WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:08.800 সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ 00:00:08.800 --> 00:00:13.269 ক্ষমা এবং সাধারণ ক্ষমার শর্তাবলী 00:00:13.269 --> 00:00:17.300 আক্রমণকারীকে ক্ষমা করার জন্য তিনটি জিনিস আবশ্যক 00:00:17.300 --> 00:00:18.300 প্রথমত 00:00:18.300 --> 00:00:23.300 ক্ষমা ব্যক্তিগত নির্যাতনের ক্ষেত্রে সীমাবদ্ধ হওয়া উচিত 00:00:23.300 --> 00:00:28.300 ঈমানের বিরুদ্ধে কোন আগ্রাসন এবং মুমিনদেরকে তা থেকে বিরত রাখা 00:00:28.300 --> 00:00:33.299 এর জন্য প্রতিটি উপলব্ধ এবং অনুমোদনযোগ্য আকারে ধাক্কা এবং প্রতিরোধের প্রয়োজন 00:00:33.299 --> 00:00:37.299 অথবা ধৈর্য ধরুন যখন আপনি এটি পরিবর্তন করতে পারবেন না 00:00:37.299 --> 00:00:41.299 যতক্ষণ না ঈশ্বর এমন কিছু সিদ্ধান্ত নেন যা আগে থেকেই কার্যকর ছিল 00:00:41.299 --> 00:00:42.460 দ্বিতীয়ত 00:00:42.460 --> 00:00:48.460 যে ব্যক্তি ক্ষমা করে তার দুর্বলতার কারণে ব্যক্তিগত বিষয়ে ক্ষমা করা উচিত নয় 00:00:48.460 --> 00:00:51.460 আর তার অধিকার পূরণে অপারগতা 00:00:51.460 --> 00:00:56.460 অন্যথায়, এটা হবে অসহায়ত্ব এবং লজ্জা, সহনশীলতা এবং ক্ষমা ছাড়াই 00:00:56.460 --> 00:01:01.460 এর প্রভাবের অভিপ্রেত প্রভাব একই স্পর্শে অর্জিত হবে না 00:01:01.460 --> 00:01:06.459 ক্ষমা করা তখন ক্ষমাশীলের দুর্বলতা হিসেবে বিবেচিত হবে 00:01:06.459 --> 00:01:13.459 এটি তাকে অপরাধের পুনরাবৃত্তি এবং ক্ষমাকারী এবং অন্যান্য লোকদের উপর জুলুম করা থেকে বিরত করবে না 00:01:13.459 --> 00:01:19.459 কিন্তু যদি ক্ষমা হয় যখন একজন একই সাথে খারাপ কাজের শোধ করতে সক্ষম হয় 00:01:19.459 --> 00:01:27.459 এটি তখন আক্রমণকারী এবং ক্ষমাকারী উভয়ের সংস্কারের উপর ওজন এবং প্রভাব ফেলবে 00:01:27.459 --> 00:01:30.459 আক্রমণকারী তখন লজ্জিত বোধ করবে 00:01:30.459 --> 00:01:34.459 সে তার প্রতিপক্ষকে দেখবে যে তাকে উচ্চতর বলে ক্ষমা করেছে 00:01:34.459 --> 00:01:40.459 যে শক্তিশালী ব্যক্তি ক্ষমা করবে সে নিজেকে শুদ্ধ করবে এবং পরিশীলিততায় বৃদ্ধি পাবে 00:01:40.459 --> 00:01:44.459 ক্ষমা তাহলে উভয় পক্ষের জন্যই ভালো 00:01:44.459 --> 00:01:50.620 তৃতীয়ত, আগ্রাসী অবশ্যই মানুষকে সাহায্য করতে পারেনি 00:01:50.620 --> 00:01:55.620 এই ধরনের ক্ষমা অহংকার এবং আগ্রাসন বাড়ায় 00:01:55.620 --> 00:02:00.260 সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ