逊尼派概念总结
半否定形容词及其反应
无效者声称全能神的属性被否认
他们只是高举全能的上帝，并将他与这种否认结合起来
他们在这方面的相似之处在于证明属性
它需要将上帝比作他的创造物
因为我们不知道除了生物之外的存在属性
如果我们向全能的上帝证明这一点
我们把他比作他的创造物
答案是，在任何情况下都没有必要通过类比来证明该属性
相反，我们肯定造物主的属性，而不是将其与受造物的属性相比较
这些生物本身有一些共同的特征
而且他们并不相似
人有一只手，动物也有一只手
两只手是有区别的，它们都是被创造的东西
相反，属性之间的共同值仅存在于头脑中
没有事情的真实性和真相
造物主在所有属性上都与他的受造物截然不同，那又如何呢？
这是一切的完美和威严
其次
他们声称有多种属性
它导致多重自我的陈述
因为如果我们证明神的属性
她本来就和他一样大
这就引出了古人多重性的说法
它与一神论相矛盾
答案是这是无稽之谈和胡言乱语
全能神的属性存在于他自己之中
而且并不孤单
它们是一种本质的威严和完美的属性
第三
至于艾什阿里派，他们断言上帝只有七种属性，没有其他属性
他们陷入了矛盾之中
逊尼派和穆塔拉都回应了他们
通过证明这七个品质
你说的心意表明了这一点
它让你陷入了你声称要逃避的所谓类比之中
这些品质中的每一个都已被上帝在他的圣书中证实了
他已经向他的其他创造物证明了这一点
尽管其本质的确切性质不同
全能的上帝描述了自己的力量并说道：
神对一切都有能力
他描述了一些具有力量的生物，说道：
除了那些在你获得对他们的权力之前悔改的人
他们知道上帝是宽恕和仁慈的
但我们说全能的上帝拥有真正的力量
这符合他的完美和威严，荣耀归于他
生物还具有适合其状况、无能力和死亡率的能力
两者能力还是有差距的
正如造物主的本质与受造物的本质之间存在差异一样
所有其他七个属性也是如此
全能的上帝用意志描述了自己并说道：
当他想要某样东西时，他的命令就是对它说：“是”，而它就是
他描述了一些有意志的生物，说道：
你想要今生的恩赐，但上帝想要来世
他形容自己是全能者，知识渊博，并说：
上帝是全知一切的
他用知识描述了一些生物，说道：
我们给您带来一个知识渊博的男孩的好消息
他形容自己还活着，并说道：
神啊，除了他之外，别无神，永生者、永存者
他将他的一些生物描述为生命，说道：
我们用水创造了一切生物
他用听觉和视觉描述了自己，全能者，说道：
上帝是全聪的、全视的
他将受造的人类描述为全听、全视。他说：
我们用配子的精子创造了人来测试他
所以我们让他全聪全视
他用言语描述自己并说：“荣耀归于他”
神特别对摩西说话
他说
当摩西来到我们的时代，他的主对他说话
他用言语描述了一些生物，说道：
当他对他说话时，他说：“今天我们有一个值得信赖的人。”
艾什阿里派声称证明属性需要明喻
他们必须坚持他们心中认可的七种品质
即使他们说上帝的七种属性是与他的威严和完美相称的
不像受造之物的属性
我们告诉他们
所以你需要将其概括为属性问题
真主为他自己和他的使者证实了这一点，愿真主保佑他并赐予他平安，为他证实了这一点
你所声称的本质属性和意义属性之间的区别是不正确的
否则，你的祈祷就会自相矛盾
所以底线
这是证明上帝已经向自己证明的一切的必要性
他的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，以美丽的名字和崇高的品质向他证实
可以肯定的是，它们都是真实的特征
它符合全能神的威严和完美
它不同于受造之物的适合其条件的特性，受造之物并非没有能力
并且它注定要毁灭
对他的描述（荣耀归于他）和对他的创造物的描述之间存在差异
造物主的本质与受造物的本质之间是有区别的
逊尼派概念总结