Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
Mit den Stiften der Sehnsucht
Und die Tinte der Liebe
Wir schaffen Vermögen, die wertvoller sind als Gold
Bei der Beschreibung des Meisters der Schöpfung
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Shamail Muhammadiyah
Kapitel über das, was über das Weinen des Gesandten Gottes erwähnt wurde, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Abdullah bin Al-Shakhir sagte im Auftrag seines Vaters:
Ich kam zum Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Und er betet
Und sein Magen summte wie das Summen eines Kessels vor Weinen
In diesem Hadith
Der große Gefährte kam zum Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Und er betet
Er hörte ihn während des Gebets weinen
Und er sagte
Und sein Magen summte wie das Summen eines Kessels vor Weinen
Das heißt, seine Brust hat ein Geräusch wie das Kochen eines Kupfertopfes
Wenn es brennt
Und dieses Weinen
Weinen aus Angst, Sehnsucht und Liebe zu Gott, dem Allmächtigen
Mit der Autorität von Abdullah bin Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte es mir
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Also sagte ich
O Gesandter Gottes
Ich lese es dir vor und es wird dir offenbart
Er sagte
Ich würde es gerne von anderen hören
Also rezitierte ich Sure An-Nisa
Sogar Balut
Wir haben Sie als Zeugen gegen diese Menschen herangezogen
Er sagte
Ich sah die nachlässigen Augen des Gesandten Gottes
In diesem Hadith
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, fragte Abdullah bin Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein
Ihm etwas aus dem Koran vorzulesen
Darin liegt offensichtlich ein Verdienst von Abdullah bin Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein
Sagte er verständnisvoll
Ich habe dir vorgelesen, oh Gesandter Gottes, und dir wurde der Koran offenbart
Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er
Ich würde es gerne von anderen hören
Es ist möglich, dass der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, den Koran mehr liebte als jeder andere
Damit die Darstellung des Korans Sunnah ist
Möglicherweise liegt es daran, dass er darüber nachdenkt und es versteht
Dies liegt daran, dass der Zuhörer stärker im Denken und aktiver im Denken ist als der Leser
Dann rezitierte Abdullah bin Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein, die Sure An-Nisa
Bis Gott der Allmächtige sagte
Was wäre also, wenn Wir aus jeder Nation einen Märtyrer mitbringen würden?
Wir haben Sie als Zeugen gegen diese Menschen herangezogen
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte zu ihm:
Es reicht Ihnen, wie im zweiten Roman
Abdullah bin Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein, blickte den Propheten an, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Dann wurden seine Augen vernachlässigt
Das heißt, überfließend und fließend vor Tränen
Und die Bedeutung des Verses
Gott, der Allmächtige, hat jede Nation zu einem Zeugen gemacht
Er ist der Prophet, der zu ihnen gesandt wurde
Das ist die Vollkommenheit seiner Gerechtigkeit
Unser Prophet Muhammad, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ist ein Märtyrer für diese Nation
In diesem Hadith weinte der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, als er den Koran hörte
Im vorherigen Hadith
Sein Weinen, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm, als er rezitierte
Aufgrund der Autorität von Abdullah bin Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, was er gesagt hat
Wenn die Sonne eines Tages während der Herrschaft des Gesandten Gottes verfinstert wurde, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
So stand der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, auf und betete
Bis er kaum noch kniete
Dann kniete er nieder und hob kaum den Kopf
Dann hob er den Kopf und konnte sich kaum niederwerfen
Dann warf er sich nieder und konnte kaum den Kopf heben
Dann hob er den Kopf und konnte sich kaum niederwerfen
Dann warf er sich nieder und konnte kaum den Kopf heben
Also fing er an, sich die Kehle zu blasen, zu weinen und zu sagen:
Mein Herr, hast du mir nicht versprochen, dass du sie nicht foltern würdest, solange ich unter ihnen war?
Mein Herr, hast du mich nicht gefoltert? Haben Sie sie nicht gefoltert, als sie um Vergebung baten?
Als er zwei Rak'ahs betete, ging die Sonne auf, also stand er auf und dankte Gott dem Allmächtigen und lobte ihn. Dann sagte er: „Die Sonne und der Mond sind zwei Zeichen Gottes. Sie werden weder um den Tod noch um das Leben von irgendjemandem in den Schatten gestellt. Wenn sie in den Schatten gestellt werden, dann fürchtet euch vor der Erinnerung an Gott, den Allmächtigen.“
In diesem Hadith wurde die Sonne eines Tages während der Zeit des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, verdunkelt, was bedeutet, dass ihr Licht ganz oder teilweise verschwunden war.
Die Sonne wurde einmal zu seinen Lebzeiten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, im zehnten Jahr der Hijra verfinstert
Dieser Tag war der Tag, an dem Ibrahim, der Sohn des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, starb, wie es in den beiden Sahih-Büchern heißt
Es war der Glaube der Menschen in vorislamischer Zeit, dass Sonne und Mond entweder für einen großen Tod oder für ein großes Leben in den Schatten gestellt würden
Als die Sonne verfinstert war, zitterte der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, und zog vor Angst sein Gewand zurück, als ob die Stunde gekommen wäre, und befahl dem, der zum Gebet rief, vereint zu sein.
Also versammelten sich die Menschen in der Moschee und er leitete die Menschen mit dem Sonnenfinsternis-Gebet und seinem Spruch. Dann stand der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, auf und betete, bis er sich kaum gebeugt hatte, das heißt für die Dauer seines Stehens.
Dann verbeugte er sich und hob kaum den Kopf, d. h. die Länge der Verbeugung
Dann hob er den Kopf und warf sich nach der Verbeugung kaum noch einmal aufrecht hin
Dann warf er sich nieder, konnte aber aufgrund der Länge der Niederwerfung kaum den Kopf heben
Dann hob er den Kopf und warf sich kaum nieder, das heißt, er saß lange Zeit zwischen den beiden Niederwerfungen
Dann warf er sich nieder und hob kaum den Kopf, das heißt, er verlängerte seine zweite Niederwerfung
Also begann er zu blasen und zu weinen, was ein Flehen zu Gott und Angst vor Strafe bedeutete
Und er sagt: „Mein Herr, hast du mir nicht versprochen, sie nicht zu foltern, während ich unter ihnen war?“
Mein Herr, hast du mich nicht gefoltert? Haben Sie sie nicht gefoltert, als sie um Vergebung baten?
Wir bitten um Ihre Vergebung
Mögen Gottes Gebete und Friede mit ihm sein, wird der Ausspruch des Allmächtigen interpretiert
Und Gott würde sie nicht bestrafen, solange du unter ihnen warst
Und Gott würde sie nicht bestrafen, während sie um Vergebung baten
Dann stand er auf und dankte Gott dem Allmächtigen und lobte ihn, dann sagte er:
Sonne und Mond sind zwei Zeichen Gottes
Sie werden nicht durch den Tod oder das Leben von irgendjemandem gebrochen
Das ist im Gegensatz zu dem, was die Polytheisten in vorislamischer Zeit glaubten
Und er sagte: „Wenn es in den Schatten gestellt wird, dann eile zum Gedenken an Gott, den Allmächtigen.“
Das heißt, viel beten, verherrlichen, verherrlichen und um Vergebung bitten
Und greifen Sie auf Gott, den Allmächtigen, zurück
Mit der Autorität von Ibn Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nahm eine seiner Tochter zum Gericht
Er umarmte sie und legte sie in seine Hände
Sie starb, während sie in seinen Händen war
Umm Ayman schrie und sagte:
Es bedeutet den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Weinen Sie vor dem Gesandten Gottes?
Sie sagte: „Sehe ich dich nicht weinen?“
Er sagte, ich weine nicht, aber es ist Gnade
Dem Gläubigen geht es in jeder Situation gut
Seine Seele wird von seinen Seiten entfernt
Er lobt Gott, den Allmächtigen
In diesem Hadith
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ließ seine Tochter richten
Das heißt, sie kämpft gegen den Tod
Dies ist für eine Tochter, die die Tochter seiner Tochter Zainab ist, möge Gott mit ihr zufrieden sein
Von ihrem Ehemann Abu Al-Aas bin Al-Rabi‘
Ihr Tod war im neunten Jahr der Hijra
Und sag, umarme sie
Das heißt, er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, drückte es an seine Brust
Er war freundlich zu ihm und er war freundlich zu ihr
Sagte er und legte es in seine Hände
Das heißt, auf seinem Schoß oder vor ihm
Sie starb, während sie in seinen Händen war
rief Umm Ayman
Das heißt, sie erhob ihre Stimme unter Tränen
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, verbot es mit den Worten:
Weinen Sie vor dem Gesandten Gottes: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken?
Er sagte ihr nicht, sie solle mit mir weinen
Weil das bei der Zurechtweisung effektiver ist
Sagte Umm Ayman
Wir dachten, dass Weinen absolut erlaubt sei
Sehe ich dich nicht weinen?
Das heißt, sehe ich dich nicht und sehe dich nicht weinen?
Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er
Ich weine nicht
Das heißt, ich weine nicht aus Angst und Ungeduld
Ich tue im Flehen nicht das, was Gott verboten hat
Mit Weh, Schrecken, Schreien und dergleichen
Es ist Gnade
Das heißt, Weinen und diese Tränen
Es ist eine Gnade, die Gott in die Herzen seiner Diener gelegt hat
Nur Weinen und Tränen in den Augen
Es ist weder verboten noch verwerflich
Es ist vielmehr Barmherzigkeit und Tugend
Aber es ist verboten
Klage und Klage
Und das damit verbundene Weinen
Oder einer von ihnen
Und er sagte
Dem Gläubigen geht es in jeder Situation gut
Das heißt, die Angelegenheiten des Gläubigen sind in jeder Situation gut
Ihm geht es gut in seinen Angelegenheiten
Und er ist gut in seinen schlechten Zeiten
Im ersten Fall gewinnt er den Lohn derer, die ihm dankbar sind
Im zweiten Fall gewinnt er die Belohnung des Patienten
Und er sagte
Seine Seele wird von seinen Seiten entfernt
Er lobt Gott, den Allmächtigen
Das heißt, Sie werden viele rechtschaffene Menschen finden
Seine Seele wird entfernt und er dankt Gott, dem Allmächtigen
Er vergaß nicht, Gott zu loben
Auch in diesem intensiven Moment
Und Sie finden es auch
Er leidet an schmerzhaften Krankheiten
Seine Zunge ist feucht von der Erinnerung und dem Lob Gottes
Zufriedenheit mit dem, was Gott beschlossen hat
In Unterwerfung unter den Befehl Gottes, des Allmächtigen
Mit der Autorität von Aisha, möge Gott mit ihr zufrieden sein
Möge Gott den Gesandten Gottes segnen und ihm Frieden schenken
Vor Othman bin Madoun
Er ist tot und weint
Oder er sagte, seine Augen würden tränen
In diesem Hadith
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Vor Othman bin Madoun
Und er ist tot
Und er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, weinte.
Oder sagte er
Seine Augen tränen
Das heißt, sie vergießen und ihre Tränen fließen
Und im Hadith
Der Nachweis, dass es zulässig ist, einen Muslim nach dem Tod zu küssen und über ihn zu weinen
Es sei denn, dies geht mit Alarm, Jammern oder Ähnlichem einher
Abu Bakr Al-Siddiq, möge Gott mit ihm zufrieden sein, küsste den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Und Othman bin Madoun, möge Gott mit ihm zufrieden sein
Er ist einer der ersten beiden
Er konvertierte nach dreizehn Männern zum Islam
Er wanderte bei der ersten Völkerwanderung nach Abessinien aus
Er fastete und standhaft
Sie sind Gott, dem Allmächtigen, gehorsam
Auf Anraten von Anas bin Malik, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er:
Ein Sohn des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, bezeugte
Der Gesandte Gottes sitzt auf dem Grab
Ich sah, wie ihm Tränen in die Augen stiegen
Und er sagte
Gibt es einen Mann unter euch, der heute Abend keinen Sex hatte?
sagte Abu Talha
Ich
Er sagte
Runter
Also stieg er in ihr Grab hinab
In diesem Hadith
Anas bin Malik, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagt
Ein Sohn des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, bezeugte
Das heißt, wir waren Zeuge ihrer Beerdigung, der Gebete für sie und ihrer Beerdigung
Und das ist für eine Tochter
Sie ist Umm Kulthum
Ehefrau von Othman bin Affan, möge Gott mit beiden zufrieden sein
Und er sagte
Der Gesandte Gottes sitzt auf dem Grab
Das heißt, er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, saß neben dem Grab
Und er sagte
Ich sah, wie ihm Tränen in die Augen stiegen
Das heißt, sie vergießen und ihre Tränen fließen
Mit völliger Zufriedenheit mit Gottes Willen und Schicksal
Und er sagte
Und er sagte
Gibt es einen Mann unter euch, der heute Abend keinen Sex hatte?
Das heißt, er hatte heute Abend keinen Geschlechtsverkehr mit seiner Familie
Vielleicht liegt darin Weisheit
Ins Grab gehen, um sich mit dem Thema Frauen auseinanderzusetzen
Es ist nicht für einen Mann geeignet, der kurz davor steht, sich mit Frauen zu verabreden
Damit seine Seele beruhigt und ruhig wird
Wie das Vergessen der Lust
Es ist vorgeschrieben, dass ein Mann, der in dieser Nacht keinen Geschlechtsverkehr mit seiner Familie hatte, ins Grab gelegt wird
Auch wenn er kein Mahram für diese tote Frau war
Also stieg Abu Talha in ihr Grab hinab
Es ist bekannt, dass er nicht einer ihrer Mahrams ist
Dies weist auf die Zulässigkeit hin
Profitieren
Ibn al-Qayyim, möge Gott ihm gnädig sein, sagte
Was sein Weinen betrifft, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Es war wie sein Lachen
Es war kein Keuchen oder eine erhobene Stimme
Sein Lachen war auch kein Gelächter
Aber seine Augen waren mit Tränen gefüllt, bis sie vernachlässigt wurden
Er kann das Keuchen in seiner Brust hören
Manchmal weinte er aus Gnade mit den Toten
Manchmal aus Angst um sein Land und Mitleid mit ihm
Manchmal aus Angst vor Gott
Manchmal, wenn man den Koran hört
Es ist ein Schrei der Sehnsucht, Liebe und Ehrfurcht
Begleitet von Angst und Besorgnis
Der Rest des Gesprächs, so Gott will
Und Gott weiß es am besten
Möge Gottes Segen und Friede auf unserem Propheten Muhammad sein
Und auf seine ganze Familie und seine Gefährten