Краткое изложение суннитских концепций
Условия прощения и амнистии
Чтобы простить агрессора, нужны три вещи
Во-первых
Прощение должно ограничиваться случаями личного насилия.
Никакой агрессии против веры и отстранения от нее верующих.
Это требует толчка и сопротивления во всех доступных и допустимых формах.
Или терпение, когда ты не можешь это изменить.
Пока Бог не решит то, что уже вступило в силу
Во-вторых
Прощение в личных вопросах не должно быть следствием слабости того, кто прощает.
И невозможность реализовать свои права
Иначе будет беспомощность и позор, без толерантности и амнистии.
Запланированный эффект его воздействия не будет достигнут одним и тем же прикосновением.
Прощение тогда будет восприниматься как слабость прощающего.
Это не удержит его от повторения обиды и притеснения прощающего и других людей.
Но если прощение – это когда за плохие поступки можно отплатить тем же
Тогда это будет иметь вес и влияние на исправление как агрессора, так и прощающего.
Злоумышленнику тогда будет стыдно.
Он увидит в своем противнике, который его помиловал, превосходящего
Сильный человек, который прощает, очистится и станет более утонченным.
Тогда прощение полезно обеим сторонам.
В-третьих, агрессор не должен был продолжать помогать людям.
Такое прощение увеличивает высокомерие и агрессию.
Краткое изложение суннитских концепций