ریاض الصالحین
رسولوں کے آقا کے الفاظ سے
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
خوف کا دروازہ
خداتعالیٰ نے فرمایا
وہ مجھ سے گھبرا گئے۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
بے شک تیرے رب کا ظلم بہت سخت ہے۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اور اسی طرح تیرے رب نے پکڑ لیا جب اس نے بستیوں کو لے لیا اور وہ ظالم تھے۔
اسے لینا بہت تکلیف دہ ہے۔
بے شک یہ نشانی ہے ان لوگوں کے لیے جو آخرت کے عذاب سے ڈرتے ہیں۔
یہ وہ دن ہے جس کے لیے لوگ جمع کیے جائیں گے اور وہ دن گواہی دینے والا ہے۔
ہم ایک مخصوص مدت کے علاوہ اس میں تاخیر نہیں کریں گے۔
وہ دن آئے گا جب کوئی ذی روح اس کی اجازت کے بغیر بات نہیں کرے گا۔
ان میں سے کچھ شرارتی اور خوش مزاج ہیں۔
جو لوگ بدبخت ہیں وہ جہنم میں ہوں گے جہاں سانسیں اور سانسیں ہوں گی۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
خدا خود آپ کو خبردار کرتا ہے۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
جس دن آدمی اپنے بھائی سے بھاگتا ہے۔
اور اس کی ماں اور باپ
اور اس کے ساتھی اور اس کے بچے
ان میں سے ہر ایک کے پاس اس دن کوئی نہ کوئی معاملہ ہو گا جو اسے غنی کر دے گا۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اے لوگو اپنے رب سے ڈرو
قیامت کا زلزلہ بڑی چیز ہے۔
جس دن آپ اسے دیکھیں گے، ہر دودھ پلانے والی عورت اس کو دیکھ کر حیران رہ جائے گی کہ اس نے کیا دودھ پلایا
اور ہر حاملہ عورت اپنے بچے کو جنم دے گی۔
لوگ نشہ کرتے ہیں، لیکن وہ نشہ میں نہیں ہوتے
لیکن اللہ کا عذاب بہت سخت ہے۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اور جو اپنے رب کے سامنے کھڑے ہونے سے ڈرتا ہے اس کے لیے دو باغ ہیں۔
آیات
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
وہ ایک دوسرے کے قریب پہنچ کر سوال پوچھ رہے تھے۔
ان کا کہنا تھا کہ اس سے پہلے ہم اپنے گھر والوں میں رحم دل تھے۔
خدا ہمیں زہر کے عذاب سے محفوظ رکھے
ہم اسے پہلے پکارتے تھے۔
وہ صادق ہے، رحم کرنے والا ہے۔
اس حصے کی آیات میں بہت سی معلومات ہیں۔
مقصد ان میں سے کچھ کی نشاندہی کرنا ہے جو ہوا ہے۔
جہاں تک احادیث کا تعلق ہے تو وہ بہت زیادہ ہیں۔
ہم ان میں سے کچھ کا ذکر کریں گے، اور اللہ ہمیں کامیابی عطا فرمائے
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں بتایا
وہی سچا اور امانت دار ہے۔
تم میں سے کوئی اپنی تخلیق کو چالیس دن تک اپنی ماں کے پیٹ میں نطفہ کی طرح جمع کرتا ہے۔
پھر ایسا ہی ہوگا۔
پھر اسے اسی طرح چبا جاتا ہے۔
پھر بادشاہ بھیجتا ہے۔
اور اس میں روح پھونکی جاتی ہے۔
اسے چار کلمات کہنے کا حکم ہے۔
اس کی روزی، اس کی زندگی اور اس کے کام کی کتابوں کے ساتھ
اور شرارتی یا خوش مزاج
اس کی قسم اس کے سوا کوئی معبود نہیں۔
تم میں سے ایک فرد جنتیوں کا کام کرے گا۔
یہاں تک کہ اس کے اور اس کے درمیان صرف ایک بازو کی لمبائی تھی۔
کتاب اس سے پہلے ہے۔
وہ جہنمیوں کا کام کرتا ہے اور اس میں داخل ہوتا ہے۔
اور تم میں سے ایک جہنمیوں کا کام کرے گا۔
یہاں تک کہ اس کے اور اس کے درمیان صرف ایک بازو کی لمبائی تھی۔
کتاب اس سے پہلے ہے۔
وہ اہل جنت کا کام کرتا ہے اور اس میں داخل ہوتا ہے۔
اتفاق کیا۔
وہ جمع کرتا ہے، یعنی وہ کر سکتا ہے اور وہ ٹھہرتا ہے۔
اس کی تخلیق، یعنی اس کی تخلیق کا معاملہ یا اس سے پیدا کیا گیا ہے۔
اس کی ماں کا رحم، یعنی رحم
اس کا نطفہ وہ نطفہ ہے جس سے انسان بنتا ہے۔
اس کا نام سپرم ہے کیونکہ یہ پانی سے نکلتا ہے یعنی بہتا ہے۔
جو بھی ہو جائے ۔
علقہ یعنی ٹھوس خون
کیونکہ پھر یہ رحم کے ساتھ جڑا ہوتا ہے۔
گوشت کے کسی بھی ٹکڑے کو جتنی دیر لگے چبا لیں۔
اس نے اسے ہر وہ چیز فراہم کی جو اس کی زندگی میں اسے فائدہ پہنچائے۔
اس کی مدت اس کی زندگی کا کوئی بھی دور ہے۔
اس کا کام، یعنی اچھا اور اس کے برعکس
شرارتی یا خوش مزاج
یعنی کیا وہ نجات اور سعادت والوں میں سے ہے یا اہل غم میں سے ہے؟
کتاب، یعنی اس پر جو لکھا تھا، وہ جانتا تھا کہ ایسا ہی ہوگا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
تقدیر اور تقدیر، نیکی اور بدی پر یقین کی ضرورت
نیک کام کرنے کے لیے پہل کرنے کی ترغیب دینا
اور اسے جاری رکھیں اور برقرار رکھیں
سبق آخر میں ہے۔
کوئی آدمی اپنے کام سے دھوکہ نہ کھائے۔
پھر وہ اس پر بھروسہ کرتا ہے اور کسی اور چیز کے لیے سرگرم نہیں ہوتا
تقدیر غالب ہے۔
اور تندرستی غائب ہے۔
جو کوئی نیک کام کرے اسے چاہیے کہ اپنی پاکیزگی برقرار رکھے اور حوصلہ شکنی نہ کرے۔
اللہ رب العزت سے مدد مانگو
اس کے سوال کا اختتام اچھا ہے۔
اور برے انجام کا خوف
اور اس سے خدا کی طرف سے صحت یابی
سچی خبر پر قسم کھانا جائز ہے۔
اسی سننے والے میں تصدیق
اسی لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے۔
اس میں قیامت اور اجر کے اخلاص کے بارے میں تنبیہ ہے۔
جو انسان کو ذلیل پانی سے پیدا کرنے پر قادر ہو۔
وہ اس قابل ہے کہ وہ خاک میں بدل جانے کے بعد اس کی روح کو بحال کرے۔
یہ قناعت کی حوصلہ افزائی کرتا ہے اور لالچ کی سختی سے حوصلہ شکنی کرتا ہے۔
کیونکہ رزق پہلے سے مقرر ہے۔
اس کی فرمائش میں ضد کرنے کی ضرورت نہیں تھی۔
بلکہ یہ حصول کا قانون ہے۔
کیونکہ یہ اس دنیا کے گھر میں الہی حکمت کے ذریعہ مطلوب وجوہات میں سے ایک ہے۔
خداتعالیٰ کے علم کے کمال کے بارے میں تنبیہ
اور وہ تفصیلات کو اسی طرح جانتا ہے جس طرح وہ آفاق کو جانتا ہے۔
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اس دن جہنم کو ستر ہزار لگاموں کے ساتھ لایا جائے گا۔
ہر لگام سے ستر ہزار فرشتے اسے کھینچتے ہیں۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
اس دن عوام فیصلے کے لیے اٹھ کھڑے ہوں گے۔
لگام، یعنی وہ چیز جو اونٹ کی ناک میں پٹی کو مضبوط کرنے کے لیے رکھی جاتی ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
جہنم کی سب سے بڑی تخلیق
اور اسے کافروں، مشرکوں اور منافقوں نے گھیر رکھا ہے۔
اس میں جہنم کی تخلیق کے بارے میں تفصیلات موجود ہیں۔
اور اس میں ایک بحران ہے جو اسے چلاتا ہے۔
اور اس کی رہنمائی کرنے والے فرشتے ہیں۔
اس میں جہنم کو عبور کرنے والے فرشتوں کی تعداد کا بیان ہے۔
خدا اپنے بندوں کو ڈراتا ہے تاکہ وہ اس سے ڈریں اور اس کی عبادت کریں۔
نعمان بن بشیر کی روایت ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو، انہوں نے کہا:
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
جہنمیوں کو قیامت کے دن سب سے کم عذاب ہوگا۔
ایک آدمی کے لیے اس کے پاؤں کے تلوے پر دو جلتے ہوئے کوئلے رکھے جاتے ہیں۔
اس کا دماغ ان کے ساتھ ابلتا ہے۔
وہ نہیں دیکھتا کہ اس سے بڑھ کر کوئی عذاب میں مبتلا ہے۔
بے شک یہ ان کے لیے سب سے آسان عذاب ہے۔
اتفاق کیا۔
واحد پاؤں کے نیچے کا وہ حصہ ہے جو زمین تک پہنچتا ہے۔
وہ اس تک نہیں پہنچتا
ابلنے سے ابالیں۔
یہ پانی کی خرابی کی شدت ہے اور آگ کی طرح
اس کے جلنے کی شدت کی وجہ سے
دیکھتا ہے اور مانتا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
گناہ میں پڑنے کے خلاف تنبیہ
تاکہ وہ جہنمیوں میں سے نہ ہو۔
آگ کا عذاب بہت بڑا ہے۔
کافروں کے لیے خدا کے عذاب کی شدت
وہ سمجھتا ہے کہ وہ سب سے زیادہ اذیت دینے والا شخص ہے۔
بڑے عذاب کی وجہ سے اس میں داخل ہے۔
لیکن حقیقت میں یہ جہنمیوں کے لیے سب سے ہلکا عذاب ہے۔
اس میں قیامت کے دن عذاب کے رنگوں کی وضاحت موجود ہے۔
اس میں پاؤں کے تلووں پر رکھے گئے کوئلے بھی شامل ہیں۔
جو کفر کی حالت میں مرے اسے کوئی کام نفع نہ دے گا۔
کیونکہ یہ حدیث ابو طالب میں مذکور ہے۔
چچا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
جس نے اس کی دیکھ بھال کی، اس کی حمایت کی اور اس کی حفاظت کی۔
لیکن وہ اپنے باپ دادا کے مذہب کی پیروی کرتے ہوئے فوت ہوا۔
یہ بات مسلم نے واضح طور پر کہی ہے۔
ابن عباس کی حدیث سے ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
جہنمیوں کے لیے سب سے آسان عذاب ہے۔
ابو طالب
اس نے بین الینی کے جوتے پہن رکھے تھے، اس کا دماغ ابل رہا تھا۔
سمرہ ابن جندب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
ان میں سے کچھ کو آگ نے میری ایڑیوں تک لے جایا ہے۔
ان میں سے کچھ اسے میرے گھٹنوں تک لے جاتے ہیں۔
ان میں سے کچھ کو حراست میں لے لیا گیا ہے۔
ان میں سے کچھ اسے اپنے گریبان تک لے جاتے ہیں۔
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
حجرے کو راز کے نیچے گرہ دیا جاتا ہے۔
ہنسلی گردن کے کھلنے کی ہڈی ہے۔
انسانوں کی گردن کے دونوں طرف دو ہنسلی ہوتے ہیں۔
ان میں جہنمیوں میں سے کوئی بھی ہے۔
ایڑی پاؤں کے ساتھ پنڈلی کے جوڑ پر پھیلی ہوئی ہڈی ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
آگ کا خوف
اور اپنے لوگوں کے کام کرنے والوں کے لیے سخت خطرہ
جہنم کے لوگ عذاب میں مختلف ہوتے ہیں۔
وہ ایک ہی سطح پر نہیں ہیں۔
بلکہ وہ اپنے گناہوں اور خطاؤں پر قائم ہیں۔
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
لوگ رب العالمین کی طرف اٹھیں۔
جب تک کہ ان میں سے کسی کے کانوں تک نتھنا نہ پہنچے
اتفاق کیا۔
اور پسینہ
لوگ قبروں سے نکل رہے ہیں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
قیامت کے دن حالات کی ہولناکی۔
جب لوگ قبروں سے نکل کر حساب کے لیے جمع ہوں گے۔
تمام مخلوقات
قیامت کے دن اللہ رب العالمین کا فرمانبردار
اللہ تعالیٰ کی قدرت اور عظمت
جیسا کہ سب لوگ اس کے پاس جمع ہیں۔
ریس جو لوگوں کو لے جاتی ہے۔
یہ ان کے کاروبار کے لحاظ سے مختلف ہوتا ہے۔
جیسا کہ المقداد کی حدیث میں مذکور ہے کہ خدا ان سے راضی ہے۔
محشر میں بندوں کے اعمال ان کے گھروں پر اثر انداز ہوتے ہیں۔
انصر کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں خطبہ دیا۔
میں نے پہلے کبھی ایسا کچھ نہیں سنا
اور اس نے کہا
کاش تم وہ جانتے جو میں جانتا ہوں۔
آپ تھوڑا ہنسیں گے اور بہت روئیں گے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب نے اپنے چہرے ڈھانپ لیے تھے۔
اور ان میں دو خیانتیں ہیں۔
اتفاق کیا۔
اور ایک ناول میں
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ کے بارے میں کچھ بیان فرمایا
تو اس نے منگنی کر لی اور کہا
مجھے جنت اور جہنم کی پیشکش کی گئی۔
میں نے آج آپ کو اچھے یا برے میں نہیں دیکھا
کاش تم وہ جانتے جو میں جانتا ہوں۔
آپ تھوڑا ہنسیں گے اور بہت روئیں گے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ پر کوئی دن ایسا نہیں آیا جو اس سے زیادہ سخت دن ہو۔
انہوں نے سر جھکا لیا اور دو خیانتیں کیں۔
خانین ایک آہ بھر کر رو رہی ہے اور ناک سے آواز نکال رہی ہے۔
خطبہ کوئی بھی خطبہ ہوتا ہے۔
میں نہیں جانتا
آخرت کی ہولناکیوں میں سے کوئی بھی
اور جنت میں کیا نعمتیں تیار کی جاتی ہیں۔
اور جہنم میں دردناک عذاب ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
انبیاء وہ جانتے ہیں جو لوگ نہیں جانتے
کیونکہ خدا نے انہیں سکھایا اور کچھ غیب دکھائے جو اس نے انسانوں سے روکے رکھے تھے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
وہ غیب جانتا ہے اور اس کا غیب کسی پر ظاہر نہیں ہوتا
سوائے ان لوگوں کے جو رسول سے راضی ہیں۔
عذاب الٰہی کے خوف سے رونے کی خواہش
اور زیادہ مت ہنسو
اس لیے کہ یہ دل کی غفلت اور سختی پر دلالت کرتا ہے۔
صحابہ کرام، خدا ان سے راضی ہوں، خطبہ سے متاثر ہوئے۔
اللہ تعالیٰ کے عذاب سے ان کا شدید خوف
کیونکہ یہ سب سے نرم دل لوگ ہیں۔
وہ سب سے زیادہ جاننے والے اور فوری جواب دینے والے ہیں۔
روتے وقت چہرہ ڈھانپنا ضروری ہے۔
جو آخرت کی حقیقتوں کو جانتا ہے۔
وہ بس ہلکا سا ہنسا۔
وہ بہت رو رہا تھا۔
ان ہولناکیوں اور حالات کے بارے میں جو صرف اللہ ہی جانتا ہے۔
جنت اور جہنم بنائے گئے اور اب موجود ہیں۔
ریاض الصالحین