WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:03.000 --> 00:00:09.060
یوسف علیہ السلام کا قصہ، العزیز کی بیوی کے ساتھ

00:00:09.060 --> 00:00:13.919
کیا عزیز نے بیوی کو گناہ پر مجبور کیا؟

00:00:13.919 --> 00:00:20.719
عورت ایک انسان ہے جو ان گناہوں سے دوچار ہے جو انسانوں کو تکلیف دیتے ہیں۔

00:00:20.719 --> 00:00:25.719
یہ مسئلہ نہیں بلکہ اصل مسئلہ ہے۔

00:00:25.719 --> 00:00:30.719
یہ عورت کو اس وقت تک نظرانداز کرنا ہے جب تک کہ وہ گناہ میں نہ پڑ جائے اور پھر اس پر الزام لگانا

00:00:30.719 --> 00:00:36.140
اللہ تعالیٰ نے مرد کو عورت کے معاملات کا ذمہ دار ٹھہرایا

00:00:36.140 --> 00:00:38.140
اور کہا وہ پاک ہے۔

00:00:38.140 --> 00:00:45.140
مرد عورتوں کے محافظ ہیں کیونکہ خدا نے ان میں سے بعض کو بعض پر فضیلت دی ہے۔

00:00:45.140 --> 00:00:51.460
اللہ تعالیٰ ہمیں اسلام میں خاندانی نظام میں مرد کے فرض کی وضاحت کرتا ہے۔

00:00:51.460 --> 00:00:54.460
یعنی عورت کے لیے کھڑا ہونا

00:00:54.460 --> 00:00:59.460
یعنی وہ بنیادی طور پر اپنی بیویوں اور بیٹیوں کا ذمہ دار ہے۔

00:00:59.460 --> 00:01:04.459
وہ ان کی پرورش سے متعلق ہے جس میں خدا پسند کرتا ہے اور اس سے خوش ہے۔

00:01:04.459 --> 00:01:08.459
اور وہ قیامت کے دن اس مشن کا ذمہ دار ہو گا۔

00:01:08.459 --> 00:01:10.489
ابن جریر رحمہ اللہ نے کہا

00:01:10.489 --> 00:01:13.489
وہ اپنے قول سے مراد ہے، اس کی تسبیح اور تعریف کی جائے۔

00:01:13.489 --> 00:01:17.489
مرد عورتوں کے محافظ ہیں۔

00:01:17.489 --> 00:01:23.489
مرد اپنے فرائض کی انجام دہی اور ہاتھ اٹھانے میں اپنی خواتین کے ذمہ دار ہیں۔

00:01:23.489 --> 00:01:27.489
انہیں خدا کے لیے اور اپنے لیے کیا کرنا چاہیے۔

00:01:27.489 --> 00:01:35.709
اگر کوئی مرد اپنی مصیبت میں عورت، بیوی، بیٹی یا کسی اور کو نظرانداز کرے تو یہ اس کے لیے گناہ ہے۔

00:01:35.709 --> 00:01:41.709
وہ گناہ میں اس کا شریک ہے کیونکہ اس نے اس کی پرورش کو نظر انداز کیا اور اس کا ہاتھ پکڑ لیا۔

00:01:41.709 --> 00:01:48.709
شادی شدہ عورت کے گناہ اور ہوس کی دلدل میں دھنسنے کی ایک اہم وجہ یہ ہے۔

00:01:48.709 --> 00:01:51.709
جو زنا کا باعث بن سکتا ہے۔

00:01:51.709 --> 00:01:54.709
شوہر کا اپنے قانونی حقوق سے غفلت

00:01:54.709 --> 00:01:59.709
ان فطری ضروریات کو پورا کرنا جن کے ساتھ لوگ پیدا ہوتے ہیں۔

00:01:59.709 --> 00:02:04.840
عورت کو ایک مرد کی ضرورت ہے جس طرح مرد کو اس کی ضرورت ہے۔

00:02:04.840 --> 00:02:09.840
اسے جسمانی اور نفسیاتی اطمینان کی ضرورت ہے۔

00:02:09.840 --> 00:02:14.900
اسے خوبصورت، جذباتی الفاظ سے مطمئن کرنے کی ضرورت ہے۔

00:02:14.900 --> 00:02:20.900
اسے اپنی خواہشات کو بھی اس کے ساتھ پورا کرنے کی ضرورت ہے جو خدا نے اس کے لیے شوہر کے ساتھ حلال کیا ہے۔

00:02:20.900 --> 00:02:27.060
شوہر کی ان ضروریات کو نظر انداز کرنے سے عورت گناہ میں پڑ سکتی ہے۔

00:02:27.060 --> 00:02:31.419
اگر تم خدا سے نہیں ڈرتے اور اس کے عذاب سے نہیں ڈرتے

00:02:31.419 --> 00:02:37.419
عورت کی نارمل فطرت یہ قبول نہیں کرتی کہ وہ بیک وقت دو مردوں کے ساتھ ہو۔

00:02:37.419 --> 00:02:40.419
نہ جسمانی طور پر اور نہ ہی نفسیاتی طور پر

00:02:40.419 --> 00:02:45.419
طبیعت بگڑ جائے تو عورت جانور جیسی ہو جاتی ہے۔

00:02:45.419 --> 00:02:48.419
یہ اس پر تمام اشکال اور سائز سے اترتا ہے۔

00:02:48.419 --> 00:02:53.419
دنیا میں یا آخرت میں اس کے نتائج پر غور کیے بغیر

00:02:53.419 --> 00:02:57.509
وہ ان نتائج کو دیکھنے سے اپنی ہوس سے اندھی ہو گئی ہے۔

00:02:57.509 --> 00:03:00.509
اس کی گردن سے جان چھین لی گئی۔

00:03:00.509 --> 00:03:04.509
اور میں نے جو چاہا اسے حاصل کرنے کے لیے سب کچھ کیا۔

00:03:04.509 --> 00:03:10.509
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے زندگی کے بارے میں یہی فرمایا ہے۔

00:03:10.509 --> 00:03:15.509
یہ وہی ہے جو لوگوں نے پہلی نبوت کے الفاظ سے محسوس کیا

00:03:15.509 --> 00:03:19.509
شرم نہیں آتی تو جو چاہے کرو

00:03:19.509 --> 00:03:21.900
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:03:21.900 --> 00:03:25.900
اور جب ہم العزیز کی بیوی کے ساتھ یوسف کی کہانی کی طرف لوٹتے ہیں۔

00:03:25.900 --> 00:03:32.900
ہم حیران ہیں کہ کیا العزیز نے اپنی بیوی کو منحرف کرنے اور اس گناہ میں مبتلا کرنے کا سبب بنایا؟

00:03:32.900 --> 00:03:35.900
کہانی میں کچھ حوالہ جات ہیں۔

00:03:35.900 --> 00:03:39.900
اس کے ذریعے عزیز کی غلطی کا اندازہ لگایا جا سکتا ہے۔

00:03:39.900 --> 00:03:44.960
اور اس کی وجہ سے ان کی بیوی نے یوسف علیہ السلام کو آمادہ کیا۔

00:03:44.960 --> 00:03:46.960
پہلا

00:03:46.960 --> 00:03:50.960
بدمعاشی کی آواز کے ساتھ ایک خوبصورت نوجوان کو گھر میں لانا

00:03:50.960 --> 00:03:52.960
اس نے اسے عورت کے پاس چھوڑ دیا۔

00:03:52.960 --> 00:03:54.960
بڑی غلطی

00:03:54.960 --> 00:03:58.960
وہ کسی عورت کو اس سے پیار کر سکتا ہے اور اسے اپنے پاس بلا سکتا ہے۔

00:03:58.960 --> 00:04:02.090
جیسا کہ اس کہانی میں ہوا ہے۔

00:04:02.090 --> 00:04:07.090
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں ایک واقعہ پیش آیا

00:04:07.090 --> 00:04:10.090
بیوی کے ساتھ عزیز کی غلطی جیسی

00:04:10.090 --> 00:04:14.340
بیوی کی خدمت کے لیے نوجوان کو گھر میں لانا

00:04:14.340 --> 00:04:19.339
ابوہریرہ اور زید بن خالد الجہنی سے، خدا ان سے راضی ہو۔

00:04:19.339 --> 00:04:21.339
کہنے لگے

00:04:21.339 --> 00:04:27.339
ایک بدو آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا:

00:04:27.339 --> 00:04:29.339
اے خدا کے رسول!

00:04:29.339 --> 00:04:30.339
میں آپ سے پوچھتا ہوں، خدا

00:04:30.339 --> 00:04:33.339
جب تک تم خدا کی کتاب کے مطابق میرے لیے فیصلہ نہ کرو

00:04:33.339 --> 00:04:37.410
دوسرے مخالف نے کہا اور وہ اس سے زیادہ علم والا ہے۔

00:04:37.410 --> 00:04:40.410
جی ہاں، یہ ہمارے درمیان خدا کی کتاب کے مطابق فیصلہ کیا گیا تھا

00:04:40.410 --> 00:04:42.410
اور مجھے ذلیل کرو

00:04:42.410 --> 00:04:45.410
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:04:45.410 --> 00:04:47.439
کہو

00:04:47.439 --> 00:04:48.439
اس نے کہا

00:04:48.439 --> 00:04:53.439
میرا بیٹا اس بات پر ضدی تھا، اس لیے ہم نے اس کی بیوی پر فتح پائی

00:04:53.439 --> 00:04:56.439
اور مجھے کہا گیا کہ ابن کو سنگسار کر دیا جائے۔

00:04:56.439 --> 00:05:00.439
چنانچہ میں نے اسے سو بھیڑ بکریوں اور لونڈیوں کا فدیہ دیا۔

00:05:00.439 --> 00:05:02.439
تو میں نے علماء سے پوچھا

00:05:02.439 --> 00:05:07.439
انہوں نے مجھے بتایا کہ میرا بیٹا سو کوڑوں اور ایک سال کی جلاوطنی کا ذمہ دار نہیں ہے۔

00:05:07.439 --> 00:05:10.439
اور میری بیوی کو سنگسار کر دیا جائے۔

00:05:10.439 --> 00:05:13.439
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:05:13.439 --> 00:05:15.439
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے۔

00:05:15.439 --> 00:05:19.439
میں تمہارے درمیان خدا کی کتاب کے مطابق فیصلہ کروں گا۔

00:05:19.439 --> 00:05:22.470
نوزائیدہ اور بھیڑ نے جواب دیا۔

00:05:22.470 --> 00:05:25.470
تیرے بیٹے کو سو کوڑے مارے جائیں گے اور ایک سال کے لیے جلاوطن کیا جائے گا۔

00:05:25.470 --> 00:05:28.569
کل انیس اس عورت کے پاس جاؤ

00:05:28.569 --> 00:05:31.569
اگر وہ اقرار کرے تو اسے سنگسار کر دو

00:05:31.569 --> 00:05:32.569
اس نے کہا

00:05:32.569 --> 00:05:35.569
چنانچہ وہ اس کے پاس گیا اور اس نے اقرار کیا۔

00:05:35.569 --> 00:05:40.569
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو سنگسار کرنے کا حکم دیا۔

00:05:40.569 --> 00:05:42.569
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:05:42.569 --> 00:05:48.600
البخاری کی ایک روایت میں، الآصف کے عورتوں کے ساتھ تعلقات کی وضاحت کی گئی ہے۔

00:05:48.600 --> 00:05:51.629
اس کے لوگوں میں وہ ضدی تھا۔

00:05:51.629 --> 00:05:54.629
اور النسائی اور الطبرانی نے

00:05:54.629 --> 00:05:57.629
میرا بیٹا اپنی بیوی کا نوکر تھا۔

00:05:57.629 --> 00:06:00.889
اس شخص نے اس نوجوان کو نوکری پر رکھا

00:06:00.889 --> 00:06:02.889
گھر پر اس کے لیے کام کرنا

00:06:02.889 --> 00:06:07.889
اس کی بیوی کو جو بھی معاملات درکار تھے اسے انجام دینے کی ذمہ داری سونپی گئی۔

00:06:07.889 --> 00:06:13.889
یہ اس کے قریب آنے، اس سے بات کرنے اور اس سے مانوس ہونے کی ایک وجہ تھی۔

00:06:13.889 --> 00:06:18.050
یہ معاملہ ان کے درمیان زنا کا باعث بنا

00:06:18.050 --> 00:06:20.050
ابن حجر رحمہ اللہ نے فرمایا

00:06:20.050 --> 00:06:25.050
اس میں سائل نے کہانی میں ہونے والی ہر چیز کا ذکر کیا ہے۔

00:06:25.050 --> 00:06:29.050
کیونکہ ممکن ہے کہ مفتی یا حاکم اس بات کو سمجھ جائیں۔

00:06:29.050 --> 00:06:32.050
مسئلہ کے حکم کی تخصیص کے بارے میں کیا قیاس کیا جاتا ہے۔

00:06:32.050 --> 00:06:34.050
سائل کا کہنا

00:06:34.050 --> 00:06:37.050
میرا بیٹا اس بات پر ضد کر رہا تھا۔

00:06:37.050 --> 00:06:41.050
وہ صرف زنا کا حکم پوچھنے آیا تھا۔

00:06:41.050 --> 00:06:43.050
اور راز اسی میں ہے۔

00:06:43.050 --> 00:06:47.050
وہ اپنے بیٹے کے لیے کوئی بہانہ بنانا چاہتا تھا۔

00:06:47.050 --> 00:06:50.050
اور وہ بدکاری کے لیے مشہور نہیں تھا۔

00:06:50.050 --> 00:06:54.050
اس نے عورت پر حملہ نہیں کیا، مثال کے طور پر، یا اس پر زبردستی نہیں کی۔

00:06:54.050 --> 00:06:58.050
لیکن مسلسل کہنے کی وجہ سے اس کے ساتھ ایسا ہوا۔

00:06:59.050 --> 00:07:03.050
مزید انسانیت اور لاڈ کی ضرورت ہے۔

00:07:03.050 --> 00:07:06.050
اسے غیر ملکیوں کی ملک بدری کی حوصلہ افزائی کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔

00:07:06.050 --> 00:07:09.050
جتنا ممکن ہو بیرونی ممالک سے

00:07:09.050 --> 00:07:12.050
کیونکہ دس کرپشن کا باعث بن سکتے ہیں۔

00:07:12.050 --> 00:07:16.240
اور شیطان اسے فساد پھیلانے کے لیے استعمال کرتا ہے۔

00:07:16.240 --> 00:07:17.240
دوسرا

00:07:17.240 --> 00:07:20.240
بیوی کی عفت کو برقرار رکھنے میں ناکامی۔

00:07:20.240 --> 00:07:24.240
اس کی جسمانی اور نفسیاتی ضروریات کو پورا نہ کرنا

00:07:24.240 --> 00:07:28.240
یہ معاملہ، اگرچہ اس کی تصدیق نہیں کی جا سکتی

00:07:28.240 --> 00:07:30.240
کیونکہ اس کی شرط نہیں ہے۔

00:07:30.240 --> 00:07:35.240
لیکن اس نقطہ نظر سے اندازہ لگایا جا سکتا ہے کہ عورت اپنے شوہر سے مطمئن ہے۔

00:07:35.240 --> 00:07:38.240
کسی اور کی طرف مت دیکھو

00:07:38.240 --> 00:07:41.240
جب تک کہ روح شروع کرنے کے لئے بدنیتی پر مبنی نہ ہو۔

00:07:41.240 --> 00:07:45.240
عام طور پر اعلیٰ سیاسی عہدوں پر فائز ہوتے ہیں۔

00:07:45.240 --> 00:07:48.240
گھر سے باہر بہت مصروف رہنا

00:07:48.240 --> 00:07:51.240
اہل خانہ کی طرف لاپرواہی ۔

00:07:51.240 --> 00:07:55.240
عزیز شاید ایسی ہی کسی چیز میں پڑ گیا ہو۔

00:07:55.240 --> 00:07:58.339
یہ تمام مردوں کے لیے ایک انتباہ ہے۔

00:07:58.339 --> 00:08:02.339
اپنے مختلف دنیاوی اور آخرت کے کاموں میں

00:08:02.339 --> 00:08:06.339
ان اعمال سے بیویوں کے حقوق سے غافل نہ ہوں۔

00:08:06.339 --> 00:08:09.339
انہیں گھر سے باہر کام میں توازن رکھنا چاہیے۔

00:08:09.339 --> 00:08:12.339
چاہے مالی فائدہ کے لیے

00:08:12.339 --> 00:08:14.339
یا اللہ کو پکارو

00:08:14.339 --> 00:08:17.339
بیوی کے حقوق اور اس کے ساتھ بیٹھنے کے درمیان

00:08:17.339 --> 00:08:19.339
اور اس کے ساتھ اچھی گفتگو

00:08:19.339 --> 00:08:22.339
ان کی فطری ضروریات کو پورا کرنا

00:08:22.339 --> 00:08:26.660
وفادار عمر کے سپہ سالار نے اس حقیقت کو بھانپ لیا۔

00:08:26.660 --> 00:08:29.660
یہ عورت کی اپنے شوہر کی ضرورت ہے۔

00:08:29.660 --> 00:08:32.659
اس کے ساتھ ہونے والے ایک حادثے کی وجہ سے

00:08:32.659 --> 00:08:36.659
اس نے ان لوگوں کے لیے ایک نظام قائم کیا جو خدا کی خاطر لڑنے کے لیے نکلتے ہیں۔

00:08:36.659 --> 00:08:40.659
مجاہد کو بیوی کی عزت برقرار رکھنے میں مدد ملتی ہے۔

00:08:40.659 --> 00:08:43.659
یہ عورت کو برائیوں میں پڑنے سے بچاتا ہے۔

00:08:43.659 --> 00:08:45.690
زید بن اسلم کی طرف سے

00:08:45.690 --> 00:08:48.690
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ

00:08:48.690 --> 00:08:51.690
وہ ایک رات لوگوں کی حفاظت کے لیے نکلا۔

00:08:51.690 --> 00:08:55.690
تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایک عورت کے پاس سے گزرے جب وہ اپنے گھر میں تھی اور وہ کہہ رہی تھی:

00:08:55.690 --> 00:08:59.690
یہ رات لمبی اور تاریک ہوتی گئی۔

00:08:59.690 --> 00:09:03.690
مجھے خلیل کے ساتھ نہ کھیلنے میں کافی وقت لگا

00:09:03.690 --> 00:09:07.690
خدا کی قسم اگر صرف خدا کا خوف نہ ہوتا

00:09:07.690 --> 00:09:10.690
میں اس بستر کے اطراف کو حرکت دوں گا۔

00:09:10.690 --> 00:09:12.820
جب عمر بن گیا۔

00:09:12.820 --> 00:09:15.820
عورت کو بھیجو اور اس کے بارے میں پوچھو

00:09:16.820 --> 00:09:20.820
کہا گیا: یہ فلاں ہے، فلاں کی بیٹی ہے۔

00:09:20.820 --> 00:09:23.820
اس کا شوہر خدا کی خاطر لڑنے والا ہے۔

00:09:23.820 --> 00:09:25.820
چنانچہ اس نے ایک عورت کو اس کے پاس بھیجا۔

00:09:25.820 --> 00:09:30.820
آپ نے فرمایا جب تک اس کا شوہر نہ آجائے اس کے پاس رہو۔

00:09:30.820 --> 00:09:33.820
اس نے اپنے شوہر کو لکھا اور اسے بند کر دیا۔

00:09:33.820 --> 00:09:37.820
پھر وہ اپنی بیٹی حفصہ کے پاس گئے اور ان سے فرمایا

00:09:37.820 --> 00:09:41.820
میری بیٹی، عورت اپنے شوہر کے ساتھ کتنی صبر کر سکتی ہے؟

00:09:41.820 --> 00:09:43.820
اس نے اس سے کہا

00:09:43.820 --> 00:09:46.820
باپ، خدا آپ کو معاف کرے۔

00:09:46.820 --> 00:09:49.820
آپ کی طرح، میں بھی اس بارے میں پوچھ رہا ہوں۔

00:09:49.820 --> 00:09:53.820
اس نے اس سے کہا کہ اگر یہ کچھ نہ ہوتا

00:09:53.820 --> 00:09:56.820
میں پارش کے لئے اس میں دیکھنا چاہتا ہوں۔

00:09:56.820 --> 00:09:59.820
میں نے تم سے اس بارے میں نہیں پوچھا

00:09:59.820 --> 00:10:03.820
اس نے کہا چار پانچ ماہ

00:10:03.820 --> 00:10:05.820
یا چھ ماہ

00:10:05.820 --> 00:10:08.879
عمر نے کہا: وہ لوگوں پر حملہ کرتا ہے۔

00:10:08.879 --> 00:10:11.879
وہ ایک ماہ تک چلتے ہیں۔

00:10:11.879 --> 00:10:14.879
وہ اپنی مہم میں چار ماہ گزاریں گے۔

00:10:14.879 --> 00:10:16.879
وہ ایک ماہ کے لیے بند ہیں۔

00:10:16.879 --> 00:10:21.879
یہ وقت لوگوں کے لیے ان کی یلغار میں ان کی سنت کی وجہ سے مقرر کیا گیا تھا۔

00:10:21.879 --> 00:10:23.879
سعید بن منصور سے روایت ہے۔

00:10:23.879 --> 00:10:26.200
تیسرا

00:10:26.200 --> 00:10:29.200
یقین ہونے کے بعد عزیز کا ردعمل

00:10:29.200 --> 00:10:32.200
کہ اس کی بیوی وہ تھی جس نے گناہ کیا تھا۔

00:10:32.200 --> 00:10:35.200
پچھلی غلطی کو دور کرنے کا مشورہ نہ دیں۔

00:10:35.200 --> 00:10:37.200
صحیح طریقے سے

00:10:37.200 --> 00:10:39.200
بلکہ یہ غلطی کے تسلسل کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

00:10:39.200 --> 00:10:43.200
جس نے اپنی بیوی کو جوزف کی طرف راغب کیا۔

00:10:43.200 --> 00:10:45.200
العزیز کے پاس اپنی بیوی کافی ہے۔

00:10:45.200 --> 00:10:47.200
ان میں سے کچھ معافی مانگتے ہیں۔

00:10:47.200 --> 00:10:49.200
میں جس گناہ میں پڑ گیا تھا۔

00:10:49.200 --> 00:10:52.200
لیکن اس نے یوسف کو اس سے دور نہیں رکھا

00:10:52.200 --> 00:10:54.200
بلکہ اسے محل میں رکھا

00:10:54.200 --> 00:10:57.200
اس کے بعد اسے اسی چیز نے بے باک بنایا

00:10:57.200 --> 00:10:59.200
عورتوں کے ساتھ مل کر اس کے خلاف سازش کرنا

00:10:59.200 --> 00:11:01.200
اسے سمجھانے کی کوشش کر رہا ہے۔

00:11:01.200 --> 00:11:03.200
زنا میں پڑنے سے

00:11:03.200 --> 00:11:05.200
لیکن خدا نے اس کی حفاظت کی۔

00:11:05.200 --> 00:11:08.419
العزیز کے پاس یوسف کافی تھا۔

00:11:08.419 --> 00:11:11.419
اس سے معاملے پر پردہ ڈالنے کے لیے

00:11:11.419 --> 00:11:13.419
اور اسے کسی پر ظاہر نہ کریں۔

00:11:13.419 --> 00:11:16.419
لیکن اس نے یوسف کی حفاظت بھی نہیں کی۔

00:11:16.419 --> 00:11:18.419
اس پر کسی عزیز عورت کے غلبہ سے

00:11:18.419 --> 00:11:21.419
بلکہ، اس نے اسے اپنے اختیار میں رکھا

00:11:21.419 --> 00:11:23.419
اور اس کی خدمت میں

00:11:23.419 --> 00:11:25.419
اس کا مطلب میٹنگ کا تسلسل ہے۔

00:11:25.419 --> 00:11:28.419
اور العزیز کی بیوی سے جوزف تک کا منظر

00:11:28.419 --> 00:11:30.419
یعنی ایک مسلسل رغبت

00:11:30.419 --> 00:11:32.679
العزیز یوسف کی اہلیہ

00:11:32.679 --> 00:11:34.679
چوتھا

00:11:34.679 --> 00:11:36.679
وہ چیکنگ میں غفلت برت رہے تھے۔

00:11:37.679 --> 00:11:41.679
جیسا کہ انہوں نے اسے اس بدعنوانی کی ترغیب دی۔

00:11:41.679 --> 00:11:44.679
بلکہ آیات ان کے جی اٹھنے پر دلالت کرتی ہیں۔

00:11:44.679 --> 00:11:46.679
وہ بھی اپنی خواہشات سے

00:11:46.679 --> 00:11:48.679
ایک آدمی کو چیک کرنا چاہیے۔

00:11:48.679 --> 00:11:50.679
اس کے گھر کون داخل ہوتا ہے؟

00:11:50.679 --> 00:11:53.679
وہ اپنی بیوی کے ساتھ بیٹھا ہے۔

00:11:53.679 --> 00:11:55.679
دوست اسے پسند کرے گا۔

00:11:55.679 --> 00:11:58.679
یہ ہر آدمی کے لیے سبق ہے۔

00:11:58.679 --> 00:12:00.679
وہ ان کی عورتوں سے فریب کا پتہ لگاتا ہے۔

00:12:00.679 --> 00:12:02.679
العفاف ایونیو پر

00:12:02.679 --> 00:12:05.679
اس کی تین ڈگریوں میں سے کسی تک

00:12:05.679 --> 00:12:08.710
چھپانے اور ظاہری زینت میں غفلت

00:12:08.710 --> 00:12:11.710
اس کے معاملات میں شائستگی سے آرام کریں۔

00:12:11.710 --> 00:12:14.710
قول یا فعل میں مردوں کے ساتھ

00:12:14.710 --> 00:12:16.710
زنا میں پڑنا

00:12:16.710 --> 00:12:20.710
یا رازداری اور قبلہ کے تعارف میں

00:12:20.710 --> 00:12:23.710
چھونے والی اور فحش اور فحش گفتگو

00:12:23.710 --> 00:12:25.710
مسئلے کو حل کرنے کے لیے

00:12:25.710 --> 00:12:27.710
درست قانونی علاج

00:12:27.710 --> 00:12:31.710
خواتین کو اس راستے پر چلنے سے منع کیا گیا ہے۔

00:12:31.710 --> 00:12:33.710
یا غلط فہمی میں پڑ جائیں۔

00:12:33.710 --> 00:12:35.710
یہ زنا ہے۔

00:12:35.710 --> 00:12:37.899
عورت مرد کی نذر ہے۔

00:12:37.899 --> 00:12:40.899
یا تو وہ اس کی حفاظت اور حفاظت کرتا ہے۔

00:12:40.899 --> 00:12:42.899
یا اسے نظر انداز کر دیں۔

00:12:42.899 --> 00:12:44.970
اگر آدمی وہی کرے جو اس پر واجب ہے۔

00:12:44.970 --> 00:12:48.970
پیش کش کے لیے مشورہ، رہنمائی اور تحفظ کا

00:12:48.970 --> 00:12:51.970
اس نے خدا کے حضور معافی مانگ لی

00:12:51.970 --> 00:12:52.970
خواہ وہ اس میں کوتاہی کرے۔

00:12:52.970 --> 00:12:56.970
اسے اس کی وجہ سے سزا دی جائے گی۔

00:12:56.970 --> 00:13:01.190
ایک ماحول میں خواتین کی موجودگی سے بچنا ممکن ہے۔

00:13:01.190 --> 00:13:03.190
بہت ساری باریکیاں

00:13:03.190 --> 00:13:07.190
مرد کو اسے ان انحرافات سے خبردار کرنا چاہیے۔

00:13:07.190 --> 00:13:10.190
اس کی صحیح طریقے سے پرورش کرکے

00:13:10.190 --> 00:13:13.259
شرعی ثبوت کے ساتھ اس کی وضاحت

00:13:13.259 --> 00:13:15.259
اور اس سے وابستگی

00:13:15.259 --> 00:13:17.259
یہ خدا کے لیے ہے۔

00:13:17.259 --> 00:13:21.259
اس لیے نہیں کہ زندگی میں اس کے ساتھ کوئی مرد ہو۔

00:13:21.259 --> 00:13:25.259
اگر وہ مر جاتا ہے، تو وہ اس چیز کو چھوڑ دیتی ہے جس میں وہ اس کی زندگی کے دوران تھی۔

00:13:25.259 --> 00:13:29.320
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں بتایا

00:13:29.320 --> 00:13:31.320
خواتین کا معیار

00:13:31.320 --> 00:13:33.320
ان میں یہ خوبیاں ہیں۔

00:13:33.320 --> 00:13:38.320
یعنی شوہر کے سامنے اور اس کی زندگی میں باہر جانا

00:13:38.320 --> 00:13:40.320
پھر اگر وہ مر جائے یا سفر کرے۔

00:13:40.320 --> 00:13:44.320
یا کسی بھی وجہ سے چھوٹ گیا۔

00:13:44.320 --> 00:13:47.320
اس نے دکھا دیا جو وہ اپنے اندر چھپا رہی تھی۔

00:13:47.320 --> 00:13:50.320
یا یہ جو تھا اس سے دوبارہ جڑ گیا۔

00:13:50.320 --> 00:13:53.320
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:13:53.320 --> 00:13:56.320
تین ان کے بارے میں نہیں پوچھتے

00:13:56.320 --> 00:13:59.320
ایک آدمی گروپ چھوڑ گیا۔

00:13:59.320 --> 00:14:02.320
اس نے اپنے امام کی نافرمانی کی اور نافرمان مرا۔

00:14:02.320 --> 00:14:06.320
اور ایک لونڈی یا لونڈی پیچھے رہ کر مر گئی۔

00:14:06.320 --> 00:14:09.320
ایک عورت جس کا شوہر غائب تھا۔

00:14:09.320 --> 00:14:12.320
اس کے لیے دنیاوی سامان ہی کافی ہے۔

00:14:12.320 --> 00:14:14.320
تو میں نے اس کے پیچھے کپڑے پہنے۔

00:14:14.320 --> 00:14:16.320
ان کے بارے میں مت پوچھو

00:14:16.320 --> 00:14:18.320
احمد نے روایت کی ہے۔

00:14:18.539 --> 00:14:22.539
اگر کوئی مرد اپنی عفت کو برقرار رکھنے میں ناکام رہے تو کیا عورت قصوروار ہے؟

00:14:22.539 --> 00:14:25.539
اس کی وجہ سے وہ زنا میں پڑ گئی۔

00:14:25.539 --> 00:14:27.539
یا اس کے کچھ تعارف میں

00:14:27.539 --> 00:14:30.539
جی ہاں، خواتین اس کے لئے ذمہ دار ہیں

00:14:30.539 --> 00:14:33.539
وہ مجرم اور گناہ گار ہے۔

00:14:33.539 --> 00:14:36.539
وہ عذاب الہی کا مستحق ہے۔

00:14:36.539 --> 00:14:39.539
دنیا میں یا آخرت میں کرنا

00:14:39.539 --> 00:14:42.539
کیونکہ اسے خدا کی اطاعت کا حکم دیا گیا ہے۔

00:14:42.539 --> 00:14:46.539
اور اپنے آپ کو پاک دامن بنائے اور اسے زنا اور اس کے پیشوا سے بچائے۔

00:14:46.539 --> 00:14:49.539
آدمی کو بھی ایسا کرنے کا حکم ہے۔

00:14:49.539 --> 00:14:52.539
اپنے قانونی حقوق میں مرد کی غفلت

00:14:52.539 --> 00:14:55.539
یہ اس کے زنا کرنے کا کوئی جواز نہیں ہے۔

00:14:55.539 --> 00:14:59.539
اسی طرح مرد کو اس کے قانونی حقوق دینے میں عورت کی ناکامی۔

00:14:59.539 --> 00:15:03.539
یہ اس کے لیے بدکاری کا جواز نہیں ہے۔

00:15:03.539 --> 00:15:08.700
لیکن مرد کو اپنی بیوی کو پاکیزہ رکھنے میں ناکامی کا ذمہ دار ٹھہرایا جاتا ہے۔

00:15:08.700 --> 00:15:12.700
وہ خدا کے سامنے اس کے لیے جوابدہ ہے۔

00:15:12.700 --> 00:15:16.740
اس پر اپنی بیوی کو مردوں کے ساتھ کام کرنے کی اجازت دینے کا الزام ہے۔

00:15:16.740 --> 00:15:18.740
اور اسے فتنہ میں مبتلا کر دیں۔

00:15:18.740 --> 00:15:22.740
اس پر اپنی بیٹیوں کو غیر ملکی مردوں کے پاس چھوڑنے کا الزام ہے۔

00:15:23.740 --> 00:15:26.740
مختلف شعبوں میں جو بھی ہو۔

00:15:26.740 --> 00:15:28.740
اور وہ اس سے مطمئن تھا۔

00:15:28.740 --> 00:15:32.740
وہ جس طرح سے اپنے گھر والوں کی غلطیوں کو سنبھالتا ہے اس کے لیے اسے مورد الزام ٹھہرایا جاتا ہے۔

00:15:32.740 --> 00:15:35.740
اگر یہ قانون کی خلاف ورزی کرتا ہے۔

00:15:35.740 --> 00:15:41.769
ہر مرد کا یہ معلوم ہونے کے بعد کہ اس کی بیوی اسے دھوکہ دے رہی ہے، اس کا ردعمل ہوتا ہے۔

00:15:41.769 --> 00:15:44.769
یہ اس کے ایمان کی سطح کی نشاندہی کرتا ہے۔

00:15:44.769 --> 00:15:46.769
اور اس کے اخلاق کی سطح

00:15:46.769 --> 00:15:48.769
اور اس کی ذہنی سطح

00:15:48.769 --> 00:15:51.960
اور اس کی پیشکش پر حسد کی سطح

00:15:51.960 --> 00:15:53.960
باقی بات کے لیے

00:15:53.960 --> 00:15:57.960
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔

00:15:57.960 --> 00:16:03.889
یوسف اور العزیز کی بیوی کی کہانی
