Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Avec les plumes du désir
Et l'encre de l'amour
Nous créons des fortunes plus précieuses que l'or
En décrivant le maître de la création
Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Shamail Muhammadiyah
Chapitre sur ce qui a été mentionné à propos des cris du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Abdullah bin Al-Shakhir, sous l'autorité de son père, a déclaré :
Je suis venu vers le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Et il prie
Et son estomac bourdonnait comme le bourdonnement d'un chaudron à force de pleurer
Dans ce hadith
Le grand compagnon est venu vers le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Et il prie
Il l'a entendu pleurer pendant la prière
Et il a dit
Et son estomac bourdonnait comme le bourdonnement d'un chaudron à force de pleurer
C'est-à-dire que sa poitrine fait un bruit semblable à celui d'une marmite en cuivre bouillante.
Si c'est en feu
Et ces pleurs
Pleurer de peur, de désir et d'amour pour Dieu Tout-Puissant
Sous l'autorité d'Abdullah bin Masoud, que Dieu l'agrée, il a dit
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, m'a dit
Continuez à lire
Alors j'ai dit
Ô Messager de Dieu
Je te lis et cela te est révélé
Il a dit
J'aimerais l'entendre des autres
Alors j'ai récité la sourate An-Nisa
Même Balut
Nous vous avons amené comme témoin contre ces gens
Il a dit
J'ai vu les yeux du Messager de Dieu négliger
Dans ce hadith
Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a demandé à Abdullah bin Masoud, que Dieu soit satisfait de lui.
Lui lire quelque chose du Coran
Il y a là un mérite apparent pour Abdullah bin Masoud, que Dieu l'agrée.
Il a dit avec compréhension
Je t'ai lu, ô Messager de Dieu, et le Coran t'a été révélé
Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit
J'aimerais l'entendre des autres
Il est possible que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ait aimé entendre le Coran plus que quiconque.
Pour que la présentation du Coran soit la Sunna
Il est possible que ce soit pour qu'il y réfléchisse et le comprenne
En effet, l'auditeur est plus fort dans sa réflexion et plus actif dans sa réflexion que le lecteur.
Puis Abdullah bin Masoud, que Dieu l'agrée, récita la sourate An-Nisa
Jusqu'à ce que Dieu Tout-Puissant dise
Et si Nous faisions venir de chaque nation un martyr ?
Nous vous avons amené comme témoin contre ces gens
Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, lui dit
Cela vous suffit, comme dans le deuxième roman
Abdullah bin Masoud, que Dieu l'agrée, a regardé le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Puis ses yeux ont été négligés
C'est-à-dire débordant et coulant de larmes
Et le sens du verset
Dieu Tout-Puissant a fait de chaque nation un témoin
Il est le Prophète qui a été envoyé parmi eux
C'est la perfection de sa justice
Notre Prophète Muhammad, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est un martyr pour cette nation
Dans ce hadith, le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) a pleuré en entendant le Coran.
Dans le hadith précédent
Ses cris, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, lorsqu'il récitait à
Sous l'autorité d'Abdullah bin Omar, que Dieu l'agrée, ce qu'il a dit
Si le soleil s'est éclipsé un jour pendant le règne du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, se leva et pria
Jusqu'à ce qu'il s'agenouille à peine
Puis il s'est agenouillé et a à peine levé la tête
Puis il releva la tête et pouvait à peine se prosterner
Puis il s'est prosterné et pouvait à peine lever la tête
Puis il releva la tête et pouvait à peine se prosterner
Puis il s'est prosterné et pouvait à peine lever la tête
Alors il a commencé à se moucher, à pleurer et à dire :
Mon Seigneur, ne m'avez-vous pas promis de ne pas les torturer pendant que j'étais parmi eux ?
Mon Seigneur, ne m'avez-vous pas torturé ? Ne les avez-vous pas torturés pendant qu'ils demandaient pardon ?
Lorsqu'il a prié deux rak'ahs, le soleil s'est levé, alors il s'est levé et a remercié Dieu Tout-Puissant et l'a loué. Puis il dit : "Le soleil et la lune sont deux signes de Dieu. Ils ne seront éclipsés ni pour la mort ni pour la vie de quiconque. S'ils sont éclipsés, alors craignez le souvenir de Dieu Tout-Puissant."
Dans ce hadith, le soleil s'est éclipsé un jour à l'époque du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ce qui signifie que tout ou partie de sa lumière a disparu.
Le soleil a été éclipsé une fois au cours de sa vie, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, au cours de la dixième année de l'Hégire.
Ce jour-là était le jour où Ibrahim, le fils du Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix), mourut, comme indiqué dans les deux livres Sahih.
C'était la croyance des gens de l'époque préislamique que le soleil et la lune seraient éclipsés soit pour une grande mort, soit pour une grande vie.
Lorsque le soleil fut éclipsé, le Prophète (que les prières et la paix de Dieu soient sur lui) trembla, traînant une robe de peur, comme si l'Heure était arrivée, et il ordonna à celui qui appelait à la prière de s'unir.
Alors les gens se sont rassemblés dans la mosquée et il a conduit les gens avec la prière de l'éclipse et ses paroles. Alors le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, se leva et pria jusqu'à ce qu'il s'incline à peine, c'est-à-dire jusqu'à la longueur de sa position.
Puis il s'inclina et releva à peine la tête, c'est-à-dire la longueur de l'inclinaison
Puis il releva la tête et se prosterna à peine, se tenant droit après s'être incliné.
Puis il se prosterna, mais il pouvait à peine lever la tête à cause de la longueur de la prosternation.
Puis il releva la tête et se prosterna à peine, c'est-à-dire qu'il resta assis longtemps entre les deux prosternations.
Puis il se prosterna et releva à peine la tête, c'est-à-dire qu'il prolongea sa deuxième prosternation.
Alors il se mit à souffler et à pleurer, signifiant supplication à Dieu et peur du châtiment.
Et il dit : « Mon Seigneur, ne m'as-tu pas promis de ne pas les torturer pendant que j'étais parmi eux ?
Mon Seigneur, ne m'avez-vous pas torturé ? Ne les avez-vous pas torturés pendant qu'ils demandaient pardon ?
Nous demandons votre pardon
Que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, la parole du Tout-Puissant est interprétée
Et Dieu ne les punirait pas pendant que tu étais parmi eux
Et Dieu ne les punirait pas pendant qu'ils cherchaient le pardon
Puis il s'est levé et a remercié Dieu Tout-Puissant et l'a loué, puis il a dit
Le soleil et la lune sont deux signes de Dieu
Ils ne sont brisés par la mort ou la vie de personne
C'est-à-dire contrairement à ce que croyaient les polythéistes à l'époque préislamique.
Et il dit : « S’il est éclipsé, alors précipitez-vous vers le souvenir de Dieu Tout-Puissant. »
Autrement dit, priez beaucoup, glorifiez, glorifiez et demandez pardon
Et recours à Dieu Tout-Puissant
Sous l'autorité d'Ibn Abbas, que Dieu soit satisfait d'eux deux, dit-il
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a pris une de ses filles pour juger
Il l'embrassa et la plaça dans ses mains
Elle est morte alors qu'elle était entre ses mains
Umm Ayman a crié et il a dit
Cela signifie le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Pleurez-vous devant le Messager de Dieu ?
Elle a dit : « Je ne te vois pas pleurer ?
Il a dit que je ne pleure pas, mais c'est par pitié
Le croyant se porte bien dans toutes les situations
Son âme est retirée de ses côtés
Il loue Dieu Tout-Puissant
Dans ce hadith
Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a emmené sa fille pour juger
Autrement dit, elle combat la mort
C'est pour une fille qui est la fille de sa fille Zainab, que Dieu soit satisfait d'elle
De son mari, Abu Al-Aas bin Al-Rabi'
Sa mort eut lieu la neuvième année de l'Hégire.
Et dis-lui de l'embrasser
C'est-à-dire que lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, l'a serré contre sa poitrine
Il était gentil avec lui et il était gentil avec elle
Il a dit et l'a mis dans ses mains
C'est-à-dire sur ses genoux ou devant lui
Elle est morte alors qu'elle était entre ses mains
Umm Ayman a crié
Autrement dit, elle a élevé la voix en larmes
Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, l'a interdit en disant :
Criez-vous devant le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix ?
Il ne lui a pas dit de pleurer avec moi
Parce que c'est plus efficace pour réprimander
Umm Ayman a dit
Nous pensions qu'il était absolument permis de pleurer
Est-ce que je ne te vois pas pleurer ?
Autrement dit, est-ce que je ne te vois pas et ne te regarde pas pleurer ?
Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit
je ne pleure pas
Autrement dit, je ne pleure pas de peur et d'impatience
Je ne fais pas ce que Dieu a interdit dans la supplication
Avec malheur, terreur, cris, etc.
C'est la miséricorde
C'est-à-dire les pleurs et ces larmes
C'est une miséricorde que Dieu a placée dans le cœur de ses serviteurs
Juste des pleurs et des larmes aux yeux
Ce n'est ni interdit ni répréhensible
C'est plutôt la miséricorde et la vertu
Mais c'est interdit
Lamentation et lamentation
Et les pleurs qui leur sont associés
Ou l'un d'eux
Et il a dit
Le croyant se porte bien dans toutes les situations
Autrement dit, les affaires du croyant sont toutes bonnes dans toutes les situations.
Il va bien dans ses affaires
Et il est bon dans ses mauvais moments
Dans le premier, il remporte la récompense de ceux qui sont reconnaissants
Dans le second, il remporte la récompense du patient
Et il a dit
Son âme est retirée de ses côtés
Il loue Dieu Tout-Puissant
Autrement dit, vous trouverez beaucoup de justes
Son âme est enlevée et il remercie Dieu Tout-Puissant
Il n'a pas oublié de louer Dieu
Même dans ce moment intense
Et tu le trouves aussi
Il souffre de maladies douloureuses
Sa langue est humide du souvenir et de la louange de Dieu
Satisfaction de ce que Dieu a décrété
En soumission au commandement de Dieu Tout-Puissant
Sous l'autorité d'Aïcha, que Dieu soit satisfait d'elle
Que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Avant Othman ben Madoun
Il est mort et il pleure
Ou il a dit que ses yeux pleuraient
Dans ce hadith
Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Avant Othman ben Madoun
Et il est mort
Et lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, pleurait.
Ou il a dit
Ses yeux pleurent
Autrement dit, ils versent et leurs larmes coulent
Et dans le hadith
Preuve qu'il est permis d'embrasser un musulman après sa mort et de pleurer sur lui
À moins que cela ne soit accompagné d'alarmes, de lamentations ou autres
Abu Bakr Al-Siddiq, que Dieu l'agrée, a embrassé le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Et Othman bin Madoun, que Dieu l'agrée
Il est l'un des deux premiers
Il s'est converti à l'islam après treize hommes
Il a immigré en Abyssinie lors de la première migration
Il jeûnait et était fidèle
Ils obéissent à Dieu Tout-Puissant
Sous l'autorité d'Anas bin Malik, que Dieu l'agrée, il a dit :
Un fils du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a témoigné
Le Messager de Dieu est assis sur la tombe
J'ai vu ses yeux se remplir de larmes
Et il a dit
Y a-t-il un homme parmi vous qui n’a pas fait l’amour ce soir ?
Abou Talha a dit
Je
Il a dit
Descendez
Alors il est descendu dans sa tombe
Dans ce hadith
Anas ben Malik, que Dieu l'agrée, dit
Un fils du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a témoigné
Autrement dit, nous avons assisté à ses funérailles, aux prières pour elle et à son enterrement.
Et c'est pour une fille
Elle est Umm Kulthum
Épouse d'Othman bin Affan, que Dieu soit satisfait d'eux deux
Et il a dit
Le Messager de Dieu est assis sur la tombe
Autrement dit, lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, était assis à côté de la tombe
Et il a dit
J'ai vu ses yeux se remplir de larmes
Autrement dit, ils versent et leurs larmes coulent
Avec entière satisfaction de la volonté et du destin de Dieu
Et il a dit
Et il a dit
Y a-t-il un homme parmi vous qui n’a pas fait l’amour ce soir ?
Autrement dit, il n'a pas eu de relations sexuelles avec sa famille ce soir
Il y a peut-être de la sagesse là-dedans
Descendre dans la tombe pour traiter de la question des femmes
Il ne convient pas à un homme qui est proche de côtoyer des femmes.
Pour que son âme soit rassurée et apaisée
Comme l'oubli du désir
Ce qui est prescrit, c'est qu'un homme qui n'a pas eu de relations sexuelles avec sa famille cette nuit-là soit placé dans la tombe.
Même s'il n'était pas un mahram pour cette femme morte
Alors Abu Talha descendit dans sa tombe
On sait qu'il n'est pas l'un de ses mahrams
Cela indique la licéité
Avantage
Ibn al-Qayyim, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit
Quant à ses pleurs, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
C'était comme son rire
Ce n'était pas un halètement ou une voix élevée
Son rire n'était pas non plus un rire
Mais ses yeux étaient remplis de larmes jusqu'à ce qu'ils soient négligés
Il peut entendre sa poitrine siffler
Parfois, ses pleurs étaient par pitié pour les morts
Parfois par peur pour sa nation et par pitié
Parfois par crainte de Dieu
Parfois en écoutant le Coran
C'est un cri de nostalgie, d'amour et de respect
Accompagné de peur et d'appréhension
Le reste du discours, si Dieu le veut
Et Dieu sait mieux
Que les bénédictions et la paix de Dieu soient sur notre prophète Mahomet
Et sur toute sa famille et ses compagnons