1 00:00:00,180 --> 00:00:08,800 Résumé des concepts sunnites 2 00:00:08,800 --> 00:00:12,800 L’un des signes d’une personne qui prétend être bien informée est une personne passionnée. 3 00:00:12,800 --> 00:00:17,379 Pour quelqu'un qui revendique la connaissance mais est enclin au désir 4 00:00:17,379 --> 00:00:19,379 Signes connus 5 00:00:19,379 --> 00:00:21,379 C'est ainsi 6 00:00:21,379 --> 00:00:22,379 Tout d'abord 7 00:00:22,379 --> 00:00:26,379 Des émeutes mensongères contre la vérité et son peuple 8 00:00:26,379 --> 00:00:30,379 Chaque fois qu'on lui présente des preuves qui contredisent son opinion et ses caprices 9 00:00:30,379 --> 00:00:34,380 Faites de votre mieux pour répondre de quelque manière que ce soit 10 00:00:34,380 --> 00:00:38,759 Par dissimulation, calomnie ou fraude 11 00:00:38,759 --> 00:00:39,759 Deuxièmement 12 00:00:39,759 --> 00:00:42,759 Choisissez des preuves qui vous conviennent 13 00:00:42,759 --> 00:00:44,759 Et laisse tout ce qui le contredit 14 00:00:44,759 --> 00:00:49,759 Si seulement il y avait un signe qu'il considérait comme une preuve de la validité de son désir 15 00:00:49,759 --> 00:00:51,759 Accrochez-vous-y 16 00:00:51,759 --> 00:00:55,759 Et s'il n'y avait rien d'autre qui entre en conflit avec ses désirs 17 00:00:55,759 --> 00:00:58,759 Ignore-le et détourne-toi-en 18 00:00:58,759 --> 00:01:03,859 S'il trouve deux hadiths, son authenticité n'est pas connue en raison de leur faiblesse 19 00:01:03,859 --> 00:01:05,859 L'un d'eux est d'accord avec Hawa 20 00:01:05,859 --> 00:01:08,859 S'en tenir à l'un et négliger l'autre 21 00:01:08,859 --> 00:01:13,859 Sans considérer la question de la correction ou de l’affaiblissement des hadiths 22 00:01:13,859 --> 00:01:15,049 Troisième 23 00:01:15,049 --> 00:01:20,049 Personnaliser le règlement de la question ou le généraliser au gré de ses envies 24 00:01:20,049 --> 00:01:25,049 Sans les règles de généralisation et de spécification applicables en science des principes 25 00:01:25,049 --> 00:01:28,049 Si la décision était dans un endroit spécial 26 00:01:28,049 --> 00:01:31,049 Mais la généralisation est satisfaisante 27 00:01:31,049 --> 00:01:33,049 Rendre public 28 00:01:33,049 --> 00:01:35,049 Et vice-versa 29 00:01:35,049 --> 00:01:41,049 Comme quelqu'un qui a fait le verset sur le hijab spécifique aux femmes du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 30 00:01:41,049 --> 00:01:45,049 Bien que sa généralité ressorte clairement de son libellé 31 00:01:45,049 --> 00:01:55,049 Ô Prophète, dis à tes épouses, à tes filles et aux femmes des croyants de baisser leurs manteaux sur elles. 32 00:01:55,049 --> 00:02:02,049 Il est plus probable qu’ils soient reconnus et qu’on ne leur fasse pas de mal, et Dieu est Pardonneur et Miséricordieux. 33 00:02:02,049 --> 00:02:03,299 Quatrième 34 00:02:03,299 --> 00:02:08,300 Si deux hommes se disputaient sur une question et lui demandaient d'organiser un référendum sur cette question 35 00:02:08,300 --> 00:02:12,300 Il en connaissait un et son cœur y était attiré 36 00:02:12,300 --> 00:02:16,300 Il ne connaît pas l'autre ou le connaît et le déteste 37 00:02:16,300 --> 00:02:19,300 Décision pour ceux dont le cœur y penche 38 00:02:19,300 --> 00:02:24,300 Même s'il n'a pas évoqué la décision sur la question litigieuse et ses preuves 39 00:02:24,300 --> 00:02:29,400 Bref, les chemins de la passion sont trop nombreux pour être comptés 40 00:02:29,400 --> 00:02:36,400 C'est le devoir de l'érudit ou du chercheur de connaissances de rechercher ses propres désirs jusqu'à ce qu'il les connaisse. 41 00:02:36,400 --> 00:02:39,400 Ensuite, il y fait très attention 42 00:02:39,400 --> 00:02:46,400 Le droit est considéré avec attention car il s’agit d’un droit en soi, quel que soit le désir 43 00:02:46,400 --> 00:02:51,069 Résumé des concepts sunnites