WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.800
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:08.800 --> 00:00:12.800
من علامات مدعي العلم صاحب الهوى

00:00:12.800 --> 00:00:17.379
لمن يدعي العلم ولكنه يميل إلى هوى

00:00:17.379 --> 00:00:19.379
علامات يعرف بها

00:00:19.379 --> 00:00:21.379
فمن ذلك

00:00:21.379 --> 00:00:22.379
أولا

00:00:22.379 --> 00:00:26.379
الشغب بالباطل على الحق وأهله

00:00:26.379 --> 00:00:30.379
فكلما عرض عليه دليل يخالف رأيه وهوى

00:00:30.379 --> 00:00:34.380
اجتهد في رده بأي صورة كانت

00:00:34.380 --> 00:00:38.759
بالتشويش أو الافتراء أو الاحتيال

00:00:38.759 --> 00:00:39.759
ثانيا

00:00:39.759 --> 00:00:42.759
انتقاء الدليل الذي يوافق هوى

00:00:42.759 --> 00:00:44.759
وترك ما يخالفه

00:00:44.759 --> 00:00:49.759
فلولاح له من آية ما يراه شاهدا على صحة هوى

00:00:49.759 --> 00:00:51.759
تمسك بها

00:00:51.759 --> 00:00:55.759
ولولاح له من أخرى ما يخالف هوى

00:00:55.759 --> 00:00:58.759
تجاهلها وأعرض عنها

00:00:58.759 --> 00:01:03.859
ولو وجد حديثين لا يعرف صحتهما من ضعفهما

00:01:03.859 --> 00:01:05.859
وأحدهما يوافق هوى

00:01:05.859 --> 00:01:08.859
تمسك به وأهمل الآخر

00:01:08.859 --> 00:01:13.859
دون النظر إلى مسألة تصحيح الأحاديث وتضعيفها

00:01:13.859 --> 00:01:15.049
ثالثا

00:01:15.049 --> 00:01:20.049
تخصيص حكم المسألة أو تعميمه وفقا لهوى

00:01:20.049 --> 00:01:25.049
دون قواعد التعميم والتخصيص المعمول بها في علم الأصول

00:01:25.049 --> 00:01:28.049
فلو كان الحكم في موضع خاص

00:01:28.049 --> 00:01:31.049
ولكن التعميم يحقق هوى

00:01:31.049 --> 00:01:33.049
جعله عاما

00:01:33.049 --> 00:01:35.049
والعكس بالعكس

00:01:35.049 --> 00:01:41.049
كمن جعل آية الحجاب خاصة بنساء النبي صلى الله عليه وسلم

00:01:41.049 --> 00:01:45.049
مع أن عمومها واضح من منطوقها

00:01:45.049 --> 00:01:55.049
يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهم من جلابيبهم

00:01:55.049 --> 00:02:02.049
ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما

00:02:02.049 --> 00:02:03.299
رابعا

00:02:03.299 --> 00:02:08.300
لو تنازع رجلان في قضية واستفتياه فيها

00:02:08.300 --> 00:02:12.300
وكان يعرف أحدهما ويميل إليه قلبه

00:02:12.300 --> 00:02:16.300
ولا يعرف الآخر أو يعرفه ويبغضه

00:02:16.300 --> 00:02:19.300
حكم لمن يميل إليه قلبه

00:02:19.300 --> 00:02:24.300
ولو لم يستحضر حكم المسألة المتنازع عليه وأدلتها

00:02:24.300 --> 00:02:29.400
وبالجملة فمسالك الهوى أكثر من أن تحصى

00:02:29.400 --> 00:02:36.400
والواجب على العالم أو طالب العلم أن يفتش عن هوى نفسه حتى يعرفه

00:02:36.400 --> 00:02:39.400
ثم يحترز منه غاية الاحتراز

00:02:39.400 --> 00:02:46.400
ويمعن النظر في الحق من حيث هو حق في ذاته بمعزل عن هوى

00:02:46.400 --> 00:02:51.069
خلاصة مفاهيم أهل السنة