Sünni kavramların özeti
Yarı olumsuz sıfatlar ve bunlara verilen yanıtlar
Cenab-ı Hakk'ın sıfatlarının inkar edildiğine dair geçersiz iddialar
Onlar ancak Cenab-ı Hakk'ı yüceltiyorlar ve bu inkârla O'nu birleştiriyorlar.
Bu husustaki benzerlikleri, bu özelliğin ispat edilmesidir.
Allah'ı yaratıklarına benzetmeyi gerektirir
Çünkü yaratıklardan başka varlığın sıfatını bilmiyoruz.
Eğer bunu Yüce Allah'a ispat edersek
Biz O'nu yaratıklarına benzettik
Bunun cevabı, hiçbir durumda sıfatın kıyas yoluyla ispatına gerek olmadığıdır.
Aksine, Yaratan'ın sıfatını, mahlukatın sıfatına benzetmeden tasdik ederiz.
Yaratıkların kendileri de bazı özellikleri paylaşıyor
Ve benzer değiller
İnsanın bir eli vardır ve hayvanların da bir eli vardır
İki el arasında fark vardır ve bunlar yaratılmış şeylerdir.
Nitelikler arasındaki ortak değer yalnızca zihinde mevcuttur.
İşin gerçeği ve gerçeği olmadan
Peki ya bütün sıfatlarıyla yaratıklarından farklı olan Yaratıcı?
Bütünüyle mükemmellik ve heybet olan
ikinci olarak
Onların iddiası, birden fazla özelliğin olduğu yönündedir.
Çoklu benliğin ifadesine yol açar
Çünkü eğer Allah'ın sıfatlarını ispat edersek
Onun kadar yaşlı olurdu
Bu, eskilerin çokluğunun ifade edilmesine yol açar
Tektanrıcılıkla çelişiyor
Bunun cevabı saçmalık ve hezeyandır
Yüce Allah'ın sıfatları zatında mevcuttur.
Ve yalnız değil
Bunlar bir zattaki azamet ve kemal sıfatlarıdır.
Üçüncü
Eş'arîlere gelince, onlar Allah'ın sadece yedi sıfata sahip olduğunu, geri kalanının olmadığını kabul ettiler.
Çelişkiye düştüler
Hem Sünniler hem de Mu'talla onlara cevap verdi
Bu yedi niteliği kanıtlayarak
Aklın gösterdiğini söylüyorsun
Kaçtığınızı iddia ettiğiniz iddia edilen benzetmenin içine sizi hapseder
Bu niteliklerin her biri Allah tarafından Yüce Kitabında bizzat tasdik edilmiştir.
Bunu diğer yaratıklarına da kanıtlamıştır.
Her ne kadar doğasının kesin doğası farklı olsa da
Cenâb-ı Hak, Kendisini kudretle vasıflandırmış ve şöyle buyurmuştur:
Allah her şeye gücü yetendir
Bazı yaratıkların güç sahibi olduğunu şöyle anlattı:
Ancak sen onlara galip gelmeden önce tevbe edenler müstesna
Allah'ın bağışlayıcı ve merhametli olduğunu biliyorlardı
Ama diyoruz ki, Yüce Allah gerçek güce sahiptir.
O'nun kemâline ve azametine yakışır, O'nu tenzih ederiz.
Canlılar aynı zamanda durumlarına, acizliklerine ve ölümlülüklerine uygun yeteneklere de sahiptirler.
İki yetenek arasında fark var
Nasıl ki Yaradan'ın zatı ile yaratıkların zatı arasında fark vardır.
Ve diğer yedi özelliğin tümü için de durum böyledir
Cenâb-ı Hak, Kendi iradesini vasıflandırmış ve şöyle buyurmuştur:
Bir şeyi dilediği zaman O'nun emri ona "Ol" demektir ve o da olur.
İrade sahibi bazı canlıları tarif ederek şöyle buyurmuştur:
Sen bu dünyanın nimetini istiyorsun ama Allah ahireti istiyor
Yüce Allah'ı alim olarak tanımladı ve şöyle dedi:
Ve Allah her şeyi bilendir
İlim sahibi yaratıklardan bazılarını şöyle tarif etti:
Size bilgili bir çocuk müjdesi veriyoruz
Kendisini hayatta olarak tanımladı ve şunları söyledi:
O'ndan başka ilah olmayan, daima diri ve ebedi olan Allah'ım
Yarattıklarının bir kısmını hayat olarak nitelendirerek şöyle dedi:
Ve biz, yaşayan her şeyi sudan yarattık.
Yüce Allah'ı işitme ve görme ile tarif ederek şöyle buyurmuştur:
Allah her şeyi işiten ve her şeyi görendir
Yaratılan insanı, her şeyi işiten ve her şeyi gören olarak tanımlamıştır. Dedi ki:
Biz insanı denemek için gametlerin sperminden yarattık.
Biz de onu her şeyi işiten ve gören kıldık.
Kendini kelimelerle anlattı ve şöyle dedi: O'nu tenzih ederiz.
Tanrı Musa ile özel olarak konuştu
Ve dedi ki
Musa bizim zamanımıza geldiğinde Rabbi onunla konuşmuştu.
Bazı canlıları kelimelerle tarif ederek şöyle dedi:
Onunla konuştuğunda, “Bugün güvenilir bir zatımız var” dedi.
Eş'arîlerin iddiası, sıfatları ispat etmenin benzetmeyi gerektirdiğidir.
Zihinlerinde tanıdıkları yedi niteliğe bağlı kalmaları gerekir.
Yedi sıfatın Allah'ın azametine ve kemaline yakışacak şekilde sabitlendiğini söyleseler bile
Yaratılmışların sıfatları gibi değil
Onlara söyleriz
Yani bunu nitelikler sorusuna genelleştirmeniz gerekiyor
Allah'ın Kendisi ve Elçisi için onayladığı, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, onun için onaylandı
Zat sıfatları ile mânâ sıfatları arasındaki fark konusunda iddia ettiğiniz şeyin hiçbir doğruluk payı yoktur.
Aksi takdirde dualarınızda çelişki içinde olursunuz.
Yani sonuçta
Allah'ın kendisine ispat ettiği her şeyi ispatlamanın gerekliliğidir.
Ve Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in kendisine bildirdiği güzel isimler ve yüce sıfatlar
Hepsinin gerçek özellikler olduğu kesindir.
Cenâb-ı Hakk'ın azametine ve kemaline yakışır
Yaratılmış varlıkların durumlarına uygun, aciz olmayan özelliklerinden farklıdır.
Ve yok olmaya mahkumdur
O'nun sıfatları ile O'nun yaratıklarının sıfatları arasında fark vardır.
Yaratıcının zatı ile yaratılanların zatları arasında fark ve farklılık vardır.
Sünni kavramların özeti