WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:10.279
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ عمران کی بیٹی مریم علیہا السلام کی کہانی۔

00:00:10.279 --> 00:00:19.660
اور میری آنکھوں کو تسلی دے اے مریم

00:00:19.660 --> 00:00:24.339
حضرت مریم علیہا السلام کے بعد حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو جنم دیا۔

00:00:24.339 --> 00:00:27.739
وہ مزید پریشان ہونے لگی

00:00:27.739 --> 00:00:30.539
اس لیے اس نے پیدائش کے وقت کہا تھا۔

00:00:30.539 --> 00:00:36.740
کاش میں اس سے پہلے مر جاتا اور بھلا دیا جاتا، بھول جاتا!

00:00:36.740 --> 00:00:38.420
یہ خدشات

00:00:38.420 --> 00:00:42.100
اپنے لوگوں کا سامنا کرنے کے طریقے پر توجہ مرکوز کی۔

00:00:42.100 --> 00:00:44.340
آپ انہیں کیا بتائیں گے؟

00:00:44.340 --> 00:00:47.140
وہ اس کے بارے میں کیا سوچیں گے؟

00:00:47.140 --> 00:00:49.380
یہ تصادم

00:00:49.380 --> 00:00:51.859
آپ کو ذہنی سکون کی ضرورت ہے۔

00:00:51.859 --> 00:00:55.899
تو آپ جانتے ہیں کہ کیا کہنا ہے اور کیسے عمل کرنا ہے۔

00:00:56.340 --> 00:00:59.060
اسے نفسیاتی طاقت کی بھی ضرورت ہے۔

00:00:59.060 --> 00:01:01.299
یہ ان کے شکوک کو جذب کرتا ہے۔

00:01:01.299 --> 00:01:04.019
جو بھی شکوک و شبہات ہیں۔

00:01:04.019 --> 00:01:08.099
جس سے اچھے خیالات کی توقع نہیں ہے۔

00:01:08.099 --> 00:01:13.219
وہ ان کے تکلیف دہ الفاظ کو جذب کرتی ہے جو اس کی طرف اشارہ کیے جا سکتے ہیں۔

00:01:13.219 --> 00:01:16.659
لہٰذا، یہ مریم علیہا السلام ہونا ضروری ہے۔

00:01:16.659 --> 00:01:20.390
وہ اپنے لوگوں کا سامنا کرتے وقت یقین دلاتی ہے۔

00:01:20.390 --> 00:01:22.590
مریم علیہا السلام

00:01:22.590 --> 00:01:26.189
اسے خود کو تسلی دینے کے لیے دو چیزوں کی ضرورت تھی۔

00:01:26.189 --> 00:01:29.700
وہ اپنے لوگوں کے سامنے خود کو اکٹھا رکھتی ہے۔

00:01:29.700 --> 00:01:31.019
پہلا

00:01:31.019 --> 00:01:34.480
ولادت کے بعد جسمانی سکون

00:01:34.480 --> 00:01:37.079
اگر جسم تھکا ہوا ہے۔

00:01:37.079 --> 00:01:40.280
اس کے لیے سوچنا اور توجہ مرکوز کرنا مشکل ہے۔

00:01:40.280 --> 00:01:45.000
پیدائش کے بعد عورت کو اپنے جسم کو مضبوط کرنے کے لیے کسی چیز کی ضرورت ہوتی ہے۔

00:01:45.000 --> 00:01:47.359
اس کی صحت بحال کرنے کے لیے

00:01:47.359 --> 00:01:52.439
آپ جو کچھ کہتے اور کرتے ہیں اس پر آپ سوچنے اور توجہ مرکوز کرنے کے قابل ہیں۔

00:01:52.480 --> 00:01:54.599
تو اس نے اسے بتایا

00:01:54.599 --> 00:02:01.120
اور کھجور کے تنے کو اپنی طرف ہلاؤ، وہ تم پر میٹھی کھجوریں برسائے گی۔

00:02:01.120 --> 00:02:05.180
کھاؤ، پیو، اور اپنی آنکھوں کو سکون دو

00:02:05.180 --> 00:02:08.340
ابن جریر الطبری رحمہ اللہ نے کہا

00:02:08.340 --> 00:02:10.659
اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ اس کا ذکر کرو

00:02:10.659 --> 00:02:14.419
وہ نمی کھائیں جو آپ پر پڑتی ہے۔

00:02:14.419 --> 00:02:19.219
اور اس پوشیدہ پانی سے پیو جو تمہارے رب نے تمہارے نیچے رکھا ہے۔

00:02:19.219 --> 00:02:22.419
بھوک یا پیاس سے مت ڈرو

00:02:22.419 --> 00:02:24.539
اور میری آنکھوں کو سکون بخش

00:02:24.539 --> 00:02:31.340
وہ کہتا ہے، "اچھی روح رکھو اور خوش رہو کہ تم نے مجھے جنم دیا، اور غمگین نہ ہو۔"

00:02:31.340 --> 00:02:36.020
آنکھ اس لیے قائم کی گئی تھی کہ یہ وہی ہے جسے فیصلہ کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔

00:02:36.020 --> 00:02:38.219
لیکن الفاظ کے معنی

00:02:38.219 --> 00:02:41.419
اور آپ کی آنکھ کا فیصلہ آپ کے بیٹے نے کیا ہے۔

00:02:41.419 --> 00:02:44.259
ابو زھرہ رضی اللہ عنہ نے کہا

00:02:44.259 --> 00:02:47.539
کھاؤ، پیو، اور اپنی آنکھوں کو سکون دو

00:02:47.539 --> 00:02:49.860
میں تمام تازہ جنن ہوں۔

00:02:49.860 --> 00:02:52.500
اور خفیہ ندی سے پیو

00:02:52.500 --> 00:02:58.460
اور اپنی آنکھوں کو اس پاکیزہ لڑکے سے تسلی دیں جو اللہ تعالی نے آپ کو دیا ہے۔

00:02:58.460 --> 00:03:01.180
اور آنکھ کا فیصلہ اس کی خاموشی ہے۔

00:03:01.180 --> 00:03:04.020
انسان اپنی خاک اور خوف میں ہے۔

00:03:04.020 --> 00:03:06.900
اس کی آنکھ گھومتی ہے لیکن ٹھہرتی نہیں۔

00:03:06.900 --> 00:03:11.020
ہم اپنی آنکھوں سے سکون میں تھے اور سکون میں تھے۔

00:03:11.020 --> 00:03:14.659
آنکھ کا فیصلہ روح کے فیصلے کا اعلان کرتا ہے۔

00:03:14.659 --> 00:03:16.780
معاملے کا فیصلہ آنکھ سے ہوتا ہے۔

00:03:16.780 --> 00:03:19.939
چاہے وہ قوت ارادی کے تحت ہی کیوں نہ ہو۔

00:03:19.939 --> 00:03:24.379
اس نے ذہنی سکون اور خوفناک جنون کو دور کرنے کا حکم دیا۔

00:03:24.379 --> 00:03:26.900
اور برے کی توقع نہ رکھیں

00:03:26.900 --> 00:03:29.180
کیونکہ خدا اس کے ساتھ ہے۔

00:03:29.180 --> 00:03:34.860
غیر معمولی مظاہر اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ خدا تعالی اس کے ساتھ تھا۔

00:03:34.860 --> 00:03:37.060
اور جس کے ساتھ خدا ہے۔

00:03:37.060 --> 00:03:42.659
اسے ذہنی سکون اور ذہنی سکون حاصل ہونا چاہیے۔

00:03:42.659 --> 00:03:47.139
اس نے پہلی کو حاصل کرنے کے لیے اسے تین چیزوں کی رہنمائی کی۔

00:03:47.139 --> 00:03:49.300
یہ جسم کے لیے سکون ہے۔

00:03:49.340 --> 00:03:50.580
اور یہ ہے

00:03:50.580 --> 00:03:51.860
سب سے پہلے

00:03:51.860 --> 00:03:57.349
کھجور کے درخت سے گری ہوئی کھجور کو ہلانے کے بعد کھانا

00:03:57.349 --> 00:04:00.830
بعض علماء نے اس آیت سے لیا ہے۔

00:04:00.830 --> 00:04:03.509
یہ روح کو کھانا کھلانے کے لیے بہترین چیز ہے۔

00:04:03.509 --> 00:04:04.990
گیلا

00:04:04.990 --> 00:04:06.110
کہنے لگے

00:04:06.110 --> 00:04:09.909
کاش نفلی مدت کے لیے تازہ پانی سے بہتر کوئی چیز ہوتی

00:04:09.909 --> 00:04:14.710
خدا اسے یسوع کے ساتھ اس کے نفلی مدت کے دوران کھلائے

00:04:14.710 --> 00:04:17.870
الطاہر بن عاشور رحمہ اللہ نے فرمایا

00:04:17.910 --> 00:04:19.189
اور گیلا

00:04:19.189 --> 00:04:21.870
کھجوریں خشک نہیں ہوتیں۔

00:04:21.870 --> 00:04:23.189
اور جن

00:04:23.189 --> 00:04:25.709
فیل کا مطلب ہے چیز

00:04:25.709 --> 00:04:27.230
کوئی بھی انعام

00:04:27.230 --> 00:04:30.470
یہ اس کے زوال کے واقعات کا استعارہ ہے۔

00:04:30.470 --> 00:04:32.389
یعنی اس کی تازگی

00:04:32.389 --> 00:04:35.990
یہ پہلے چھپی ہوئی تاریخوں میں سے ایک نہیں تھی۔

00:04:35.990 --> 00:04:39.790
کیونکہ جب بھی کھجور کا درخت اپنے کھجور کے درخت کے قریب ہوتا ہے۔

00:04:39.790 --> 00:04:42.410
اس کا بہترین ذائقہ تھا۔

00:04:42.410 --> 00:04:43.689
دوسری بات

00:04:43.689 --> 00:04:46.370
نامزد پانی سے پینا

00:04:46.370 --> 00:04:47.569
اور مقرر کیا گیا۔

00:04:47.569 --> 00:04:50.790
کوئی بھی خالص خالص پانی

00:04:50.790 --> 00:04:52.149
ٹھٹھا

00:04:52.149 --> 00:04:55.389
نوزائیدہ کے ساتھ خوشی اور خوشی

00:04:55.389 --> 00:04:57.870
السعدی رحمہ اللہ نے کہا

00:04:57.870 --> 00:05:02.709
یہ بچے کی پیدائش کے درد سے حفاظت کے لحاظ سے اس کی یقین دہانی ہے۔

00:05:02.709 --> 00:05:06.360
اور اچھا کھانا پینا ملتا ہے۔

00:05:06.360 --> 00:05:11.160
دوسری چیز مریم کو خود کو یقین دلانے کی ضرورت ہے۔

00:05:11.160 --> 00:05:16.180
یہ وہ تقریر اور دلیل ہے جس کے ساتھ وہ اپنے لوگوں کا سامنا کرے گی۔

00:05:16.180 --> 00:05:23.500
حضرت مریم علیہا السلام کی روح اس سوچ میں مصروف تھی کہ وہ اپنی قوم سے کیا کہے گی۔

00:05:23.500 --> 00:05:29.620
اس کے پاس ہدایت آئی کہ اس کی روح میں کیا چل رہا ہے اور جو اس کے دماغ پر قبضہ کر رہا ہے اسے پلٹائیں۔

00:05:29.620 --> 00:05:33.939
اسے خاموش رہنے اور نہ بولنے کی ہدایت کی گئی۔

00:05:33.939 --> 00:05:38.579
بلکہ آپ خاموش رہ کر اور انسانوں سے بات کرنے سے گریز کر کے خدا کی عبادت کرتے ہیں۔

00:05:38.579 --> 00:05:40.220
اس نے اسے بتایا

00:05:40.220 --> 00:05:44.019
یا تو آپ کسی بھی انسان کو دیکھیں

00:05:44.019 --> 00:05:47.980
تو کہہ دو کہ میں نے رحمٰن کے لیے روزے کی نذر مانی ہے۔

00:05:47.980 --> 00:05:52.060
میں آج کسی سے بات نہیں کروں گا۔

00:05:52.060 --> 00:05:55.259
ابن جریر الطبری رحمہ اللہ نے کہا

00:05:55.259 --> 00:05:56.620
وہ کہتا ہے۔

00:05:56.620 --> 00:06:03.819
اگر آپ بنی آدم میں سے کسی کو آپ سے بات کرتے یا آپ سے یا آپ کے بچے سے متعلق کسی چیز کے بارے میں پوچھتے ہوئے دیکھیں

00:06:03.819 --> 00:06:06.100
اور آپ کی پیدائش کی وجہ

00:06:06.100 --> 00:06:10.379
تو کہہ دو کہ میں نے رحمٰن کے لیے روزے کی نذر مانی ہے۔

00:06:10.379 --> 00:06:11.779
وہ کہتا ہے۔

00:06:11.779 --> 00:06:20.459
تو کہو کہ میں نے اپنے اوپر خدا کی طرف خاموشی سے یہ فرض عائد کیا ہے کہ آج میں بنی آدم میں سے کسی سے بات نہیں کروں گا۔

00:06:20.459 --> 00:06:23.220
ابن کثیر رحمہ اللہ نے کہا

00:06:23.220 --> 00:06:24.579
اور اس نے کہا

00:06:24.579 --> 00:06:28.339
یا تو آپ کسی بھی انسان کو دیکھیں

00:06:28.339 --> 00:06:31.100
یعنی چاہے آپ کسی سے کیا دیکھیں

00:06:31.100 --> 00:06:35.220
تو کہہ دو کہ میں نے رحمٰن کے لیے روزے کی نذر مانی ہے۔

00:06:35.220 --> 00:06:38.779
میں آج کسی سے بات نہیں کروں گا۔

00:06:38.779 --> 00:06:40.899
اس قول سے کیا مراد ہے؟

00:06:40.899 --> 00:06:43.420
اور اس کی طرف اشارہ کریں۔

00:06:43.420 --> 00:06:46.540
ایسا نہیں ہے کہ جس کا مطلب ہے وہ زبانی بیان ہے۔

00:06:46.540 --> 00:06:48.139
تاکہ اس میں تضاد نہ ہو۔

00:06:48.139 --> 00:06:51.579
میں آج کسی سے بات نہیں کروں گا۔

00:06:51.579 --> 00:06:54.420
انس بن مالک نے اپنے قول میں کہا:

00:06:54.420 --> 00:06:57.819
میں نے رحمٰن کے لیے روزے کی نذر مانی ہے۔

00:06:57.819 --> 00:06:58.779
اس نے کہا

00:06:58.779 --> 00:07:00.220
خاموشی

00:07:00.220 --> 00:07:03.500
اور ابن عباس اور ضحاک نے کہا

00:07:03.500 --> 00:07:05.699
اور انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے۔

00:07:05.699 --> 00:07:07.819
تیز اور خاموشی۔

00:07:07.860 --> 00:07:11.220
قتادہ وغیرہ نے بھی یہی کہا ہے۔

00:07:11.220 --> 00:07:12.620
اور کیا مراد ہے۔

00:07:12.620 --> 00:07:15.980
اگر انہوں نے اپنے قانون کے مطابق روزہ رکھا

00:07:15.980 --> 00:07:19.180
انہیں کھانے اور بولنے سے منع کیا گیا ہے۔

00:07:19.180 --> 00:07:22.019
یہ بات السدی اور قتادہ نے کہی ہے۔

00:07:22.019 --> 00:07:24.790
اور عبدالرحمن بن زید

00:07:24.790 --> 00:07:26.790
ابو اسحاق نے کہا

00:07:26.790 --> 00:07:28.870
حارثہ کی طرف سے فرمایا:

00:07:28.870 --> 00:07:31.029
میں ابن مسعود کے ساتھ تھا۔

00:07:31.029 --> 00:07:32.829
دو آدمی آئے

00:07:32.829 --> 00:07:36.709
ان میں سے ایک نے سلام کیا لیکن دوسرے نے نہیں کیا۔

00:07:36.709 --> 00:07:37.829
اور اس نے کہا

00:07:37.829 --> 00:07:39.389
آپ کا کاروبار کیا ہے؟

00:07:39.389 --> 00:07:41.029
اس کے دوستوں نے کہا

00:07:41.029 --> 00:07:44.509
اس نے آج لوگوں سے بات نہ کرنے کی قسم کھائی

00:07:44.509 --> 00:07:47.029
عبداللہ بن مسعود نے کہا

00:07:47.029 --> 00:07:50.230
لوگوں سے بات کریں اور انہیں سلام کریں۔

00:07:50.230 --> 00:07:51.709
وہ عورت ہے۔

00:07:51.709 --> 00:07:54.269
وہ جانتی تھی کہ کوئی اس پر یقین نہیں کرتا

00:07:54.269 --> 00:07:57.189
وہ بغیر شوہر کے حاملہ ہو گئی۔

00:07:57.189 --> 00:08:00.509
اس کا مطلب ہے مریم علیہا السلام

00:08:00.509 --> 00:08:03.949
اگر اس سے پوچھا جائے تو اس کے لیے بہانہ بننا

00:08:03.949 --> 00:08:07.449
اسے ابن ابی حاتم اور ابن جریر نے روایت کیا ہے۔

00:08:07.449 --> 00:08:10.290
ابن قیم رحمہ اللہ نے فرمایا

00:08:10.290 --> 00:08:12.209
لیکن میں نے اسے حکم دیا

00:08:12.209 --> 00:08:15.149
اپنے بیٹے کے بارے میں پوچھنا نہیں۔

00:08:15.149 --> 00:08:17.990
السعدی رحمہ اللہ نے کہا

00:08:17.990 --> 00:08:20.990
ایک طرف لوگوں نے کہا

00:08:20.990 --> 00:08:24.949
اس نے اسے حکم دیا کہ اگر وہ کسی انسان کو دیکھے تو ایسا کرے۔

00:08:24.949 --> 00:08:27.709
اشارے کے چہرے پر کہنا

00:08:27.709 --> 00:08:31.110
میں نے رحمٰن کے لیے روزے کی نذر مانی ہے۔

00:08:31.110 --> 00:08:32.909
یعنی خاموشی۔

00:08:32.909 --> 00:08:36.269
میں آج کسی سے بات نہیں کروں گا۔

00:08:36.309 --> 00:08:39.350
یعنی ان سے زبانی بات نہ کرو

00:08:39.350 --> 00:08:43.070
ان کی باتوں اور باتوں سے آرام کرنا

00:08:43.070 --> 00:08:44.870
وہ ان سے واقف تھا۔

00:08:44.870 --> 00:08:48.419
خاموشی ایک جائز عبادت ہے۔

00:08:48.419 --> 00:08:50.620
لیکن آپ کو ان سے بات کرنے کا حکم نہیں دیا گیا۔

00:08:50.620 --> 00:08:53.100
خود سے انکار کرنے میں

00:08:53.100 --> 00:08:55.899
کیونکہ لوگ اس پر یقین نہیں کرتے

00:08:55.899 --> 00:08:58.100
اس کا کوئی فائدہ نہیں۔

00:08:58.100 --> 00:08:59.700
اور بری کر دیا جائے۔

00:08:59.700 --> 00:09:01.899
گہوارے میں عیسیٰ کے الفاظ میں

00:09:01.899 --> 00:09:05.100
اس کی بے گناہی کا سب سے بڑا گواہ

00:09:05.100 --> 00:09:08.700
اگر عورت بغیر شوہر کے بچے کو جنم دیتی ہے۔

00:09:08.700 --> 00:09:11.700
ان کا دعویٰ تھا کہ وہ کسی کے بغیر تھا۔

00:09:11.700 --> 00:09:13.820
سب سے بڑے پروپیگنڈے میں سے ایک

00:09:13.820 --> 00:09:16.820
جس میں اگر کئی گواہ قائم ہوئے۔

00:09:16.820 --> 00:09:19.019
وہ اس پر یقین نہیں کر سکتی تھی۔

00:09:19.019 --> 00:09:21.139
چنانچہ میں نے اس غیر معمولی چیز کا ثبوت دیا۔

00:09:21.139 --> 00:09:23.860
عام طور پر اپنی نوعیت کی کوئی چیز

00:09:23.860 --> 00:09:28.379
یہ یسوع کے الفاظ ہیں جب وہ بہت چھوٹا تھا۔

00:09:28.379 --> 00:09:32.580
اور اس معاملے میں جو حضرت مریم علیہا السلام کے ساتھ ہوا۔

00:09:32.580 --> 00:09:34.500
تلاش کرنے والوں کے لیے ایک مثال

00:09:34.500 --> 00:09:38.419
سماجی یا خاندانی مسائل کے حل میں

00:09:38.419 --> 00:09:42.500
ان عملی اقدامات سے فائدہ اٹھائیں۔

00:09:42.500 --> 00:09:46.059
جس شخص کو مسئلہ ہوتا ہے وہ اکثر اس کی اپنی سوچ ہوتا ہے۔

00:09:46.059 --> 00:09:49.860
ان لوگوں کے کنٹرول میں جو مسئلہ کے برے کاموں سے نمٹتے ہیں۔

00:09:49.860 --> 00:09:52.620
اس کے لیے حل دیکھنا مشکل ہو سکتا ہے۔

00:09:52.620 --> 00:09:56.889
اسے کسی کی ضرورت ہے جو اسے راستہ دکھائے۔

00:09:56.889 --> 00:09:59.330
اس لیے ہمیں اصلاح کی کوشش کرنی چاہیے۔

00:09:59.330 --> 00:10:03.929
سب سے پہلے اسے اپنے مسئلے کے بارے میں مایوسی کے نقطہ نظر سے باہر نکالنے کے لیے

00:10:03.929 --> 00:10:08.210
اپنے بندوں پر خدا کی رحمت اور مہربانی کی حد تک

00:10:08.210 --> 00:10:12.009
جان کے بارے میں اس کی بصیرت اور اس پر خدا تعالی کی مہربانی کے ذریعے

00:10:12.009 --> 00:10:15.690
اللہ تعالیٰ اسے بھی اسی پریشانی سے دوچار کرے۔

00:10:15.690 --> 00:10:18.490
پھر وہ اسے براہ راست خدا سے جوڑتا ہے۔

00:10:18.490 --> 00:10:21.169
اسے بڑی دعا سکھا کر

00:10:21.169 --> 00:10:23.730
پریشانی اور اداسی کے غائب ہونے میں

00:10:23.730 --> 00:10:28.210
خدا اس پریشانی اور غم کو دور کرے جس نے اسے تکلیف دی۔

00:10:28.210 --> 00:10:31.809
یہ اس کے لیے اپنے مسئلے کی حقیقت کو دیکھنا آسان بناتا ہے۔

00:10:31.850 --> 00:10:35.870
جس نے اس کا سینہ فکر اور اداسی سے بھر دیا۔

00:10:35.870 --> 00:10:39.190
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:

00:10:39.190 --> 00:10:42.950
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:10:42.950 --> 00:10:44.909
جو بندے نے کبھی نہیں کہا

00:10:44.909 --> 00:10:48.289
اگر وہ پریشانی یا غم میں مبتلا ہے۔

00:10:48.289 --> 00:10:52.529
اے اللہ، میں تیرا بندہ ہوں، تیرے بندے کا بیٹا، تیری خادمہ کا بیٹا ہوں۔

00:10:52.529 --> 00:10:54.409
میری پیشانی تیرے ہاتھ میں ہے۔

00:10:54.409 --> 00:10:56.610
آپ کنٹرول میں ہیں۔

00:10:56.610 --> 00:10:59.269
اپنے فیصلے میں انصاف کریں۔

00:10:59.269 --> 00:11:01.429
میں تجھ سے ہر اس نام کے ساتھ پوچھتا ہوں جو تیرا ہے۔

00:11:01.470 --> 00:11:03.710
آپ نے اپنا نام لیا۔

00:11:03.710 --> 00:11:06.309
یا اسے اپنی کتاب سے نکال دیں۔

00:11:06.309 --> 00:11:09.590
یا اپنی تخلیق میں سے کسی کو سکھایا

00:11:09.590 --> 00:11:13.509
یا آپ نے اسے اپنے علم غیب میں رکھا ہے؟

00:11:13.509 --> 00:11:16.590
قرآن کو میرے دل کی بہار بنانے کے لیے

00:11:16.590 --> 00:11:18.269
اور بصری روشنی

00:11:18.269 --> 00:11:20.070
میرا دکھ صاف ہے۔

00:11:20.070 --> 00:11:22.149
اور میری پریشانی دور ہو گئی۔

00:11:22.149 --> 00:11:27.899
جب تک کہ خدا اس کی فکر کو دور نہ کر دے اور اس کے غم کو خوشی سے بدل دے۔

00:11:27.899 --> 00:11:29.940
انہوں نے کہا یا رسول اللہ!

00:11:29.980 --> 00:11:33.700
ہمیں یہ الفاظ سیکھنے چاہئیں

00:11:33.700 --> 00:11:35.980
اس نے کہا ہاں

00:11:35.980 --> 00:11:40.169
جو بھی سنتا ہے اسے سیکھنا چاہیے۔

00:11:40.169 --> 00:11:42.659
اسے ابن حبان نے روایت کیا ہے۔

00:11:42.659 --> 00:11:45.139
اور اس مسئلے کا متعلقہ مالک

00:11:45.139 --> 00:11:49.019
وہ اکثر کھانے سے انکار کرتا ہے اور اس کی خواہش نہیں کرتا ہے۔

00:11:49.019 --> 00:11:54.340
شدید سوچ اور اداسی کی وجہ سے جو مسئلہ پر خود کو قابو میں رکھتا ہے۔

00:11:54.340 --> 00:11:58.580
اس کا جسم کمزور ہو جاتا ہے اور اس کی سوچ بھی کمزور ہو جاتی ہے۔

00:11:58.580 --> 00:12:01.220
اس لیے ہمیں اصلاح کی کوشش کرنی چاہیے۔

00:12:01.220 --> 00:12:05.340
مسئلہ میں مبتلا شخص کو اس کی نارمل حالت میں لوٹانا

00:12:05.340 --> 00:12:08.259
یہاں تک کہ وہ خود کو پرسکون کر لے اور کھا لے

00:12:08.259 --> 00:12:13.970
وہ سوچ سکتا ہے اور اس کے سامنے پیش کردہ حل پر ردعمل ظاہر کر سکتا ہے۔

00:12:13.970 --> 00:12:18.690
سنت نبوی نے آپ کو کھانے کی ایک قسم کی رہنمائی کی ہے۔

00:12:18.690 --> 00:12:22.779
اداسی کی صورت میں بہت فائدہ مند ہے۔

00:12:22.779 --> 00:12:25.580
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔

00:12:25.580 --> 00:12:29.379
یہ وہ وقت تھا جب اس کے اہل خانہ کی وفات ہوئی تھی۔

00:12:29.379 --> 00:12:31.940
چنانچہ عورتیں اس کے لیے جمع ہوئیں

00:12:31.940 --> 00:12:36.059
پھر ہم اس کے خاندان اور اس کے خاص لوگوں کے علاوہ الگ ہوگئے۔

00:12:36.059 --> 00:12:40.139
میں نے تلبینہ کا ایک گچھا منگوایا اور وہ پک گئی۔

00:12:40.139 --> 00:12:42.059
پھر دلیہ بنایا

00:12:42.059 --> 00:12:44.980
چنانچہ میں نے اس پر تلبینہ ڈال دیا۔

00:12:44.980 --> 00:12:46.539
پھر کہنے لگی

00:12:46.539 --> 00:12:48.259
ہم سب اس سے ہیں۔

00:12:48.259 --> 00:12:53.259
کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا

00:12:53.259 --> 00:12:56.899
تلبینہ مریض کے دل کے لیے تحفہ ہے۔

00:12:56.899 --> 00:12:59.340
تم کچھ اداسی کے ساتھ جاؤ

00:12:59.340 --> 00:13:01.740
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:13:01.740 --> 00:13:04.500
ابن الملکین رحمہ اللہ نے فرمایا

00:13:04.500 --> 00:13:09.330
تلبینہ ایک سوپ ہے جو آٹے اور چوکر سے بنایا جاتا ہے۔

00:13:09.330 --> 00:13:11.210
اور گروہ کا مفہوم

00:13:11.210 --> 00:13:15.110
آرام دہ اور آسان

00:13:15.110 --> 00:13:18.710
ابو عباس القرطبی رحمہ اللہ نے فرمایا

00:13:18.710 --> 00:13:22.830
اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ اسے مضبوط اور متحرک کرتا ہے۔

00:13:22.870 --> 00:13:26.429
اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ مزیدار کھانا ہے۔

00:13:26.429 --> 00:13:28.950
مریض کا انتظام کرنا آسان ہے۔

00:13:28.950 --> 00:13:31.070
اگر مریض اسے استعمال کرے۔

00:13:31.070 --> 00:13:34.149
بھوک کی تپش نے اسے دور کر دیا۔

00:13:34.149 --> 00:13:39.149
اس نے بغیر کسی مشقت کے غذائی قوت حاصل کی۔

00:13:39.149 --> 00:13:43.230
جو کچھ اس میں تھا اور جو فعال تھا اس میں سے کچھ اس سے دور ہو جائے گا۔

00:13:43.230 --> 00:13:48.549
بیماری کی وجہ سے اس نے جو تکلیف اور اداسی محسوس کی تھی وہ دور ہوگئی

00:13:48.549 --> 00:13:53.789
بلکہ عائشہ رضی اللہ عنہا اسے میت کے گھر والوں کے لیے بناتی تھیں۔

00:13:53.789 --> 00:13:55.549
اور وہ اس کے بارے میں چیٹ کرتی ہے۔

00:13:55.549 --> 00:13:59.309
کیونکہ مرنے والے کے گھر والے کھانے کے غم میں مبتلا ہیں۔

00:13:59.309 --> 00:14:03.710
ان کے اندر بھوک اور اداسی سے گرم ہو گئے۔

00:14:03.710 --> 00:14:06.549
جب تلبینہ نے انہیں کھلایا

00:14:06.549 --> 00:14:09.590
بھوک کی گرمی ان سے ٹوٹ گئی۔

00:14:09.590 --> 00:14:13.340
پس جس چیز میں وہ تھے ان میں سے کچھ ان کے لیے آسان کر دیا گیا۔

00:14:13.340 --> 00:14:17.220
میں اللہ سے دعا گو ہوں کہ وہ ہماری پریشانیوں اور غموں کو دور کرے۔

00:14:17.259 --> 00:14:20.220
وہ اسے خوشی اور مسرت سے بدل دیتا ہے۔

00:14:20.220 --> 00:14:24.139
اور دنیا و آخرت میں عافیت

00:14:24.139 --> 00:14:27.740
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔

00:14:27.740 --> 00:14:30.580
الحمد للہ رب العالمین