Resumen de conceptos sunitas
Adjetivos seminegativos y la respuesta a ellos.
El inválido afirma que se niegan los atributos de Dios Todopoderoso
Sólo están exaltando a Dios Todopoderoso y uniéndolo con esta negación.
Su similitud en esto es que probar el atributo
Requiere comparar a Dios con sus criaturas.
Porque no conocemos el atributo de la existencia excepto las criaturas.
Si se lo demostramos a Dios Todopoderoso
Lo comparamos con sus criaturas
La respuesta a esto es que no es necesario en ningún caso probar el atributo por analogía.
Más bien, afirmamos el atributo del Creador sin compararlo con el atributo de la criatura.
Las propias criaturas comparten algunas características.
Y no son similares
El hombre tiene una mano y los animales tienen una mano.
Hay diferencia entre las dos manos, y son cosas creadas.
Más bien, el valor común entre los atributos existe sólo en la mente.
Sin la realidad y verdad del asunto
¿Qué hay del Creador que es distinto de sus criaturas en todos sus atributos?
Que es todo perfección y majestad
en segundo lugar
Su afirmación es que existen múltiples atributos.
Conduce a la declaración de múltiples yoes.
Porque si probamos los atributos de Dios
Ella habría sido tan mayor como él.
Esto lleva a la afirmación de la multiplicidad de los antiguos.
Contradice el monoteísmo
La respuesta a eso es que es un disparate y un delirio.
Los atributos de Dios Todopoderoso existen en sí mismo
y no solo
Son atributos de majestuosidad y perfección de una sola esencia.
tercero
En cuanto a los Ash'aris, afirmaron que Dios tiene sólo siete atributos y el resto no
Cayeron en contradicción
Tanto los sunitas como los Mu'talla les respondieron
Al demostrar estas siete cualidades
Que dices que la mente indicó
Te atrapa en la supuesta analogía de la que dices escapar.
Cada una de estas cualidades ha sido confirmada por Dios mismo en Su Noble Libro.
Se lo ha demostrado a otras de sus criaturas.
Aunque la naturaleza exacta de su naturaleza difiere.
Dios Todopoderoso se describió a sí mismo con poder y dijo:
Dios es poderoso sobre todo
Describió algunas de las criaturas con poder, diciendo:
Excepto aquellos que se arrepintieron antes de que tú obtuvieras poder sobre ellos.
Sabían que Dios es Perdonador y Misericordioso
Pero decimos que Dios Todopoderoso tiene verdadero poder.
Conviene a Su perfección y majestad, Gloria a Él
Las criaturas también tienen habilidades que son apropiadas a su condición, incapacidad y mortalidad.
Hay una diferencia entre las dos habilidades.
Así como existe una diferencia entre la esencia del Creador y las esencias de las criaturas
Y lo mismo ocurre con los otros siete atributos.
Dios Todopoderoso se describió con voluntad y dijo:
Su mandato, cuando quiere algo, es decirle: "Sé", y es
Describió algunas criaturas con voluntad, diciendo:
Quieres la oferta de este mundo, pero Dios quiere el más allá
Se describió a sí mismo, el Todopoderoso, como conocedor y dijo:
Y Dios es Omnisciente de todas las cosas.
Describió algunas de las criaturas con conocimiento, diciendo:
Te damos buenas noticias de un chico conocedor
Se describió a sí mismo como vivo y dijo:
Dios, no hay más dios que Él, el Eterno, el Eterno
Describió algunas de sus criaturas como vida, diciendo:
Y creamos del agua todo ser viviente.
Se describió a sí mismo, el Todopoderoso, con oído y vista, diciendo:
Dios todo lo oye y todo lo ve
Describió al ser humano creado como quien todo lo oye y todo lo ve. Él dijo:
Creamos al hombre a partir del esperma de los gametos para ponerlo a prueba.
Así que le hicimos omnisciente y omnividente.
Se describió a sí mismo con palabras y dijo: Gloria a Él.
Dios le habló a Moisés específicamente
y el dijo
Y cuando Moisés llegó a Nuestro tiempo y su Señor le habló
Describió algunas de las criaturas con palabras, diciendo:
Cuando habló con él, le dijo: “Hoy tenemos una persona digna de confianza”.
Lo que afirman los Ash'aritas es que probar los atributos requiere un símil.
Deben adherirse a las siete cualidades que reconocen en sus mentes.
Incluso si dijeran que los siete atributos están fijados para Dios en lo que corresponde a Su majestad y perfección.
No es como los atributos de los seres creados.
les decimos
Entonces necesitas generalizar esto a la cuestión de los atributos.
Que Dios confirmó para Sí mismo y para Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, confirmado para él.
No hay verdad en lo que afirmas sobre la diferencia entre los atributos de la esencia y los atributos de los significados.
De lo contrario, eres contradictorio en tus oraciones.
Así que el resultado final
Es la necesidad de probar todo lo que Dios se ha probado a sí mismo.
Y lo que Su Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz, le confirmó de hermosos nombres y atributos sublimes.
Es cierto que todas son características reales.
Conviene a la majestad y perfección de Dios Todopoderoso.
Se diferencia de las características de los seres creados en que se adaptan a su condición, que no está exenta de incapacidad.
Y está condenado a la aniquilación.
Hay una diferencia entre las descripciones de Él, Gloria a Él, y las descripciones de Sus criaturas.
Es como entre la esencia del Creador y las esencias de los seres creados, con distinción y diferencia.
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