WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.800
خلاصه مفاهیم اهل سنت

00:00:08.800 --> 00:00:12.800
یکی از نشانه های کسی که ادعای علم دارد، علاقه مند است

00:00:12.800 --> 00:00:17.379
برای کسی که مدعی علم است اما تمایل به آرزو دارد

00:00:17.379 --> 00:00:19.379
نشانه های شناخته شده

00:00:19.379 --> 00:00:21.379
اینطور است

00:00:21.379 --> 00:00:22.379
اولا

00:00:22.379 --> 00:00:26.379
شورش با باطل بر حق و اهل آن

00:00:26.379 --> 00:00:30.379
هر گاه مدرکی به او ارائه شود که با نظر و هوای او در تضاد باشد

00:00:30.379 --> 00:00:34.380
تمام تلاش خود را بکنید تا به هر نحوی پاسخ دهید

00:00:34.380 --> 00:00:38.759
با ابهام، تهمت یا تقلب

00:00:38.759 --> 00:00:39.759
دوما

00:00:39.759 --> 00:00:42.759
شواهدی را انتخاب کنید که مطابق میل شما باشد

00:00:42.759 --> 00:00:44.759
و هر چیزی را که با آن مخالف است رها کنید

00:00:44.759 --> 00:00:49.759
اگر فقط نشانه ای وجود داشت که او آن را دلیلی بر صحت خواسته خود می دید

00:00:49.759 --> 00:00:51.759
آن را نگه دارید

00:00:51.759 --> 00:00:55.759
و اگر چیز دیگری با خواسته های او در تضاد نبود

00:00:55.759 --> 00:00:58.759
آن را نادیده بگیرید و از آن دور شوید

00:00:58.759 --> 00:01:03.859
اگر دو حدیث بیابد به دلیل ضعف صحتش معلوم نیست

00:01:03.859 --> 00:01:05.859
یکی از آنها با هوا موافق است

00:01:05.859 --> 00:01:08.859
به یکی بچسبید و دیگری را نادیده بگیرید

00:01:08.859 --> 00:01:13.859
بدون در نظر گرفتن مسئله تصحیح یا تضعیف احادیث

00:01:13.859 --> 00:01:15.049
سوم

00:01:15.049 --> 00:01:20.049
سفارشی کردن حکم موضوع یا تعمیم آن بر اساس هوی و هوس

00:01:20.049 --> 00:01:25.049
بدون قواعد تعمیم و تصریح قابل اجرا در علم اصول

00:01:25.049 --> 00:01:28.049
اگر حکم در جای خاصی بود

00:01:28.049 --> 00:01:31.049
اما تعمیم در حال تحقق است

00:01:31.049 --> 00:01:33.049
آن را عمومی کنید

00:01:33.049 --> 00:01:35.049
و بالعکس

00:01:35.049 --> 00:01:41.049
مثل کسى که آیه حجاب را مخصوص زنان پیامبر صلى الله علیه و آله و سلم قرار داده است.

00:01:41.049 --> 00:01:45.049
هر چند کلیت آن از لفظ آن معلوم است

00:01:45.049 --> 00:01:55.049
ای پیامبر به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو که عبای خود را بر سر خود فرود آورند.

00:01:55.049 --> 00:02:02.049
این احتمال بیشتر است که شناخته شوند و آسیبی نبینند و خداوند آمرزنده و مهربان است

00:02:02.049 --> 00:02:03.299
چهارم

00:02:03.299 --> 00:02:08.300
اگر دو مرد بر سر موضوعی دعوا کردند و از او خواستند در مورد آن رفراندوم انجام دهد

00:02:08.300 --> 00:02:12.300
یکی از آنها را می شناخت و دلش به سمت آن کشیده شد

00:02:12.300 --> 00:02:16.300
دیگری را نمی شناسد یا او را می شناسد و از او متنفر است

00:02:16.300 --> 00:02:19.300
حکم بر کسانی که دلشان به آن گرایش دارد

00:02:19.300 --> 00:02:24.300
حتی اگر حکم موضوع مورد اختلاف و ادله آن را مطرح نکرده باشد

00:02:24.300 --> 00:02:29.400
به طور خلاصه، مسیرهای شور و اشتیاق برای شمارش بسیار زیاد است

00:02:29.400 --> 00:02:36.400
وظيفه محقق يا جوينده علم است كه تا زماني كه خواسته هاي خود را نشناسد جستجو كند.

00:02:36.400 --> 00:02:39.400
سپس او بسیار مراقب آن است

00:02:39.400 --> 00:02:46.400
حق با دقت مورد توجه قرار می گیرد، زیرا به خودی خود یک حق است، صرف نظر از تمایل

00:02:46.400 --> 00:02:51.069
خلاصه مفاهیم اهل سنت