রিয়াদ আল-সালেহ রসূলদের মাস্টারের শব্দ থেকে, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
যাজক, জ্যোতিষী এবং ভবিষ্যতবিদদের সাথে দেখা নিষিদ্ধ করার অধ্যায়
এবং বালি এবং নুড়ি, বার্লি, এবং মত সঙ্গে Tuareg মালিকদের
আয়েশার কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেছিলেন
আল্লাহ্‌র রসূল, আল্লাহ্‌ তাঁর উপর আশীর্বাদ বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, লোকদেরকে যাদুকরী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন
তিনি বললেন, তারা কিছুই নয়। তারা বলল, হে আল্লাহর রাসূল।
কখনও কখনও তারা কিছু বলে এবং এটি সত্য
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
সেই সত্যের কথা জিন ছিনিয়ে নেয়
তাই সে তা তার অভিভাবকের কানে পড়ে এবং তারা এর সাথে একশত মিথ্যা মিশ্রিত করে
রাজি
এবং আল-বুখারীর একটি বর্ণনায় আয়েশা (রা.) থেকে বলা হয়েছে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
তিনি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন যে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁকে শান্তি দিন
আকাশে ফেরেশতারা অবতরণ করেন, যা মেঘ
মনে রাখবেন, ব্যাপারটা বেহেশতে ফয়সালা করা হয়েছিল
শয়তান এটির উপর শ্রবণ করে এবং এটি শোনে এবং যাকবীদের কাছে এটির পরামর্শ দেয়
তাই তারা নিজের ইচ্ছায় একশত মিথ্যা কথা বলে
তার কথা, "তিনি এটি আবৃত্তি করেন," অর্থাত্ তিনি এটি নিক্ষেপ করেন
অপহরণ মানে দ্রুত নেওয়া
তার অভিভাবক, মানে জিন দ্বারা নিযুক্ত পুরোহিত
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
গণকদের কাছে যাওয়া নিষেধ
তারা যা বলে বা ট্রান্সমিট করে তাতে বিশ্বাসী যাজকদের বিরুদ্ধে একটি দৃঢ় সতর্কতা
কেউ কেউ একমত হলেও তা সঠিক
যাজকদের কথায় যা বিশ্বাস করা হয় তা জ্বিনদের কাছ থেকে আসে
জিনরা মানুষের কাছ থেকে অভিভাবক নেয়
প্রাক-ইসলামী যুগে জ্বীনরা সর্বনিম্ন আসমানের নিচের আসনে বসত
তারা সর্বোচ্চ জনসমক্ষে শোনা যায়
যখন রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রেরিত হন
তারা অবরুদ্ধ হয়ে উল্কাপাত শুরু করে
তাই তারা কান পেতে শুরু করল
সাফিয়্যা বিনতে আবি উবায়েদের কর্তৃত্বে
নবীর কিছু স্ত্রীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোক
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন
যে ব্যক্তি কোন ভবিষ্যদ্বাণীর কাছে যায় এবং তাকে কিছু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে এবং সে তাকে বিশ্বাস করে
চল্লিশ দিন পর্যন্ত তার দোয়া কবুল হয়নি
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
ভাগ্যবান
যে কেউ চুরি যাওয়া বা হারিয়ে যাওয়া জিনিসপত্রের অবস্থান এবং এর মতো জানতে চায়
কারণ ও প্রসঙ্গসহ তিনি দাবি করেন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
যাদুকর এবং ভবিষ্যত-বক্তাদের কাছে যাওয়া নিষিদ্ধ করা
একজন ভবিষ্যতকারী এবং গীতিকারদের কাছে যাওয়া এবং তাদের কাছে প্রবেশ করা দুর্ভাগ্যজনক
এমনকি সে তাদের বিশ্বাস না করলেও
এই জিনিস ইঙ্গিত
তার কাছ থেকে
তাদের বিশ্বাস করা ব্লাসফেমি
রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কর্তৃত্বের উপর প্রতিবেদনের সত্যতা যেমন ছিল, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন।
তাদের কর্মক্ষমতা কাজকে নিরুৎসাহিত করে এবং পুরস্কারকে অস্বীকার করে
যে ব্যক্তি কোনো ভবিষ্যদ্বাণীর কাছে যায়, আল্লাহ চল্লিশ দিন তার নামাজ কবুল করবেন না
যেখানে তার পুরস্কার বাতিল হয়ে যায় এবং তার বরকত নষ্ট হয়
যেন সে পৌঁছায়নি
কিন্তু বাধ্যবাধকতা মওকুফ করা হয়
কারণ আলেমদের কেউই এর প্রতিদান দিতে বাধ্য নয়
কাবিসাহ বিন আল-মাখারেক, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
আমি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে বলতে শুনেছি
আল-আইয়াফাহ, আল-তিরা এবং রাস্তাগুলি আল-জিবত থেকে
আবু দাউদ থেকে বর্ণিত
নক করা হচ্ছে তিরস্কার করা
অর্থাৎ পাখিকে তিরস্কার করা
অর্থাৎ, তিনি তার উড়ে যাওয়ার বিষয়ে আত্মবিশ্বাসী বা হতাশাবাদী বোধ করেন
যদি সে ডানদিকে উড়ে যায় তবে সে ডানদিকে ঘুরবে
যদি এটি বাম দিকে উড়ে যায় তবে আপনি হতাশাবাদী হবেন
আবু দাউদ ড
আর আতিথেয়তা
হরফ
আল-জাওহারী আল-সিহাতে বলেছেন
নিয়ে এসেছি
একটি শব্দ যা একটি মূর্তি, একটি পুরোহিত, একটি যাদুকর, এবং মত বোঝায়
পাখি
হতাশাবাদ
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
এই তিনটি বিষয় তাদের অর্থ হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে
অবৈধ
প্রাক-ইসলামী যুগের লোকেরা যে ধরনের ভাগ্য-কথার চর্চা করত তার মধ্যে এটি একটি।
ইসলাম তা অস্বীকার করেছে, বাতিল করেছে এবং নিষিদ্ধ করেছে
ইবনে আব্বাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
যিনি নক্ষত্র থেকে জ্ঞান উদ্ধৃত করেছেন
জাদু একটি বিভাগ উদ্ধৃত
তিনি যা বাড়ালেন তা বাড়িয়ে দিলেন
আবু দাউদ থেকে বর্ণিত
কোন সুবিধা উদ্ধৃত করুন
যে কোন অংশের বিভাজন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
জাদু নিষিদ্ধ
আগেই উল্লেখ করা হয়েছে যে এটি মারাত্মক গুনাহের একটি
আমি জ্যোতিষশাস্ত্রকে এর বিভিন্ন আকারে নিষেধ করি কারণ এটি এক প্রকার যাদু
জ্যোতিষীদের বিশ্বাস করা বন্ধ করুন
এবং তারা ধূর্ত জাদুকর
জ্যোতিষশাস্ত্র জ্যোতির্বিদ্যা থেকে আলাদা
মুয়াবিয়া ইবনে আল-হাকাম এর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেছিলেন:
আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল!
আমি অজ্ঞতায় নতুন
মহান আল্লাহ ইসলাম নিয়ে এসেছেন
আর আমাদের মধ্যে এমন কিছু পুরুষ আছে যারা সথস্যারদের কাছে যায়
তিনি বললেন, তাদের কাছে এসো না।
আমি বললাম, "এবং আমাদের মধ্যে পুরুষরাও উড়ে বেড়ায়।"
তিনি বলেন যে তারা তাদের বুকে কিছু খুঁজে
সুতরাং তাদের তাড়িয়ে দিও না
আমি বললাম, "এবং আমাদের মধ্যে এমন লোক রয়েছে যারা লেখেন।"
তিনি বললেনঃ একজন নবী লিখছিলেন
যে তার পরিকল্পনায় একমত, সেটাই
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
আবু মাসউদুন আল-বদরির কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
আল্লাহর রসূল কুকুরের দাম দিতে নিষেধ করেছেন
আর যৌতুক পতিতা
এবং হেলওয়ান পুরোহিত
রাজি
কুকুরের দাম
অর্থাৎ বিক্রি করে তার দাম নাও
পতিতার যৌতুক
অর্থাৎ ব্যভিচারিণীকে ব্যভিচারের জন্য যা দেওয়া হয়
তিনি এটিকে একটি বাচ্ছা বলে অভিহিত করেছিলেন
কারণ এটি নিজেকে ক্ষমতায়নের বিনিময়ে টাকা নেয়
এটি যৌতুকের আকারে
হেলওয়ান পুরোহিত
অর্থাৎ যাজক হিসেবে তাকে যা দেওয়া হয়
কারণ প্রশ্নকর্তাকে তার সুসংবাদ
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কুকুর বিক্রি করা এবং তার মূল্য নেওয়া নিষিদ্ধ করা
এটা সত্য যে আপনার কাছে যে আসে সে তার মূল্য চায়
তাই সে তার হাত ধুলোয় ভরে দিল
কুকুরের দাম এবং ব্যভিচারিণী তার ব্যভিচারের জন্য কি নেয়
এবং পুরোহিত তার যাজকত্বের জন্য দায়ী
দূষিত লাভ
আইনত স্বীকৃত চুক্তি
এর অনুমতিযোগ্য তথ্য সহ
এর বাহ্যিক আকারে নয়
উড়তে নিষেধের অধ্যায়
এতে পূর্ববর্তী অধ্যায়ে পূর্ববর্তী হাদীস রয়েছে
আনাসের সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেছিলেন:
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
সংক্রমণ বা নিউমোনিয়া নেই
আমি লক্ষণ পছন্দ
তারা বললেনঃ অশুভ কি?
তিনি ড
ভাল শব্দ
রাজি
সংক্রমণ নেই
অর্থাৎ প্রাক-ইসলামী যুগের বিশ্বাস অনুযায়ী নিজের মধ্যে কোনো সংক্রমণ নেই
আর এই শতাব্দীর চিকিৎসকদের আবেশ
শগুণ
এটা ভালো কথা শুনে আনন্দিত হচ্ছে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
রোগের মূলে সংক্রমণ অস্বীকার করা
এবং এটি নিজেই প্রস্তুত করা হয়
যেমনটি প্রাক-ইসলামী যুগের বিশ্বাস ছিল
যে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি বর্ষণ করুন
তিনি সুস্থদের সাথে অসুস্থদের মিশতে নিষেধ করেছেন
তিনি যেমন বলেছেন
তারা হাসপাতালে নার্স চায় না
ও বলল
কুষ্ঠরোগীর কাছ থেকে পালাও যেমন তুমি সিংহ থেকে পালাও
এটি অসুস্থ থেকে সুস্থদের মধ্যে রোগের সংক্রমণ নির্দেশ করে
কিন্তু সবই আল্লাহর ইচ্ছায়
জল্পনা ও হতাশাবাদ নিষিদ্ধ
শুভ লক্ষণের আকাঙ্ক্ষা
এটা ভাল লতা যে তিক্ত শুনতে
তখন সে আনন্দ করে
যেন অসুস্থ হয়ে শুনলেন হে সালেম
ওহ আচ্ছা
তিনি মনে করেন এটি একটি ভাল শব্দ
এবং সে সুস্থ হয়ে উঠবে, ইনশাআল্লাহ
মুসলমানদের জন্য সুখ আনয়ন করা বাঞ্ছনীয়
এর মধ্যে এমনভাবে কথা বলা যা আত্মায় আনন্দ এবং আশা নিয়ে আসে
এর বিপরীত কাজ করা অপছন্দনীয়
ইবনে ওমরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেছিলেন:
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
সংক্রমণ বা সংক্রমণ নেই
তাতে খারাপ কিছু থাকলেও
ঘরে নারী, ঘোড়া
রাজি
অশুভ লক্ষণ, অর্থাৎ অশুভ
হতাশাবাদ মানে এটা ঘটবে বলে আশা করা
হাদীসের অর্থ
যে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি বর্ষণ করুন
তিনি বিশ্বাসঘাতকতা এবং নৈরাশ্যবাদকে অস্বীকার করেছিলেন এবং নিষেধ করেছিলেন
তখন তিনি ড
পাখি যদি কিছু হয়
ঘোড়ায়, মহিলাটি এবং ঘরে
তাকে বলা হয়নি যে সে তাদের মধ্যে ছিল
কিন্তু তিনি ড
আপনি যদি কিছুতে থাকেন তবে তাদের মধ্যে
যে, এটা যদি কিছু ছিল
আপনি এইসব হতেন
আপনি যদি এই তিনজনের মধ্যে না থাকেন
এটা কিছুতেই নেই
বুরাইদাহ এর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি দান করুন
উড়ছিল না
আবু দাউদ থেকে বর্ণিত
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
আল্লাহর রসূলের আদর্শ অনুসরণ করা আবশ্যক, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
এবং রাতের বেলা উড়ে যাওয়া এবং হতাশাবাদের প্রতি ঘৃণা
উরওয়া ইবনে আমের, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন:
তিরাকে আল্লাহর রসূলের উপস্থিতিতে উল্লেখ করা হয়েছিল, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
ও বলল
সর্বোত্তম লক্ষণ
আর মুসলমান হয়ে সাড়া দেবেন না
তোমাদের কেউ যদি এমন কিছু দেখে যা সে অপছন্দ করে
তাকে বলতে দিন
হে আল্লাহ, তুমি ছাড়া কেউ ভালো কাজ নিয়ে আসে না
এবং আপনি ছাড়া কেউ খারাপ কাজ প্রতিহত করে না
তুমি ছাড়া কোন শক্তি বা শক্তি নেই
আবু দাউদ থেকে বর্ণিত
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
তিরা আশাবাদ এবং হতাশাবাদ উভয়কেই বোঝায়
এটা মুসলমানের সৃষ্টি
আশাবাদ এবং অ-হতাশাবাদ
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে সাহায্য চাওয়া এবং তাঁর দিকে ফিরে যাওয়া
তার থেকে যা মন্দ প্রত্যাশিত তার মন্দ প্রতিহত করা
আপনি কি বলতে চান, "আল্লাহ ছাড়া কোন শক্তি বা শক্তি নেই।"
যখন কিছু আসে, লোকেরা সাধারণত এটি সম্পর্কে হতাশাবাদী হয়
অথবা নিজের সাথে কিছু ঘটে
রিয়াদ আল-সালেহীন