1 00:00:00,180 --> 00:00:08,800 Краткое изложение суннитских концепций 2 00:00:08,800 --> 00:00:12,800 Одним из признаков человека, претендующего на знание, является страстный человек. 3 00:00:12,800 --> 00:00:17,379 Для того, кто претендует на знание, но склонен желать 4 00:00:17,379 --> 00:00:19,379 Известные признаки 5 00:00:19,379 --> 00:00:21,379 Это так 6 00:00:21,379 --> 00:00:22,379 Во-первых 7 00:00:22,379 --> 00:00:26,379 Бунт с ложью против истины и ее людей 8 00:00:26,379 --> 00:00:30,379 Всякий раз, когда ему будут представлены доказательства, противоречащие его мнению и прихотям 9 00:00:30,379 --> 00:00:34,380 Постарайтесь ответить любым способом 10 00:00:34,380 --> 00:00:38,759 Путем запутывания, клеветы или мошенничества 11 00:00:38,759 --> 00:00:39,759 Во-вторых 12 00:00:39,759 --> 00:00:42,759 Выберите доказательства, которые вам нравятся 13 00:00:42,759 --> 00:00:44,759 И оставьте все, что противоречит этому 14 00:00:44,759 --> 00:00:49,759 Если бы только был знак, который он видел бы как доказательство обоснованности своего желания 15 00:00:49,759 --> 00:00:51,759 Держись за это 16 00:00:51,759 --> 00:00:55,759 И если бы не было ничего другого, что противоречило бы его желаниям 17 00:00:55,759 --> 00:00:58,759 Игнорируй это и отвернись от этого 18 00:00:58,759 --> 00:01:03,859 Если он найдет два хадиса, его подлинность не будет известна из-за их слабости. 19 00:01:03,859 --> 00:01:05,859 Один из них согласен с Хавой 20 00:01:05,859 --> 00:01:08,859 Придерживайтесь одного и пренебрегайте другим 21 00:01:08,859 --> 00:01:13,859 Не рассматривая вопрос исправления или ослабления хадисов 22 00:01:13,859 --> 00:01:15,049 Третий 23 00:01:15,049 --> 00:01:20,049 Кастомизация решения вопроса или его обобщение по своему желанию 24 00:01:20,049 --> 00:01:25,049 Без правил обобщения и уточнения, применимых в науке о принципах. 25 00:01:25,049 --> 00:01:28,049 Если бы постановление было в особом месте 26 00:01:28,049 --> 00:01:31,049 Но обобщение выполняется 27 00:01:31,049 --> 00:01:33,049 Сделайте это общедоступным 28 00:01:33,049 --> 00:01:35,049 И наоборот 29 00:01:35,049 --> 00:01:41,049 Как тот, кто сделал стих о хиджабе специально для женщин Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир. 30 00:01:41,049 --> 00:01:45,049 Хотя его общность очевидна из его формулировки 31 00:01:45,049 --> 00:01:55,049 О Пророк, скажи своим женам, своим дочерям и женщинам верующих, чтобы они спустили на них свои плащи 32 00:01:55,049 --> 00:02:02,049 Так больше шансов, что их узнают и не причинят вреда, а Бог Прощающий и Милосердный. 33 00:02:02,049 --> 00:02:03,299 Четвертый 34 00:02:03,299 --> 00:02:08,300 Если двое мужчин поссорились из-за какого-то вопроса и попросили его провести по нему референдум 35 00:02:08,300 --> 00:02:12,300 Он знал одного из них, и его сердце тянулось к нему. 36 00:02:12,300 --> 00:02:16,300 Он не знает другого или знает его и ненавидит его 37 00:02:16,300 --> 00:02:19,300 Правило для тех, чье сердце склоняется к этому 38 00:02:19,300 --> 00:02:24,300 Даже если он не привел решение по спорному вопросу и его доказательства 39 00:02:24,300 --> 00:02:29,400 Короче говоря, путей страсти слишком много, чтобы сосчитать. 40 00:02:29,400 --> 00:02:36,400 Долг ученого или искателя знаний – искать свои собственные желания, пока он их не познает. 41 00:02:36,400 --> 00:02:39,400 Тогда он очень осторожен с этим 42 00:02:39,400 --> 00:02:46,400 Право рассматривается внимательно, поскольку оно само по себе является правом, независимо от желания. 43 00:02:46,400 --> 00:02:51,069 Краткое изложение суннитских концепций