WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.600 بسم الله الرحمن الرحيم 00:00:04.339 --> 00:00:06.459 مركز إفادة 00:00:06.459 --> 00:00:09.660 للدراسات والبحوث الإنسانية 00:00:09.660 --> 00:00:11.980 يقدم 00:00:11.980 --> 00:00:18.219 مختصر صحيح البخاري 00:00:18.219 --> 00:00:21.100 باب من لم يخمس الأسلاب 00:00:21.100 --> 00:00:25.780 ومن قتل قتيلاً فله سلبه من غير أن يخمس 00:00:25.780 --> 00:00:28.750 وحكم الإمام فيه 00:00:28.750 --> 00:00:31.829 عن عبد الرحمن بن عوف قال 00:00:31.989 --> 00:00:35.549 بين أنا واقف في الصف يوم بدر 00:00:35.549 --> 00:00:38.670 فنظرت عن يميني وعن شمالي 00:00:38.670 --> 00:00:41.670 فإذا أنا بغلامين من الأنصار 00:00:41.670 --> 00:00:44.390 حديثة أسنانهما 00:00:44.390 --> 00:00:48.350 تمنيت أن أكون بين أضلع منهما 00:00:48.350 --> 00:00:51.189 فغمزني أحدهما فقال 00:00:51.189 --> 00:00:52.270 يا عم 00:00:52.270 --> 00:00:54.509 هل تعرف أبا جهل 00:00:54.509 --> 00:00:55.869 قلت نعم 00:00:55.869 --> 00:00:58.950 ما حاجتك إليه يا ابن أخي 00:00:58.950 --> 00:00:59.990 قال 00:01:00.030 --> 00:01:05.030 أخبرت أنه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:01:05.030 --> 00:01:07.030 والذي نفسي بيده 00:01:07.030 --> 00:01:08.390 لأن رأيته 00:01:08.390 --> 00:01:13.909 لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا 00:01:13.909 --> 00:01:16.189 فتعجبت لذلك 00:01:16.189 --> 00:01:20.019 فغمزني الآخر فقال لي مثلها 00:01:20.019 --> 00:01:24.900 فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يجول في الناس 00:01:24.900 --> 00:01:25.980 قلت 00:01:25.980 --> 00:01:30.379 ألا إن هذا صاحبكم الذي سألتماني 00:01:30.379 --> 00:01:32.780 فابتدراه بسيفيهما 00:01:32.780 --> 00:01:35.700 فضرباه حتى قتله 00:01:35.700 --> 00:01:39.620 ثم انصرف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:01:39.620 --> 00:01:41.099 فأخبراه 00:01:41.099 --> 00:01:42.340 فقال 00:01:42.340 --> 00:01:44.459 أيكما قتله 00:01:44.459 --> 00:01:46.900 قال كل واحد منهما 00:01:46.900 --> 00:01:48.739 أنا قتلته 00:01:48.739 --> 00:01:49.900 فقال 00:01:49.900 --> 00:01:52.459 هل مسحتما سيفيكما 00:01:52.459 --> 00:01:54.219 قال لا 00:01:54.260 --> 00:01:56.299 فنظر في السيفين 00:01:56.299 --> 00:01:57.620 فقال 00:01:57.620 --> 00:01:59.659 كلاكما قتله 00:01:59.659 --> 00:02:03.299 سلبه لمعاذ بن عمر بن الجموح 00:02:03.299 --> 00:02:05.819 وكانا معاذ بن عفرا 00:02:05.819 --> 00:02:09.550 ومعاذ بن عمر بن الجموح 00:02:09.550 --> 00:02:12.960 التحليق على الحديث 00:02:12.960 --> 00:02:15.240 حديثة أسنانهما 00:02:15.240 --> 00:02:18.039 المراد صغار السن 00:02:18.039 --> 00:02:20.039 بين أضلع منهما 00:02:20.039 --> 00:02:23.349 أي بين أشد وأقوى منهما 00:02:23.349 --> 00:02:24.550 أبا جهل 00:02:24.590 --> 00:02:26.629 هو عمر بن هشام 00:02:26.629 --> 00:02:28.590 ما حاجتك إليه 00:02:28.590 --> 00:02:30.949 أي ماذا تريد منه 00:02:30.949 --> 00:02:31.990 أخبرت 00:02:31.990 --> 00:02:33.710 أي بلغني 00:02:33.710 --> 00:02:34.750 يسب 00:02:34.750 --> 00:02:36.349 أي يشتم 00:02:36.349 --> 00:02:39.110 لا يفارق سوادي سوادة 00:02:39.110 --> 00:02:42.430 أي لا يفارق شخصي شخصه 00:02:42.430 --> 00:02:45.189 حتى يموت الأعجل منا 00:02:45.189 --> 00:02:47.669 أي سيلازمه ولا يتركه 00:02:47.669 --> 00:02:50.789 إلى وقوع الموت بأحدهما 00:02:50.789 --> 00:02:52.150 فلم أنشب 00:02:52.150 --> 00:02:54.189 أي فلم ألبث 00:02:54.189 --> 00:02:55.870 ججول في الناس 00:02:55.870 --> 00:03:00.419 أي يطلب في المواضع ولا يستقر على حال 00:03:00.419 --> 00:03:01.819 فابتدره 00:03:01.819 --> 00:03:04.340 أي سبقاه مسرعين 00:03:04.340 --> 00:03:05.939 ثم انصرفا 00:03:05.939 --> 00:03:07.740 أي مضيا 00:03:07.740 --> 00:03:10.099 هل مسحتما سيفيكما 00:03:10.099 --> 00:03:11.780 أي من دمه 00:03:11.780 --> 00:03:12.979 سلبه 00:03:12.979 --> 00:03:13.979 السلب 00:03:13.979 --> 00:03:17.460 هو ما يأخذه أحد الخصوم في الحرب من خصمه 00:03:17.460 --> 00:03:19.740 مما يكون عليه ومعه 00:03:19.740 --> 00:03:24.430 من سلاح وثياب ودابة وغيرها 00:03:24.469 --> 00:03:28.460 من فوائد الحديث 00:03:28.460 --> 00:03:30.419 يستفاد من الحديث 00:03:30.419 --> 00:03:36.060 جواز أن يختار الرجل في الحرب أن يكون بين رجلين باسلين 00:03:36.060 --> 00:03:42.300 وفيه استحباب أن يكتم الرجل في الحرب عزمه إلى وقت إمكان الفرصة 00:03:42.300 --> 00:03:46.650 وفيه أن الإخلاص في الجهاد داعية النصر 00:03:46.650 --> 00:03:53.050 وفيه شدة محبة الصحابة رضي الله عنهم للنبي صلى الله عليه وسلم 00:03:53.090 --> 00:03:56.650 والثأر ممن يسبه وينال منه 00:03:56.650 --> 00:04:00.650 وفيه الندب إلى التعاون في ساحة الجهاد 00:04:00.650 --> 00:04:06.370 وفي الحديث إشارة إلى تحريم سب النبي صلى الله عليه وسلم 00:04:06.370 --> 00:04:09.789 وأن الساب يستحق القتل 00:04:09.789 --> 00:04:14.750 وفيه استحباب البشارة والإبلاغ بالأمر الذي يسر 00:04:14.750 --> 00:04:19.230 وفيه الإرشاد إلى طلب البينات حين التنازع 00:04:19.230 --> 00:04:22.829 وفيه وجوب التحقق من البينة 00:04:22.829 --> 00:04:29.750 وفي الحديث أن القتل الشرعي الذي يتعلق به استحقاق السلب هو الإثخان 00:04:29.750 --> 00:04:32.310 وفيه صحة قتال الصبي 00:04:32.310 --> 00:04:35.509 وأنه يستحق السلب والنفل 00:04:35.509 --> 00:04:39.470 وفيه أن من قتل قتيلاً فله سلبه 00:04:39.470 --> 00:04:49.180 وفيه مشروعية اجتهاد الإمام في إعطاء السلب لأحد المشتركين في قتل صاحب السلب 00:04:49.220 --> 00:04:52.339 باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم 00:04:52.339 --> 00:04:57.860 يعطي المؤلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس ونحوه 00:04:57.860 --> 00:04:59.620 عن أنس بن مالك 00:04:59.620 --> 00:05:04.980 أن ناساً من الأنصار قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم 00:05:04.980 --> 00:05:09.899 حين أفاء الله على رسوله من أموالها وازن ما أفاء 00:05:09.899 --> 00:05:14.259 فطفق يعطي رجالاً من قريش المائة من الإبل 00:05:14.259 --> 00:05:15.579 فقالوا 00:05:15.579 --> 00:05:19.939 يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم 00:05:19.980 --> 00:05:22.660 يعطي قريشاً ويدعنا 00:05:22.660 --> 00:05:26.019 وسيوفنا تقطر من دمائهم 00:05:26.019 --> 00:05:27.459 قال أنس 00:05:27.459 --> 00:05:32.459 فحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمقالتهم 00:05:32.459 --> 00:05:34.420 فأرسل إلى الأنصار 00:05:34.420 --> 00:05:37.339 فجمعهم في قبة من أدم 00:05:37.339 --> 00:05:40.540 ولم يدعو معهم أحداً غيرهم 00:05:40.540 --> 00:05:42.180 فلما اجتمعوا 00:05:42.180 --> 00:05:46.899 جاءهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال 00:05:46.939 --> 00:05:50.339 ما كان حديثٌ بلغني عنكم 00:05:50.339 --> 00:05:52.779 قال له فقهاؤهم 00:05:52.779 --> 00:05:56.019 أما ذو أرائنا يا رسول الله 00:05:56.019 --> 00:05:58.339 فلم يقولوا شيئاً 00:05:58.339 --> 00:06:02.100 وأما أناسٌ منا حديثة أسنانهم 00:06:02.100 --> 00:06:03.420 فقالوا 00:06:03.420 --> 00:06:07.899 يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم 00:06:07.899 --> 00:06:10.980 يعطي قريشاً ويترك الأنصار 00:06:10.980 --> 00:06:14.459 وسيوفنا تقطر من دمائهم 00:06:14.500 --> 00:06:18.259 فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:06:18.259 --> 00:06:22.569 إني أعطي رجالاً حديثٌ عهدهم بكفر 00:06:22.569 --> 00:06:24.009 في رواية 00:06:24.009 --> 00:06:27.250 إني أعطي قريشاً أتألفهم 00:06:27.250 --> 00:06:30.889 لأنهم حديث عهد بجاهلية 00:06:30.889 --> 00:06:32.449 وفي رواية 00:06:32.449 --> 00:06:38.319 فإني أعطي رجالاً حديثي عهد بكفر أتألفهم 00:06:38.319 --> 00:06:41.800 أما ترضون أن يذهب الناس بالأموال 00:06:41.839 --> 00:06:47.620 وترجعوا إلى رحالكم برسول الله صلى الله عليه وسلم 00:06:47.620 --> 00:06:52.810 فوالله ما تنقلبون به خيرٌ مما ينقلبون به 00:06:52.810 --> 00:06:53.850 قالوا 00:06:53.850 --> 00:06:55.889 بلى يا رسول الله 00:06:55.889 --> 00:06:57.730 قد رضينا 00:06:57.730 --> 00:06:59.370 فقال لهم 00:06:59.370 --> 00:07:03.089 إنكم سترون بعدي أثرةً شديدة 00:07:03.089 --> 00:07:08.139 فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله على الحوض 00:07:08.139 --> 00:07:09.620 في رواية 00:07:09.620 --> 00:07:11.540 حتى تلقوني 00:07:11.540 --> 00:07:14.050 وموعدكم الحوم 00:07:14.050 --> 00:07:15.410 قال أنس 00:07:15.410 --> 00:07:17.899 فلم نصبر 00:07:17.899 --> 00:07:21.310 التعليق على الحديث 00:07:21.310 --> 00:07:25.550 أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم 00:07:25.550 --> 00:07:26.629 الفي 00:07:26.629 --> 00:07:31.350 هو ما حصل له صلى الله عليه وسلم من أموال الكفار 00:07:31.350 --> 00:07:34.110 من غير حرب ولا جهاد 00:07:34.110 --> 00:07:35.230 فطفق 00:07:35.230 --> 00:07:37.550 بمعنى أخذ في الفعل 00:07:37.550 --> 00:07:38.870 ويدعنا 00:07:38.870 --> 00:07:41.470 أي يتركنا بلا عطا 00:07:41.470 --> 00:07:42.629 فحدث 00:07:42.629 --> 00:07:44.269 أي فأخبر 00:07:44.269 --> 00:07:45.870 بمقالتهم 00:07:45.870 --> 00:07:49.819 أي قولهم يعطي قريشا ويدعنا 00:07:49.819 --> 00:07:50.819 قبة 00:07:50.819 --> 00:07:52.339 أي خيمة 00:07:52.339 --> 00:07:53.540 من أدم 00:07:53.540 --> 00:07:55.339 أي من جلد 00:07:55.339 --> 00:07:56.899 فقهاءهم 00:07:56.899 --> 00:07:59.540 أي أصحاب الفهم والعلم 00:07:59.540 --> 00:08:01.860 أما ذو آرائنا 00:08:01.860 --> 00:08:06.699 أي أما أصحاب رأينا الذين ترجع إليهم الأمور 00:08:06.699 --> 00:08:08.860 حديثة أسنانهم 00:08:08.860 --> 00:08:11.980 أرادوا بهم الشبان الجهال 00:08:12.019 --> 00:08:14.259 حديث عهدهم بكفر 00:08:14.259 --> 00:08:16.699 أي أسلموا قريبا 00:08:16.699 --> 00:08:17.899 وترجعوا 00:08:17.899 --> 00:08:19.699 أي وتعودوا 00:08:19.699 --> 00:08:21.579 إلى رحالكم 00:08:21.579 --> 00:08:26.949 الرحل هو مسكن الرجل وما يستصحبه من المتاع 00:08:26.949 --> 00:08:28.750 ما تنقلبون به 00:08:28.750 --> 00:08:30.910 أي ما ترجعون به 00:08:30.910 --> 00:08:31.790 خير 00:08:31.790 --> 00:08:33.470 أي أفضل 00:08:33.470 --> 00:08:34.669 سترون 00:08:34.669 --> 00:08:36.629 أي ستجدون 00:08:36.629 --> 00:08:37.750 أثر 00:08:37.750 --> 00:08:39.990 أي استبدادا بالأمر 00:08:39.990 --> 00:08:41.149 والمراد 00:08:41.149 --> 00:08:46.049 استقلال الأمراء بالأموال وحرمانكم منها 00:08:46.049 --> 00:08:49.740 من فوائد الحديث 00:08:49.740 --> 00:08:51.700 يستفاد من الحديث 00:08:51.700 --> 00:08:56.860 أن للإمام تصريف الخمس ومال الفي في مصالح المسلمين 00:08:56.860 --> 00:08:59.379 وأنه حل للأغنياء 00:08:59.379 --> 00:09:03.500 وأن له أن يفضل فيه الناس على قدر ما يراه 00:09:03.500 --> 00:09:06.220 وأن يعطي منه الكثير 00:09:06.220 --> 00:09:09.860 وفي الحديث بيان منزلات الأنصار رضي الله عنهم 00:09:09.899 --> 00:09:13.779 عند رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:09:13.779 --> 00:09:18.740 وفيه بيان أن الناس درجات في الفهم عن الله عز وجل 00:09:18.740 --> 00:09:22.899 وفي الفهم عن رسوله صلى الله عليه وسلم 00:09:22.899 --> 00:09:26.700 وفي الحديث الإرشاد إلى رفع ما يشتبه من الأمور 00:09:26.700 --> 00:09:28.659 دفعا للفتنة 00:09:28.659 --> 00:09:34.019 وفيه جواز تخصيص قوم بالكلام والموعظة دون غيرهم 00:09:34.019 --> 00:09:37.379 وفيه الإرشاد إلى حسن مراعاة النعمة 00:09:37.419 --> 00:09:41.860 فخافت أن تفضي الغفلة عنها إلى نسيانها 00:09:41.860 --> 00:09:46.539 وفيه أن الصبر على الأثرة من أبواب البر العظام 00:09:46.539 --> 00:09:51.059 لأنه يستأثر على المسلم بما يرى أنه حقه 00:09:51.059 --> 00:09:57.299 فصبره عنه أفضل من صبره عن شيء لا يرى أن له فيه حقا 00:09:57.299 --> 00:09:59.620 وفيه إثبات الحوض 00:09:59.620 --> 00:10:05.320 وفيه مشروعية الحلف من غير استحلاف 00:10:05.360 --> 00:10:09.120 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال 00:10:09.120 --> 00:10:12.919 كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم 00:10:12.919 --> 00:10:17.159 وعليه برد نجراني غليض الحاشية 00:10:17.159 --> 00:10:21.799 فأدركه أعرابي فجذبه جذبة شديدة 00:10:21.799 --> 00:10:23.240 في رواية 00:10:23.240 --> 00:10:27.190 فجبذه بردائه جبذة شديدة 00:10:27.190 --> 00:10:32.350 حتى نظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وسلم 00:10:32.389 --> 00:10:36.990 قد أثرت به حاشية الرداء من شدة جذبته 00:10:36.990 --> 00:10:38.549 ثم قال 00:10:38.549 --> 00:10:42.230 مر لي من مال الله الذي عندك 00:10:42.230 --> 00:10:44.549 فالتفت إليه فضحك 00:10:44.549 --> 00:10:47.980 ثم أمر له بعطاء 00:10:47.980 --> 00:10:51.399 التحليق على الحديث 00:10:51.399 --> 00:10:53.200 برد النجراني 00:10:53.200 --> 00:10:56.399 هو نوع من الثياب نسبة إلى نجران 00:10:56.399 --> 00:10:58.879 وهي بلدة معروفة 00:10:58.879 --> 00:11:00.480 غليض الحاشية 00:11:00.480 --> 00:11:02.559 أي غليض الطرف 00:11:02.559 --> 00:11:06.379 أعرابي أي من سكان البادية 00:11:06.379 --> 00:11:09.659 فجذبه أي جره إليه 00:11:09.659 --> 00:11:11.700 إلى صفحة عاتق 00:11:11.700 --> 00:11:15.259 صفح كل شيء وجهه وناحيته 00:11:15.259 --> 00:11:19.100 والعاتق ما بين المنكب والعنق 00:11:19.100 --> 00:11:22.519 مر لي أي أعطني 00:11:22.519 --> 00:11:26.320 من فوائد الحديث 00:11:26.320 --> 00:11:28.480 يستفاد من الحديث 00:11:28.480 --> 00:11:33.240 بيان حلمه صلى الله عليه وسلم وصبره على الأذى 00:11:33.279 --> 00:11:38.200 والتجاوز عن جفاء من يريد تألفه على الإسلام 00:11:38.200 --> 00:11:44.879 وفيه الإرشاد إلى مقابلة الإساءة بالإحسان 00:11:44.879 --> 00:11:48.279 عن عبد الله رضي الله عنه قال 00:11:48.279 --> 00:11:50.559 لما كان يوم حنين 00:11:50.559 --> 00:11:55.480 آثر النبي صلى الله عليه وسلم أناساً في القسمة 00:11:55.480 --> 00:11:59.360 فأعطى القارع بن حابس مئة من الإبل 00:11:59.360 --> 00:12:02.159 وأعطى عيينة مثل ذلك 00:12:02.200 --> 00:12:05.320 وأعطى أُناساً من أشراف العرب 00:12:05.320 --> 00:12:08.600 فآثرهم يومئذ في القسمة 00:12:08.600 --> 00:12:10.120 قال رجل 00:12:10.120 --> 00:12:13.919 والله إن هذه القسمة ما عُدِل فيها 00:12:13.919 --> 00:12:16.840 وما أُريد بها وجه الله 00:12:16.840 --> 00:12:18.000 فقلت 00:12:18.000 --> 00:12:22.399 والله لأخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم 00:12:22.399 --> 00:12:25.039 فأتيته فأخبرته 00:12:25.039 --> 00:12:26.399 في رواية 00:12:26.399 --> 00:12:29.000 فأتيته وهو في أصحابه 00:12:29.000 --> 00:12:30.600 فساررته 00:12:30.600 --> 00:12:34.639 وشق ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم 00:12:34.639 --> 00:12:37.360 وتغير وجهه وغضب 00:12:37.360 --> 00:12:41.159 حتى وجدت أني لم أكن أخبرته 00:12:41.159 --> 00:12:42.519 فقال 00:12:42.519 --> 00:12:46.559 فمن يعدل إذا لم يعدل الله ورسوله 00:12:46.559 --> 00:12:48.799 رحم الله موسى 00:12:48.799 --> 00:12:53.090 قد أوذي بأكثر من هذا فصبر 00:12:53.090 --> 00:12:56.539 التعليق على الحديث 00:12:56.539 --> 00:12:57.620 آثر 00:12:57.620 --> 00:13:01.259 أي اختار أُناساً في القسمة بالزيادة 00:13:01.299 --> 00:13:03.899 عُيَنة هو ابن حِصن 00:13:03.899 --> 00:13:05.220 مثل ذلك 00:13:05.220 --> 00:13:07.500 أي مئةً من الإبل 00:13:07.500 --> 00:13:09.179 من أشراف العرب 00:13:09.179 --> 00:13:10.820 أي ساداتهم 00:13:10.820 --> 00:13:14.299 وقد أعطاهم تأليفاً لقلوبهم 00:13:14.299 --> 00:13:15.419 رجل 00:13:15.419 --> 00:13:17.820 قيل هو معتب ابن قشير 00:13:17.820 --> 00:13:20.419 وكان من المنافقين 00:13:20.419 --> 00:13:21.580 فأتيته 00:13:21.580 --> 00:13:23.299 أي فجئته 00:13:23.299 --> 00:13:27.460 رحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا 00:13:27.460 --> 00:13:30.539 أي من أذى السفهاء والجهال له 00:13:30.539 --> 00:13:32.700 فقالوا إنه آدر 00:13:32.700 --> 00:13:35.220 أي كبير الخصيتين 00:13:35.220 --> 00:13:36.580 فساررته 00:13:36.580 --> 00:13:38.980 أي أخبرته سرًا 00:13:38.980 --> 00:13:39.940 ودت 00:13:39.940 --> 00:13:42.379 أي تمنيت 00:13:42.379 --> 00:13:45.980 من فوائد الحديث 00:13:45.980 --> 00:13:48.059 يستفاد من الحديث 00:13:48.059 --> 00:13:51.179 الإرشاد إلى أن الأنبياء عليه مسلام 00:13:51.179 --> 00:13:53.899 قدوة في الصبر على البلاء 00:13:53.899 --> 00:13:57.059 وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:13:57.059 --> 00:14:02.210 أولى الناس بالعدل والإنصاف 00:14:02.250 --> 00:14:06.690 عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنه ما قالت 00:14:06.690 --> 00:14:08.610 تزوجني الزبير 00:14:08.610 --> 00:14:13.370 وما له في الأرض من مال ولا مملوك ولا شيء 00:14:13.370 --> 00:14:16.490 غير ناضح وغير فرسه 00:14:16.490 --> 00:14:18.409 فكنت أعلف فرسة 00:14:18.409 --> 00:14:20.009 وأستقل ماء 00:14:20.009 --> 00:14:22.690 وأخرز غربه وأعجن 00:14:22.690 --> 00:14:25.409 ولم أكن أحسن أخبز 00:14:25.409 --> 00:14:29.169 وكان يخبز جارات لي من الأنصار 00:14:29.169 --> 00:14:31.610 وكن نسوة صدق 00:14:31.610 --> 00:14:39.970 وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي 00:14:39.970 --> 00:14:43.350 وهي مني على ثلثي فرسخ 00:14:43.350 --> 00:14:46.549 فجئت يوماً والنوى على رأسي 00:14:46.549 --> 00:14:52.590 فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من الأنصار 00:14:52.590 --> 00:14:54.870 فدعاني ثم قال 00:14:54.870 --> 00:14:56.629 إخ إخ 00:14:56.629 --> 00:14:58.789 ليحملني خلفه 00:14:58.830 --> 00:15:01.789 فاستحييت أن أسير مع الرجال 00:15:01.789 --> 00:15:04.269 وذكرت الزبير وغيرته 00:15:04.269 --> 00:15:06.629 وكان أغير الناس 00:15:06.629 --> 00:15:12.750 فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أني قد استحييت فمضى 00:15:12.750 --> 00:15:15.429 فجئت الزبير فقلت 00:15:15.429 --> 00:15:19.110 لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:15:19.110 --> 00:15:21.029 وعلى رأس النوى 00:15:21.029 --> 00:15:23.750 ومعه نفر من أصحابه 00:15:23.750 --> 00:15:25.629 فأناخ لأركب 00:15:25.629 --> 00:15:27.110 أستحييت منه 00:15:27.110 --> 00:15:29.149 وعرفت غيرتك 00:15:29.149 --> 00:15:30.389 فقال 00:15:30.389 --> 00:15:32.230 والله لحملك النوى 00:15:32.230 --> 00:15:35.870 كان أشد علي من ركوبك معه 00:15:35.870 --> 00:15:37.110 قالت 00:15:37.110 --> 00:15:41.029 حتى أرسل إلي أبو بكر بعد ذلك بخادم 00:15:41.029 --> 00:15:43.669 تكفيني سياسة الفرس 00:15:43.669 --> 00:15:47.210 فكأن ما أعتقني 00:15:47.210 --> 00:15:50.500 التعليق على الحديث 00:15:50.500 --> 00:15:54.340 الزبير هو ابن العوام رضي الله عنه 00:15:54.340 --> 00:15:55.460 ناضح 00:15:55.500 --> 00:15:58.629 هو البعير الذي يستقى عليه 00:15:58.629 --> 00:16:00.230 أعلِف فرسة 00:16:00.230 --> 00:16:01.830 أي أطعمه 00:16:01.830 --> 00:16:02.909 أخرز 00:16:02.909 --> 00:16:04.549 أي أخيط 00:16:04.549 --> 00:16:05.750 غرب 00:16:05.750 --> 00:16:08.710 الغرب هو الدلو الكبير 00:16:08.710 --> 00:16:10.190 نسوة صدق 00:16:10.190 --> 00:16:14.789 أي نساء صالحات في حسن العشرة والوفاء بالعهد 00:16:14.789 --> 00:16:17.460 ورعاية حق الجوار 00:16:17.460 --> 00:16:18.620 النوى 00:16:18.620 --> 00:16:21.220 أي الذي يلقيه الناس 00:16:21.220 --> 00:16:22.419 أقطع 00:16:22.460 --> 00:16:25.659 أي أعطاه قطعة من الأراضي 00:16:25.659 --> 00:16:27.299 ثلثي فرسخ 00:16:27.299 --> 00:16:29.379 أي على بعد ميلين 00:16:29.379 --> 00:16:32.379 والميل أربعة آلاف خطوة 00:16:32.379 --> 00:16:33.340 نفر 00:16:33.340 --> 00:16:34.820 أي جماعة 00:16:34.820 --> 00:16:36.539 إخ 00:16:36.539 --> 00:16:39.860 كلمة تقال لإناخة البعير 00:16:39.860 --> 00:16:40.820 فعرف 00:16:40.820 --> 00:16:42.259 أي فعلم 00:16:42.259 --> 00:16:43.379 فمضى 00:16:43.379 --> 00:16:45.059 أي فانصرف 00:16:45.059 --> 00:16:46.259 فآناخ 00:16:46.259 --> 00:16:49.139 أي أبرك وأجلس الدابة 00:16:49.139 --> 00:16:50.419 غيرتك 00:16:50.419 --> 00:16:51.500 الغيرة 00:16:51.500 --> 00:16:54.740 هي صيانة الحريم عما يشين 00:16:54.740 --> 00:16:58.980 حتى أرسل إلي أبو بكر بعد ذلك بخادم 00:16:58.980 --> 00:17:00.139 المراد 00:17:00.139 --> 00:17:03.100 أعطاني جارية للخدمة 00:17:03.100 --> 00:17:04.819 سياسة الفرس 00:17:04.819 --> 00:17:09.309 أي رعايته والعناية بطعامه وشرابه 00:17:09.309 --> 00:17:12.910 من فوائد الحديث 00:17:12.910 --> 00:17:14.869 يستفاد من الحديث 00:17:14.869 --> 00:17:18.029 معونة المرأة زوجها في الخدمة 00:17:18.029 --> 00:17:20.150 وفيه جواز الإقطاع 00:17:20.190 --> 00:17:27.220 ولكن لا يكون ذلك إلا من الإمام فيما يجوز فيه تصرفه من عامر الأرض 00:17:27.220 --> 00:17:29.980 وفيه فضل الجار الصالح 00:17:29.980 --> 00:17:34.500 وفيه الإرشاد إلى حسن الجوار ومساعدة الجار 00:17:34.500 --> 00:17:42.819 وفيه بيان ما كان عليه صلى الله عليه وسلم من الشفقة والرأفة لأصحابه رضي الله عنهم 00:17:42.819 --> 00:17:47.019 وفيه فضل أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها 00:17:47.019 --> 00:17:49.410 وشدة حيائها 00:17:49.450 --> 00:17:56.609 وفي الحديث إشارة إلى عدم مخالطة النساء للرجال إلا بقدر الحاجة 00:17:56.609 --> 00:18:02.529 وفيه رعاية الأبي لبنته المتزوجة وتفقد أحوالها 00:18:02.529 --> 00:18:11.339 وفيه جواز الإرداف على الدابة والحمل عليها ما أطاقت ولم يضرها 00:18:11.339 --> 00:18:16.059 باب ما يصيب من الطعام في أرض الحرب 00:18:16.059 --> 00:18:20.299 عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال 00:18:20.299 --> 00:18:23.380 كنا محاصرين قصر خيبر 00:18:23.380 --> 00:18:26.940 فرمى إنسان بجراب فيه شحم 00:18:26.940 --> 00:18:28.940 فنزوت لآخذه 00:18:28.940 --> 00:18:30.180 فالتفت 00:18:30.180 --> 00:18:33.539 فإذا النبي صلى الله عليه وسلم 00:18:33.539 --> 00:18:36.150 فاستحييت منه 00:18:36.150 --> 00:18:39.349 التعليق على الحديث 00:18:39.349 --> 00:18:42.789 بجراب هو وعاء من جلد 00:18:42.789 --> 00:18:45.109 شحم أي دهن 00:18:45.109 --> 00:18:48.509 فنزوت أي فوثبت مسرعا 00:18:49.470 --> 00:18:52.059 أي لألتقطه 00:18:52.059 --> 00:18:55.680 من فوائد الحديث 00:18:55.680 --> 00:18:57.920 يستفاد من الحديث 00:18:57.920 --> 00:19:05.799 بيان شدة ما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم من توقير النبي صلى الله عليه وسلم 00:19:05.799 --> 00:19:09.279 وفيه الإعراض عن خوارم المروأة 00:19:09.279 --> 00:19:15.619 وفيه جواز أكل الشحوم التي توجد عند اليهود 00:19:15.619 --> 00:19:19.140 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال 00:19:19.299 --> 00:19:23.059 كنا نصيب في مغازين العسل والعنب 00:19:23.059 --> 00:19:26.420 فنأكله ولا نرفعه 00:19:26.420 --> 00:19:29.740 التعليق على الحديث 00:19:29.740 --> 00:19:32.859 مغازين أي غزواتنا 00:19:32.859 --> 00:19:34.259 ولا نرفعه 00:19:34.259 --> 00:19:37.019 أي ولا نحمله للدخار 00:19:37.019 --> 00:19:40.099 قيل ويحتمل أنه يريد 00:19:40.099 --> 00:19:43.690 ولا نرفعه إلى متول القسمة 00:19:43.690 --> 00:19:47.359 من فوائد الحديث 00:19:47.359 --> 00:19:49.400 يستفاد من الحديث 00:19:49.440 --> 00:19:53.799 أنه يجوز للمجاهد أن يأكل مثل هذه الأشياء 00:19:53.799 --> 00:19:56.480 ولا يرفعها إلى المقسم 00:19:56.480 --> 00:20:01.039 إلا أنه إذا قطف من ذلك شيئا يفضل عن ما أكله 00:20:01.039 --> 00:20:04.670 فإنه يرده في مقسم المسلمين 00:20:04.670 --> 00:20:09.299 وفي الحديث إشارة إلى تحريم الغلول والنهبة 00:20:09.299 --> 00:20:12.779 وفيه أن الضرورات تبيح المحظورات 00:20:12.779 --> 00:20:18.099 وأن الحاجة تقدر بقدرها 00:20:18.140 --> 00:20:22.019 عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ 00:20:22.019 --> 00:20:25.299 أَصَابَتْنَا مَجَاعَةٌ يَوْمَ خَيْبَرٍ 00:20:25.299 --> 00:20:27.700 فَإِنَّ الْقُدُورَ لَتَغْلِي 00:20:27.700 --> 00:20:30.700 قال وبعضها نضجت 00:20:30.700 --> 00:20:34.740 فجاء منادي النبي صلى الله عليه وسلم 00:20:34.740 --> 00:20:38.140 لا تأكلوا ملحو ملحمر شيئا 00:20:38.140 --> 00:20:40.140 وأهرقوها 00:20:40.140 --> 00:20:41.579 في رواية 00:20:41.579 --> 00:20:43.140 أكفئ القدور 00:20:43.140 --> 00:20:47.069 فلا تطعموا ملحو ملحمر شيئا 00:20:47.109 --> 00:20:49.190 قال ابن أبي أوفى 00:20:49.190 --> 00:20:52.230 فتحدثنا أنه إنما نهى عنها 00:20:52.230 --> 00:20:54.589 لأنها لم تخمس 00:20:54.589 --> 00:20:56.349 وقال بعضهم 00:20:56.349 --> 00:20:58.430 نهى عنها البتة 00:20:58.430 --> 00:21:02.339 لأنها كانت تأكل العذرة 00:21:02.339 --> 00:21:05.859 التعليق على الحديث 00:21:05.859 --> 00:21:07.019 مجاع 00:21:07.019 --> 00:21:09.660 أي جوع عام شديد 00:21:09.660 --> 00:21:10.660 لتغلي 00:21:10.660 --> 00:21:12.180 أي تفور 00:21:12.180 --> 00:21:13.740 وأهرقوها 00:21:13.740 --> 00:21:16.380 أي اسكبوا ما فيها على الأرض 00:21:16.380 --> 00:21:17.420 والمراد 00:21:17.420 --> 00:21:20.299 إتلافها وعدم أكلها 00:21:20.299 --> 00:21:21.740 لم تخمس 00:21:21.740 --> 00:21:22.940 أي لم تقسم 00:21:22.940 --> 00:21:25.259 فيؤخذ منها الخمس 00:21:25.259 --> 00:21:26.539 البتة 00:21:26.539 --> 00:21:28.500 يعني قطعة 00:21:28.500 --> 00:21:29.700 العذرة 00:21:29.700 --> 00:21:31.740 أي القاذورات 00:21:31.740 --> 00:21:32.980 أكفئوا 00:21:32.980 --> 00:21:36.210 أي أفرغوا ما في القدور 00:21:36.210 --> 00:21:39.809 من فوائد الحديث 00:21:39.809 --> 00:21:41.809 يستفاد من الحديث 00:21:41.809 --> 00:21:44.609 تحريم أكل الحمر الأهلية 00:21:44.609 --> 00:21:46.210 وفي الحديث إشارة 00:21:46.210 --> 00:21:48.289 إلى تحريم أكل الجلالة 00:21:48.329 --> 00:21:50.250 من الحيوانات 00:21:50.250 --> 00:21:53.009 وفيه مشروعية تفويت المالية 00:21:53.009 --> 00:21:54.730 بالإتلاف 00:21:54.730 --> 00:21:56.730 وفيه أنه لا يجوز الأكل 00:21:56.730 --> 00:21:58.769 من الغنيمة قبل القسمة 00:21:58.769 --> 00:22:00.809 وإخراج الخمس 00:22:00.809 --> 00:22:02.450 وفي الحديث إشارة 00:22:02.450 --> 00:22:04.569 إلى تحريم أكل النجاسات 00:22:04.569 --> 00:22:06.609 وما خالطها 00:22:06.609 --> 00:22:08.250 وفي الحديث أن الأصل 00:22:08.250 --> 00:22:10.369 في الأطعمة الحل 00:22:10.369 --> 00:22:12.049 وفي الحديث إشارة 00:22:12.049 --> 00:22:14.130 إلى أن من استعجل بالشيء 00:22:14.130 --> 00:22:15.450 قبل أوانه 00:22:15.450 --> 00:22:20.230 عوقب بحرمانه 00:22:20.269 --> 00:22:24.599 كتابُ الجزية 00:22:24.599 --> 00:22:26.680 بابُ الجزية والمُوادعة 00:22:26.680 --> 00:22:29.490 مع أهل الحرب 00:22:29.490 --> 00:22:31.289 عن عمر قال 00:22:31.289 --> 00:22:33.970 كنت جالسًا مع جابر بن زيد 00:22:33.970 --> 00:22:35.809 وعمر بن أوس 00:22:35.809 --> 00:22:39.289 فحدَّثهما بجالةُ سنة 70 00:22:39.289 --> 00:22:41.369 عام حجَّ مصعبُ بن الزُّبير 00:22:41.369 --> 00:22:42.930 بأهل البصرة 00:22:42.930 --> 00:22:45.289 عند درج زمزم 00:22:45.289 --> 00:22:46.490 قال 00:22:46.490 --> 00:22:49.730 كنت كاتبًا لجزء بن معاوية 00:22:49.730 --> 00:22:51.730 عم الأحنف 00:22:51.769 --> 00:22:54.329 فأتانا كتابُ عمر بن الخطابي 00:22:54.329 --> 00:22:56.650 قبل موته بسنة 00:22:56.650 --> 00:23:00.890 فرِّقوا بين كل ذي محرم من المجوس 00:23:00.890 --> 00:23:04.490 ولم يكن عمر أخذ الجزية من المجوس 00:23:04.490 --> 00:23:07.329 حتى شهد عبد الرحمن بن عوف 00:23:07.329 --> 00:23:10.329 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:23:10.329 --> 00:23:13.980 أخذها من مجوس هجر 00:23:13.980 --> 00:23:17.420 التعليق على الحديث 00:23:17.420 --> 00:23:18.700 الجزية 00:23:18.700 --> 00:23:21.970 أي مالٌ يُأخذُ من أهل الذمَّة 00:23:22.009 --> 00:23:23.490 الموادع 00:23:23.490 --> 00:23:28.619 هي متاركة أهل الحرب مدةً معينةً لمصلحة 00:23:28.619 --> 00:23:30.220 عند درج 00:23:30.220 --> 00:23:33.410 هي المرقات ودرج السلم 00:23:33.410 --> 00:23:36.970 فرِّقوا بين كل ذي محرمٍ من المجوس 00:23:36.970 --> 00:23:38.289 المراد 00:23:38.289 --> 00:23:44.849 ألا يُترك أحدٌ من المجوس مع أختٍ ولا أمٍّ ولا ذات رحمٍ محرم 00:23:44.849 --> 00:23:49.849 من أجل أنهم يُبيحون نكاح الأمهات والأخوات 00:23:49.849 --> 00:23:50.890 هجر 00:23:50.930 --> 00:23:52.329 اسمُ بلد 00:23:52.329 --> 00:23:53.289 قيل 00:23:53.289 --> 00:23:56.759 المُرادُ هجرُ البحرين 00:23:56.759 --> 00:24:00.529 من فوائد الحديث 00:24:00.529 --> 00:24:02.730 يُستفادُ من الحديث 00:24:02.730 --> 00:24:05.730 جوازُ أخذ الجزية من المجوس 00:24:05.730 --> 00:24:08.490 وفيه قبولُ خبرِ الواحد 00:24:08.490 --> 00:24:13.250 وفيه الإرشادُ إلى الأخذِ بسنَّةِ الخلفاء الراشدين 00:24:13.250 --> 00:24:16.569 وفيه بيانُ فضل عمر رضي الله عنه 00:24:16.569 --> 00:24:20.839 وشدةِ تحريه 00:24:20.839 --> 00:24:23.119 عن المسورِ بن مخرمة 00:24:23.160 --> 00:24:25.759 وأن عمرَ بن عوفٍ الأنصاري 00:24:25.759 --> 00:24:28.880 وهو حليفٌ لبني عامر بن لؤي 00:24:28.880 --> 00:24:31.200 وكان شهدَ بدراء 00:24:31.200 --> 00:24:34.920 أخبرَه أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم 00:24:34.920 --> 00:24:38.759 بعثَ أبا عبيدةَ بن الجراح إلى البحرين 00:24:38.759 --> 00:24:41.119 يأتي بجزيتها 00:24:41.119 --> 00:24:44.319 وكان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم 00:24:44.319 --> 00:24:46.920 هو صالح أهلَ البحرين 00:24:46.920 --> 00:24:50.579 وأمرَ عليهم العلا أبن الحضرمي 00:24:50.619 --> 00:24:54.299 فقدم أبو عبيدةَ بمالٍ من البحرين 00:24:54.299 --> 00:24:57.900 فسمِعت الأنصارُ بقدوم أبي عبيدةَ 00:24:57.900 --> 00:25:03.019 فوافَت صلاةَ الصبحِ مع النبي صلى الله عليه وسلم 00:25:03.019 --> 00:25:05.500 فلما صلَّى بهِم الفجر 00:25:05.500 --> 00:25:06.740 انصَرف 00:25:06.740 --> 00:25:08.740 فتعرَّضُوا له 00:25:08.740 --> 00:25:13.940 فتبسَّمَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم 00:25:13.940 --> 00:25:15.299 وقال 00:25:15.299 --> 00:25:20.460 أظنُكم قد سمعتُم أن أبا عبيدةَ قد جاء بشيء 00:25:20.460 --> 00:25:21.539 قالوا 00:25:21.539 --> 00:25:23.980 أجل يا رسول الله 00:25:23.980 --> 00:25:25.140 قال 00:25:25.140 --> 00:25:28.539 فأبشروا وأملوا ما يسرُّكم 00:25:28.539 --> 00:25:32.140 فوالله لالفقر أخشى عليكم 00:25:32.140 --> 00:25:39.539 ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدنيا كما بُسِطَت على من كان قبلكم 00:25:39.539 --> 00:25:43.019 فتنافسُوها كما تنافسُوها 00:25:43.019 --> 00:25:46.829 وتُهلِكَكم كما أهلَكَتهم 00:25:46.829 --> 00:25:48.269 في رواية 00:25:48.309 --> 00:25:52.470 وتُلهِيكم كما ألهَتهم 00:25:52.470 --> 00:25:55.799 التعليق على الحديث 00:25:55.799 --> 00:25:58.039 صالح أهل البحرين 00:25:58.039 --> 00:26:03.039 وكان ذلك في سنة الوفود سنة تسع من الهجرة 00:26:03.039 --> 00:26:04.640 وأمر عليهم 00:26:04.640 --> 00:26:08.380 أي جعله عليهم أميرا يُسمع له 00:26:08.380 --> 00:26:10.900 فقدم أبو عبيدةَ بمال 00:26:10.900 --> 00:26:13.180 أي أحضر مالا 00:26:13.180 --> 00:26:14.460 فوافت 00:26:14.460 --> 00:26:16.259 أي فحضرت 00:26:16.259 --> 00:26:17.940 فتعرَّضُوا له 00:26:17.940 --> 00:26:19.259 المراد 00:26:19.259 --> 00:26:22.819 جاؤواه مُبدين رغبتهم في المال 00:26:22.819 --> 00:26:23.700 أجل 00:26:23.700 --> 00:26:25.259 أي نعم 00:26:25.259 --> 00:26:26.619 فأبشروا 00:26:26.619 --> 00:26:30.130 البشارة هي التبليغ بما يسر 00:26:30.130 --> 00:26:31.250 وأملوا 00:26:31.250 --> 00:26:32.569 من التأميل 00:26:32.569 --> 00:26:34.890 وهو الوعد بالخير 00:26:34.890 --> 00:26:37.329 أن تُبسط عليكم الدنيا 00:26:37.329 --> 00:26:41.329 أي تُفتح عليكم وتتوسعوا فيها 00:26:41.329 --> 00:26:43.250 فتنافسُوها 00:26:43.250 --> 00:26:47.839 التنافس هو الرغبة في الشيء والانفراد به 00:26:47.839 --> 00:26:49.200 تُلهِيكم 00:26:49.240 --> 00:26:52.460 أي تشغلكم عن الآخرة 00:26:52.460 --> 00:26:56.059 من فوائد الحديث 00:26:56.059 --> 00:26:58.059 يُستفاد من الحديث 00:26:58.059 --> 00:27:01.140 مشروعية طلب العطاء من الإمام 00:27:01.140 --> 00:27:04.140 وأنه لا غضابة في ذلك 00:27:04.140 --> 00:27:09.220 وفيه البشرة من الإمام لأتباعه وتوسيع أملهم منه 00:27:09.220 --> 00:27:11.700 والحديث من أعلام النبوة 00:27:11.700 --> 00:27:16.660 لإخباره صلى الله عليه وسلم بما يُفتح عليهم 00:27:16.700 --> 00:27:22.420 وفيه ذمُّ المنافسة في الدنيا التي تجر إلى هلاك الدين 00:27:22.420 --> 00:27:26.500 وفي الحديث إشارة إلى التقلُّل من الدنيا 00:27:26.500 --> 00:27:31.619 وأن القليل الذي يكفي خيرٌ من الكثير الذي يُلهِي