সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
আধা-নেতিবাচক বিশেষণ এবং তাদের প্রতিক্রিয়া
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের গুণাবলী অস্বীকার করা হয় যে অবৈধ দাবি
তারা শুধুমাত্র সর্বশক্তিমান ঈশ্বরকে উচ্চারণ করছে এবং তাকে এই অস্বীকারের সাথে একত্রিত করছে
এতে তাদের মিল হচ্ছে গুণ প্রমাণ করা
এর জন্য ঈশ্বরকে তাঁর সৃষ্টির সাথে তুলনা করা প্রয়োজন
কারণ আমরা জীব ছাড়া অস্তিত্বের বৈশিষ্ট্য জানি না
আমরা যদি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে তা প্রমাণ করি
আমরা তাকে তার সৃষ্টির সাথে তুলনা করেছি
এর উত্তর হল যে, কোন অবস্থাতেই সাদৃশ্য দ্বারা গুণ প্রমাণ করা জরুরী নয়
বরং, আমরা সৃষ্টিকর্তার গুণকে সৃষ্টিকর্তার গুণের সাথে তুলনা না করে নিশ্চিত করি।
প্রাণীরা নিজেরাই কিছু বৈশিষ্ট্য ভাগ করে নেয়
এবং তারা অনুরূপ নয়
মানুষের একটি হাত আছে এবং পশুদের একটি হাত আছে
দুই হাতের মধ্যে পার্থক্য আছে, এবং তারা সৃষ্ট জিনিস
বরং, গুণাবলীর মধ্যে সাধারণ মান শুধুমাত্র মনের মধ্যে বিদ্যমান
বিষয়টির বাস্তবতা ও সত্যতা ছাড়াই
কিভাবে সৃষ্টিকর্তা তার সমস্ত গুণাবলীতে তার সৃষ্টির থেকে আলাদা?
যা সবই পূর্ণতা ও মহিমা
দ্বিতীয়ত
তাদের দাবি একাধিক গুণাবলী রয়েছে
এটি একাধিক স্ব-এর বিবৃতির দিকে পরিচালিত করে
কারণ আমরা যদি ঈশ্বরের গুণাবলী প্রমাণ করি
সে তার মতোই বয়স্ক হবে
এটি প্রাচীনদের বহুত্বের বক্তব্যের দিকে নিয়ে যায়
এটা একেশ্বরবাদের বিরোধী
এর উত্তর হল, এটা বাজে কথা এবং প্রলাপ
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের গুণাবলী তার নিজের মধ্যে বিদ্যমান
এবং একা নয়
তারা মহিমা এবং এক সারাংশ পরিপূর্ণতা বৈশিষ্ট্য
তৃতীয়
আশআরীদের জন্য, তারা নিশ্চিত করেছে যে আল্লাহর মাত্র সাতটি গুণ রয়েছে বাকিগুলো নয়
তারা দ্বন্দ্বের মধ্যে পড়ে যায়
সুন্নী ও মুতাল্লা উভয়েই তাদের জবাব দিল
এই সাতটি গুণ প্রমাণ করে
যা বলে মনের ইঙ্গিত
এটি আপনাকে কথিত সাদৃশ্যের ফাঁদে ফেলে যা থেকে আপনি পালানোর দাবি করেন
এই গুণাবলীর প্রত্যেকটিই ঈশ্বর তাঁর মহৎ গ্রন্থে নিজের জন্য নিশ্চিত করেছেন
তিনি তাঁর অন্যান্য সৃষ্টির কাছে তা প্রমাণ করেছেন
যদিও এর প্রকৃতির সঠিক ধরন ভিন্ন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর নিজেকে শক্তির সাথে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন:
আল্লাহ সব কিছুর উপর ক্ষমতাবান
তিনি ক্ষমতাসম্পন্ন কিছু প্রাণীর বর্ণনা দিয়ে বলেছেন:
তারা ব্যতীত যারা তাদের উপর তোমার ক্ষমতা লাভের পূর্বে তওবা করেছে
তারা জানত যে, আল্লাহ ক্ষমাশীল ও করুণাময়
কিন্তু আমরা বলি যে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রকৃত ক্ষমতা আছে
এটা তার পরিপূর্ণতা এবং মহিমা শোভন, তাকে মহিমান্বিত
প্রাণীদেরও এমন ক্ষমতা রয়েছে যা তাদের অবস্থা, অক্ষমতা এবং মৃত্যুর জন্য উপযুক্ত
দুটি ক্ষমতার মধ্যে পার্থক্য আছে
ঠিক যেমন স্রষ্টার সারমর্ম এবং সৃষ্টির সারাংশের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে।
এবং তাই এটি অন্যান্য সাতটি বৈশিষ্ট্যের সাথে
ঈশ্বর সর্বশক্তিমান ইচ্ছার সাথে নিজেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন:
তাঁর আদেশ, যখন তিনি কিছু চান, তখন তাকে বলা হয়, "হও" এবং এটি হয়ে যায়
তিনি ইচ্ছার সাথে কিছু প্রাণীর বর্ণনা দিয়ে বলেছেন:
আপনি দুনিয়ার অফার চান, কিন্তু ঈশ্বর চান পরকাল
তিনি নিজেকে, সর্বশক্তিমান, জ্ঞানী হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন এবং বলেছিলেন:
আর আল্লাহ সর্ব বিষয়ে সর্বজ্ঞ
তিনি জ্ঞানসম্পন্ন কিছু প্রাণীর বর্ণনা দিয়ে বলেছেন:
আমরা আপনাকে একজন জ্ঞানী ছেলের সুসংবাদ দিচ্ছি
তিনি নিজেকে জীবিত হিসাবে বর্ণনা করেন এবং বলেছিলেন:
আল্লাহ, তিনি ব্যতীত কোন উপাস্য নেই, তিনি চিরঞ্জীব, চিরস্থায়ী
তিনি তার কিছু প্রাণীকে জীবন হিসাবে বর্ণনা করেছেন, বলেছেন:
আর আমি প্রত্যেক জীবন্ত বস্তুকে পানি থেকে সৃষ্টি করেছি
তিনি নিজেকে, সর্বশক্তিমান, শ্রবণ ও দৃষ্টি দ্বারা বর্ণনা করেছেন, বলেছেন:
আল্লাহ সর্বশ্রোতা ও সর্বদ্রষ্টা
তিনি সৃষ্ট মানবকে সর্বশ্রোতা ও সর্বদ্রষ্টা বলে বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেনঃ
আমরা মানুষকে পরীক্ষা করার জন্য গ্যামেটের শুক্রাণু থেকে সৃষ্টি করেছি
অতঃপর আমি তাকে করেছি সর্বশ্রোতা ও সর্বদ্রষ্টা
তিনি কথায় কথায় নিজেকে বর্ণনা করলেন এবং বললেন, তিনি পবিত্র
ঈশ্বর বিশেষভাবে মোশির সাথে কথা বলেছিলেন
ও বলল
আর যখন মূসা আমাদের সময়ে এলেন এবং তাঁর পালনকর্তা তাঁর সাথে কথা বললেন
তিনি কিছু প্রাণীর কথা ভাষায় বর্ণনা করে বলেছেন:
যখন তিনি তার সাথে কথা বললেন, তিনি বললেন, "আজ আমাদের একজন বিশ্বস্ত ব্যক্তি আছে।"
আশরায়েরা যা দাবি করে তা হল গুণাবলী প্রমাণ করার জন্য উপমা প্রয়োজন
তারা তাদের মনের মধ্যে যে সাতটি গুণ চিনতে পারে তা মেনে চলতে হবে
এমনকি যদি তারা বলে যে সাতটি গুণ আল্লাহর জন্য নির্দিষ্ট করা হয়েছে যা তাঁর মহিমা ও পরিপূর্ণতার জন্য উপযুক্ত।
এটি সৃষ্ট সত্তার বৈশিষ্ট্যের মতো নয়
আমরা তাদের বলি
তাই আপনাকে গুণাবলীর প্রশ্নে এটিকে সাধারণীকরণ করতে হবে
যা আল্লাহ তার নিজের জন্য এবং তার রাসূলের জন্য নিশ্চিত করেছেন, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, তার জন্য নিশ্চিত করেছেন
সারাংশের বৈশিষ্ট্য এবং অর্থের বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে পার্থক্য সম্পর্কে আপনি যা দাবি করেন তার কোনও সত্য নেই
অন্যথায়, আপনি আপনার প্রার্থনা বিপরীত
তাই নিচের লাইন
ঈশ্বর নিজের কাছে যা প্রমাণ করেছেন তা প্রমাণ করার প্রয়োজনীয়তা
এবং কি তাঁর রসূল, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, যা তাঁকে সুন্দর নাম ও মহৎ গুণাবলীর দ্বারা নিশ্চিত করেছেন।
এটা নিশ্চিত যে তারা সব বাস্তব বৈশিষ্ট্য
এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের মহিমা এবং পরিপূর্ণতা শোভন
এটি সৃষ্ট প্রাণীর বৈশিষ্ট্য থেকে পৃথক যা তাদের অবস্থার সাথে মানানসই, যা অক্ষমতামুক্ত নয়
এবং এটি ধ্বংসের জন্য সর্বনাশ
তাঁর বর্ণনা, তাঁর মহিমা এবং তাঁর সৃষ্টির বর্ণনার মধ্যে পার্থক্য রয়েছে।
এটি স্রষ্টার সারাংশ এবং সৃষ্ট প্রাণীর নির্যাসের মধ্যে পার্থক্য এবং পার্থক্য সহ
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ