1
00:00:00,000 --> 00:00:10,279
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ عمران کی بیٹی مریم علیہا السلام کی کہانی۔

2
00:00:10,279 --> 00:00:19,660
اور میری آنکھوں کو تسلی دے اے مریم

3
00:00:19,660 --> 00:00:24,339
حضرت مریم علیہا السلام کے بعد حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو جنم دیا۔

4
00:00:24,339 --> 00:00:27,739
وہ مزید پریشان ہونے لگی

5
00:00:27,739 --> 00:00:30,539
اس لیے اس نے پیدائش کے وقت کہا تھا۔

6
00:00:30,539 --> 00:00:36,740
کاش میں اس سے پہلے مر جاتا اور بھلا دیا جاتا، بھول جاتا!

7
00:00:36,740 --> 00:00:38,420
یہ خدشات

8
00:00:38,420 --> 00:00:42,100
اپنے لوگوں کا سامنا کرنے کے طریقے پر توجہ مرکوز کی۔

9
00:00:42,100 --> 00:00:44,340
آپ انہیں کیا بتائیں گے؟

10
00:00:44,340 --> 00:00:47,140
وہ اس کے بارے میں کیا سوچیں گے؟

11
00:00:47,140 --> 00:00:49,380
یہ تصادم

12
00:00:49,380 --> 00:00:51,859
آپ کو ذہنی سکون کی ضرورت ہے۔

13
00:00:51,859 --> 00:00:55,899
تو آپ جانتے ہیں کہ کیا کہنا ہے اور کیسے عمل کرنا ہے۔

14
00:00:56,340 --> 00:00:59,060
اسے نفسیاتی طاقت کی بھی ضرورت ہے۔

15
00:00:59,060 --> 00:01:01,299
یہ ان کے شکوک کو جذب کرتا ہے۔

16
00:01:01,299 --> 00:01:04,019
جو بھی شکوک و شبہات ہیں۔

17
00:01:04,019 --> 00:01:08,099
جس سے اچھے خیالات کی توقع نہیں ہے۔

18
00:01:08,099 --> 00:01:13,219
وہ ان کے تکلیف دہ الفاظ کو جذب کرتی ہے جو اس کی طرف اشارہ کیے جا سکتے ہیں۔

19
00:01:13,219 --> 00:01:16,659
لہٰذا، یہ مریم علیہا السلام ہونا ضروری ہے۔

20
00:01:16,659 --> 00:01:20,390
وہ اپنے لوگوں کا سامنا کرتے وقت یقین دلاتی ہے۔

21
00:01:20,390 --> 00:01:22,590
مریم علیہا السلام

22
00:01:22,590 --> 00:01:26,189
اسے خود کو تسلی دینے کے لیے دو چیزوں کی ضرورت تھی۔

23
00:01:26,189 --> 00:01:29,700
وہ اپنے لوگوں کے سامنے خود کو اکٹھا رکھتی ہے۔

24
00:01:29,700 --> 00:01:31,019
پہلا

25
00:01:31,019 --> 00:01:34,480
ولادت کے بعد جسمانی سکون

26
00:01:34,480 --> 00:01:37,079
اگر جسم تھکا ہوا ہے۔

27
00:01:37,079 --> 00:01:40,280
اس کے لیے سوچنا اور توجہ مرکوز کرنا مشکل ہے۔

28
00:01:40,280 --> 00:01:45,000
پیدائش کے بعد عورت کو اپنے جسم کو مضبوط کرنے کے لیے کسی چیز کی ضرورت ہوتی ہے۔

29
00:01:45,000 --> 00:01:47,359
اس کی صحت بحال کرنے کے لیے

30
00:01:47,359 --> 00:01:52,439
آپ جو کچھ کہتے اور کرتے ہیں اس پر آپ سوچنے اور توجہ مرکوز کرنے کے قابل ہیں۔

31
00:01:52,480 --> 00:01:54,599
تو اس نے اسے بتایا

32
00:01:54,599 --> 00:02:01,120
اور کھجور کے تنے کو اپنی طرف ہلاؤ، وہ تم پر میٹھی کھجوریں برسائے گی۔

33
00:02:01,120 --> 00:02:05,180
کھاؤ، پیو، اور اپنی آنکھوں کو سکون دو

34
00:02:05,180 --> 00:02:08,340
ابن جریر الطبری رحمہ اللہ نے کہا

35
00:02:08,340 --> 00:02:10,659
اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ اس کا ذکر کرو

36
00:02:10,659 --> 00:02:14,419
وہ نمی کھائیں جو آپ پر پڑتی ہے۔

37
00:02:14,419 --> 00:02:19,219
اور اس پوشیدہ پانی سے پیو جو تمہارے رب نے تمہارے نیچے رکھا ہے۔

38
00:02:19,219 --> 00:02:22,419
بھوک یا پیاس سے مت ڈرو

39
00:02:22,419 --> 00:02:24,539
اور میری آنکھوں کو سکون بخش

40
00:02:24,539 --> 00:02:31,340
وہ کہتا ہے، "اچھی روح رکھو اور خوش رہو کہ تم نے مجھے جنم دیا، اور غمگین نہ ہو۔"

41
00:02:31,340 --> 00:02:36,020
آنکھ اس لیے قائم کی گئی تھی کہ یہ وہی ہے جسے فیصلہ کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔

42
00:02:36,020 --> 00:02:38,219
لیکن الفاظ کے معنی

43
00:02:38,219 --> 00:02:41,419
اور آپ کی آنکھ کا فیصلہ آپ کے بیٹے نے کیا ہے۔

44
00:02:41,419 --> 00:02:44,259
ابو زھرہ رضی اللہ عنہ نے کہا

45
00:02:44,259 --> 00:02:47,539
کھاؤ، پیو، اور اپنی آنکھوں کو سکون دو

46
00:02:47,539 --> 00:02:49,860
میں تمام تازہ جنن ہوں۔

47
00:02:49,860 --> 00:02:52,500
اور خفیہ ندی سے پیو

48
00:02:52,500 --> 00:02:58,460
اور اپنی آنکھوں کو اس پاکیزہ لڑکے سے تسلی دیں جو اللہ تعالی نے آپ کو دیا ہے۔

49
00:02:58,460 --> 00:03:01,180
اور آنکھ کا فیصلہ اس کی خاموشی ہے۔

50
00:03:01,180 --> 00:03:04,020
انسان اپنی خاک اور خوف میں ہے۔

51
00:03:04,020 --> 00:03:06,900
اس کی آنکھ گھومتی ہے لیکن ٹھہرتی نہیں۔

52
00:03:06,900 --> 00:03:11,020
ہم اپنی آنکھوں سے سکون میں تھے اور سکون میں تھے۔

53
00:03:11,020 --> 00:03:14,659
آنکھ کا فیصلہ روح کے فیصلے کا اعلان کرتا ہے۔

54
00:03:14,659 --> 00:03:16,780
معاملے کا فیصلہ آنکھ سے ہوتا ہے۔

55
00:03:16,780 --> 00:03:19,939
چاہے وہ قوت ارادی کے تحت ہی کیوں نہ ہو۔

56
00:03:19,939 --> 00:03:24,379
اس نے ذہنی سکون اور خوفناک جنون کو دور کرنے کا حکم دیا۔

57
00:03:24,379 --> 00:03:26,900
اور برے کی توقع نہ رکھیں

58
00:03:26,900 --> 00:03:29,180
کیونکہ خدا اس کے ساتھ ہے۔

59
00:03:29,180 --> 00:03:34,860
غیر معمولی مظاہر اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ خدا تعالی اس کے ساتھ تھا۔

60
00:03:34,860 --> 00:03:37,060
اور جس کے ساتھ خدا ہے۔

61
00:03:37,060 --> 00:03:42,659
اسے ذہنی سکون اور ذہنی سکون حاصل ہونا چاہیے۔

62
00:03:42,659 --> 00:03:47,139
اس نے پہلی کو حاصل کرنے کے لیے اسے تین چیزوں کی رہنمائی کی۔

63
00:03:47,139 --> 00:03:49,300
یہ جسم کے لیے سکون ہے۔

64
00:03:49,340 --> 00:03:50,580
اور یہ ہے

65
00:03:50,580 --> 00:03:51,860
سب سے پہلے

66
00:03:51,860 --> 00:03:57,349
کھجور کے درخت سے گری ہوئی کھجور کو ہلانے کے بعد کھانا

67
00:03:57,349 --> 00:04:00,830
بعض علماء نے اس آیت سے لیا ہے۔

68
00:04:00,830 --> 00:04:03,509
یہ روح کو کھانا کھلانے کے لیے بہترین چیز ہے۔

69
00:04:03,509 --> 00:04:04,990
گیلا

70
00:04:04,990 --> 00:04:06,110
کہنے لگے

71
00:04:06,110 --> 00:04:09,909
کاش نفلی مدت کے لیے تازہ پانی سے بہتر کوئی چیز ہوتی

72
00:04:09,909 --> 00:04:14,710
خدا اسے یسوع کے ساتھ اس کے نفلی مدت کے دوران کھلائے

73
00:04:14,710 --> 00:04:17,870
الطاہر بن عاشور رحمہ اللہ نے فرمایا

74
00:04:17,910 --> 00:04:19,189
اور گیلا

75
00:04:19,189 --> 00:04:21,870
کھجوریں خشک نہیں ہوتیں۔

76
00:04:21,870 --> 00:04:23,189
اور جن

77
00:04:23,189 --> 00:04:25,709
فیل کا مطلب ہے چیز

78
00:04:25,709 --> 00:04:27,230
کوئی بھی انعام

79
00:04:27,230 --> 00:04:30,470
یہ اس کے زوال کے واقعات کا استعارہ ہے۔

80
00:04:30,470 --> 00:04:32,389
یعنی اس کی تازگی

81
00:04:32,389 --> 00:04:35,990
یہ پہلے چھپی ہوئی تاریخوں میں سے ایک نہیں تھی۔

82
00:04:35,990 --> 00:04:39,790
کیونکہ جب بھی کھجور کا درخت اپنے کھجور کے درخت کے قریب ہوتا ہے۔

83
00:04:39,790 --> 00:04:42,410
اس کا بہترین ذائقہ تھا۔

84
00:04:42,410 --> 00:04:43,689
دوسری بات

85
00:04:43,689 --> 00:04:46,370
نامزد پانی سے پینا

86
00:04:46,370 --> 00:04:47,569
اور مقرر کیا گیا۔

87
00:04:47,569 --> 00:04:50,790
کوئی بھی خالص خالص پانی

88
00:04:50,790 --> 00:04:52,149
ٹھٹھا

89
00:04:52,149 --> 00:04:55,389
نوزائیدہ کے ساتھ خوشی اور خوشی

90
00:04:55,389 --> 00:04:57,870
السعدی رحمہ اللہ نے کہا

91
00:04:57,870 --> 00:05:02,709
یہ بچے کی پیدائش کے درد سے حفاظت کے لحاظ سے اس کی یقین دہانی ہے۔

92
00:05:02,709 --> 00:05:06,360
اور اچھا کھانا پینا ملتا ہے۔

93
00:05:06,360 --> 00:05:11,160
دوسری چیز مریم کو خود کو یقین دلانے کی ضرورت ہے۔

94
00:05:11,160 --> 00:05:16,180
یہ وہ تقریر اور دلیل ہے جس کے ساتھ وہ اپنے لوگوں کا سامنا کرے گی۔

95
00:05:16,180 --> 00:05:23,500
حضرت مریم علیہا السلام کی روح اس سوچ میں مصروف تھی کہ وہ اپنی قوم سے کیا کہے گی۔

96
00:05:23,500 --> 00:05:29,620
اس کے پاس ہدایت آئی کہ اس کی روح میں کیا چل رہا ہے اور جو اس کے دماغ پر قبضہ کر رہا ہے اسے پلٹائیں۔

97
00:05:29,620 --> 00:05:33,939
اسے خاموش رہنے اور نہ بولنے کی ہدایت کی گئی۔

98
00:05:33,939 --> 00:05:38,579
بلکہ آپ خاموش رہ کر اور انسانوں سے بات کرنے سے گریز کر کے خدا کی عبادت کرتے ہیں۔

99
00:05:38,579 --> 00:05:40,220
اس نے اسے بتایا

100
00:05:40,220 --> 00:05:44,019
یا تو آپ کسی بھی انسان کو دیکھیں

101
00:05:44,019 --> 00:05:47,980
تو کہہ دو کہ میں نے رحمٰن کے لیے روزے کی نذر مانی ہے۔

102
00:05:47,980 --> 00:05:52,060
میں آج کسی سے بات نہیں کروں گا۔

103
00:05:52,060 --> 00:05:55,259
ابن جریر الطبری رحمہ اللہ نے کہا

104
00:05:55,259 --> 00:05:56,620
وہ کہتا ہے۔

105
00:05:56,620 --> 00:06:03,819
اگر آپ بنی آدم میں سے کسی کو آپ سے بات کرتے یا آپ سے یا آپ کے بچے سے متعلق کسی چیز کے بارے میں پوچھتے ہوئے دیکھیں

106
00:06:03,819 --> 00:06:06,100
اور آپ کی پیدائش کی وجہ

107
00:06:06,100 --> 00:06:10,379
تو کہہ دو کہ میں نے رحمٰن کے لیے روزے کی نذر مانی ہے۔

108
00:06:10,379 --> 00:06:11,779
وہ کہتا ہے۔

109
00:06:11,779 --> 00:06:20,459
تو کہو کہ میں نے اپنے اوپر خدا کی طرف خاموشی سے یہ فرض عائد کیا ہے کہ آج میں بنی آدم میں سے کسی سے بات نہیں کروں گا۔

110
00:06:20,459 --> 00:06:23,220
ابن کثیر رحمہ اللہ نے کہا

111
00:06:23,220 --> 00:06:24,579
اور اس نے کہا

112
00:06:24,579 --> 00:06:28,339
یا تو آپ کسی بھی انسان کو دیکھیں

113
00:06:28,339 --> 00:06:31,100
یعنی چاہے آپ کسی سے کیا دیکھیں

114
00:06:31,100 --> 00:06:35,220
تو کہہ دو کہ میں نے رحمٰن کے لیے روزے کی نذر مانی ہے۔

115
00:06:35,220 --> 00:06:38,779
میں آج کسی سے بات نہیں کروں گا۔

116
00:06:38,779 --> 00:06:40,899
اس قول سے کیا مراد ہے؟

117
00:06:40,899 --> 00:06:43,420
اور اس کی طرف اشارہ کریں۔

118
00:06:43,420 --> 00:06:46,540
ایسا نہیں ہے کہ جس کا مطلب ہے وہ زبانی بیان ہے۔

119
00:06:46,540 --> 00:06:48,139
تاکہ اس میں تضاد نہ ہو۔

120
00:06:48,139 --> 00:06:51,579
میں آج کسی سے بات نہیں کروں گا۔

121
00:06:51,579 --> 00:06:54,420
انس بن مالک نے اپنے قول میں کہا:

122
00:06:54,420 --> 00:06:57,819
میں نے رحمٰن کے لیے روزے کی نذر مانی ہے۔

123
00:06:57,819 --> 00:06:58,779
اس نے کہا

124
00:06:58,779 --> 00:07:00,220
خاموشی

125
00:07:00,220 --> 00:07:03,500
اور ابن عباس اور ضحاک نے کہا

126
00:07:03,500 --> 00:07:05,699
اور انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔

127
00:07:05,699 --> 00:07:07,819
تیز اور خاموشی۔

128
00:07:07,860 --> 00:07:11,220
قتادہ وغیرہ نے بھی یہی کہا ہے۔

129
00:07:11,220 --> 00:07:12,620
اور کیا مراد ہے۔

130
00:07:12,620 --> 00:07:15,980
اگر انہوں نے اپنے قانون کے مطابق روزہ رکھا

131
00:07:15,980 --> 00:07:19,180
انہیں کھانے اور بولنے سے منع کیا گیا ہے۔

132
00:07:19,180 --> 00:07:22,019
یہ بات السدی اور قتادہ نے کہی ہے۔

133
00:07:22,019 --> 00:07:24,790
اور عبدالرحمن بن زید

134
00:07:24,790 --> 00:07:26,790
ابو اسحاق نے کہا

135
00:07:26,790 --> 00:07:28,870
حارثہ کی طرف سے فرمایا:

136
00:07:28,870 --> 00:07:31,029
میں ابن مسعود کے ساتھ تھا۔

137
00:07:31,029 --> 00:07:32,829
دو آدمی آئے

138
00:07:32,829 --> 00:07:36,709
ان میں سے ایک نے سلام کیا لیکن دوسرے نے نہیں کیا۔

139
00:07:36,709 --> 00:07:37,829
اور اس نے کہا

140
00:07:37,829 --> 00:07:39,389
آپ کا کاروبار کیا ہے؟

141
00:07:39,389 --> 00:07:41,029
اس کے دوستوں نے کہا

142
00:07:41,029 --> 00:07:44,509
اس نے آج لوگوں سے بات نہ کرنے کی قسم کھائی

143
00:07:44,509 --> 00:07:47,029
عبداللہ بن مسعود نے کہا

144
00:07:47,029 --> 00:07:50,230
لوگوں سے بات کریں اور انہیں سلام کریں۔

145
00:07:50,230 --> 00:07:51,709
وہ عورت ہے۔

146
00:07:51,709 --> 00:07:54,269
وہ جانتی تھی کہ کوئی اس پر یقین نہیں کرتا

147
00:07:54,269 --> 00:07:57,189
وہ بغیر شوہر کے حاملہ ہو گئی۔

148
00:07:57,189 --> 00:08:00,509
اس کا مطلب ہے مریم علیہا السلام

149
00:08:00,509 --> 00:08:03,949
اگر اس سے پوچھا جائے تو اس کے لیے بہانہ بننا

150
00:08:03,949 --> 00:08:07,449
اسے ابن ابی حاتم اور ابن جریر نے روایت کیا ہے۔

151
00:08:07,449 --> 00:08:10,290
ابن قیم رحمہ اللہ نے فرمایا

152
00:08:10,290 --> 00:08:12,209
لیکن میں نے اسے حکم دیا

153
00:08:12,209 --> 00:08:15,149
اپنے بیٹے کے بارے میں پوچھنا نہیں۔

154
00:08:15,149 --> 00:08:17,990
السعدی رحمہ اللہ نے کہا

155
00:08:17,990 --> 00:08:20,990
ایک طرف لوگوں نے کہا

156
00:08:20,990 --> 00:08:24,949
اس نے اسے حکم دیا کہ اگر وہ کسی انسان کو دیکھے تو ایسا کرے۔

157
00:08:24,949 --> 00:08:27,709
اشارے کے چہرے پر کہنا

158
00:08:27,709 --> 00:08:31,110
میں نے رحمٰن کے لیے روزے کی نذر مانی ہے۔

159
00:08:31,110 --> 00:08:32,909
یعنی خاموشی۔

160
00:08:32,909 --> 00:08:36,269
میں آج کسی سے بات نہیں کروں گا۔

161
00:08:36,309 --> 00:08:39,350
یعنی ان سے زبانی بات نہ کرو

162
00:08:39,350 --> 00:08:43,070
ان کی باتوں اور باتوں سے آرام کرنا

163
00:08:43,070 --> 00:08:44,870
وہ ان سے واقف تھا۔

164
00:08:44,870 --> 00:08:48,419
خاموشی ایک جائز عبادت ہے۔

165
00:08:48,419 --> 00:08:50,620
لیکن آپ کو ان سے بات کرنے کا حکم نہیں دیا گیا۔

166
00:08:50,620 --> 00:08:53,100
خود سے انکار کرنے میں

167
00:08:53,100 --> 00:08:55,899
کیونکہ لوگ اس پر یقین نہیں کرتے

168
00:08:55,899 --> 00:08:58,100
اس کا کوئی فائدہ نہیں۔

169
00:08:58,100 --> 00:08:59,700
اور بری کر دیا جائے۔

170
00:08:59,700 --> 00:09:01,899
گہوارے میں عیسیٰ کے الفاظ میں

171
00:09:01,899 --> 00:09:05,100
اس کی بے گناہی کا سب سے بڑا گواہ

172
00:09:05,100 --> 00:09:08,700
اگر عورت بغیر شوہر کے بچے کو جنم دیتی ہے۔

173
00:09:08,700 --> 00:09:11,700
ان کا دعویٰ تھا کہ وہ کسی کے بغیر تھا۔

174
00:09:11,700 --> 00:09:13,820
سب سے بڑے پروپیگنڈے میں سے ایک

175
00:09:13,820 --> 00:09:16,820
جس میں اگر کئی گواہ قائم ہوئے۔

176
00:09:16,820 --> 00:09:19,019
وہ اس پر یقین نہیں کر سکتی تھی۔

177
00:09:19,019 --> 00:09:21,139
چنانچہ میں نے اس غیر معمولی چیز کا ثبوت دیا۔

178
00:09:21,139 --> 00:09:23,860
عام طور پر اپنی نوعیت کی کوئی چیز

179
00:09:23,860 --> 00:09:28,379
یہ یسوع کے الفاظ ہیں جب وہ بہت چھوٹا تھا۔

180
00:09:28,379 --> 00:09:32,580
اور اس معاملے میں جو حضرت مریم علیہا السلام کے ساتھ ہوا۔

181
00:09:32,580 --> 00:09:34,500
تلاش کرنے والوں کے لیے ایک مثال

182
00:09:34,500 --> 00:09:38,419
سماجی یا خاندانی مسائل کے حل میں

183
00:09:38,419 --> 00:09:42,500
ان عملی اقدامات سے فائدہ اٹھائیں۔

184
00:09:42,500 --> 00:09:46,059
جس شخص کو مسئلہ ہوتا ہے وہ اکثر اس کی اپنی سوچ ہوتا ہے۔

185
00:09:46,059 --> 00:09:49,860
ان لوگوں کے کنٹرول میں جو مسئلہ کے برے کاموں سے نمٹتے ہیں۔

186
00:09:49,860 --> 00:09:52,620
اس کے لیے حل دیکھنا مشکل ہو سکتا ہے۔

187
00:09:52,620 --> 00:09:56,889
اسے کسی کی ضرورت ہے جو اسے راستہ دکھائے۔

188
00:09:56,889 --> 00:09:59,330
اس لیے ہمیں اصلاح کی کوشش کرنی چاہیے۔

189
00:09:59,330 --> 00:10:03,929
سب سے پہلے اسے اپنے مسئلے کے بارے میں مایوسی کے نقطہ نظر سے باہر نکالنے کے لیے

190
00:10:03,929 --> 00:10:08,210
اپنے بندوں پر خدا کی رحمت اور مہربانی کی حد تک

191
00:10:08,210 --> 00:10:12,009
جان کے بارے میں اس کی بصیرت اور اس پر خدا تعالی کی مہربانی کے ذریعے

192
00:10:12,009 --> 00:10:15,690
اللہ تعالیٰ اسے بھی اسی پریشانی سے دوچار کرے۔

193
00:10:15,690 --> 00:10:18,490
پھر وہ اسے براہ راست خدا سے جوڑتا ہے۔

194
00:10:18,490 --> 00:10:21,169
اسے بڑی دعا سکھا کر

195
00:10:21,169 --> 00:10:23,730
پریشانی اور اداسی کے غائب ہونے میں

196
00:10:23,730 --> 00:10:28,210
خدا اس پریشانی اور غم کو دور کرے جس نے اسے تکلیف دی۔

197
00:10:28,210 --> 00:10:31,809
یہ اس کے لیے اپنے مسئلے کی حقیقت کو دیکھنا آسان بناتا ہے۔

198
00:10:31,850 --> 00:10:35,870
جس نے اس کا سینہ فکر اور اداسی سے بھر دیا۔

199
00:10:35,870 --> 00:10:39,190
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:

200
00:10:39,190 --> 00:10:42,950
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

201
00:10:42,950 --> 00:10:44,909
جو بندے نے کبھی نہیں کہا

202
00:10:44,909 --> 00:10:48,289
اگر وہ پریشانی یا غم میں مبتلا ہے۔

203
00:10:48,289 --> 00:10:52,529
اے اللہ، میں تیرا بندہ ہوں، تیرے بندے کا بیٹا، تیری خادمہ کا بیٹا ہوں۔

204
00:10:52,529 --> 00:10:54,409
میری پیشانی تیرے ہاتھ میں ہے۔

205
00:10:54,409 --> 00:10:56,610
آپ کنٹرول میں ہیں۔

206
00:10:56,610 --> 00:10:59,269
اپنے فیصلے میں انصاف کریں۔

207
00:10:59,269 --> 00:11:01,429
میں تجھ سے ہر اس نام کے ساتھ پوچھتا ہوں جو تیرا ہے۔

208
00:11:01,470 --> 00:11:03,710
آپ نے اپنا نام لیا۔

209
00:11:03,710 --> 00:11:06,309
یا اسے اپنی کتاب سے نکال دیں۔

210
00:11:06,309 --> 00:11:09,590
یا اپنی تخلیق میں سے کسی کو سکھایا

211
00:11:09,590 --> 00:11:13,509
یا آپ نے اسے اپنے علم غیب میں رکھا ہے؟

212
00:11:13,509 --> 00:11:16,590
قرآن کو میرے دل کی بہار بنانے کے لیے

213
00:11:16,590 --> 00:11:18,269
اور بصری روشنی

214
00:11:18,269 --> 00:11:20,070
میرا دکھ صاف ہے۔

215
00:11:20,070 --> 00:11:22,149
اور میری پریشانی دور ہو گئی۔

216
00:11:22,149 --> 00:11:27,899
جب تک کہ خدا اس کی فکر کو دور نہ کر دے اور اس کے غم کو خوشی سے بدل دے۔

217
00:11:27,899 --> 00:11:29,940
انہوں نے کہا یا رسول اللہ!

218
00:11:29,980 --> 00:11:33,700
ہمیں یہ الفاظ سیکھنے چاہئیں

219
00:11:33,700 --> 00:11:35,980
اس نے کہا ہاں

220
00:11:35,980 --> 00:11:40,169
جو بھی سنتا ہے اسے سیکھنا چاہیے۔

221
00:11:40,169 --> 00:11:42,659
اسے ابن حبان نے روایت کیا ہے۔

222
00:11:42,659 --> 00:11:45,139
اور اس مسئلے کا متعلقہ مالک

223
00:11:45,139 --> 00:11:49,019
وہ اکثر کھانے سے انکار کرتا ہے اور اس کی خواہش نہیں کرتا ہے۔

224
00:11:49,019 --> 00:11:54,340
شدید سوچ اور اداسی کی وجہ سے جو مسئلہ پر خود کو قابو میں رکھتا ہے۔

225
00:11:54,340 --> 00:11:58,580
اس کا جسم کمزور ہو جاتا ہے اور اس کی سوچ بھی کمزور ہو جاتی ہے۔

226
00:11:58,580 --> 00:12:01,220
اس لیے ہمیں اصلاح کی کوشش کرنی چاہیے۔

227
00:12:01,220 --> 00:12:05,340
مسئلہ میں مبتلا شخص کو اس کی نارمل حالت میں لوٹانا

228
00:12:05,340 --> 00:12:08,259
یہاں تک کہ وہ خود کو پرسکون کر لے اور کھا لے

229
00:12:08,259 --> 00:12:13,970
وہ سوچ سکتا ہے اور اس کے سامنے پیش کردہ حل پر ردعمل ظاہر کر سکتا ہے۔

230
00:12:13,970 --> 00:12:18,690
سنت نبوی نے آپ کو کھانے کی ایک قسم کی رہنمائی کی ہے۔

231
00:12:18,690 --> 00:12:22,779
اداسی کی صورت میں بہت فائدہ مند ہے۔

232
00:12:22,779 --> 00:12:25,580
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔

233
00:12:25,580 --> 00:12:29,379
یہ وہ وقت تھا جب اس کے اہل خانہ کی وفات ہوئی تھی۔

234
00:12:29,379 --> 00:12:31,940
چنانچہ عورتیں اس کے لیے جمع ہوئیں

235
00:12:31,940 --> 00:12:36,059
پھر ہم اس کے خاندان اور اس کے خاص لوگوں کے علاوہ الگ ہوگئے۔

236
00:12:36,059 --> 00:12:40,139
میں نے تلبینہ کا ایک گچھا منگوایا اور وہ پک گئی۔

237
00:12:40,139 --> 00:12:42,059
پھر دلیہ بنایا

238
00:12:42,059 --> 00:12:44,980
چنانچہ میں نے اس پر تلبینہ ڈال دیا۔

239
00:12:44,980 --> 00:12:46,539
پھر کہنے لگی

240
00:12:46,539 --> 00:12:48,259
ہم سب اس سے ہیں۔

241
00:12:48,259 --> 00:12:53,259
کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا

242
00:12:53,259 --> 00:12:56,899
تلبینہ مریض کے دل کے لیے تحفہ ہے۔

243
00:12:56,899 --> 00:12:59,340
تم کچھ اداسی کے ساتھ جاؤ

244
00:12:59,340 --> 00:13:01,740
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

245
00:13:01,740 --> 00:13:04,500
ابن الملکین رحمہ اللہ نے فرمایا

246
00:13:04,500 --> 00:13:09,330
تلبینہ ایک سوپ ہے جو آٹے اور چوکر سے بنایا جاتا ہے۔

247
00:13:09,330 --> 00:13:11,210
اور گروہ کا مفہوم

248
00:13:11,210 --> 00:13:15,110
آرام دہ اور آسان

249
00:13:15,110 --> 00:13:18,710
ابو عباس القرطبی رحمہ اللہ نے فرمایا

250
00:13:18,710 --> 00:13:22,830
اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ اسے مضبوط اور متحرک کرتا ہے۔

251
00:13:22,870 --> 00:13:26,429
اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ مزیدار کھانا ہے۔

252
00:13:26,429 --> 00:13:28,950
مریض کا انتظام کرنا آسان ہے۔

253
00:13:28,950 --> 00:13:31,070
اگر مریض اسے استعمال کرے۔

254
00:13:31,070 --> 00:13:34,149
بھوک کی تپش نے اسے دور کر دیا۔

255
00:13:34,149 --> 00:13:39,149
اس نے بغیر کسی مشقت کے غذائی قوت حاصل کی۔

256
00:13:39,149 --> 00:13:43,230
جو کچھ اس میں تھا اور جو فعال تھا اس میں سے کچھ اس سے دور ہو جائے گا۔

257
00:13:43,230 --> 00:13:48,549
بیماری کی وجہ سے اس نے جو تکلیف اور اداسی محسوس کی تھی وہ دور ہوگئی

258
00:13:48,549 --> 00:13:53,789
بلکہ عائشہ رضی اللہ عنہا اسے میت کے گھر والوں کے لیے بناتی تھیں۔

259
00:13:53,789 --> 00:13:55,549
اور وہ اس کے بارے میں چیٹ کرتی ہے۔

260
00:13:55,549 --> 00:13:59,309
کیونکہ مرنے والے کے گھر والے کھانے کے غم میں مبتلا ہیں۔

261
00:13:59,309 --> 00:14:03,710
ان کے اندر بھوک اور اداسی سے گرم ہو گئے۔

262
00:14:03,710 --> 00:14:06,549
جب تلبینہ نے انہیں کھلایا

263
00:14:06,549 --> 00:14:09,590
بھوک کی گرمی ان سے ٹوٹ گئی۔

264
00:14:09,590 --> 00:14:13,340
پس جس چیز میں وہ تھے ان میں سے کچھ ان کے لیے آسان کر دیا گیا۔

265
00:14:13,340 --> 00:14:17,220
میں اللہ سے دعا گو ہوں کہ وہ ہماری پریشانیوں اور غموں کو دور کرے۔

266
00:14:17,259 --> 00:14:20,220
وہ اسے خوشی اور مسرت سے بدل دیتا ہے۔

267
00:14:20,220 --> 00:14:24,139
اور دنیا و آخرت میں عافیت

268
00:14:24,139 --> 00:14:27,740
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔

269
00:14:27,740 --> 00:14:30,580
الحمد للہ رب العالمین