WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:09.089
سنی تصورات کا خلاصہ

00:00:09.089 --> 00:00:13.089
نیم منفی صفتیں اور ان کا جواب

00:00:13.089 --> 00:00:18.269
باطل دعوے کہ خداتعالیٰ کی صفات کا انکار ہے۔

00:00:18.269 --> 00:00:24.269
وہ صرف اللہ تعالیٰ کی بڑائی کر رہے ہیں اور اس کو اس انکار کے ساتھ ملا رہے ہیں۔

00:00:24.269 --> 00:00:28.269
اس میں ان کی مماثلت یہ ہے کہ صفت ثابت کرنا

00:00:28.269 --> 00:00:31.269
اس کے لیے خدا کو اس کی مخلوق سے تشبیہ دینے کی ضرورت ہے۔

00:00:31.269 --> 00:00:36.270
کیونکہ ہم مخلوق کے علاوہ وجود کی صفت کو نہیں جانتے

00:00:36.270 --> 00:00:39.270
اگر ہم اسے خداتعالیٰ پر ثابت کریں۔

00:00:39.270 --> 00:00:42.270
ہم نے اسے اس کی مخلوقات سے تشبیہ دی۔

00:00:42.270 --> 00:00:48.500
اس کا جواب یہ ہے کہ صفت کو قیاس سے ثابت کرنا کسی صورت بھی ضروری نہیں۔

00:00:48.500 --> 00:00:53.500
بلکہ ہم خالق کی صفت کو مخلوق کی صفت سے تشبیہ دیے بغیر اثبات کرتے ہیں۔

00:00:53.500 --> 00:00:57.500
مخلوق خود بھی کچھ خصوصیات رکھتی ہے۔

00:00:57.500 --> 00:00:59.500
اور وہ ایک جیسے نہیں ہیں۔

00:00:59.500 --> 00:01:03.500
انسان کا ہاتھ ہے اور جانوروں کا ہاتھ ہے۔

00:01:03.500 --> 00:01:07.500
دونوں ہاتھوں میں فرق ہے، اور وہ تخلیق شدہ چیزیں ہیں۔

00:01:07.500 --> 00:01:12.500
بلکہ صفات کے درمیان مشترک قدر صرف ذہن میں موجود ہے۔

00:01:12.500 --> 00:01:15.500
معاملے کی حقیقت اور سچائی کے بغیر

00:01:15.500 --> 00:01:20.500
اس خالق کے بارے میں کیا خیال ہے جو اپنی تمام صفات میں اپنی مخلوق سے ممتاز ہے؟

00:01:20.500 --> 00:01:23.500
جو تمام کمال اور عظمت ہے۔

00:01:23.500 --> 00:01:25.750
دوسری بات

00:01:25.750 --> 00:01:28.750
ان کا دعویٰ یہ ہے کہ متعدد صفات ہیں۔

00:01:28.750 --> 00:01:31.750
یہ متعدد نفسوں کے بیان کی طرف جاتا ہے۔

00:01:31.750 --> 00:01:34.750
کیونکہ اگر ہم خدا کی صفات کو ثابت کریں۔

00:01:34.750 --> 00:01:36.750
وہ بھی اس کی طرح بوڑھی ہوتی

00:01:36.750 --> 00:01:40.750
اس سے اسلاف کی کثرت کا بیان ہوتا ہے۔

00:01:40.750 --> 00:01:42.750
یہ توحید سے متصادم ہے۔

00:01:42.750 --> 00:01:47.750
اس کا جواب یہ ہے کہ یہ بکواس اور فریب ہے۔

00:01:47.750 --> 00:01:51.750
اللہ تعالیٰ کی صفات اس کی ذات میں موجود ہیں۔

00:01:51.750 --> 00:01:53.750
اور اکیلا نہیں۔

00:01:53.750 --> 00:01:57.750
وہ ایک جوہر کی عظمت اور کمال کی صفات ہیں۔

00:01:57.750 --> 00:02:00.069
تیسرا

00:02:00.069 --> 00:02:06.140
جہاں تک اشعری کا تعلق ہے تو انہوں نے اقرار کیا کہ خدا کی صرف سات صفات ہیں باقی نہیں۔

00:02:06.140 --> 00:02:09.139
وہ تضاد میں پڑ گئے۔

00:02:09.139 --> 00:02:13.139
اہل سنت اور معترض دونوں نے ان کا جواب دیا۔

00:02:13.139 --> 00:02:16.139
ان سات خوبیوں کو ثابت کر کے

00:02:16.139 --> 00:02:20.139
جسے آپ کہتے ہیں دماغ نے اشارہ کیا۔

00:02:20.139 --> 00:02:25.139
یہ آپ کو مبینہ مشابہت میں پھنساتا ہے جس سے آپ فرار ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں۔

00:02:25.139 --> 00:02:31.139
ان میں سے ہر ایک خوبی کی تصدیق خدا نے اپنی عظیم کتاب میں خود کی ہے۔

00:02:31.139 --> 00:02:35.139
اس نے اسے اپنی دوسری مخلوقات پر ثابت کیا ہے۔

00:02:35.139 --> 00:02:38.139
اگرچہ اس کی نوعیت کے عین مطابق مختلف ہیں۔

00:02:38.139 --> 00:02:43.259
اللہ تعالیٰ نے اپنے آپ کو قدرت کے ساتھ بیان کیا اور فرمایا:

00:02:43.259 --> 00:02:47.259
خدا ہر چیز پر قادر ہے۔

00:02:47.259 --> 00:02:51.259
اس نے قدرت کی حامل بعض مخلوقات کو بیان کرتے ہوئے کہا:

00:02:51.259 --> 00:02:56.259
سوائے ان لوگوں کے جنہوں نے توبہ کر لی اس سے پہلے کہ آپ ان پر اقتدار حاصل کر لیں۔

00:02:56.259 --> 00:03:00.259
وہ جانتے تھے کہ خدا بخشنے والا اور رحم کرنے والا ہے۔

00:03:00.259 --> 00:03:05.259
لیکن ہم کہتے ہیں کہ اللہ تعالی حقیقی طاقت رکھتا ہے۔

00:03:05.259 --> 00:03:09.259
یہ اس کے کمال اور عظمت کے مطابق ہے، وہ پاک ہے۔

00:03:09.259 --> 00:03:15.259
مخلوقات میں بھی ایسی صلاحیتیں ہوتی ہیں جو ان کی حالت، نا اہلی اور شرح اموات کے مطابق ہوتی ہیں۔

00:03:15.259 --> 00:03:18.259
دونوں صلاحیتوں میں فرق ہے۔

00:03:18.259 --> 00:03:23.259
جس طرح خالق کی ذات اور مخلوقات کی ذات میں فرق ہے۔

00:03:23.259 --> 00:03:26.259
اور اسی طرح یہ باقی تمام سات صفات کے ساتھ ہے۔

00:03:26.259 --> 00:03:31.330
اللہ تعالیٰ نے اپنے آپ کو ارادہ کے ساتھ بیان کیا اور فرمایا:

00:03:31.330 --> 00:03:38.330
اس کا حکم، جب وہ کسی چیز کو چاہتا ہے، اس سے کہتا ہے کہ ہو جا، اور وہ ہو جاتا ہے۔

00:03:38.330 --> 00:03:42.330
اس نے کچھ مخلوقات کو اپنی مرضی سے بیان کرتے ہوئے کہا:

00:03:42.330 --> 00:03:47.650
تم دنیا کی پیشکش چاہتے ہو، لیکن خدا آخرت چاہتا ہے۔

00:03:47.650 --> 00:03:51.650
اس نے اپنے آپ کو، قادر مطلق کو علم والا قرار دیا اور کہا:

00:03:51.650 --> 00:03:54.650
اور خدا ہر چیز کا جاننے والا ہے۔

00:03:54.650 --> 00:03:58.650
کچھ مخلوقات کو علم کے ساتھ بیان کرتے ہوئے فرمایا:

00:03:58.650 --> 00:04:02.740
ہم آپ کو ایک صاحب علم لڑکے کی بشارت دیتے ہیں۔

00:04:02.740 --> 00:04:05.740
اس نے اپنے آپ کو زندہ بتایا اور کہا:

00:04:05.740 --> 00:04:10.780
خدا، اس کے سوا کوئی معبود نہیں، ہمیشہ زندہ رہنے والا، ہمیشہ قائم رہنے والا ہے۔

00:04:10.780 --> 00:04:14.780
اس نے اپنی بعض مخلوقات کو زندگی قرار دیتے ہوئے کہا:

00:04:14.780 --> 00:04:18.779
اور ہم نے ہر جاندار چیز کو پانی سے بنایا

00:04:18.779 --> 00:04:23.939
اس نے اپنے آپ کو، قادر مطلق، سماعت اور بصارت سے بیان کرتے ہوئے کہا:

00:04:23.939 --> 00:04:27.970
خدا سب کچھ سننے اور دیکھنے والا ہے۔

00:04:27.970 --> 00:04:33.970
اس نے تخلیق کردہ انسان کو سب کچھ سننے اور دیکھنے والا قرار دیا۔ فرمایا:

00:04:33.970 --> 00:04:40.029
ہم نے انسان کو نطفہ سے پیدا کیا تاکہ اس کا امتحان لے سکے۔

00:04:40.029 --> 00:04:43.029
پس ہم نے اسے سننے والا اور دیکھنے والا بنایا

00:04:43.029 --> 00:04:47.290
اس نے اپنے آپ کو لفظوں میں بیان کیا اور کہا کہ وہ پاک ہے۔

00:04:47.290 --> 00:04:51.290
خُدا نے موسیٰ سے خاص بات کی۔

00:04:51.290 --> 00:04:53.350
اور اس نے کہا

00:04:53.350 --> 00:04:58.350
اور جب موسیٰ ہمارے وقت پر آئے اور ان کے رب نے ان سے کلام کیا۔

00:04:58.350 --> 00:05:02.540
اس نے بعض مخلوقات کو الفاظ میں بیان کرتے ہوئے کہا:

00:05:02.540 --> 00:05:09.540
جب اس سے بات ہوئی تو اس نے کہا کہ آج ہمارے پاس ایک قابل اعتماد شخص ہے۔

00:05:09.540 --> 00:05:15.740
اشعری کا دعویٰ یہ ہے کہ صفات کو ثابت کرنے کے لیے تمثیل کی ضرورت ہے۔

00:05:15.740 --> 00:05:20.740
انہیں ان سات خوبیوں پر کاربند رہنا چاہیے جو وہ اپنے ذہن میں پہچانتے ہیں۔

00:05:20.740 --> 00:05:28.740
یہاں تک کہ اگر انہوں نے کہا کہ سات صفات خدا کے لئے مقرر ہیں جو اس کی عظمت اور کمال کے مطابق ہیں۔

00:05:28.740 --> 00:05:31.740
یہ مخلوقات کی صفات کی طرح نہیں ہے۔

00:05:31.740 --> 00:05:32.740
ہم انہیں بتاتے ہیں۔

00:05:32.740 --> 00:05:36.740
لہذا آپ کو صفات کے سوال پر اسے عام کرنے کی ضرورت ہے۔

00:05:36.740 --> 00:05:43.740
جس کی تصدیق اللہ تعالیٰ نے اپنے لیے اور اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے کی، اللہ تعالیٰ نے ان کے لیے تصدیق کی۔

00:05:43.740 --> 00:05:49.740
جوہر کی صفات اور معانی کی صفات میں فرق کے بارے میں آپ جو دعویٰ کرتے ہیں اس میں کوئی صداقت نہیں ہے۔

00:05:49.740 --> 00:05:53.740
دوسری صورت میں، آپ کی نماز میں تضاد ہے

00:05:53.740 --> 00:05:55.899
تو نیچے لائن

00:05:55.899 --> 00:05:59.899
ہر چیز کو ثابت کرنے کی ضرورت ہے جو خدا نے خود پر ثابت کیا ہے۔

00:05:59.899 --> 00:06:06.899
اور جو اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے خوبصورت ناموں اور اعلیٰ صفات کی تصدیق کی ہے

00:06:06.899 --> 00:06:10.899
یہ یقینی ہے کہ وہ تمام حقیقی خصوصیات ہیں۔

00:06:10.899 --> 00:06:14.899
یہ خداتعالیٰ کی عظمت اور کمال کے مطابق ہے۔

00:06:14.899 --> 00:06:20.899
یہ مخلوقات کی خصوصیات سے مختلف ہے جو ان کی حالت کے مطابق ہے، جو عاجزی سے خالی نہیں ہے۔

00:06:20.899 --> 00:06:23.899
اور یہ فنا کے لیے برباد ہے۔

00:06:23.899 --> 00:06:28.959
اس کی پاکی اور اس کی مخلوقات کے بیانات میں فرق ہے۔

00:06:28.959 --> 00:06:34.959
یہ خالق کے جوہر اور مخلوقات کے جوہر کے درمیان فرق اور فرق کے ساتھ ہے۔

00:06:34.959 --> 00:06:39.980
سنی تصورات کا خلاصہ