказал: «Сегодня у нас есть человек, которому можно доверять».
Ашариты утверждают, что доказательство атрибутов требует сравнения.
Они должны придерживаться семи качеств, которые они осознают в своем уме.
Даже если бы они сказали, что семь атрибутов закреплены за Богом в том, что подобает Его величию и совершенству.
Это не похоже на атрибуты сотворенных существ.
Мы говорим им
Поэтому вам нужно обобщить это на вопрос об атрибутах
То, что Аллах подтвердил для Себя и Своего Посланника, да благословит его Аллах и дарует ему мир, подтвердил для него
Нет истины в том, что вы утверждаете о различии между атрибутами сущности и атрибутами значений.
Иначе вы противоречивы в своих молитвах
Итак, суть
Это необходимость доказать все, что Бог доказал Себе.
И что Его Посланник, да благословит его Бог и дарует ему мир, подтвердил ему прекрасные имена и возвышенные качества
Несомненно, все они являются реальными характеристиками.
Это подобает величию и совершенству Всемогущего Бога.
Он отличается от характеристик сотворенных существ, соответствующих их состоянию, не лишенному недееспособности.
И оно обречено на уничтожение
Есть разница между описаниями Его, слава Ему, и описаниями Его творений.
Это как между сущностью Творца и сущностями сотворенных существ, с различием и различием.
Краткое изложение суннитских концепций