WEBVTT

00:00:00.080 --> 00:00:03.439
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ

00:00:03.439 --> 00:00:06.370
مَرْكَزُ إِفَادَةٍ

00:00:06.370 --> 00:00:09.529
للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإِنسانيَّةِ

00:00:09.529 --> 00:00:10.849
يُقَدِّمُ

00:00:10.849 --> 00:00:16.050
مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيْهِ

00:00:16.050 --> 00:00:22.160
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ

00:00:22.160 --> 00:00:26.079
حَدَّثَ نَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمُ

00:00:26.320 --> 00:00:28.359
وهو الصادق المصدوق

00:00:28.920 --> 00:00:33.439
أن خلق أحدكم يُجمع في بطن أمه أربعين يوما

00:00:33.759 --> 00:00:35.359
أو أربعين ليلة

00:00:35.880 --> 00:00:38.039
ثم يكون علقة مثله

00:00:38.520 --> 00:00:40.840
ثم يكون مضغة مثله

00:00:41.479 --> 00:00:43.280
ثم يُبعث إليه الملك

00:00:43.679 --> 00:00:45.600
فيُؤذن بأربع كلمات

00:00:46.079 --> 00:00:48.960
فيكتب رزقه وأجله وعمله

00:00:49.280 --> 00:00:51.119
وشقي أم سعيد

00:00:51.679 --> 00:00:53.799
ثم ينفخ فيه الروح

00:00:54.350 --> 00:00:57.750
فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة

00:00:58.070 --> 00:01:01.950
حتى لا يكون بينه وبينها إلا ذراع

00:01:02.429 --> 00:01:04.950
في رواية أو ذراعين

00:01:05.390 --> 00:01:07.349
فيسبق عليه الكتاب

00:01:07.670 --> 00:01:09.790
فيعمل بعمل أهل النار

00:01:09.989 --> 00:01:11.430
فيدخل النار

00:01:11.950 --> 00:01:15.069
وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار

00:01:15.430 --> 00:01:19.390
حتى ما يكون بينها وبينه إلا ذراع

00:01:19.909 --> 00:01:20.870
في رواية

00:01:21.269 --> 00:01:23.510
غير باع أو ذراع

00:01:23.829 --> 00:01:30.230
فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل أهل الجنة فيدخلها

00:01:30.230 --> 00:01:34.159
التعليق على الحديث

00:01:34.159 --> 00:01:38.560
الصادق أي في قوله وفيما يوحى إليه

00:01:38.560 --> 00:01:43.560
المصدوق أي صدقه الله تعالى في وعده

00:01:43.560 --> 00:01:51.760
يجمع أي يجمع الله عز وجل ماء الرجل مع ماء المرأة الذي يكون منهما الخلق

00:01:52.090 --> 00:01:53.890
أربعين يوما

00:01:53.890 --> 00:01:57.090
هذه الأربعون الأولى للنطفة

00:01:57.090 --> 00:02:00.890
علقه أي دم غليض جامد

00:02:00.890 --> 00:02:04.420
مثله أي أربعين يوما

00:02:04.420 --> 00:02:09.409
مضغه أي قطعة من اللحم قدر ما ينضر

00:02:09.409 --> 00:02:12.409
فيؤذن أي فيؤمر

00:02:12.409 --> 00:02:17.409
ثم ينفخ فيه الروح أي بعد مئة وعشرين يوما

00:02:17.409 --> 00:02:20.610
إلا ذراع أي قدر ذراع

00:02:20.810 --> 00:02:23.469
والمراد شدة القرب

00:02:23.469 --> 00:02:29.650
فيسبق عليه الكتاب أي ما كتب عليه قبل خلق الخلق

00:02:29.650 --> 00:02:33.409
من فوائد الحديث

00:02:33.409 --> 00:02:36.210
الحديث من أعلام النبوة

00:02:36.210 --> 00:02:42.009
فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن مراحل تطور الأجنة

00:02:42.009 --> 00:02:47.009
وفيه أن من عرف قدرة الله عز وجل على الخلق الأول

00:02:47.009 --> 00:02:52.069
آمن بالبعث والنشر والحشر والحساب والجزاء

00:02:52.270 --> 00:02:57.469
وفيه وجوب الإيمان أن كل نسمة توجد إلى يوم القيامة

00:02:57.469 --> 00:03:01.870
قد سبق في علم الله ما يكون من رزقها وأجلها

00:03:01.870 --> 00:03:04.669
وسعادتها وشقائها

00:03:04.669 --> 00:03:08.469
وفيه أنه لا ينبغي أن يركن الإنسان إلى عمل

00:03:08.469 --> 00:03:11.069
ولا يعول على عبادة

00:03:11.069 --> 00:03:15.270
فالقلوب والأمور بيد الرحمن عز وجل

00:03:15.270 --> 00:03:21.659
وفيه التحذير من القنوط من رحمة الله تعالى

00:03:21.659 --> 00:03:23.259
عن أبي هريرة

00:03:23.259 --> 00:03:27.060
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:03:27.060 --> 00:03:29.259
إذا أحب الله العبد

00:03:29.259 --> 00:03:31.259
ناد جبريل

00:03:31.259 --> 00:03:34.860
إن الله يحب فلانا فأحببه

00:03:34.860 --> 00:03:37.460
فيحبه جبريل

00:03:37.460 --> 00:03:40.460
فينادي جبريل في أهل السماء

00:03:40.460 --> 00:03:44.460
إن الله يحب فلانا فأحبه

00:03:44.460 --> 00:03:47.060
فيحبه أهل السماء

00:03:47.060 --> 00:03:51.349
ثم يضع له القبول في الأرض

00:03:51.750 --> 00:03:55.729
يعني عند أكثر من يعرفه من المؤمنين

00:03:55.729 --> 00:03:58.330
ويبقى له ذكر صالح

00:03:58.330 --> 00:03:59.729
وقيل

00:03:59.729 --> 00:04:02.330
أن يلقي في قلوب أهلها محبته

00:04:02.330 --> 00:04:04.930
مادحين مثنين عليه

00:04:04.930 --> 00:04:07.930
من فوائد الحديث

00:04:07.930 --> 00:04:10.129
يستفاد من الحديث

00:04:10.129 --> 00:04:13.819
أن المحبة والبغضة من عنده تعالى

00:04:13.819 --> 00:04:17.779
وفيه المحبة والبغضة

00:04:17.779 --> 00:04:20.180
وفيه المحبة والبغضة

00:04:20.379 --> 00:04:25.379
عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم

00:04:25.379 --> 00:04:32.199
أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

00:04:32.199 --> 00:04:35.199
إن الملائكة تنزل في العنان

00:04:35.199 --> 00:04:37.199
وهو السحاب

00:04:37.199 --> 00:04:38.199
في رواية

00:04:38.199 --> 00:04:40.199
تتحدث

00:04:40.199 --> 00:04:43.199
فتذكر الأمر قضي في السماء

00:04:43.199 --> 00:04:45.199
في رواية

00:04:45.199 --> 00:04:47.199
بالأمبنية

00:04:47.199 --> 00:04:49.199
في رواية

00:04:49.199 --> 00:04:51.230
في رواية

00:04:51.430 --> 00:04:54.189
بالأمر يكون في الأرض

00:04:54.189 --> 00:04:56.389
فتسترق الشياطين السمعة

00:04:56.389 --> 00:04:57.790
فتسمعه

00:04:57.790 --> 00:05:00.589
فتوحيه إلى الكهان

00:05:00.589 --> 00:05:01.990
في رواية

00:05:01.990 --> 00:05:04.189
فتقرها في أذن الكاهن

00:05:04.189 --> 00:05:06.889
كما تقر القارورة

00:05:06.889 --> 00:05:09.689
فيكذبون معها مائة كذبة

00:05:09.689 --> 00:05:12.660
من عند أنفسهم

00:05:12.660 --> 00:05:15.939
التعليق على الحديث

00:05:15.939 --> 00:05:17.139
العنان

00:05:17.139 --> 00:05:18.740
أي السحاب

00:05:18.740 --> 00:05:20.540
فتذكر الأمر

00:05:20.540 --> 00:05:24.740
أي تتكلم الملائكة بالأمر الذي قضي في السماء

00:05:24.740 --> 00:05:26.980
وجوده وعدمه

00:05:26.980 --> 00:05:29.579
فتسترق الشياطين السمع

00:05:29.579 --> 00:05:32.779
أي تستمع خفية كالسارق

00:05:32.779 --> 00:05:33.980
فتوحيه

00:05:33.980 --> 00:05:36.839
أي فتبلغه وتعلمه

00:05:36.839 --> 00:05:38.439
إلى الكهان

00:05:38.439 --> 00:05:42.839
هم الذين يخبرون عما سيكون في مستقبل الزمان

00:05:42.839 --> 00:05:45.870
ويدعون معرفة الأسرار

00:05:45.870 --> 00:05:47.269
فتقرها

00:05:47.269 --> 00:05:49.560
أي فتلقيها

00:05:49.560 --> 00:05:53.259
من فوائد الحديث

00:05:53.259 --> 00:05:55.259
يستفاد من الحديث

00:05:55.259 --> 00:05:58.060
النهي عن إتيان الكهان

00:05:58.060 --> 00:06:02.459
وفيه أنه لا يعلم الغيب إلا الله عز وجل

00:06:02.459 --> 00:06:08.300
وفي الحديث إشارة إلى تحريم الكذب

00:06:08.300 --> 00:06:11.100
عن البراء بن عازب قال

00:06:11.100 --> 00:06:14.100
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:06:14.100 --> 00:06:17.300
يوم قريضة لحسان بن ثابت

00:06:17.300 --> 00:06:19.500
أهجوا المشركين

00:06:19.500 --> 00:06:20.899
في رواية

00:06:20.899 --> 00:06:22.300
أهجهم

00:06:22.300 --> 00:06:23.699
أو قال

00:06:23.699 --> 00:06:25.300
هاجهم

00:06:25.300 --> 00:06:28.500
فإن جبريلا معك

00:06:28.500 --> 00:06:31.870
التعليق على الحديث

00:06:31.870 --> 00:06:33.069
أهجوا

00:06:33.069 --> 00:06:35.870
الهجاء هو نقيض المدح

00:06:35.870 --> 00:06:37.870
فإن جبريلا معك

00:06:37.870 --> 00:06:40.759
أي مؤيدا ونصيرا

00:06:40.759 --> 00:06:44.199
من فوائد الحديث

00:06:44.199 --> 00:06:46.199
يستفاد من الحديث

00:06:46.199 --> 00:06:49.000
مشروعية هجاء الكفار

00:06:49.000 --> 00:06:53.399
وفيه مشروعية توظيف الشعر بما فيه مصلحة

00:06:53.399 --> 00:06:56.199
وفيه أن الشعر حسنه حسن

00:06:56.199 --> 00:07:00.480
وقبيحه قبيح

00:07:00.480 --> 00:07:04.279
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

00:07:04.279 --> 00:07:09.079
كأني أنظر إلى الغبار ساطعا في زقاق بني غن

00:07:09.079 --> 00:07:12.279
موكب جبريلا صلوات الله عليه

00:07:12.279 --> 00:07:15.680
حين سار رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:07:15.680 --> 00:07:18.750
إلى بني قريضة

00:07:18.750 --> 00:07:21.970
التعليق على الحديث

00:07:21.970 --> 00:07:23.970
الغبار ساطعا

00:07:23.970 --> 00:07:26.370
أي مرتفعا عاليا

00:07:26.370 --> 00:07:27.569
زقاق

00:07:27.569 --> 00:07:30.769
الزقاق هو الطريق بين الدور

00:07:30.769 --> 00:07:32.170
بني غن

00:07:32.170 --> 00:07:34.170
هم بطن من الخزرج

00:07:34.170 --> 00:07:38.170
منهم أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه

00:07:38.170 --> 00:07:39.569
موكب

00:07:39.569 --> 00:07:43.970
الموكب جماعة من ركاب يسيرون برفق

00:07:43.970 --> 00:07:46.720
وقيل غير ذلك

00:07:46.720 --> 00:07:50.379
من فوائد الحديث

00:07:50.379 --> 00:07:52.579
يستفاد من الحديث

00:07:52.579 --> 00:07:57.180
رؤية الصحابة رضي الله عنهم لآثار الملائكة

00:07:57.180 --> 00:08:00.379
وفيه خروج الملائكة إلى بني قريضة

00:08:00.379 --> 00:08:06.000
نصرة للنبي صلى الله عليه وسلم

00:08:06.000 --> 00:08:09.399
عن عائشة رضي الله عنها قالت

00:08:09.399 --> 00:08:13.600
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما

00:08:13.600 --> 00:08:15.000
يا عائش

00:08:15.000 --> 00:08:18.199
هذا جبريل يقرئك السلام

00:08:18.199 --> 00:08:19.399
فقلت

00:08:19.399 --> 00:08:23.199
وعليه السلام ورحمة الله وبركاته

00:08:23.199 --> 00:08:25.199
ترى ما لا أرى

00:08:25.199 --> 00:08:29.899
تريد رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:08:29.899 --> 00:08:33.350
التعليق على الحديث

00:08:33.350 --> 00:08:34.750
يا عائش

00:08:34.750 --> 00:08:38.580
ترخيم لاسم عائشة رضي الله عنها

00:08:38.580 --> 00:08:41.899
يقرئك أي يبلغك

00:08:41.899 --> 00:08:45.500
من فوائد الحديث

00:08:45.500 --> 00:08:47.500
يستفاد من الحديث

00:08:47.500 --> 00:08:50.500
مشروعية الترخيم تحببا

00:08:50.500 --> 00:08:55.100
وفيه أن الأفضل والتمام في رد السلام أن تقول

00:08:55.100 --> 00:09:00.799
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

00:09:00.799 --> 00:09:03.799
عن ابن عباس رضي الله عنهما

00:09:03.799 --> 00:09:07.799
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:09:07.799 --> 00:09:09.200
يا جبريل

00:09:09.200 --> 00:09:13.799
ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا

00:09:13.799 --> 00:09:15.200
فنزلت

00:09:15.200 --> 00:09:18.399
وما نتنزل إلا بأمر ربك

00:09:18.399 --> 00:09:22.200
له ما بين أيدينا وما خلفنا

00:09:22.200 --> 00:09:24.429
إلى آخر الآية

00:09:24.429 --> 00:09:25.429
قال

00:09:25.429 --> 00:09:31.039
كان هذا الجواب لمحمد صلى الله عليه وسلم

00:09:31.039 --> 00:09:34.289
التعليق على الحديث

00:09:34.289 --> 00:09:37.490
وما نتنزل إلا بأمر ربك

00:09:37.490 --> 00:09:40.090
أي ليس لنا من الأمر شيء

00:09:40.090 --> 00:09:42.889
إن أمرنا ابتدرنا أمره

00:09:42.889 --> 00:09:45.620
ولم نعص له أمر

00:09:45.620 --> 00:09:48.820
له ما بين أيدينا وما خلفنا

00:09:48.820 --> 00:09:53.019
أي له الأمور الماضية والمستقبلة والحاضرة

00:09:53.019 --> 00:09:56.029
في الزمان والمكان

00:09:56.029 --> 00:09:59.730
من فوائد الحديث

00:09:59.730 --> 00:10:01.730
يستفاد من الحديث

00:10:01.730 --> 00:10:04.929
أن الملائكة عباد مأمورون

00:10:04.929 --> 00:10:09.730
وفي الحديث إشارة إلى محبة النبي صلى الله عليه وسلم

00:10:09.730 --> 00:10:14.100
لجبريل عليه السلام

00:10:14.100 --> 00:10:17.899
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما

00:10:17.899 --> 00:10:22.100
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

00:10:22.100 --> 00:10:24.700
أقرأني جبريل على حرف

00:10:24.700 --> 00:10:26.299
فراجعته

00:10:26.299 --> 00:10:29.299
ولم أزل أستزيده ويزيدني

00:10:29.299 --> 00:10:33.350
حتى انتهى إلى سبعة أحرف

00:10:33.350 --> 00:10:36.570
التعليق على الحديث

00:10:36.570 --> 00:10:37.970
على حرف

00:10:37.970 --> 00:10:39.769
قيل على لغة

00:10:39.769 --> 00:10:41.769
وقيل الحرف

00:10:41.769 --> 00:10:43.169
الإعراب

00:10:43.169 --> 00:10:45.570
وقيل غير ذلك

00:10:45.570 --> 00:10:46.970
أستزيده

00:10:46.970 --> 00:10:50.769
أي أطلب منه الزيادة على حرف واحد

00:10:50.769 --> 00:10:51.970
انتهى

00:10:51.970 --> 00:10:53.659
أي وصل

00:10:53.659 --> 00:10:57.389
من فوائد الحديث

00:10:57.389 --> 00:10:59.389
يستفاد من الحديث

00:10:59.389 --> 00:11:04.990
إرشاد القارئ إلى قراءة القرآن بما تيسر دون تكلف

00:11:04.990 --> 00:11:11.799
وفي الحديث إشارة إلى شرف القرآن وكثرة وجوه

00:11:11.799 --> 00:11:15.000
باب إذا قال أحدكم آمين

00:11:15.000 --> 00:11:18.200
والملائكة في السماء آمين

00:11:18.200 --> 00:11:20.799
فوافقت إحداهما الأخرى

00:11:20.799 --> 00:11:24.970
غفر له ما تقدم من ذنبه

00:11:24.970 --> 00:11:28.570
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

00:11:28.570 --> 00:11:31.169
سمعت أبا طلحة يقول

00:11:31.169 --> 00:11:35.769
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

00:11:35.769 --> 00:11:42.250
لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل

00:11:42.250 --> 00:11:45.559
التعليق على الحديث

00:11:45.559 --> 00:11:47.159
الملائكة

00:11:47.159 --> 00:11:48.960
أي غير الحفظة

00:11:48.960 --> 00:11:50.159
والمراد

00:11:50.159 --> 00:11:55.179
الذين يطوفون بالرحمة والتبريك والاستغفار

00:11:55.179 --> 00:11:58.720
من فوائد الحديث

00:11:58.720 --> 00:12:00.720
يستفاد من الحديث

00:12:00.720 --> 00:12:03.519
تحريم اقتناء الكلب والصور

00:12:03.519 --> 00:12:06.720
إلا ما جاء النص بالاستثناء

00:12:06.720 --> 00:12:12.539
وفي الحديث إشارة إلى تحريم التصوير

00:12:12.539 --> 00:12:14.539
عن بسر بن سعيد

00:12:14.539 --> 00:12:19.139
أن زيد بن خالد الجهنية رضي الله عنه حدثه

00:12:19.139 --> 00:12:23.139
ومع بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني

00:12:23.139 --> 00:12:26.940
الذي كان في حجر ميمونة رضي الله عنها

00:12:26.940 --> 00:12:30.340
زوج النبي صلى الله عليه وسلم

00:12:30.340 --> 00:12:32.940
حدثهما زيد بن خالد

00:12:32.940 --> 00:12:35.340
أن أبا طلحة حدثه

00:12:35.340 --> 00:12:39.340
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:12:39.340 --> 00:12:43.379
لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة

00:12:43.379 --> 00:12:44.980
قال بسر

00:12:44.980 --> 00:12:47.179
فمرض زيد بن خالد

00:12:47.179 --> 00:12:48.580
فعدنا

00:12:48.580 --> 00:12:52.980
فإذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير

00:12:52.980 --> 00:12:55.980
فقلت لعبيد الله الخولاني

00:12:55.980 --> 00:12:58.980
ألم يحدثنا في التصاوير

00:12:58.980 --> 00:13:00.179
فقال

00:13:00.179 --> 00:13:01.779
إنه قال

00:13:01.779 --> 00:13:04.379
إلا رقم في ثوب

00:13:04.379 --> 00:13:06.179
ألا سمعته

00:13:06.179 --> 00:13:07.779
قلت لا

00:13:07.779 --> 00:13:11.289
قال بلى قد ذكره

00:13:11.289 --> 00:13:14.570
التعليق على الحديث

00:13:14.570 --> 00:13:15.769
فعدنا

00:13:15.769 --> 00:13:18.769
العيادة هي زيارة المريض

00:13:18.769 --> 00:13:19.970
رقم

00:13:19.970 --> 00:13:23.350
الرقم هو النقش والوشم

00:13:23.350 --> 00:13:27.019
من فوائد الحديث

00:13:27.019 --> 00:13:29.019
استفاد من الحديث

00:13:29.019 --> 00:13:33.220
تحري مقتناء الصور إلا ما استثناه النص

00:13:33.220 --> 00:13:38.820
وفي الحديث إشارة إلى أن المسائل لا تؤخذ من حديث واحد

00:13:38.820 --> 00:13:42.220
ولكن تجمع أحاديث الباب كلها

00:13:42.220 --> 00:13:46.990
ثم تبنى عليها المسائل

00:13:46.990 --> 00:13:48.990
عن ابن عمر قال

00:13:48.990 --> 00:13:53.190
وعد النبي صلى الله عليه وسلم جبريل

00:13:53.190 --> 00:13:54.789
فراث عليه

00:13:54.789 --> 00:13:59.190
حتى اشتد على النبي صلى الله عليه وسلم

00:13:59.190 --> 00:14:03.590
فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلقيه

00:14:03.590 --> 00:14:06.389
فشكى إليه ما وجد

00:14:06.389 --> 00:14:07.990
فقال له

00:14:07.990 --> 00:14:13.429
إنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب

00:14:13.429 --> 00:14:16.549
التعليق على الحديث

00:14:16.549 --> 00:14:18.149
فراث عليه

00:14:18.149 --> 00:14:21.350
أي أبطأ وتأخر عن الموعد

00:14:21.350 --> 00:14:22.750
حتى اشتد

00:14:22.750 --> 00:14:25.950
أي ثقلا وشق عليه تأخره

00:14:25.950 --> 00:14:29.350
فخرج النبي صلى الله عليه وسلم

00:14:29.350 --> 00:14:31.350
يعني من البيت

00:14:31.350 --> 00:14:32.549
ما وجد

00:14:32.549 --> 00:14:36.210
أي ما لقي من مشقة الانتظار

00:14:36.210 --> 00:14:39.779
من فوائد الحديث

00:14:39.779 --> 00:14:41.980
يستفاد من الحديث

00:14:41.980 --> 00:14:45.779
بيان شدة محبة النبي صلى الله عليه وسلم

00:14:45.779 --> 00:14:48.179
لجبريل عليه السلام

00:14:48.179 --> 00:14:51.379
وفيه تحريم اقتناء الكلب والصور

00:14:51.379 --> 00:14:55.730
إلا ما استثناه النص

00:14:55.730 --> 00:14:57.730
عن صفوان ابن يعلى

00:14:57.730 --> 00:14:59.529
عن أبيه قال

00:14:59.529 --> 00:15:02.330
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم

00:15:02.330 --> 00:15:04.529
يقرأوا على المنبر

00:15:04.529 --> 00:15:09.309
ونادوا يا مالك ليقضي علينا ربك

00:15:09.309 --> 00:15:12.620
التعليق على الحديث

00:15:12.620 --> 00:15:14.019
ونادوا

00:15:14.019 --> 00:15:15.620
أي وهم في النار

00:15:15.620 --> 00:15:18.690
لعلهم يحصلوا له مستراحة

00:15:18.690 --> 00:15:21.889
يا مالك ليقضي علينا ربك

00:15:21.889 --> 00:15:24.090
أي ليمتنا فنستريح

00:15:24.090 --> 00:15:27.889
فإننا في غم شديد وعذاب غليظ

00:15:27.889 --> 00:15:31.309
لا صبر لنا عليه ولا جلد

00:15:31.309 --> 00:15:34.850
من فوائد الحديث

00:15:34.850 --> 00:15:37.049
يستفاد من الحديث

00:15:37.049 --> 00:15:39.049
تسمية خازن النار

00:15:39.049 --> 00:15:40.450
مالك

00:15:40.450 --> 00:15:43.649
وفيه خلود أهل الكفر في النار

00:15:43.649 --> 00:15:49.419
وفيه أن النار موجودة مخلوقة

00:15:49.419 --> 00:15:54.820
عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم

00:15:54.820 --> 00:15:59.019
أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم

00:15:59.019 --> 00:16:04.019
هل أتى عليك يوم كان أشد عليك من يوم أحد

00:16:04.019 --> 00:16:05.220
قال

00:16:05.220 --> 00:16:08.620
لقد لقيت من قومك ما لقيت

00:16:08.620 --> 00:16:12.820
وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة

00:16:12.820 --> 00:16:17.620
إذ عرضت نفسي على ابن عبد يا ليل ابن عبد كلال

00:16:17.620 --> 00:16:20.620
فلم يجبني إلى ما أرد

00:16:20.620 --> 00:16:24.019
فانطلقت وأنا مهموم على وجهي

00:16:24.019 --> 00:16:28.220
فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب

00:16:28.419 --> 00:16:30.220
فرفعت رأسي

00:16:30.220 --> 00:16:34.220
فإذا أنا بسحابة قد أظلتني

00:16:34.220 --> 00:16:35.419
فنظرت

00:16:35.419 --> 00:16:37.820
فإذا فيها جبريل

00:16:37.820 --> 00:16:40.220
فناداني فقال

00:16:40.220 --> 00:16:43.620
إن الله قد سمع قول قومك لك

00:16:43.620 --> 00:16:45.620
وما ردوا عليك

00:16:45.620 --> 00:16:51.289
وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم

00:16:51.289 --> 00:16:55.090
فناداني ملك الجبال فسلم علي

00:16:55.090 --> 00:16:56.690
ثم قال

00:16:56.690 --> 00:16:58.289
يا محمد

00:16:58.289 --> 00:16:59.490
فقال

00:16:59.490 --> 00:17:01.690
ذلك فيما شئت

00:17:01.690 --> 00:17:05.490
إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين

00:17:05.490 --> 00:17:09.089
فقال النبي صلى الله عليه وسلم

00:17:09.089 --> 00:17:12.289
بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم

00:17:12.289 --> 00:17:14.490
من يعبد الله وحده

00:17:14.490 --> 00:17:17.900
لا يشرك به شيئا

00:17:17.900 --> 00:17:21.470
التعليق على الحديث

00:17:21.470 --> 00:17:23.069
يوم العقبة

00:17:23.069 --> 00:17:26.269
هي التي تنسب إليها جمرة العقبة

00:17:26.269 --> 00:17:27.869
وهي بمنى

00:17:27.869 --> 00:17:30.069
وكان ذلك في شوال

00:17:30.069 --> 00:17:33.099
في سنة عشر من المبعث

00:17:33.099 --> 00:17:34.900
ابن عبد ياريل

00:17:34.900 --> 00:17:38.500
هو من أكابر أهل الطائف من ثقيف

00:17:38.500 --> 00:17:39.700
مهموم

00:17:39.700 --> 00:17:41.900
أي حزين مغموم

00:17:41.900 --> 00:17:43.299
على وجهي

00:17:43.299 --> 00:17:46.299
أي على الجهة المواجهة لي

00:17:46.299 --> 00:17:47.900
فلم أستفق

00:17:47.900 --> 00:17:50.500
أي لم أنت به مما أنا فيه

00:17:50.500 --> 00:17:52.900
ولا علمت حيث أنا

00:17:52.900 --> 00:17:54.700
بقرن الثعالب

00:17:54.700 --> 00:17:57.099
هو موضع بقرب مكة

00:17:57.099 --> 00:17:59.099
قيل هو قرن المنازل

00:17:59.099 --> 00:18:01.299
ميقات أهل نجد

00:18:01.299 --> 00:18:03.299
أن أطبق عليهم

00:18:03.299 --> 00:18:05.900
أي أن يلتقي على من بمكة

00:18:05.900 --> 00:18:09.500
فيصيران كطبق واحد عليهم

00:18:09.500 --> 00:18:11.099
الأخشبين

00:18:11.099 --> 00:18:14.299
هما جبلان متقابلان بمكة

00:18:14.299 --> 00:18:15.700
أبو قبيس

00:18:15.700 --> 00:18:17.299
وقيقعان

00:18:17.299 --> 00:18:19.500
وقيل غير ذلك

00:18:19.500 --> 00:18:21.099
من أصلابهم

00:18:21.099 --> 00:18:24.119
أي من ذرياتهم

00:18:24.119 --> 00:18:27.750
من فوائد الحديث

00:18:27.750 --> 00:18:29.750
يستفاد من الحديث

00:18:29.750 --> 00:18:32.549
بيان شدة شفقة ورحمة النبي

00:18:32.549 --> 00:18:34.349
صلى الله عليه وسلم

00:18:34.349 --> 00:18:36.150
بالناس كافة

00:18:36.150 --> 00:18:39.349
وحرصه على هداية الناس

00:18:39.349 --> 00:18:41.549
وفيه أن للجبال ملك

00:18:41.549 --> 00:18:43.549
أمرها بيده

00:18:43.549 --> 00:18:45.150
وفيه بيان فضل الصبر

00:18:45.150 --> 00:18:46.750
والاحتساب في الدعوة

00:18:46.750 --> 00:18:51.730
إلى توحيد الله عز وجل

00:18:51.730 --> 00:18:54.130
عن الشيباني قال

00:18:54.130 --> 00:18:55.529
سألت زرا

00:18:55.529 --> 00:18:57.730
عن قوله تعالى

00:18:57.730 --> 00:19:00.930
فكان قاب قوسين أو أدنى

00:19:00.930 --> 00:19:04.559
فأوحى إلى عبده ما أوحى

00:19:04.559 --> 00:19:05.559
قال

00:19:05.559 --> 00:19:07.559
أخبرنا عبد الله

00:19:07.559 --> 00:19:10.359
أن محمدا صلى الله عليه وسلم

00:19:10.359 --> 00:19:11.759
رأى جبريل

00:19:11.759 --> 00:19:15.099
له ست مائة جناح

00:19:15.099 --> 00:19:18.380
التعليق على الحديث

00:19:18.380 --> 00:19:19.779
فكان

00:19:19.779 --> 00:19:21.779
أي في قربه منه

00:19:21.779 --> 00:19:23.380
قاب قوسين

00:19:23.380 --> 00:19:25.380
أي قدر قوسين

00:19:25.380 --> 00:19:26.579
أو أدنى

00:19:26.579 --> 00:19:29.180
أي أقرب من القوسين

00:19:29.180 --> 00:19:30.380
فأوحى

00:19:30.380 --> 00:19:34.579
أي فأوحى الله بواسطة جبريل عليه السلام

00:19:34.579 --> 00:19:35.779
إلى عبده

00:19:35.779 --> 00:19:39.380
أي محمد صلى الله عليه وسلم

00:19:39.380 --> 00:19:40.779
ما أوحى

00:19:40.779 --> 00:19:43.890
أي من الشرع العظيم

00:19:43.890 --> 00:19:47.619
من فوائد الحديث

00:19:47.619 --> 00:19:49.619
استفاد من الحديث

00:19:49.619 --> 00:19:52.220
رؤية النبي صلى الله عليه وسلم

00:19:52.220 --> 00:19:54.420
لجبريل عليه السلام

00:19:54.420 --> 00:19:57.619
على هيئته التي خلق عليها

00:19:57.619 --> 00:20:00.420
وفيه أن مهمة جبريل عليه السلام

00:20:00.420 --> 00:20:05.390
هي تبليغ الوحي دون واسطة

00:20:05.390 --> 00:20:08.190
عن عبد الله رضي الله عنه

00:20:08.190 --> 00:20:11.789
لقد رأى من آيات ربه الكبرى

00:20:11.789 --> 00:20:12.789
قال

00:20:12.789 --> 00:20:14.990
رأى رفرفا أخضر

00:20:14.990 --> 00:20:18.099
سد أفق السماء

00:20:18.099 --> 00:20:21.420
التعليق على الحديث

00:20:21.420 --> 00:20:24.619
لقد رأى من آيات ربه الكبرى

00:20:24.619 --> 00:20:26.819
أي من الجنة والنار

00:20:26.819 --> 00:20:29.420
وغير ذلك من الأمور التي رأاها

00:20:29.420 --> 00:20:31.220
صلى الله عليه وسلم

00:20:31.220 --> 00:20:33.250
ليلة أسري به

00:20:33.250 --> 00:20:34.650
رفرفا

00:20:34.650 --> 00:20:36.250
قيل بساطا

00:20:36.250 --> 00:20:37.849
وقيل ثوبا

00:20:37.849 --> 00:20:40.049
وقيل غير ذلك

00:20:40.049 --> 00:20:43.160
سد أي ملأ

00:20:43.160 --> 00:20:46.960
من فوائد الحديث

00:20:46.960 --> 00:20:48.960
يستفاد من الحديث

00:20:48.960 --> 00:20:51.559
ثبوت المعراج ورؤية الآيات

00:20:51.559 --> 00:20:53.359
في تلك الرحلة

00:20:53.359 --> 00:20:59.339
وفيه بيان عظم خلق جبريل عليه السلام

00:20:59.339 --> 00:21:01.740
عن مسروق قال

00:21:01.940 --> 00:21:04.940
قلت لعائشة رضي الله عنها

00:21:04.940 --> 00:21:06.539
يا أمتاه

00:21:06.539 --> 00:21:10.940
هل رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه

00:21:10.940 --> 00:21:12.339
فقالت

00:21:12.339 --> 00:21:15.769
لقد قف شعري مما قلت

00:21:15.769 --> 00:21:17.569
أين أنت من ثلاث

00:21:17.569 --> 00:21:20.769
من حدثك هن فقد كذب

00:21:20.769 --> 00:21:25.569
من حدثك أن محمد صلى الله عليه وسلم رأى ربه

00:21:25.569 --> 00:21:27.369
فقد كذب

00:21:27.369 --> 00:21:28.569
في رواية

00:21:28.569 --> 00:21:30.369
فقد أعظم

00:21:30.369 --> 00:21:31.970
ثم قرأت

00:21:31.970 --> 00:21:35.970
لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار

00:21:35.970 --> 00:21:38.569
وهو اللطيف الخبير

00:21:38.569 --> 00:21:41.769
وما كان لبشر أن يكلمه الله

00:21:41.769 --> 00:21:46.099
إلا وحيا أو من وراء حجاب

00:21:46.099 --> 00:21:49.299
ومن حدثك أنه يعلم ما في غد

00:21:49.299 --> 00:21:50.900
فقد كذب

00:21:50.900 --> 00:21:52.500
ثم قرأت

00:21:52.500 --> 00:21:56.930
وما تدري نفس ماذا تكسب غدا

00:21:56.930 --> 00:21:58.329
في رواية

00:21:58.329 --> 00:22:00.329
أنه يعلم الغيب

00:22:00.329 --> 00:22:01.730
فقد كذب

00:22:01.730 --> 00:22:03.130
وهو يقول

00:22:03.130 --> 00:22:06.190
لا يعلم الغيب إلا الله

00:22:06.190 --> 00:22:08.990
ومن حدثك أنه كتم

00:22:08.990 --> 00:22:10.390
في رواية

00:22:10.390 --> 00:22:13.789
كتم شيئا مما أنزل الله عليه

00:22:13.789 --> 00:22:15.390
فقد كذب

00:22:15.390 --> 00:22:16.990
ثم قرأت

00:22:16.990 --> 00:22:18.589
يا أيها الرسول

00:22:18.589 --> 00:22:22.390
بلغ ما أنزل إليك من ربك

00:22:22.390 --> 00:22:24.089
الآية

00:22:24.089 --> 00:22:30.220
ولكنه رأى جبريل عليه السلام في صورته مرتين

00:22:30.220 --> 00:22:33.599
التعليق على الحديث

00:22:33.599 --> 00:22:35.200
قف شعري

00:22:35.200 --> 00:22:38.829
أي وقف شعر جلدي من القشعريرة

00:22:38.829 --> 00:22:41.029
لا تدركه الأبصار

00:22:41.029 --> 00:22:43.230
أي لا تحيط به الأبصار

00:22:43.230 --> 00:22:45.230
وإن كانت تراه

00:22:45.230 --> 00:22:47.430
وهو يدرك الأبصار

00:22:47.430 --> 00:22:51.430
أي أحاط علمه بالظواهر والبواطن

00:22:51.430 --> 00:22:53.430
وهو اللطيف الخبير

00:22:53.430 --> 00:22:57.029
الذي لطف علمه وخبرته ودق

00:22:57.029 --> 00:22:59.630
حتى أدرك السرائر والخفايا

00:22:59.630 --> 00:23:02.660
والخبايا والبواطن

00:23:02.660 --> 00:23:06.460
وما تدري نفس ماذا تكسب غدا

00:23:06.460 --> 00:23:09.660
أي من كسب دينها ودنياها

00:23:09.660 --> 00:23:10.660
كتم

00:23:10.660 --> 00:23:12.859
أي أخفى عمدا

00:23:12.859 --> 00:23:14.259
يا أيها الرسول

00:23:14.259 --> 00:23:17.660
بلغ ما أنزل إليك من ربك

00:23:17.660 --> 00:23:22.859
هذا أمر من الله لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم

00:23:22.859 --> 00:23:25.460
بأعظم الأوامر وأجلها

00:23:25.460 --> 00:23:28.460
وهو التبليغ لما أنزل الله إليه

00:23:28.460 --> 00:23:31.059
من العقائد والأحكام الشرعية

00:23:31.059 --> 00:23:33.720
والمطالب الإلهية

00:23:33.720 --> 00:23:35.119
في صورته

00:23:35.119 --> 00:23:39.900
أي في هيئته وحقيقته التي خلق عليها

00:23:39.900 --> 00:23:43.569
من فوائد الحديث

00:23:43.569 --> 00:23:45.569
يستفاد من الحديث

00:23:45.569 --> 00:23:48.170
إثبات رؤية الله تعالى

00:23:48.170 --> 00:23:49.970
فإذا نفي الإدراك

00:23:49.970 --> 00:23:52.769
الذي هو أخص أوصاف الرؤية

00:23:52.769 --> 00:23:56.369
فدل ذلك على أن الرؤية ثابتة

00:23:56.369 --> 00:23:59.970
وفيه النهي عن الخوض في الدين بغير علم

00:23:59.970 --> 00:24:04.769
وبيان عظم خطر القول على الله تعالى بغير علم

00:24:04.769 --> 00:24:11.390
Afirma que ninguém conhece o invisível, exceto Deus Todo-Poderoso

00:24:11.390 --> 00:24:13.589
وعن مسروق قال

00:24:13.589 --> 00:24:16.789
قلت لعائشة رضي الله عنها

00:24:16.789 --> 00:24:18.190
فأين قوله

00:24:18.190 --> 00:24:20.789
ثم دنا فتدلا

00:24:20.789 --> 00:24:24.259
فكان قاب قوسين أو أدنا

00:24:24.259 --> 00:24:25.259
قالت

00:24:25.259 --> 00:24:27.259
ذاك جبريل

00:24:27.259 --> 00:24:30.259
كان يأتيه في صورة الرجل

00:24:30.259 --> 00:24:35.259
وإنه أتاه هذه المرة في صورته التي هي صورته

00:24:35.259 --> 00:24:38.029
فسد الأفق

00:24:38.029 --> 00:24:41.339
التعليق على الحديث

00:24:41.339 --> 00:24:42.740
ثم دنا

00:24:42.740 --> 00:24:47.339
أي جبريل عليه السلام من النبي صلى الله عليه وسلم

00:24:47.339 --> 00:24:49.740
لإيصال الوحي إليه

00:24:49.740 --> 00:24:51.140
فتدلا

00:24:51.140 --> 00:24:54.140
أي عليه من الأفق الأعلى

00:24:54.140 --> 00:24:55.740
فسد الأفق

00:24:55.740 --> 00:24:59.619
أي ملأ ما بين السماء والأرض

00:24:59.619 --> 00:25:03.279
من فوائد الحديث

00:25:03.279 --> 00:25:05.279
يستفاد من الحديث

00:25:05.279 --> 00:25:14.079
أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى جبريل عليه السلام في صورته التي خلقها الله تعالى مرتين

00:25:14.079 --> 00:25:20.519
وفيه الرجوع إلى أهل العلم لإزالة الإشكال

00:25:20.519 --> 00:25:23.920
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:25:23.920 --> 00:25:27.519
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:25:27.519 --> 00:25:31.720
إذا دع الرجل مرأته إلى فراشه فآبت

00:25:31.720 --> 00:25:34.119
فبات غضبان عليها

00:25:34.119 --> 00:25:37.849
لعنتها الملائكة حتى تصبح

00:25:37.849 --> 00:25:39.450
في رواية

00:25:39.450 --> 00:25:43.650
إذا باتت المرأة مهاجرة فراش زوجها

00:25:43.650 --> 00:25:47.960
لعنتها الملائكة حتى ترجع

00:25:47.960 --> 00:25:51.180
التعليق على الحديث

00:25:51.180 --> 00:25:54.380
إذا دع الرجل مرأته إلى فراشه

00:25:54.380 --> 00:25:57.609
كناية عن رغبته بالجماع

00:25:58.410 --> 00:26:00.210
أي فمتنعت

00:26:00.210 --> 00:26:03.759
غضبان أي ساخطا

00:26:03.759 --> 00:26:07.460
من فوائد الحديث

00:26:07.460 --> 00:26:09.460
يستفاد من الحديث

00:26:09.460 --> 00:26:11.859
جواز لعن العاص المسلم

00:26:11.859 --> 00:26:14.660
إذا كان على سبيل الإرهاب عليه

00:26:14.660 --> 00:26:17.059
لألا يواقع الفعل

00:26:17.059 --> 00:26:18.660
فإذا واقعه

00:26:18.660 --> 00:26:22.059
فإنما يدعى له بالتوبة والهدى

00:26:22.059 --> 00:26:25.059
وفيه بيان عظم حق الزوج

00:26:25.059 --> 00:26:27.859
وفيه التحذير من منع الحقوق

00:26:28.059 --> 00:26:32.450
والنهي عن سوء العشرة

00:26:32.450 --> 00:26:35.450
عن ابن عباس رضي الله عنهما

00:26:35.450 --> 00:26:39.250
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:26:39.250 --> 00:26:42.450
رأيت ليلة أسري بي موسى

00:26:42.450 --> 00:26:45.849
رجلا آدم طوالا جعدا

00:26:45.849 --> 00:26:48.779
كأنه من رجال شنوأه

00:26:48.779 --> 00:26:51.980
ورأيت عيسى رجلا مربوعا

00:26:51.980 --> 00:26:53.779
مربوع الخلق

00:26:53.779 --> 00:26:55.980
إلى الحمرة والبيض

00:26:55.980 --> 00:26:57.980
سبط الرأس

00:26:57.980 --> 00:26:59.180
في رواية

00:26:59.180 --> 00:27:00.579
جعد

00:27:00.579 --> 00:27:03.380
ورأيت مالكا خازن النار

00:27:03.380 --> 00:27:04.980
والدجال

00:27:04.980 --> 00:27:08.779
في آيات أراهن الله إياه

00:27:08.779 --> 00:27:13.740
فلا تكن في مرية من لقائه

00:27:13.740 --> 00:27:17.150
التعليق على الحديث

00:27:17.150 --> 00:27:19.750
آدم أي أسمر

00:27:19.750 --> 00:27:21.950
وقيل بلون الأرض

00:27:21.950 --> 00:27:25.349
طوالا أي طويل القامة

00:27:25.349 --> 00:27:28.750
جعدا أي غير سبط الشعر

00:27:28.750 --> 00:27:29.950
شنوأ

00:27:29.950 --> 00:27:32.549
هم قبيلة من الأزد

00:27:32.549 --> 00:27:34.150
مربوع الخلق

00:27:34.150 --> 00:27:37.150
أي لا قصير ولا طويل

00:27:37.150 --> 00:27:38.549
سبط الرأس

00:27:38.549 --> 00:27:41.019
أي مسترسل الشعر

00:27:41.019 --> 00:27:42.420
الدجال

00:27:42.420 --> 00:27:44.220
هو الكذاب المعروف

00:27:44.220 --> 00:27:47.420
الذي سيخرج في آخر الزمان

00:27:47.420 --> 00:27:51.220
فلا تكن في مرية من لقائه

00:27:51.220 --> 00:27:55.420
لأنه قد تواردت أدلة الحق وبيناته

00:27:55.420 --> 00:27:59.259
فلم يبقى للشك والمرية محل

00:27:59.259 --> 00:28:02.859
من فوائد الحديث

00:28:02.859 --> 00:28:04.859
يستفاد من الحديث

00:28:04.859 --> 00:28:07.660
رؤية النبي صلى الله عليه وسلم

00:28:07.660 --> 00:28:09.660
للأنبياء عليهم السلام

00:28:09.660 --> 00:28:12.559
في السماوات على الحقيقة

00:28:12.559 --> 00:28:14.759
وفيه أن الإسراء والمعراج

00:28:14.759 --> 00:28:18.960
من أعظم معجزات النبي صلى الله عليه وسلم