WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
رياض الصالح من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم

00:00:09.779 --> 00:00:17.379
باب النهي عن اتيان الكهان والمنجمين والعراف

00:00:17.379 --> 00:00:23.379
وأصحاب الرمل والطوارق بالحصى وبالشعير ونحو ذلك

00:00:23.379 --> 00:00:28.690
عن عائشة رضي الله عنها قالت

00:00:28.690 --> 00:00:34.689
سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أناس عن الكهان

00:00:34.689 --> 00:00:40.719
فقال ليسوا بشيء فقالوا يا رسول الله

00:00:40.719 --> 00:00:46.939
إنهم يحدثون أحيانا بشيء فيكونوا حقا

00:00:46.939 --> 00:00:50.939
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:00:50.939 --> 00:00:54.939
تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني

00:00:54.939 --> 00:01:00.939
فيقرها في أذن وليه فيخلطون معها مائة كذبة

00:01:00.939 --> 00:01:03.009
متفق عليه

00:01:03.009 --> 00:01:09.230
وفي رواية للبخاري عن عائشة رضي الله عنها

00:01:09.230 --> 00:01:14.230
أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

00:01:14.230 --> 00:01:19.329
إن الملائكة تنزل في العنان وهو السحاب

00:01:19.329 --> 00:01:22.329
فتذكر الأمر قضي في السماء

00:01:22.329 --> 00:01:28.329
فيسترق الشيطان السمع فيسمعه فيوحيه إلى الكهان

00:01:28.329 --> 00:01:34.329
فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم

00:01:34.329 --> 00:01:40.129
قوله فيقرها أي يلقيها

00:01:40.129 --> 00:01:43.349
الخطف أي الأخذ بسرعة

00:01:43.349 --> 00:01:48.450
وليه أي الكاهن الذي يستخدمه الجني

00:01:49.450 --> 00:01:52.340
من فوائد الحديث

00:01:52.340 --> 00:01:55.760
تحريم إتيان الكهان

00:01:55.760 --> 00:02:02.209
التحذير الشديد من تصديق الكهان فيما يقولون أو ينقلون

00:02:02.209 --> 00:02:05.209
وإن وافق بعضه الصواب

00:02:05.209 --> 00:02:10.620
ما يصدق من قول الكهان هو من استراق الجني للسمع

00:02:10.620 --> 00:02:14.979
الجن يتخذون أولياء من الإنس

00:02:16.259 --> 00:02:21.259
كان الجن في الجاهلية يقعدون مقاعد دون السماء الدنيا

00:02:21.259 --> 00:02:24.259
يسسمعون على الملأ الأعلى

00:02:24.259 --> 00:02:28.259
فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:02:28.259 --> 00:02:32.259
منعوا وأصبحوا يقذفون بالشهب

00:02:32.259 --> 00:02:35.259
فأخذوا يسترقون السمع

00:02:35.259 --> 00:02:39.509
وعن صفية بنت أبي عبيد

00:02:39.509 --> 00:02:43.509
عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

00:02:43.509 --> 00:02:45.509
ورضي الله عنها

00:02:45.509 --> 00:02:49.509
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:02:49.509 --> 00:02:54.539
من أتى عرافا فسأله عن شيء فصدقه

00:02:54.539 --> 00:02:58.539
لم تقبل له صلاة أربعين يوما

00:02:58.539 --> 00:03:00.740
رواه مسلم

00:03:00.740 --> 00:03:03.250
العراف

00:03:03.250 --> 00:03:08.250
من يتعاطى معرفة مكان المسروق والضالة ونحوها

00:03:08.250 --> 00:03:12.250
بأسباب ومقدمات يدعيها

00:03:12.250 --> 00:03:16.139
من فوائد الحديث

00:03:16.139 --> 00:03:20.460
تحريم إتيان الكهان والعرافين

00:03:20.939 --> 00:03:25.939
إتيان العراف والكهان والدخول عليهم موبقة

00:03:25.939 --> 00:03:27.939
ولو لم يصدقهم

00:03:27.939 --> 00:03:29.939
يدل على ذلك أمور

00:03:29.939 --> 00:03:31.939
منها

00:03:31.939 --> 00:03:33.939
أن تصديقهم كفر

00:03:33.939 --> 00:03:38.939
كما صح في ذلك الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:03:38.939 --> 00:03:44.330
أن إتيانهم محبط للعمل مبطل للثواب

00:03:44.330 --> 00:03:50.780
من أتى عرافا لم يقبل الله له صلاة أربعين يوما

00:03:50.780 --> 00:03:53.780
حيث يبطل أجرها وتمحق بركتها

00:03:53.780 --> 00:03:56.780
وكأنه لم يصلها

00:03:56.780 --> 00:03:59.780
ولكن تسقط الفرض عنه

00:03:59.780 --> 00:04:04.780
لأن أحدا من أهل العلم لم يوجب عليه قضاءها

00:04:04.780 --> 00:04:10.020
وعن قبيصة بن المخارق رضي الله عنه قال

00:04:10.020 --> 00:04:15.020
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

00:04:15.020 --> 00:04:21.089
العيافة والطيرة والطرق من الجبت

00:04:21.089 --> 00:04:23.250
رواه أبو داوود

00:04:23.250 --> 00:04:27.240
الطرق هو الزجر

00:04:27.240 --> 00:04:29.240
أي زجر الطير

00:04:29.240 --> 00:04:33.240
وهو أن يتيمن أو يتشاءم بطيرانه

00:04:33.240 --> 00:04:37.240
فإن طار إلى جهة اليمين تيمن

00:04:37.240 --> 00:04:41.240
وإن طار إلى جهة اليسار تشاءم

00:04:42.339 --> 00:04:44.339
قال أبو داوود

00:04:44.339 --> 00:04:45.339
والعيافة

00:04:45.339 --> 00:04:46.339
الخط

00:04:46.339 --> 00:04:49.819
قال الجوهري في الصحاح

00:04:49.819 --> 00:04:50.819
الجبت

00:04:50.819 --> 00:04:55.819
كلمة تقع على الصنم والكاهن والساحر ونحو ذلك

00:04:55.819 --> 00:04:57.040
الطير

00:04:57.040 --> 00:05:00.810
التشاءم

00:05:00.810 --> 00:05:03.029
من فوائد الحديث

00:05:03.029 --> 00:05:07.029
هذه الأمور الثلاثة على ما ذكر في معناها

00:05:07.029 --> 00:05:08.029
باطلة

00:05:08.029 --> 00:05:14.029
وهي من أنواع الكهانة التي كان يتعاطاها أهل الجاهلية

00:05:14.029 --> 00:05:18.029
فنفاها الإسلام وأبطلها ونهى عنها

00:05:18.029 --> 00:05:23.220
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال

00:05:23.220 --> 00:05:27.220
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:05:27.220 --> 00:05:30.250
من اقتبس علما من النجوم

00:05:30.250 --> 00:05:33.250
اقتبس شعبة من السحر

00:05:33.250 --> 00:05:35.250
زاد ما زاد

00:05:35.250 --> 00:05:38.540
رواه أبو داوود

00:05:38.540 --> 00:05:42.529
اقتبس أي استفاد

00:05:42.529 --> 00:05:45.529
شعبة أي قطعة

00:05:45.529 --> 00:05:49.300
من فوائد الحديث

00:05:49.300 --> 00:05:51.300
تحريم السحر

00:05:51.300 --> 00:05:55.620
وقد سبق أنه من الموبقات المهلكات

00:05:55.620 --> 00:06:01.620
أنهي عن التنجيم باختلاف أشكاله لأنه ضرب من السحر

00:06:01.620 --> 00:06:05.029
أنهي عن تصديق المنجمين

00:06:05.029 --> 00:06:08.029
وأنهم سحرة مكارون

00:06:08.029 --> 00:06:13.540
التنجيم يختلف عن علم الفلك

00:06:13.540 --> 00:06:17.540
وعن معاوية ابن الحكم رضي الله عنه قال

00:06:17.540 --> 00:06:20.540
قلت يا رسول الله

00:06:20.540 --> 00:06:23.540
إني حديث عهد بجاهلية

00:06:23.540 --> 00:06:27.540
وقد جاء الله تعالى بالإسلام

00:06:27.540 --> 00:06:31.540
وإن منا رجالا يأتون الكهان

00:06:31.540 --> 00:06:34.629
قال فلا تأتهم

00:06:34.629 --> 00:06:38.629
قلت ومنا رجال يتطيرون

00:06:38.629 --> 00:06:43.629
قال ذلك شيء يجدونه في صدورهم

00:06:43.629 --> 00:06:45.629
فلا يصدهم

00:06:45.629 --> 00:06:49.699
قلت ومنا رجال يخطون

00:06:49.699 --> 00:06:54.699
قال كان نبي من الأنبياء يخط

00:06:54.699 --> 00:06:57.730
فمن وافق خطه فذاك

00:06:57.730 --> 00:07:00.019
رواه مسلم

00:07:00.019 --> 00:07:04.589
وعن أبي مسعودن البدري رضي الله عنه

00:07:04.589 --> 00:07:07.589
أن رسول الله نهى عن ثمن الكلب

00:07:07.589 --> 00:07:09.589
ومهر البغي

00:07:09.589 --> 00:07:11.589
وحلوان الكاهن

00:07:11.589 --> 00:07:13.660
متفق عليه

00:07:13.660 --> 00:07:16.519
ثمن الكلب

00:07:16.519 --> 00:07:18.519
أي بيعه وأخذ ثمنه

00:07:18.519 --> 00:07:20.649
مهر البغي

00:07:20.649 --> 00:07:23.649
أي ما تعطى الزانية على الزنا

00:07:23.649 --> 00:07:25.649
سماه مهرا

00:07:25.649 --> 00:07:30.649
لأنه مال تأخذه مقابل التمكين من نفسها

00:07:30.649 --> 00:07:32.649
فهو على صورة المهر

00:07:32.649 --> 00:07:34.939
حلوان الكاهن

00:07:34.939 --> 00:07:37.939
أي ما يعطاه على كهانته

00:07:37.939 --> 00:07:40.939
بسبب بشارته للسائل

00:07:40.939 --> 00:07:44.670
من فوائد الحديث

00:07:44.670 --> 00:07:47.860
تحريم بيع الكلب وأخذ ثمنه

00:07:47.860 --> 00:07:51.860
وقد صح أن من جاءك يطلب ثمنه

00:07:51.860 --> 00:07:54.860
فاملأ يديه ترابا

00:07:54.860 --> 00:07:59.439
ثمن الكلب وما تأخذه الزانية على زناها

00:07:59.439 --> 00:08:01.439
والكاهن على كهانته

00:08:01.439 --> 00:08:03.439
كسب خبيث

00:08:03.439 --> 00:08:07.110
العقود المعتبرة شرعا

00:08:07.110 --> 00:08:09.110
بحقائقها المباحة

00:08:09.110 --> 00:08:12.110
وليست بصورها الخارجية

00:08:12.110 --> 00:08:19.269
باب النهي عن التطير

00:08:19.269 --> 00:08:23.269
فيه الأحاديث السابقة في الباب قبله

00:08:23.269 --> 00:08:27.300
وعن أنس رضي الله عنه قال

00:08:27.300 --> 00:08:31.300
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:08:31.300 --> 00:08:34.299
لا عدوى ولا طيرة

00:08:34.299 --> 00:08:36.299
ويعجبني الفأل

00:08:36.299 --> 00:08:39.580
قالوا وما الفأل

00:08:39.580 --> 00:08:40.679
قال

00:08:40.679 --> 00:08:43.840
كلمة طيبة

00:08:43.840 --> 00:08:47.090
متفق عليه

00:08:47.090 --> 00:08:48.090
لا عدوى

00:08:48.090 --> 00:08:53.090
أي لا عدوى بذاتها على ظن الجاهلية الأولى

00:08:53.090 --> 00:08:56.090
ووسوسة أطباء هذا القرن

00:08:56.090 --> 00:08:58.340
الفأل

00:08:58.340 --> 00:09:02.340
هو سماع الكلام الحسن والاستبشار بذلك

00:09:02.340 --> 00:09:06.460
من فوائد الحديث

00:09:06.460 --> 00:09:08.460
نفي العدوى في أصل المرض

00:09:08.460 --> 00:09:10.460
وأنه معد بذاته

00:09:10.460 --> 00:09:14.460
كما كانت ظن الجاهلية الأولى

00:09:14.460 --> 00:09:17.460
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:09:17.460 --> 00:09:20.460
نهى عن اختلاط المريض بالسليم

00:09:20.460 --> 00:09:22.460
كما في قوله

00:09:22.460 --> 00:09:25.460
لا يريدن ممرض على مصح

00:09:25.460 --> 00:09:27.460
وقوله

00:09:27.460 --> 00:09:31.460
وفر من المجذوم فرارك من الأسد

00:09:31.460 --> 00:09:35.460
فدل على انتقال الأمراض من السقيم إلى السليم

00:09:35.460 --> 00:09:39.009
لكن كله بقدر الله

00:09:39.009 --> 00:09:42.009
النهي عن التطيُّر والتشاؤم

00:09:42.009 --> 00:09:45.490
استحباب الفأل الحسن

00:09:45.490 --> 00:09:48.490
وهي الكرمة الطيبة يسمعها المر

00:09:48.490 --> 00:09:50.490
فيستبشر عند ذلك

00:09:50.490 --> 00:09:54.490
كمن كان مريضاً فسمع يا سالم

00:09:54.490 --> 00:09:56.490
يا معافا

00:09:56.490 --> 00:09:59.490
فيقع في ظنه كلاماً حسنا

00:09:59.490 --> 00:10:02.899
وأنه سيعافا بإذن الله

00:10:02.899 --> 00:10:05.899
استحباب إدخال السرور على المسلمين

00:10:05.899 --> 00:10:10.899
وفي ذلك التكلم بما يبعث البشرة والأمل في النفس

00:10:10.899 --> 00:10:13.899
وكراهة عكس ذلك

00:10:13.899 --> 00:10:19.019
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال

00:10:19.019 --> 00:10:23.019
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:10:23.019 --> 00:10:25.019
لا عدوى ولا طيره

00:10:25.019 --> 00:10:28.059
وإن كان الشؤم في شيء

00:10:28.059 --> 00:10:31.059
ففي الدار والمرأة والفرس

00:10:31.059 --> 00:10:34.730
متفق عليه

00:10:34.730 --> 00:10:37.730
الشؤم أي الشر

00:10:37.730 --> 00:10:42.720
والتشاؤم أي توقع حدوثه

00:10:42.720 --> 00:10:44.720
معنى الحديث

00:10:44.720 --> 00:10:47.720
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:10:47.720 --> 00:10:50.720
نفى ونهى عن الطيرة والتشاؤم

00:10:50.720 --> 00:10:52.720
ثم قال

00:10:52.720 --> 00:10:55.720
إن تكن الطيرة في شيء

00:10:55.720 --> 00:10:58.720
ففي الفرس والمرأة والدار

00:10:58.720 --> 00:11:00.720
فلم يخبر أنها فيهن

00:11:00.720 --> 00:11:02.720
وإنما قال

00:11:02.720 --> 00:11:05.720
إن تكن في شيء ففيهن

00:11:05.720 --> 00:11:09.720
أي لو كانت تكون في شيء

00:11:09.720 --> 00:11:11.720
لكانت في هؤلاء

00:11:11.720 --> 00:11:14.720
فإذا لم تكن في هؤلاء الثلاث

00:11:14.720 --> 00:11:18.710
فليست في شيء

00:11:18.710 --> 00:11:20.710
وعن بريدة رضي الله عنه

00:11:20.710 --> 00:11:23.710
أن النبي صلى الله عليه وسلم

00:11:23.710 --> 00:11:26.840
كان لا يتطير

00:11:26.840 --> 00:11:28.840
رواه أبو داود

00:11:28.840 --> 00:11:32.899
من فوائد الحديث

00:11:32.899 --> 00:11:36.899
وجوب الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم

00:11:36.899 --> 00:11:40.899
وكراهية التطير والتشاؤم

00:11:40.899 --> 00:11:46.179
وعن عروة ابن عامر رضي الله عنه قال

00:11:46.179 --> 00:11:51.179
ذكرت الطيرة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:11:51.179 --> 00:11:53.179
فقال

00:11:53.179 --> 00:11:55.179
أحسنها الفأل

00:11:55.179 --> 00:11:57.179
ولا ترد مسلما

00:11:57.179 --> 00:12:00.210
فإذا رأى أحدكم ما يكره

00:12:00.210 --> 00:12:02.210
فليقل

00:12:02.210 --> 00:12:06.210
اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت

00:12:06.210 --> 00:12:10.210
ولا يدفع السيئات إلا أنت

00:12:10.210 --> 00:12:14.750
ولا حول ولا قوة إلا بك

00:12:14.750 --> 00:12:16.750
رواه أبو داود

00:12:16.750 --> 00:12:20.940
من فوائد الحديث

00:12:20.940 --> 00:12:25.940
أن الطيرة تطلق على التفاؤل وعلى التشاؤم

00:12:25.940 --> 00:12:27.940
ومن خلق المسلم

00:12:27.940 --> 00:12:31.419
التفاؤل وعدم التشاؤم

00:12:31.419 --> 00:12:35.419
الاستعانة بالله تعالى وللتجاء إليه

00:12:35.419 --> 00:12:39.419
لدفع شر ما يتوقع منه الشر

00:12:39.419 --> 00:12:43.419
تحباب قولي لا حول ولا قوة إلا بالله

00:12:43.419 --> 00:12:47.419
عند طروع ما يتشاءم منه الناس عادة

00:12:47.419 --> 00:12:51.179
أو حصول شيء في النفس

00:12:51.179 --> 00:12:55.179
رياض الصالحين