WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:08.800 سنی تصورات کا خلاصہ 00:00:08.800 --> 00:00:12.800 جو شخص علم کا دعویٰ کرتا ہے اس کی نشانیوں میں سے ایک یہ بھی ہے کہ جس میں جذبہ ہو۔ 00:00:12.800 --> 00:00:17.379 کسی ایسے شخص کے لیے جو علم کا دعویٰ کرتا ہے لیکن خواہش کی طرف مائل ہے۔ 00:00:17.379 --> 00:00:19.379 معلوم نشانیاں 00:00:19.379 --> 00:00:21.379 ایسا ہی ہے۔ 00:00:21.379 --> 00:00:22.379 سب سے پہلے 00:00:22.379 --> 00:00:26.379 حق اور اس کے لوگوں کے خلاف باطل کے ساتھ فساد کرنا 00:00:26.379 --> 00:00:30.379 جب بھی اس کے سامنے ایسے ثبوت پیش کیے جائیں جو اس کی رائے اور خواہش کے خلاف ہوں۔ 00:00:30.379 --> 00:00:34.380 کسی بھی طرح سے جواب دینے کی پوری کوشش کریں۔ 00:00:34.380 --> 00:00:38.759 مبہم، بہتان یا دھوکہ دہی سے 00:00:38.759 --> 00:00:39.759 دوسری بات 00:00:39.759 --> 00:00:42.759 ثبوت کا انتخاب کریں جو آپ کی پسند کے مطابق ہو۔ 00:00:42.759 --> 00:00:44.759 اور ہر وہ چیز چھوڑ دو جو اس کے خلاف ہو۔ 00:00:44.759 --> 00:00:49.759 اگر صرف کوئی نشانی تھی جسے اس نے اپنی خواہش کی صداقت کے ثبوت کے طور پر دیکھا 00:00:49.759 --> 00:00:51.759 اسے پکڑو 00:00:51.759 --> 00:00:55.759 اور اگر اس کی خواہشات سے متصادم کوئی اور چیز نہ تھی۔ 00:00:55.759 --> 00:00:58.759 اسے نظر انداز کرو اور اس سے منہ موڑو 00:00:58.759 --> 00:01:03.859 اگر اسے دو حدیثیں ملیں تو ضعیف ہونے کی وجہ سے اس کی سند معلوم نہیں ہوتی 00:01:03.859 --> 00:01:05.859 ان میں سے ایک حوا سے متفق ہے۔ 00:01:05.859 --> 00:01:08.859 ایک پر قائم رہیں اور دوسرے کو نظرانداز کریں۔ 00:01:08.859 --> 00:01:13.859 احادیث کی تصحیح یا ضعیف کے مسئلے پر غور کیے بغیر 00:01:13.859 --> 00:01:15.049 تیسرا 00:01:15.049 --> 00:01:20.049 مسئلہ کے حکم کو اپنی مرضی کے مطابق بنانا یا اسے حسب معمول بنانا 00:01:20.049 --> 00:01:25.049 اصولوں کی سائنس میں لاگو ہونے والے عمومی اور تصریح کے قواعد کے بغیر 00:01:25.049 --> 00:01:28.049 اگر حکم خاص جگہ پر ہوتا 00:01:28.049 --> 00:01:31.049 لیکن جنرلائزیشن پوری ہو رہی ہے۔ 00:01:31.049 --> 00:01:33.049 اسے عام کریں۔ 00:01:33.049 --> 00:01:35.049 اور اس کے برعکس 00:01:35.049 --> 00:01:41.049 جیسے کسی ایسے شخص نے جس نے حجاب کی آیت کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی عورتوں کے لیے مخصوص کیا ہو 00:01:41.049 --> 00:01:45.049 اگرچہ اس کی عمومیت اس کے الفاظ سے واضح ہے۔ 00:01:45.049 --> 00:01:55.049 اے نبی اپنی بیویوں، بیٹیوں اور اہل ایمان کی عورتوں سے کہہ دو کہ اپنی چادریں اپنے اوپر لٹکا لیا کریں۔ 00:01:55.049 --> 00:02:02.049 یہ زیادہ امکان ہے کہ وہ پہچانے جائیں گے اور انہیں کوئی نقصان نہیں پہنچایا جائے گا، اور خدا بخشنے والا اور رحم کرنے والا ہے۔ 00:02:02.049 --> 00:02:03.299 چوتھا 00:02:03.299 --> 00:02:08.300 اگر دو آدمی کسی مسئلے پر جھگڑ پڑے اور اس سے اس پر رائے شماری کرانے کو کہا 00:02:08.300 --> 00:02:12.300 وہ ان میں سے ایک کو جانتا تھا اور اس کا دل اس کی طرف متوجہ تھا۔ 00:02:12.300 --> 00:02:16.300 وہ دوسرے کو نہیں جانتا اور نہ ہی اسے جانتا ہے اور اس سے نفرت کرتا ہے۔ 00:02:16.300 --> 00:02:19.300 جن کا دل اس کی طرف مائل ہو ان کے لیے حکم 00:02:19.300 --> 00:02:24.300 خواہ اس نے اختلافی مسئلہ کا حکم اور اس کے شواہد کو سامنے نہ لایا ہو۔ 00:02:24.300 --> 00:02:29.400 مختصر یہ کہ جذبے کے راستے گننے کے لیے بہت زیادہ ہیں۔ 00:02:29.400 --> 00:02:36.400 عالم یا طالب علم کا فرض ہے کہ وہ اپنی خواہشات کو اس وقت تک تلاش کرے جب تک کہ وہ انہیں نہ جان لے 00:02:36.400 --> 00:02:39.400 پھر وہ اس کے بارے میں بہت محتاط ہے۔ 00:02:39.400 --> 00:02:46.400 حق کو احتیاط سے سمجھا جاتا ہے کیونکہ یہ اپنے آپ میں ایک حق ہے، خواہ خواہش کچھ بھی ہو۔ 00:02:46.400 --> 00:02:51.069 سنی تصورات کا خلاصہ