1
00:00:00,180 --> 00:00:08,800
スンニ派の概念の概要

2
00:00:08,800 --> 00:00:12,800
知識があると主張する人の兆候の 1 つは、情熱を持っている人です。

3
00:00:12,800 --> 00:00:17,379
知識を主張しているが、欲望に傾いている人向け

4
00:00:17,379 --> 00:00:19,379
既知の兆候

5
00:00:19,379 --> 00:00:21,379
そうです

6
00:00:21,379 --> 00:00:22,379
まず最初に

7
00:00:22,379 --> 00:00:26,379
真実とその人々に対する虚偽による暴動

8
00:00:26,379 --> 00:00:30,379
彼の意見や気まぐれに反する証拠が提示されるたびに

9
00:00:30,379 --> 00:00:34,380
どんな形であれ全力で応えよう

10
00:00:34,380 --> 00:00:38,759
難読化、誹謗中傷、または詐欺によるもの

11
00:00:38,759 --> 00:00:39,759
第二に

12
00:00:39,759 --> 00:00:42,759
自分の好みに合った証拠を選択してください

13
00:00:42,759 --> 00:00:44,759
そしてそれと矛盾するものはすべて放っておいてください

14
00:00:44,759 --> 00:00:49,759
彼の欲望が正当である証拠として彼が見た兆候があれば

15
00:00:49,759 --> 00:00:51,759
それを待ってください

16
00:00:51,759 --> 00:00:55,759
そして、彼の欲望と矛盾するものが他に何もなかったとしても、

17
00:00:55,759 --> 00:00:58,759
無視して目を背ける

18
00:00:58,759 --> 00:01:03,859
彼が 2 つのハディースを見つけたとしても、その弱さのために彼の信憑性はわかりません。

19
00:01:03,859 --> 00:01:05,859
そのうちの1人はハワの意見に同意する

20
00:01:05,859 --> 00:01:08,859
一方に固執して他方を無視する

21
00:01:08,859 --> 00:01:13,859
ハディースの修正や弱体化の問題を考慮せずに

22
00:01:13,859 --> 00:01:15,049
3番目

23
00:01:15,049 --> 00:01:20,049
気まぐれに応じて問題の判断をカスタマイズしたり、一般化したりする

24
00:01:20,049 --> 00:01:25,049
原理科学に適用できる一般化と仕様化のルールがなければ

25
00:01:25,049 --> 00:01:28,049
判決が特別な場所にあった場合

26
00:01:28,049 --> 00:01:31,049
しかし、一般化は充実しています

27
00:01:31,049 --> 00:01:33,049
公開する

28
00:01:33,049 --> 00:01:35,049
そしてその逆もまた然り

29
00:01:35,049 --> 00:01:41,049
預言者の女性に特有のヒジャブについての詩を作った人のように、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように

30
00:01:41,049 --> 00:01:45,049
その一般性は文言から明らかですが、

31
00:01:45,049 --> 00:01:55,049
おお預言者よ、あなたの妻たち、あなたの娘たち、そして信者の女性たちに、彼らの上のマントを下ろすように告げてください。

32
00:01:55,049 --> 00:02:02,049
そうすることで、彼らは認識され、傷つけられなくなる可能性が高くなります。また、神は寛容で慈悲深いお方です。

33
00:02:02,049 --> 00:02:03,299
4番目

34
00:02:03,299 --> 00:02:08,300
二人の男がある問題で口論し、その問題について国民投票をするよう彼に求めた場合

35
00:02:08,300 --> 00:02:12,300
彼はそのうちの一人を知っていて、それに心惹かれたのです

36
00:02:12,300 --> 00:02:16,300
彼は相手のことを知らない、あるいは相手のことを知っているのに憎んでいる

37
00:02:16,300 --> 00:02:19,300
心が傾く者への裁定

38
00:02:19,300 --> 00:02:24,300
たとえ彼が争点に関する判決とその証拠を持ち出さなかったとしても

39
00:02:24,300 --> 00:02:29,400
一言で言えば、情熱の道は数え切れないほどある

40
00:02:29,400 --> 00:02:36,400
学者や知識の探求者の義務は、自分の欲望を知るまで探求することです

41
00:02:36,400 --> 00:02:39,400
それから彼はそれについて非常に慎重です

42
00:02:39,400 --> 00:02:46,400
権利は、願望とは関係なく、それ自体が権利であるため、慎重に検討されます。

43
00:02:46,400 --> 00:02:51,069
スンニ派の概念の概要