以最仁慈、最仁慈的上帝之名 用渴望的笔 还有爱的墨水 我们创造比黄金更珍贵的财富 在描述创作大师时 愿上帝保佑他并赐予他平安 沙梅尔·穆罕默德迪亚 关于上帝使者的哭泣的章节，愿上帝保佑他并赐予他平安 阿卜杜拉·本·沙基尔根据其父亲的权威说道： 我来到真主的使者那里，愿真主保佑他并赐予他平安 他正在祈祷 他的肚子因为哭泣而像大锅一样嗡嗡作响 在这段圣训中 伟大的同伴来到先知身边，愿真主保佑他并赐予他平安 他正在祈祷 他听到他在祈祷时哭泣 他说 他的肚子因为哭泣而像大锅一样嗡嗡作响 就是他的胸口有铜锅沸腾的声音 如果着火了 还有这哭声 出于对全能上帝的恐惧、渴望和爱而哭泣 他说，根据阿卜杜拉·本·马苏德的权威，愿上帝对他感到满意 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，告诉我 继续阅读 所以我说 真主的使者啊 我读给你听，它被揭示给你 他说 我很想听听其他人的说法 所以我背诵了《An-Nisa》古兰经 甚至巴鲁特 我们带你来作为这些人的证人 他说 我看到真主使者的目光忽视了 在这段圣训中 先知阿卜杜拉·本·马苏德问，愿真主保佑他并赐予他和平，愿真主对他感到满意 给他读《古兰经》中的一些内容 阿卜杜拉·本·马苏德在这方面有明显的优点，愿上帝对他感到满意 他理解地说道 真主的使者啊，我向你宣读了《古兰经》，并向你启示了《古兰经》 他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说 我很想听听其他人的说法 先知（愿真主保佑他并赐予他平安）可能比任何人都更喜欢聆听《古兰经》 因此，《古兰经》的呈现就是圣行 可能是为了让他思考和理解 这是因为听者比读者思维更强、思维更活跃 然后阿卜杜拉·本·马苏德，愿上帝对他感到满意，背诵了《安尼萨》古兰经 直到万能的上帝说 如果我们从每个国家带来一位烈士又怎么样？ 我们带你来作为这些人的证人 先知对他说，愿真主保佑他并赐予他平安 正如第二部小说中那样，这对你来说已经足够了 阿卜杜拉·本·马苏德，愿真主对他感到满意，看着先知，愿真主保佑他并赐予他和平 然后他的眼睛就被忽视了 那就是泪水满溢、流淌 以及这句诗的意思 全能的神已使万国作见证 他是被派到他们中间的先知 这就是他正义的完美体现 我们的先知穆罕默德，愿真主保佑他并赐予他和平，他是这个国家的烈士 在这段圣训中，先知在听到《古兰经》时哭喊道：“愿真主保佑他并赐予他平安”。 在之前的圣训中 当他背诵到 根据阿卜杜拉·本·奥马尔的权威，愿上帝对他感到满意，他所说的话 如果在真主的使者统治期间有一天日食，愿真主保佑他并赐予他平安 因此，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，站起来祈祷 直到他差点跪下 然后他跪了下来，勉强抬起头 然后他抬起头，几乎无法跪下 然后他跪倒在地，几乎无法抬起头 然后他抬起头，几乎无法跪下 然后他跪倒在地，几乎无法抬起头 于是他开始擤着喉咙，哭着说： 陛下，您不是答应过我，当我在他们中间时，您不会折磨他们吗？ 王爷，您没有折磨我吗？他们求饶的时候你没有折磨他们吗？ 当他拜完两拜时，太阳升起了，于是他站起来感谢全能的真主并赞美他。然后他说：“太阳和月亮是上帝的两个迹象。它们不会因任何人的死或生而被遮蔽。如果它们被遮蔽，那就要敬畏全能上帝的记念。” 在这段圣训中，在真主的使者时代的一天，太阳发生了日食，愿真主保佑他并赐予他平安，这意味着太阳的全部或部分光消失了。 在他的一生中，太阳曾被食过一次，愿上帝保佑他并赐予他和平，在回历的第十年 正如两本《圣训》中所述，这一天是先知之子易卜拉欣去世的日子，愿真主保佑他并赐予他平安。 前伊斯兰时代的人们相信，太阳和月亮会被遮蔽，要么是为了伟大的死亡，要么是为了伟大的生命 当日食发生时，先知（愿真主祈祷与平安降临在他身上）颤抖着，恐惧地拖着长袍，仿佛时刻已经到来，他命令呼吁祈祷的人团结起来。 于是人们聚集在清真寺里，他用日食祈祷和他的话语带领人们。然后，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，站起来祈祷，直到他几乎没有鞠躬，即他站立的时间。 然后他鞠了一躬，勉强抬起头，即鞠躬的长度 然后他抬起头，鞠躬后几乎没有跪下。 然后他跪下，但由于跪的时间太长，他几乎无法抬起头。 然后他抬起头，几乎跪拜了，就是在两次跪拜之间坐了很长时间。 然后他跪下，勉强抬起头，也就是延长了第二次跪拜时间。 于是他开始吹气、哭泣，意思是祈求上帝和害怕惩罚 他说：“主啊，你不是答应过我，当我在他们中间时，你不会折磨他们吗？” 王爷，您没有折磨我吗？他们求饶的时候你没有折磨他们吗？ 我们请求您的原谅 愿上帝的祈祷与平安临到他，全能者的话语被解释 当你在他们中间时，上帝不会惩罚他们 当他们寻求宽恕时，上帝不会惩罚他们 然后他站起来感谢全能的上帝并赞美他，然后他说 太阳和月亮是神的两个标志 它们不会因任何人的死或生而破碎 也就是说，与前伊斯兰时代多神教徒的信仰相反 他说：“如果是黯淡的，那就赶紧去纪念全能的上帝吧。” 也就是说，多多祈祷，荣耀，荣耀，并寻求宽恕 并求助于全能的上帝 他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，带着他的女儿来审判 他拥抱了她并将她放在自己的手中 她死在他手里的时候 乌姆艾曼喊道，他说 意思是先知，愿真主保佑他并赐予他平安 你在真主的使者面前哭泣吗？ 她说：“我没看见你在哭吗？” 他说我不是哭，而是怜悯 信徒在任何情况下都表现良好 他的灵魂正在从他的身体两侧被移除 他赞美全能的上帝 在这段圣训中 先知，愿真主保佑他并赐他平安，带着他的女儿来审判 也就是说，她正在与死亡作斗争 这是给他女儿 Zainab 的女儿的，愿上帝喜悦她 来自她的丈夫 Abu Al-Aas bin Al-Rabi’ 她去世于希吉拉第九年 并说拥抱她 那就是，他，愿上帝保佑他，赐他平安，将它抱在胸前 他对他好，他对她也好 他说着，将它放在了手上 也就是说，在他的腿上或在他的面前 她死在他手里的时候 乌姆艾曼喊道 那就是，她提高了声音，泪流满面 先知，愿真主保佑他并赐予他和平，禁止它说： 你是否在真主的使者面前哭泣，愿真主保佑他并赐予他平安？ 他没有让她和我一起哭 因为这样斥责更有效 乌姆艾曼说 我们认为哭泣是绝对可以的 我没看到你在哭吗？ 那就是，我不是看到你，看着你哭吗？ 他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说 我没有哭 也就是说，我不是因为害怕和不耐烦而哭泣 我不做上帝在祈求中禁止的事 伴随着悲伤、恐惧、尖叫等等 是慈悲 也就是说，哭泣和这些眼泪 这是神放在他仆人心中的怜悯 只是哭了，眼里含着泪水 这既不被禁止，也不令人反感 而是慈悲和德行 但这是禁止的 哀叹与哀叹 以及与他们相关的哭泣 或者其中之一 他说 信徒在任何情况下都表现良好 也就是说，信徒的事在任何情况下都是好的 他在自己的事情上做得很好 他在困难时期也表现得很好 首先，他赢得了感恩者的奖赏 第二，他赢得了病人的奖励 他说 他的灵魂正在从他的身体两侧被移除 他赞美全能的上帝 也就是说，你会发现很多正义的人 他的灵魂被移走了，他感谢全能的上帝 他没有忘记赞美神 即使在这紧张的时刻 而你也发现了 他患有痛苦的疾病 他的舌头因对上帝的纪念和赞美而湿润 对神所命定的事感到满意 服从全能上帝的命令 以阿伊莎的权威，愿上帝喜悦她 真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安 在奥斯曼·本·马杜恩之前 他死了，还在哭 或者他说他的眼睛在流泪 在这段圣训中 先知，愿真主保佑他并赐予他平安 在奥斯曼·本·马杜恩之前 他死了 愿上帝保佑他并赐予他平安，他在哭泣。 或者他说 他的眼睛在流泪 那就是，他们流泪了，他们的泪水流淌了 在圣训中 有证据表明在穆斯林死后亲吻并为他哭泣是允许的 除非伴随着警报、哀号等 阿布·伯克尔·西迪克，愿真主喜悦他，亲吻了先知，愿真主保佑他并赐予他和平 还有奥斯曼·本·马杜恩，愿上帝对他感到满意 他是前两个之一 在十三个人之后他皈依了伊斯兰教 他第一次移民到阿比西尼亚 他禁食且坚定 他们服从全能的上帝 根据阿纳斯·本·马利克的权威，愿上帝对他感到满意，他说： 作为真主使者的儿子，愿真主保佑他并赐予他和平，作证 真主的使者正坐在坟墓上 我看到他的眼睛在流泪 他说 你们当中有一个男人今晚没有发生过性行为吗？ 阿布塔拉说 我 他说 下来 于是他坠入了她的坟墓 在这段圣训中 阿纳斯·本·马利克，愿上帝对他感到满意，说 作为真主使者的儿子，愿真主保佑他并赐予他和平，作证 也就是说，我们目睹了她的葬礼，为她祈祷，以及她的安葬 这是给女儿的 她是乌姆·库尔苏姆 奥斯曼·本·阿凡的妻子，愿上帝对他们俩感到满意 他说 真主的使者正坐在坟墓上 也就是说，他坐在坟墓旁边，愿上帝保佑他并赐予他平安 他说 我看到他的眼睛在流泪 那就是，他们流泪了，他们的泪水流淌了 对神的旨意和命运完全满意 他说 他说 你们当中有一个男人今晚没有发生过性行为吗？ 也就是说，他今晚没有和家人交往 也许这里面有智慧 深入坟墓处理女性问题 不适合与女人亲近的男人 让他的灵魂得到安心和平静 就像忘记欲望一样 规定当晚未与家人发生性关系的男子将被埋葬在坟墓中 即使他不是那个死去女人的穆罕默德 于是阿布·塔哈 (Abu Talha) 走进了她的坟墓 据了解，他不是她的王公之一 这表明允许 效益 伊本·卡伊姆（Ibn al-Qayyim），愿上帝怜悯他，说 至于他的哭泣，愿上帝保佑他，赐他平安 就像他的笑声 这不是喘息或提高的声音 他的笑声也不是狂笑 但他的眼里充满了泪水，直到被忽视 他能听到他胸口的喘息声 有时他的哭泣是出于对死者的怜悯 有时出于对他的国家的恐惧和怜悯 有时是出于对神的敬畏 有时听到《古兰经》时 这是一种渴望、爱和敬畏的呼喊 伴随着恐惧和不安 剩下的事就看天意了 上帝最清楚 愿真主赐福与平安给我们的先知穆罕默德 以及他所有的家人和同伴