WEBVTT

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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

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जो व्यक्ति जानकार होने का दावा करता है उसका एक लक्षण यह है कि उसमें जुनून है

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किसी ऐसे व्यक्ति के लिए जो ज्ञान का दावा करता है लेकिन इच्छा की ओर प्रवृत्त है

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ज्ञात लक्षण

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ऐसा ही है

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सबसे पहले

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सत्य और उसके लोगों के विरुद्ध झूठ के साथ दंगा करना

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जब भी उसके सामने ऐसे साक्ष्य प्रस्तुत किये जाते हैं जो उसकी राय और सनक के विपरीत होते हैं

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किसी भी तरह से प्रतिक्रिया देने की पूरी कोशिश करें

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भ्रम, बदनामी या धोखाधड़ी से

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दूसरी बात

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ऐसे साक्ष्य चुनें जो आपकी पसंद के अनुकूल हों

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और जो कुछ भी इसके विपरीत हो उसे छोड़ दो

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यदि केवल कोई ऐसा संकेत होता जिसे वह अपनी इच्छा की वैधता के प्रमाण के रूप में देखता

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इसे थामे रहो

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और यदि ऐसा कुछ और न हो जो उसकी इच्छाओं के विपरीत हो

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इसे नजरअंदाज करें और इससे दूर हो जाएं

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यदि उसे दो हदीसें मिलती हैं, तो उनकी कमजोरी के कारण उसकी प्रामाणिकता का पता नहीं चलता है

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उनमें से एक हवा से सहमत है

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एक से चिपके रहो और दूसरे की उपेक्षा करो

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हदीसों को सही करने या कमज़ोर करने के मुद्दे पर विचार किए बिना

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तीसरा

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मुद्दे के फैसले को अपनी इच्छानुसार अनुकूलित करना या उसका सामान्यीकरण करना

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सिद्धांतों के विज्ञान में लागू सामान्यीकरण और विशिष्टता के नियमों के बिना

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यदि हुक्म किसी विशेष स्थान पर होता

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लेकिन सामान्यीकरण संतोषजनक है

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इसे सार्वजनिक करें

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और इसके विपरीत

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किसी ऐसे व्यक्ति की तरह जिसने हिजाब के बारे में पैगंबर की महिलाओं के लिए विशिष्ट कविता बनाई, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें

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हालाँकि इसकी व्यापकता इसके शब्दों से स्पष्ट होती है

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हे पैगम्बर, अपनी पत्नियों, अपनी बेटियों और ईमानवालों की महिलाओं से कहो कि वे अपने कपड़े उतार दें

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इसकी अधिक संभावना है कि उन्हें पहचान लिया जाएगा और उन्हें नुकसान नहीं पहुंचाया जाएगा, और ईश्वर क्षमाशील और दयालु है

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चौथा

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यदि दो आदमी किसी मुद्दे पर झगड़ते हैं और उससे उस पर जनमत संग्रह कराने के लिए कहते हैं

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वह उनमें से एक को जानता था और उसका दिल उसकी ओर आकर्षित हो गया था

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वह दूसरे को नहीं जानता या उसे जानता है और उससे नफरत करता है

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उन लोगों के लिए हुक्म जिनका दिल इसकी ओर झुकता है

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भले ही उन्होंने विवादित मुद्दे पर फैसले और उसके सबूतों को सामने नहीं लाया

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संक्षेप में, जुनून के रास्ते गिनने के लिए बहुत सारे हैं

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विद्वान या ज्ञान के साधक का कर्तव्य है कि वह अपनी इच्छाओं की तब तक खोज करे जब तक कि वह उन्हें जान न ले

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फिर वह इसे लेकर बहुत सावधान रहते हैं

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अधिकार पर सावधानीपूर्वक विचार किया जाता है क्योंकि इच्छा की परवाह किए बिना यह अपने आप में एक अधिकार है

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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश