1
00:00:00,180 --> 00:00:08,800
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ

2
00:00:08,800 --> 00:00:12,800
যে ব্যক্তি নিজেকে জ্ঞানী বলে দাবি করে তার লক্ষণগুলির মধ্যে একটি হল আবেগ আছে এমন কেউ

3
00:00:12,800 --> 00:00:17,379
এমন একজনের জন্য যে জ্ঞান দাবি করে কিন্তু ইচ্ছার দিকে ঝুঁকে পড়ে

4
00:00:17,379 --> 00:00:19,379
পরিচিত লক্ষণ

5
00:00:19,379 --> 00:00:21,379
এটা তাই

6
00:00:21,379 --> 00:00:22,379
প্রথমত

7
00:00:22,379 --> 00:00:26,379
সত্য ও তার জনগণের বিরুদ্ধে মিথ্যার সাথে দাঙ্গা

8
00:00:26,379 --> 00:00:30,379
যখনই তার কাছে প্রমাণ পেশ করা হয় যা তার মতামত ও ইচ্ছার বিপরীত

9
00:00:30,379 --> 00:00:34,380
যেকোনো উপায়ে সাড়া দেওয়ার জন্য আপনার যথাসাধ্য চেষ্টা করুন

10
00:00:34,380 --> 00:00:38,759
অস্পষ্টতা, অপবাদ বা প্রতারণা দ্বারা

11
00:00:38,759 --> 00:00:39,759
দ্বিতীয়ত

12
00:00:39,759 --> 00:00:42,759
আপনার পছন্দ অনুসারে প্রমাণ চয়ন করুন

13
00:00:42,759 --> 00:00:44,759
এবং এর বিপরীত কিছু ছেড়ে দিন

14
00:00:44,759 --> 00:00:49,759
যদি কেবল একটি চিহ্ন থাকে যা তিনি তার ইচ্ছার বৈধতার প্রমাণ হিসাবে দেখেছিলেন

15
00:00:49,759 --> 00:00:51,759
এটা ধরে রাখুন

16
00:00:51,759 --> 00:00:55,759
আর তার ইচ্ছার সাথে সাংঘর্ষিক অন্য কিছু না থাকলে

17
00:00:55,759 --> 00:00:58,759
এটিকে উপেক্ষা করুন এবং এটি থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন

18
00:00:58,759 --> 00:01:03,859
যদি তিনি দুটি হাদীস খুঁজে পান, তবে তাদের দুর্বলতার কারণে তার সত্যতা জানা যায় না

19
00:01:03,859 --> 00:01:05,859
তাদের একজন হাওয়ার সাথে একমত

20
00:01:05,859 --> 00:01:08,859
একটিতে লেগে থাকুন এবং অন্যটিকে অবহেলা করুন

21
00:01:08,859 --> 00:01:13,859
হাদীস সংশোধন বা দুর্বল করার বিষয়টি বিবেচনা না করে

22
00:01:13,859 --> 00:01:15,049
তৃতীয়

23
00:01:15,049 --> 00:01:20,049
ইস্যুটির হুকুম কাস্টমাইজ করা বা ইচ্ছা অনুযায়ী সাধারণীকরণ করা

24
00:01:20,049 --> 00:01:25,049
নীতির বিজ্ঞানে প্রযোজ্য সাধারণীকরণ এবং স্পেসিফিকেশনের নিয়ম ছাড়া

25
00:01:25,049 --> 00:01:28,049
ক্ষমতাসীন হলে বিশেষ জায়গায় ড

26
00:01:28,049 --> 00:01:31,049
কিন্তু সাধারণীকরণ পরিপূর্ণ হয়

27
00:01:31,049 --> 00:01:33,049
এটা পাবলিক করুন

28
00:01:33,049 --> 00:01:35,049
এবং তদ্বিপরীত

29
00:01:35,049 --> 00:01:41,049
এমন একজনের মতো যিনি হিজাব সম্পর্কে আয়াতটি নবীর মহিলাদের জন্য নির্দিষ্ট করেছেন, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন।

30
00:01:41,049 --> 00:01:45,049
যদিও এর সাধারণতা এর শব্দচয়ন থেকে স্পষ্ট

31
00:01:45,049 --> 00:01:55,049
হে নবী, আপনার স্ত্রীদেরকে, কন্যাদেরকে এবং মুমিনদের নারীদেরকে বলুন, তারা যেন তাদের গায়ের চাদর নামিয়ে দেয়।

32
00:01:55,049 --> 00:02:02,049
এটি তাদের স্বীকৃত এবং ক্ষতিগ্রস্থ না হওয়ার সম্ভাবনা বেশি, এবং ঈশ্বর ক্ষমাশীল এবং দয়ালু

33
00:02:02,049 --> 00:02:03,299
চতুর্থ

34
00:02:03,299 --> 00:02:08,300
যদি দুই ব্যক্তি একটি বিষয় নিয়ে ঝগড়া করে এবং তাকে গণভোট করতে বলে

35
00:02:08,300 --> 00:02:12,300
তিনি তাদের একজনকে চিনতেন এবং তার হৃদয় এতে আকৃষ্ট হয়েছিল

36
00:02:12,300 --> 00:02:16,300
সে অপরকে চেনে না বা তাকে জানে এবং তাকে ঘৃণা করে

37
00:02:16,300 --> 00:02:19,300
যাদের অন্তর এর দিকে ঝুঁকে পড়ে তাদের জন্য হুকুম

38
00:02:19,300 --> 00:02:24,300
যদিও তিনি বিতর্কিত ইস্যুতে রায় ও তার প্রমাণাদি তুলে ধরেননি

39
00:02:24,300 --> 00:02:29,400
সংক্ষেপে, আবেগের পথগুলি গণনা করার মতো অনেক

40
00:02:29,400 --> 00:02:36,400
পণ্ডিত বা জ্ঞান অন্বেষণকারীর কর্তব্য যে তার নিজের ইচ্ছাগুলিকে না জানা পর্যন্ত অনুসন্ধান করা

41
00:02:36,400 --> 00:02:39,400
তখন সে এ ব্যাপারে খুব সতর্ক থাকে

42
00:02:39,400 --> 00:02:46,400
অধিকারকে সাবধানে বিবেচনা করা হয় কারণ এটি নিজের মধ্যে একটি অধিকার, ইচ্ছা যাই হোক না কেন

43
00:02:46,400 --> 00:02:51,069
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ