بسم الله الرحمن الرحیم
داستان یوسف علیه السلام با همسر العزیز
آیا عزیز باعث گناه همسرش شد؟
زن انسانی است که گرفتار گناهانی می شود که به انسان می رسد
این مشکل نیست، بلکه مشکل واقعی است
غفلت از زن تا زمانی که به گناه بیفتد و سپس سرزنش او باشد
خداوند متعال مرد را مسئول امور زن قرار داد
و گفت: منزه است او
مردان سرپرست زنان هستند زیرا خداوند برخی از آنها را بر برخی دیگر برتری داده است
خداوند متعال وظیفه مرد در نظام خانواده را در اسلام برای ما تبیین می کند
یعنی برای زن ایستادن
یعنی در درجه اول مسئولیت همسران و دخترانش را بر عهده دارد
او می‌خواهد آنها را در آنچه خدا دوست دارد و از آن راضی است تربیت کند
و این مأموریت را در قیامت بر عهده خواهد داشت
ابن جریر رحمه الله گفت
منظور او از قول اوست که تسبیح و حمد باشد
مردان نگهبان زنان هستند
مردان در انجام وظایف خود و گرفتن دست در مقابل زنان خود مسئول هستند
کاری که باید برای خدا و برای خودشان انجام دهند
اگر مرد از زن یا زن و دختر یا دیگری در گرفتاری غافل شود، برای او گناه است.
او شریک گناه اوست زیرا در تربیت او کوتاهی کرد و دست او را گرفت
یکی از دلایل اصلی افتادن زن شوهردار در منجلاب گناه و شهوت است
که ممکن است منجر به زنا شود
بی توجهی شوهر به حقوق قانونی خود
ارضای نیازهای ذاتی که افراد با آن متولد می شوند
زن به مرد نیاز دارد همانطور که مرد به او نیاز دارد
او نیاز به رضایت جسمی و روانی دارد
او باید با کلمات زیبا و احساسی قانع شود
همچنین نیاز دارد که خواسته هایش را با آنچه خداوند برایش حلال کرده با شوهرش برآورده کند
بی توجهی شوهر به این نیازها ممکن است زن را به گناه بیاندازد
اگر از خدا نمی ترسید و از عذاب او می ترسید
طبع طبیعی یک زن نمی پذیرد که همزمان با دو مرد باشد
نه از نظر جسمی و نه روانی
اگر فطرت مخدوش شود، زن مانند حیوان می شود
از هر شکل و اندازه ای روی آن فرود می آید
بدون در نظر گرفتن عواقب این کار در دنیا و آخرت
او از دیدن این عواقب از شهوت خود کور شده است
زندگی از گردنش گرفته شد
و من هر کاری کردم تا به خواسته ام برسم
این را پیامبر صلی الله علیه و آله درباره زندگی می فرماید
از همان چیزی است که مردم از قول اول نبوت دریافتند
اگر خجالت نمی کشی، هر کاری می خواهی بکن
به روایت بخاری
و هنگامی که به داستان یوسف با همسر العزیز برمی گردیم
تعجب می کنیم که آیا العزیز باعث شد همسرش منحرف شود و به این گناه بیفتد؟
اشاراتی در داستان وجود دارد
از طریق آن می توان به میزان خطای عزیز پی برد
و باعث شد که همسرش یوسف علیه السلام را جلب کند
اولی
آوردن یک مرد جوان زیبا با حال و هوای قلدر به خانه
او را نزد آن زن گذاشت
اشتباه بزرگ
ممکن است زنی را عاشق خود کند و او را به سوی خود دعوت کند
همانطور که در این داستان اتفاق افتاد
ماجرایی در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله اتفاق افتاد
مشابه اشتباه عزیز با همسرش
آوردن مرد جوان به خانه برای خدمت به زن
از ابوهریره و زید بن خالد الجهانی رضی الله عنهم
گفتند
مردی بادیه نشین نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد و گفت:
ای رسول خدا
از تو می خواهم خدا
مگر اینکه برای من بر اساس کتاب خدا تصمیم بگیرید
حریف دیگر گفت و او از او داناتر است
بله، بین ما طبق کتاب خدا قطعی شد
و تحقیرم کرد
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
بگو
او گفت
پسرم در این مورد لجبازی کرد، بنابراین ما بر همسرش پیروز شدیم
و به من گفتند که ابن را سنگسار کنند
پس با صد گوسفند و کنیز به او فدیه دادم
پس از علما پرسیدم
به من گفتند که پسرم مستوجب صد ضربه شلاق و یک سال تبعید نیست
و همسرم باید سنگسار شود
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
سوگند به کسی که جان من در دست اوست
من بر اساس کتاب خدا بین شما قضاوت خواهم کرد
نوزاد و گوسفند پاسخ دادند
پسرت صد ضربه شلاق و یک سال تبعید خواهد شد
فردا برو پیش این زن انیس
اگر اعتراف کرد، او را سنگسار کنید
او گفت
پس نزد او رفت و او اعتراف کرد
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله دستور داد که او را سنگسار کنند
به روایت بخاری
در روایتی از بخاری، رابطه آل آصف با زنان بیان شده است
در میان اهل این لجاجت کرد
و توسط النسائی و طبرانی
پسرم خدمتکار همسرش بود
این مرد این جوان را استخدام کرد
تا برای او در خانه کار کند
انجام هر کاری که همسرش نیاز داشت به او سپرده شد
این دلیلی بود برای نزدیک شدن به او، صحبت کردن و آشنایی با او
این موضوع منجر به زنا بین آنها شد
ابن حجر رحمه الله گفت
پرسشگر در آن همه آنچه در داستان اتفاق افتاده را ذکر می کند
زیرا ممکن است مفتی یا حاکم این را بفهمد
آنچه در خصوص خاص بودن حکم موضوع استنباط می شود
برای گفتن سوال کننده
پسرم در این مورد لجبازی کرد
فقط آمد تا حکم زنا را بپرسد
و راز در این است
می خواست برای پسرش بهانه بیاورد
و به فحشا معروف نبود
مثلاً به زن حمله نکرد و او را مجبور نکرد
اما این اتفاق برای او افتاد به دلیل گفتن مداوم
نیاز به انسان سازی و نوازش بیشتر دارد
می توان از آن برای تشویق اخراج خارجی ها استفاده کرد
تا حد امکان از کشورهای خارجی
زیرا ده ممکن است منجر به فساد شود
و شیطان از آن برای ایجاد فساد استفاده می کند
دومی
عدم رعایت عفت زن
نیازهای جسمی و روانی او را برآورده نمی کند
این موضوع اگرچه قابل تایید نیست
چون شرط نشده است
اما از این منظر می توان نتیجه گرفت که زن از شوهرش راضی است
به هیچ کس دیگری نگاه نکن
مگر اینکه روح در ابتدا بدخواه بود
معمولا دارندگان مناصب سیاسی بالا
بیرون از خانه خیلی مشغول بودن
بی توجهی به خانواده
عزیز ممکن است دچار چنین چیزی شده باشد
این یک هشدار برای همه مردان است
در کارهای مختلف دنیوی و اخروی خود
با این کارها از حقوق همسران منحرف نشوید
آنها باید کار خارج از خانه را متعادل کنند
چه برای سود مالی
یا دعوت به خدا
بین حقوق زوجه و همنشینی با او
و یک صحبت خوب با او
ارضای نیازهای ذاتی آنها
امیرالمؤمنین عمر به این حقیقت پی برد
این نیاز زن به شوهرش است
به خاطر تصادفی که برایش اتفاق افتاد
او برای کسانی که برای رضای خدا به جنگ می روند، سیستمی ایجاد کرد
به مجاهد کمک می شود تا آبروی همسرش را حفظ کند
زن را از افتادن در رذیله محافظت می کند
از زید بن اسلم
عمر بن الخطاب رضی الله عنه
او یک شب برای نگهبانی از مردم بیرون رفت
پس زنی را در حالی که در خانه اش بود از کنارش گذشت و زن می گفت:
این شب طولانی شد و تاریک شد
خیلی طول کشید تا با خلیل بازی نکنم
به خدا سوگند اگر تنها خوف خدا نبود
کناره های این تخت را جابه جا می کردم
وقتی عمر شد
برای زن بفرست و احوال او را بپرس
گفته شد: این فلانی، دختر فلانی است
شوهرش در راه خدا مبارز است
پس زنی را نزد او فرستاد
گفت: نزد او باش تا شوهرش بیاید.
به شوهرش نامه نوشت و بست
سپس نزد دخترش حفصه رفت و به او گفت
دخترم، یک زن چقدر می تواند با شوهرش صبور باشد؟
به او گفت
پدر، خدا تو را ببخشد
من هم مثل شما در این مورد می پرسم
او به او گفت که اگر برای چیزی نبود
من می خواهم آن را برای محله بررسی کنم
من در این مورد از شما نپرسیدم
گفت چهار پنج ماه
یا شش ماهه
عمر گفت: او به مردم حمله می کند
یک ماه پیاده روی می کنند
آنها چهار ماه را در کمپین خود سپری خواهند کرد
برای یک ماه تعطیل می شوند
این زمان برای مردم به دلیل سنت آنها در تهاجمشان بود
به روایت سعید بن منصور
سومی
عکس العمل عزیز بعد از اینکه مطمئن شد
اینکه زنش گناهکار بود
پرداختن به خطای قبلی را پیشنهاد نکنید
به روشی درست
بلکه نشان دهنده تداوم خطا است
که باعث شد همسرش یوسف را جلب کند
العزیز از همسرش سیر شده است
برخی از آنها طلب بخشش می کنند
از گناهی که افتادم
اما یوسف را از او دور نکرد
بلکه او را در قصر نگه داشت
این همان چیزی است که او را بعد از آن جسور کرد
با زنان علیه او توطئه کنند
تلاش برای متقاعد کردن او
با افتادن به زنا
اما خدا او را حفظ کرد
العزیز از یوسف بسنده کرد
از او بخواهند که این موضوع را سرپوش بگذارد
و آن را برای کسی فاش نکنید
اما او همچنین از یوسف محافظت نکرد
از تسلط زن عزیز بر او
بلکه آن را در اختیار او نگه داشت
و در خدمت او
این یعنی ادامه جلسه
و منظره همسر العزیز به یوسف
یعنی شیفتگی مداوم
همسر العزیز یوسف
چهارم
در بررسی سهل انگاری کرد
همانطور که او را به این فساد تشویق کردند
بلکه آیات بر قیامت آنها دلالت دارد
آن هم به هوس او
یک مرد باید چک کند
چه کسی وارد خانه او می شود؟
با همسرش می نشیند
دوست آن را دوست خواهد داشت
این درسی برای هر مردی است
او فریب زنان خود را کشف می کند
در خیابان العفاف
به هر یک از سه درجه آن
غفلت در اختفا و زینت ظاهری
در معاملات او با فروتنی آرام باشید
با مردان در گفتار یا عمل
افتادن به زنا
یا در مقدمه آن به حریم و قبله
سخنان لمس کننده و زشت و ناپسند
برای رسیدگی به موضوع
برخورد قانونی صحیح
زنان از ادامه این مسیر منع شده اند
یا در اشتباه افتادن
زنا است
زن پیشکش مرد است
یا او را حفظ می کند و از او محافظت می کند
یا آن را نادیده بگیرید
اگر مرد آنچه را که مدیون است انجام دهد
از مشاوره، راهنمایی و حفاظت برای ارائه
او خود را در پیشگاه خدا بهانه کرد
حتی اگر از آن غفلت کند
او به دلیل ایجاد آن مجازات خواهد شد
حضور زنان در یک محیط گریز ناپذیر است
ظرافت زیاد
مرد باید او را از این انحرافات برحذر دارد
با تربیت صحیح او
این را با دلایل قانونی توضیح دهید
و تعهد او به آن
به خاطر خداست
نه به خاطر داشتن یک مرد در زندگی
اگر او بمیرد، آنچه را که در طول زندگی خود در آن بوده است ترک می کند
پیامبر صلی الله علیه و آله به ما فرمود
کیفیت زنان
آنها این ویژگی ها را دارند
یعنی بیرون رفتن در مقابل شوهر و در زندگی او
سپس اگر بمیرد یا سفر کند
یا به هر دلیلی از دست رفته
او آنچه را در خود پنهان کرده بود نشان داد
یا از آنچه بود عود کرد
ایشان رضی الله عنه فرمودند
سه نفر در مورد آنها نپرسند
مردی از گروه خارج شد
امام خود را نافرمانی کرد و در حال نافرمانی از دنیا رفت
و کنیز یا کنیز رها شد و مرد
زنی که شوهرش غایب بود
روزی دنیوی برای او کافی است
بنابراین من بعد از او لباس پوشیدم
در مورد آنها نپرس
به روایت احمد
اگر مرد عفت او را حفظ نکند، آیا زن مقصر است؟
به همین دلیل به زنا افتاد
یا در برخی از مقدمه های آن
بله، زنان مقصر هستند
او گناهکار و گناهکار است
او مستحق عذاب الهی است
برای انجام آن در دنیا یا در آخرت
زیرا او به اطاعت از خدا امر شده است
و خود را پاکیزه نگه دارد و او را از زنا و اسباب آن حفظ کند
به مرد نیز امر شده است
بی توجهی مرد به حقوق قانونی خود
این هیچ توجیهی برای ارتکاب زنا نیست
به همین ترتیب، قصور زن در دادن حقوق قانونی به مرد
این توجیهی برای ارتکاب زنا نیست
اما این مرد به خاطر کوتاهی در حفظ عفت همسرش سرزنش می شود
او در برابر خداوند مسئول آن است
او متهم است که به همسرش اجازه داده با مردان کار کند
و او را در معرض وسوسه قرار دهید
او متهم است که دخترانش را با مردان خارجی رها کرده است
در زمینه های مختلف هر چه باشد
و به این راضی بود
او به خاطر نحوه برخورد با اشتباهات خانواده اش سرزنش می شود
اگر خلاف قانون باشد
واکنش هر مردی پس از اینکه متوجه شد همسرش به او خیانت می کند، واکنش اوست
نشان دهنده میزان ایمان اوست
و سطح اخلاقش
و سطح ذهنی او
و میزان حسادت او نسبت به پیشنهادش
برای بقیه صحبت ها
انشاالله در جلسه آتی ادامه خواهیم داد
داستان یوسف و همسر العزیز