1
00:00:00,000 --> 00:00:10,279
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ قِصَّةُ مَرْيَمَ بْنَةِ عِمْرَانِ عَلَيْهَا السَّلامِ

2
00:00:10,279 --> 00:00:19,660
وَقَرِّيْ عَيْنًا يَا مَرْيَمَ

3
00:00:19,660 --> 00:00:24,339
بعد أن ولدت مريم عليه السلام بعيسى عليه السلام

4
00:00:24,339 --> 00:00:27,739
بدأت المخاوف تنتابها أكثر

5
00:00:27,739 --> 00:00:30,539
ولذلك قالت عند الولادة

6
00:00:30,539 --> 00:00:36,740
يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا

7
00:00:36,740 --> 00:00:38,420
هذه المخاوف

8
00:00:38,420 --> 00:00:42,100
تتركز في كيفية مواجهة قومها

9
00:00:42,100 --> 00:00:44,340
ماذا ستقول لهم

10
00:00:44,340 --> 00:00:47,140
وماذا سيظنون بها

11
00:00:47,140 --> 00:00:49,380
هذه المواجهة

12
00:00:49,380 --> 00:00:51,859
تحتاج إلى هدوء نفسي

13
00:00:51,859 --> 00:00:55,899
حتى تعرف ماذا تقول وكيف تتصرف

14
00:00:56,340 --> 00:00:59,060
كما تحتاج إلى قوة نفسية

15
00:00:59,060 --> 00:01:01,299
تمتص ظنونهم بها

16
00:01:01,299 --> 00:01:04,019
أيًّا كانت هذه الظنون

17
00:01:04,019 --> 00:01:08,099
والتي لا يتوقع أن تكون ظنونا حسنة

18
00:01:08,099 --> 00:01:13,219
وتمتص كلامهم الجارح الذي قد يوجه إليها

19
00:01:13,219 --> 00:01:16,659
لذلك لا بد أن تكون مريم عليه السلام

20
00:01:16,659 --> 00:01:20,390
مطمئنة عند مواجهة قومها

21
00:01:20,390 --> 00:01:22,590
فمريم عليه السلام

22
00:01:22,590 --> 00:01:26,189
بحاجة إلى أمرين لتطمئن نفسها

23
00:01:26,189 --> 00:01:29,700
وتتمالك في مواجهة قومها

24
00:01:29,700 --> 00:01:31,019
الأول

25
00:01:31,019 --> 00:01:34,480
الراحة البدنية بعد الولادة

26
00:01:34,480 --> 00:01:37,079
فإن الجسد إذا كان متعبا

27
00:01:37,079 --> 00:01:40,280
صعب عليه التفكير والتركيز

28
00:01:40,280 --> 00:01:45,000
والمرأة بعد الولادة بحاجة إلى ما يقوي بدنها

29
00:01:45,000 --> 00:01:47,359
لتعود لها صحتها

30
00:01:47,359 --> 00:01:52,439
وتقوى على التفكير والتركيز فيما تقول وتفعل

31
00:01:52,480 --> 00:01:54,599
لذلك قال لها

32
00:01:54,599 --> 00:02:01,120
وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا

33
00:02:01,120 --> 00:02:05,180
فكلي واشربي وقري عينا

34
00:02:05,180 --> 00:02:08,340
قال ابن جرير الطبري رحمه الله

35
00:02:08,340 --> 00:02:10,659
يقول تعالى ذكره

36
00:02:10,659 --> 00:02:14,419
فكلي من الرطب الذي يتساقط عليك

37
00:02:14,419 --> 00:02:19,219
واشربي من ماء السري الذي جعله ربك تحتك

38
00:02:19,219 --> 00:02:22,419
لا تخشي جوعا ولا عطشا

39
00:02:22,419 --> 00:02:24,539
وقري عينا

40
00:02:24,539 --> 00:02:31,340
يقول وطيبي نفسا وفرح بولادتك إيايا ولا تحزني

41
00:02:31,340 --> 00:02:36,020
ونصبت العين لأنها هي الموصوفة بالقرار

42
00:02:36,020 --> 00:02:38,219
وإنما معنى الكلام

43
00:02:38,219 --> 00:02:41,419
والتقرر عينك بولدك

44
00:02:41,419 --> 00:02:44,259
وقال أبو زهرة رحمه الله

45
00:02:44,259 --> 00:02:47,539
فكلي واشربي وقري عينا

46
00:02:47,539 --> 00:02:49,860
فكلي من الرطب الجني

47
00:02:49,860 --> 00:02:52,500
واشربي من الجدول السري

48
00:02:52,500 --> 00:02:58,460
وقري عينا بما وهبك الله تعالى من غلام زكي

49
00:02:58,460 --> 00:03:01,180
وقرار العين سكونها

50
00:03:01,180 --> 00:03:04,020
وإن الإنسان في اترابه وخوفه

51
00:03:04,020 --> 00:03:06,900
تدور عينه ولا تستقر

52
00:03:06,900 --> 00:03:11,020
فكنا بقرار العين عن السكون ولطمئنان

53
00:03:11,020 --> 00:03:14,659
فقرار العين يعلن عن قرار النفس

54
00:03:14,659 --> 00:03:16,780
والأمر بقرار العين

55
00:03:16,780 --> 00:03:19,939
وإن لم تكن تحت سلطان الإرادة

56
00:03:19,939 --> 00:03:24,379
أمر بطمئنان النفس وإبعاد الهواجس المخيفة

57
00:03:24,379 --> 00:03:26,900
وألا تتوقع سوء

58
00:03:26,900 --> 00:03:29,180
لأن الله معها

59
00:03:29,180 --> 00:03:34,860
وقامت الخوارق الدالة على أنه سبحانه وتعالى معها

60
00:03:34,860 --> 00:03:37,060
ومن كان الله معه

61
00:03:37,060 --> 00:03:42,659
فإنه يجب أن يكون مطمئنا قرير العين والنفس

62
00:03:42,659 --> 00:03:47,139
فأرشدها إلى ثلاثة أمور لتحقق الأمر الأول

63
00:03:47,139 --> 00:03:49,300
وهو راحة البدن

64
00:03:49,340 --> 00:03:50,580
وهي

65
00:03:50,580 --> 00:03:51,860
أولاً

66
00:03:51,860 --> 00:03:57,349
الأكل من الرطب المتساقط من النخلة بعد هزها لها

67
00:03:57,349 --> 00:04:00,830
وقد أخذ بعض العلماء من هذه الآية

68
00:04:00,830 --> 00:04:03,509
أن خير ما تطعمه النفسى

69
00:04:03,509 --> 00:04:04,990
الرطب

70
00:04:04,990 --> 00:04:06,110
قالوا

71
00:04:06,110 --> 00:04:09,909
لو كان شيء أحسن للنفساء من الرطب

72
00:04:09,909 --> 00:04:14,710
لأطعمه الله مريما وقت نفاسها بعيسا

73
00:04:14,710 --> 00:04:17,870
قال الطاهر بن عاشور رحمه الله

74
00:04:17,910 --> 00:04:19,189
والرطب

75
00:04:19,189 --> 00:04:21,870
تمر لم يتم جفافه

76
00:04:21,870 --> 00:04:23,189
والجني

77
00:04:23,189 --> 00:04:25,709
فعيل بمعنى مفعول

78
00:04:25,709 --> 00:04:27,230
أي مجتنى

79
00:04:27,230 --> 00:04:30,470
وهو كناية عن حدثان سقوطه

80
00:04:30,470 --> 00:04:32,389
أي عن طراوته

81
00:04:32,389 --> 00:04:35,990
ولم يكن من الرطب المخبوء من قبل

82
00:04:35,990 --> 00:04:39,790
لأن الرطب متى كان أقرب عهداً بنخلته

83
00:04:39,790 --> 00:04:42,410
كان أطيب طعمه

84
00:04:42,410 --> 00:04:43,689
ثانياً

85
00:04:43,689 --> 00:04:46,370
الشرب من الماء المعين

86
00:04:46,370 --> 00:04:47,569
ومعين

87
00:04:47,569 --> 00:04:50,790
أي ماء طاهر ثر

88
00:04:50,790 --> 00:04:52,149
ثارثاً

89
00:04:52,149 --> 00:04:55,389
الفرح والسرور بالمولود

90
00:04:55,389 --> 00:04:57,870
قال السعدي رحمه الله

91
00:04:57,870 --> 00:05:02,709
فهذا طمأنينتها من جهة السلامة من ألم الولادة

92
00:05:02,709 --> 00:05:06,360
وحصول المأكل والمشرب الهني

93
00:05:06,360 --> 00:05:11,160
الأمر الثاني الذي تحتاجه مريم لتطمئن نفسها

94
00:05:11,160 --> 00:05:16,180
هو الكلام والحجة التي ستواجه بها قومها

95
00:05:16,180 --> 00:05:23,500
قد تكون نفس مريم عليه السلام مشغولة بالتفكير في ماذا ستقول لقومها

96
00:05:23,500 --> 00:05:29,620
فجاءها الإرشاد إلى عكس ما يدور في نفسها وما يشغل بالها

97
00:05:29,620 --> 00:05:33,939
جاء الإرشاد لها أن تصمت ولا تتكلم

98
00:05:33,939 --> 00:05:38,579
بل تتعبد الله بالصمت عن الكلام مع البشر

99
00:05:38,579 --> 00:05:40,220
قال لها

100
00:05:40,220 --> 00:05:44,019
فإما ترين من البشر أحدا

101
00:05:44,019 --> 00:05:47,980
فقولي إني نذرت للرحمن صوما

102
00:05:47,980 --> 00:05:52,060
فلن أكلم اليوم إنسيا

103
00:05:52,060 --> 00:05:55,259
قال ابن جرير الطبري رحمه الله

104
00:05:55,259 --> 00:05:56,620
يقول

105
00:05:56,620 --> 00:06:03,819
فإن رأيت من بني آدم أحدا يكلمك أو يسألك عن شيء من أمرك وأمر ولدك

106
00:06:03,819 --> 00:06:06,100
وسبب ولادتك

107
00:06:06,100 --> 00:06:10,379
فقولي إني نذرت للرحمن صوما

108
00:06:10,379 --> 00:06:11,779
يقول

109
00:06:11,779 --> 00:06:20,459
فقولي إني أوجبت على نفسي لله صمتا ألا أكلم أحدا من بني آدم اليوم

110
00:06:20,459 --> 00:06:23,220
وقال ابن كثير رحمه الله

111
00:06:23,220 --> 00:06:24,579
وقوله

112
00:06:24,579 --> 00:06:28,339
فإما ترين من البشر أحدا

113
00:06:28,339 --> 00:06:31,100
أي مهما رأيت من أحد

114
00:06:31,100 --> 00:06:35,220
فقولي إني نذرت للرحمن صوما

115
00:06:35,220 --> 00:06:38,779
فلن أكلم اليوم إنسيا

116
00:06:38,779 --> 00:06:40,899
المراد بهذا القول

117
00:06:40,899 --> 00:06:43,420
والإشارة إليه بذلك

118
00:06:43,420 --> 00:06:46,540
لا أن المراد به القول اللفظي

119
00:06:46,540 --> 00:06:48,139
لألا ينافي

120
00:06:48,139 --> 00:06:51,579
فلن أكلم اليوم إنسيا

121
00:06:51,579 --> 00:06:54,420
قال أنس بن مالك في قوله

122
00:06:54,420 --> 00:06:57,819
إني نذرت للرحمن صوما

123
00:06:57,819 --> 00:06:58,779
قال

124
00:06:58,779 --> 00:07:00,220
صمتا

125
00:07:00,220 --> 00:07:03,500
وكذا قال ابن عباس والضحاك

126
00:07:03,500 --> 00:07:05,699
وفي رواية عن أنس

127
00:07:05,699 --> 00:07:07,819
صوما وصمتا

128
00:07:07,860 --> 00:07:11,220
وكذا قال قتادة وغيرهما

129
00:07:11,220 --> 00:07:12,620
والمراد

130
00:07:12,620 --> 00:07:15,980
أنهم كانوا إذا صاموا في شريعتهم

131
00:07:15,980 --> 00:07:19,180
يحرم عليهم الطعام والكلام

132
00:07:19,180 --> 00:07:22,019
نص على ذلك السدي وقتادة

133
00:07:22,019 --> 00:07:24,790
وعبد الرحمن بن زيد

134
00:07:24,790 --> 00:07:26,790
وقال أبو إسحاق

135
00:07:26,790 --> 00:07:28,870
عن حارثة قال

136
00:07:28,870 --> 00:07:31,029
كنت عند ابن مسعود

137
00:07:31,029 --> 00:07:32,829
فجاء رجلان

138
00:07:32,829 --> 00:07:36,709
فسلم أحدهما ولم يسلم الآخر

139
00:07:36,709 --> 00:07:37,829
فقال

140
00:07:37,829 --> 00:07:39,389
ما شأنك

141
00:07:39,389 --> 00:07:41,029
قال أصحابه

142
00:07:41,029 --> 00:07:44,509
حلف ألا يكلم الناس اليوم

143
00:07:44,509 --> 00:07:47,029
فقال عبد الله بن مسعود

144
00:07:47,029 --> 00:07:50,230
كلم الناس وسلم عليهم

145
00:07:50,230 --> 00:07:51,709
فإن تلك مرأة

146
00:07:51,709 --> 00:07:54,269
علمت أن أحدا لا يصدقها

147
00:07:54,269 --> 00:07:57,189
أنها حملت من غير زوج

148
00:07:57,189 --> 00:08:00,509
يعني بذلك مريم عليها السلام

149
00:08:00,509 --> 00:08:03,949
ليكون عذرا لها إذا سئلت

150
00:08:03,949 --> 00:08:07,449
رواه ابن أبي حاتم وبن جرير

151
00:08:07,449 --> 00:08:10,290
وقال ابن القيم رحمه الله

152
00:08:10,290 --> 00:08:12,209
وإنما أمرت بذلك

153
00:08:12,209 --> 00:08:15,149
لألا تسأل عن ولدها

154
00:08:15,149 --> 00:08:17,990
وقال السعدي رحمه الله

155
00:08:17,990 --> 00:08:20,990
وأما من جهة قالت الناس

156
00:08:20,990 --> 00:08:24,949
فأمرها أنها إذا رأت أحدا من البشر

157
00:08:24,949 --> 00:08:27,709
أن تقول على وجه الإشارة

158
00:08:27,709 --> 00:08:31,110
إني نذرت للرحمن صوما

159
00:08:31,110 --> 00:08:32,909
أي سكوتا

160
00:08:32,909 --> 00:08:36,269
فلن أكلم اليوم إنسيا

161
00:08:36,309 --> 00:08:39,350
أي لا تخاطبيهم بكلام

162
00:08:39,350 --> 00:08:43,070
لتستريحي من قولهم وكلامهم

163
00:08:43,070 --> 00:08:44,870
وكان معروفا عندهم

164
00:08:44,870 --> 00:08:48,419
أن السكوت من العبادات المشروعة

165
00:08:48,419 --> 00:08:50,620
وإنما لم تؤمر بخطابهم

166
00:08:50,620 --> 00:08:53,100
في نفي ذلك عن نفسها

167
00:08:53,100 --> 00:08:55,899
لأن الناس لا يصدقونها

168
00:08:55,899 --> 00:08:58,100
ولا فيه فائدة

169
00:08:58,100 --> 00:08:59,700
وليكون تبرئتها

170
00:08:59,700 --> 00:09:01,899
بكلام عيسى في المهد

171
00:09:01,899 --> 00:09:05,100
أعظم شاهد على براءتها

172
00:09:05,100 --> 00:09:08,700
فإن إتيان المرأة بولد من دون زوج

173
00:09:08,700 --> 00:09:11,700
ودعواها أنه من غير أحد

174
00:09:11,700 --> 00:09:13,820
من أكبر الدعاوة

175
00:09:13,820 --> 00:09:16,820
التي لو أقيم عدة من الشهود

176
00:09:16,820 --> 00:09:19,019
لم تصدق بذلك

177
00:09:19,019 --> 00:09:21,139
فجعلت بينة هذا الخارق

178
00:09:21,139 --> 00:09:23,860
للعادة أمرا من جنسه

179
00:09:23,860 --> 00:09:28,379
وهو كلام عيسى في حال صغاره جدا

180
00:09:28,379 --> 00:09:32,580
وفي هذا الأمر الذي وقع لمريم عليه السلام

181
00:09:32,580 --> 00:09:34,500
عبرة لكل من يسعى

182
00:09:34,500 --> 00:09:38,419
في حل المشاكل الاجتماعية أو الأسرية

183
00:09:38,419 --> 00:09:42,500
في الاستفادة من هذه الخطوات العملية

184
00:09:42,500 --> 00:09:46,059
فصاحب المشكلة غالبا ما يكون تفكيره

185
00:09:46,059 --> 00:09:49,860
تحت سيطرة العواق بالسيئات للمشكلة

186
00:09:49,860 --> 00:09:52,620
وقد يصعب عليه أن يرى الحل

187
00:09:52,620 --> 00:09:56,889
فهو بحاجة إلى من يبصره بالطريق

188
00:09:56,889 --> 00:09:59,330
لذا على الساعي في الإصلاح

189
00:09:59,330 --> 00:10:03,929
أن يخرجه أولا من النظرة المتشائمة لمشكلته

190
00:10:03,929 --> 00:10:08,210
إلى سعة رحمة الله بعباده ولطفه بهم

191
00:10:08,210 --> 00:10:12,009
بتبصيره بجوان بلطف الله عز وجل به

192
00:10:12,009 --> 00:10:15,690
ونعمه عليه في المشكلة نفسها

193
00:10:15,690 --> 00:10:18,490
ثم يصله بالله مباشرة

194
00:10:18,490 --> 00:10:21,169
من خلال تعليمه الدعاء العظيم

195
00:10:21,169 --> 00:10:23,730
في ذهاب الهم والحزن

196
00:10:23,730 --> 00:10:28,210
ليذهب الله عنه ما أصابه من الهم والحزن

197
00:10:28,210 --> 00:10:31,809
ويسهل عليه النظر إلى حقيقة مشكلته

198
00:10:31,850 --> 00:10:35,870
التي ملأت صدره همًا وحزنًا

199
00:10:35,870 --> 00:10:39,190
فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال

200
00:10:39,190 --> 00:10:42,950
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

201
00:10:42,950 --> 00:10:44,909
ما قال عبدٌ قط

202
00:10:44,909 --> 00:10:48,289
إذا أصابه همٌ أو حزن

203
00:10:48,289 --> 00:10:52,529
اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك

204
00:10:52,529 --> 00:10:54,409
ناصيتي بيدك

205
00:10:54,409 --> 00:10:56,610
ماض في حكمك

206
00:10:56,610 --> 00:10:59,269
عدل في قضاؤك

207
00:10:59,269 --> 00:11:01,429
أسألك بكل اسم هو لك

208
00:11:01,470 --> 00:11:03,710
أسميت به نفسك

209
00:11:03,710 --> 00:11:06,309
أو أزلته في كتابك

210
00:11:06,309 --> 00:11:09,590
أو علمته أحدًا من خلقك

211
00:11:09,590 --> 00:11:13,509
أو استأثرت به في علم الغيب عندك

212
00:11:13,509 --> 00:11:16,590
أن تجعل القرآن ربيع قلبي

213
00:11:16,590 --> 00:11:18,269
ونور بصري

214
00:11:18,269 --> 00:11:20,070
وجلاء حزني

215
00:11:20,070 --> 00:11:22,149
وذهاب همي

216
00:11:22,149 --> 00:11:27,899
إلا أذهب الله همه وأبدله مكان حزنه فرحا

217
00:11:27,899 --> 00:11:29,940
قالوا يا رسول الله

218
00:11:29,980 --> 00:11:33,700
ينبغي لنا أن نتعلم هذه الكلمات

219
00:11:33,700 --> 00:11:35,980
قال أجل

220
00:11:35,980 --> 00:11:40,169
ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن

221
00:11:40,169 --> 00:11:42,659
رواه ابن حبان

222
00:11:42,659 --> 00:11:45,139
وصاحب المشكلة المهموم

223
00:11:45,139 --> 00:11:49,019
غالبًا ما يعرض عن الطعام فلا يشتهيه

224
00:11:49,019 --> 00:11:54,340
من شدة التفكير والحزن المسيطر على نفسه في المشكلة

225
00:11:54,340 --> 00:11:58,580
فيضعف جسمه ويضعف تفكيره كذلك

226
00:11:58,580 --> 00:12:01,220
لذا على الساعي في الإصلاح

227
00:12:01,220 --> 00:12:05,340
أن يرجع صاحب المشكلة إلى وضعه الطبيعي

228
00:12:05,340 --> 00:12:08,259
حتى تهدأ نفسه ويأكل

229
00:12:08,259 --> 00:12:13,970
ويستطيع أن يفكر ويتفاعل مع الحل الذي يطرح عليه

230
00:12:13,970 --> 00:12:18,690
وقد أرشدتن السنة النبوية إلى نوع من الطعام

231
00:12:18,690 --> 00:12:22,779
يفيد في حالات الحزن بشكل كبير

232
00:12:22,779 --> 00:12:25,580
فعن عائشة رضي الله عنها

233
00:12:25,580 --> 00:12:29,379
أنها كانت إذا مات الميت من أهلها

234
00:12:29,379 --> 00:12:31,940
فاجتمع لذلك النساء

235
00:12:31,940 --> 00:12:36,059
ثم تفرقنا إلا أهلها وخاصتها

236
00:12:36,059 --> 00:12:40,139
أمرت ببرمة من تلبينة فطبخت

237
00:12:40,139 --> 00:12:42,059
ثم صنع ثريد

238
00:12:42,059 --> 00:12:44,980
فصبت التلبينة عليها

239
00:12:44,980 --> 00:12:46,539
ثم قالت

240
00:12:46,539 --> 00:12:48,259
كلنا منها

241
00:12:48,259 --> 00:12:53,259
فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

242
00:12:53,259 --> 00:12:56,899
التلبينة مجمة لفؤاد المريض

243
00:12:56,899 --> 00:12:59,340
تذهب ببعض الحزن

244
00:12:59,340 --> 00:13:01,740
رواه البخاري

245
00:13:01,740 --> 00:13:04,500
قال ابن الملقن رحمه الله

246
00:13:04,500 --> 00:13:09,330
التلبينة حساء من دقيق ونخالة

247
00:13:09,330 --> 00:13:11,210
ومعنى مجمة

248
00:13:11,210 --> 00:13:15,110
مريحة وتسري عنه همة

249
00:13:15,110 --> 00:13:18,710
وقال أبو العباس القرطبي رحمه الله

250
00:13:18,710 --> 00:13:22,830
ومعنى أنها تقويه وتنشط

251
00:13:22,870 --> 00:13:26,429
وذلك أنها غذاء فيه لطافة

252
00:13:26,429 --> 00:13:28,950
سهل التناول على المريض

253
00:13:28,950 --> 00:13:31,070
فإذا استعمله المريض

254
00:13:31,070 --> 00:13:34,149
اندفع عنه الحرارة الجوعية

255
00:13:34,149 --> 00:13:39,149
وحصلت له القوة الغذائية من غير مشقة تلحقه

256
00:13:39,149 --> 00:13:43,230
فيسرى عنه بعض ما كان فيه ونشط

257
00:13:43,230 --> 00:13:48,549
وذهب عنه الضيق والحزن الذي كان يجده بسبب المرض

258
00:13:48,549 --> 00:13:53,789
وإنما كانت عائشة رضي الله عنها تصنعها لأهل الميت

259
00:13:53,789 --> 00:13:55,549
وتثرد فيها

260
00:13:55,549 --> 00:13:59,309
لأن أهل الميت شغلهم الحزن عن الغذاء

261
00:13:59,309 --> 00:14:03,710
فاشتدت حرارة أحشائهم من الجوع والحزن

262
00:14:03,710 --> 00:14:06,549
فلما أطعمتهم التلبينة

263
00:14:06,549 --> 00:14:09,590
انكسرت عنهم حرارة الجوع

264
00:14:09,590 --> 00:14:13,340
فخف عنهم بعض ما كانوا فيه

265
00:14:13,340 --> 00:14:17,220
أسأل الله أن يذهب همومنا وأحزاننا

266
00:14:17,259 --> 00:14:20,220
ويبدلنا بها فرحا وسرورا

267
00:14:20,220 --> 00:14:24,139
وعافية في الدنيا والآخرة

268
00:14:24,139 --> 00:14:27,740
نكمل في لقاء قادم إن شاء الله

269
00:14:27,740 --> 00:14:30,580
والحمد لله رب العالمين