1
00:00:00,210 --> 00:00:03,669
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

2
00:00:03,669 --> 00:00:08,660
مَعَالِمُ فِي طَرِيقِ الثَّبَاةِ

3
00:00:10,449 --> 00:00:13,289
الصِّدْقُ وَالإِخْلَاصِ

4
00:00:13,289 --> 00:00:18,370
ومن وسائل الثَّبَات

5
00:00:18,370 --> 00:00:24,929
الإقبال على الأعمال الصالحة بن شراح صدرٍ وصدقٍ وإخلاصٍ ويقين

6
00:00:24,929 --> 00:00:27,410
قال تعالى

7
00:00:27,410 --> 00:00:32,689
ومثل الذين ينفقون أموالهم

8
00:00:32,689 --> 00:00:38,049
تبتغاء مرضات الله وتثبيتا

9
00:00:38,049 --> 00:00:51,810
وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة

10
00:00:51,810 --> 00:01:00,689
أصابها وابلٌ فآتت أكلها ضعفين

11
00:01:00,689 --> 00:01:06,049
فإن لم يصبها وابلٌ فطل

12
00:01:06,049 --> 00:01:11,519
والله بما تعملون بصير

13
00:01:11,519 --> 00:01:14,079
قال الطبري في تفسيره

14
00:01:14,079 --> 00:01:17,599
وإنما عن الله جل وعز بذلك

15
00:01:17,599 --> 00:01:23,120
أن أنفسهم كانت موقنةً مصدقةً بوعد الله إياها

16
00:01:23,120 --> 00:01:27,840
فيما أنفقت في طاعته بغير منٍ ولا أذى

17
00:01:27,840 --> 00:01:32,719
فثبتتهم في إنفاق أموالهم ابتغاء مرضات الله

18
00:01:32,719 --> 00:01:35,680
وصححت عزمهم وآراءهم

19
00:01:35,680 --> 00:01:37,760
يقينا منها بذلك

20
00:01:37,760 --> 00:01:42,239
وتصديقا بوعد الله إياها ما وعدها

21
00:01:42,239 --> 00:01:46,319
ولذلك قال من قال من أهل التأويل في قوله

22
00:01:46,319 --> 00:01:49,599
وتثبيتا وتصديقا

23
00:01:49,599 --> 00:01:53,040
ومنهم من قال ويقينا

24
00:01:53,040 --> 00:01:59,120
بأن تثبيت أنفس المنفقين أموالهم ابتغاء مرضات الله إياهم

25
00:01:59,120 --> 00:02:04,340
إنما كان عن يقين منها وتصديق بوعد الله

26
00:02:04,340 --> 00:02:07,859
وقال ابن القيم في طريق الهجرتين

27
00:02:07,859 --> 00:02:12,900
هذا مثل الذي مصدر نفقته عن الإخلاص والصدق

28
00:02:12,900 --> 00:02:17,219
فإن ابتغاء مرضاته سبحانه هو الإخلاص

29
00:02:17,219 --> 00:02:20,900
والتثبيت من النفس هو الصدق في البذل

30
00:02:20,900 --> 00:02:25,379
فإن المنفق يعترضه عند انفاقه آفتان

31
00:02:25,379 --> 00:02:30,580
إن نجا منهما كان مثله ما ذكره في هذه الآية

32
00:02:30,580 --> 00:02:38,580
إحداهما طلبه بنفقته محمدة أو ثناء أو غرضا من أغراضه الدنيوية

33
00:02:38,580 --> 00:02:41,620
وهذا حال أكثر المنفقين

34
00:02:41,620 --> 00:02:47,219
والآفة الثانية ضعف نفسه وتقاعسها وترددها

35
00:02:47,219 --> 00:02:49,759
هل يفعل أم لا

36
00:02:49,759 --> 00:02:53,840
والآفة الأولى تزول بابتغاء مرضات الله

37
00:02:53,840 --> 00:02:57,599
والآفة الثانية تزول بالتثبيت

38
00:02:57,599 --> 00:03:01,599
فإن تثبيت النفس تشجيعها وتقويتها

39
00:03:01,599 --> 00:03:04,159
والإقدام بها على البذل

40
00:03:04,159 --> 00:03:06,400
وهذا هو صدقها

41
00:03:06,400 --> 00:03:10,560
وطلب مرضات الله إرادة وجهه وحده

42
00:03:10,560 --> 00:03:13,229
وهذا إخلاصها

43
00:03:13,229 --> 00:03:17,710
والإخلاص ركن أصيل في جميع الأعمال الصالحة

44
00:03:17,710 --> 00:03:20,909
وتميزها لا يكون إلا به

45
00:03:20,909 --> 00:03:24,509
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم

46
00:03:24,509 --> 00:03:26,990
إنما الأعمال بالنيات

47
00:03:26,990 --> 00:03:30,750
وإنما لكل مرء ما نوى

48
00:03:30,750 --> 00:03:36,430
والإخلاص إفراد الحق سبحانه وتعالى بالقصد في الطاعة

49
00:03:36,430 --> 00:03:40,560
وتصفيتها من ملاحظة المخلوقين

50
00:03:40,560 --> 00:03:44,219
قال ابن القيم في مدارج السالكين

51
00:03:44,219 --> 00:03:47,659
أهل الإخلاص للمعبود والمتابعة

52
00:03:47,659 --> 00:03:51,020
وهم أهل إياك نعبد حقيقة

53
00:03:51,020 --> 00:03:53,500
فأعمالهم كلها لله

54
00:03:53,500 --> 00:03:55,340
وأقوالهم لله

55
00:03:55,340 --> 00:03:57,259
وعطاؤهم لله

56
00:03:57,259 --> 00:03:58,939
ومنعهم لله

57
00:03:58,939 --> 00:04:00,699
وحبهم لله

58
00:04:00,699 --> 00:04:02,939
وبغضهم لله

59
00:04:02,939 --> 00:04:07,659
فمعاملتهم ظاهرا وباطنا لوجه الله وحده

60
00:04:07,659 --> 00:04:12,379
لا يريدون بذلك من الناس جزاء ولا شكورا

61
00:04:12,379 --> 00:04:14,780
ولا ابتغاء الجاه عندهم

62
00:04:14,780 --> 00:04:18,779
ولا طلب المحمدة والمنزلة في قلوبهم

63
00:04:18,779 --> 00:04:21,180
ولا هربا من ذمهم

64
00:04:21,180 --> 00:04:25,339
بل قد عدوا الناس بمنزلة أصحاب القبور

65
00:04:25,339 --> 00:04:28,459
لا يملكون لهم ضرا ولا نفعا

66
00:04:28,459 --> 00:04:32,740
ولا موتا ولا حياة ولا نشورا

67
00:04:32,740 --> 00:04:34,259
فالعمل لأجل الناس

68
00:04:34,259 --> 00:04:37,620
وبتغاء الجاه والمنزلة عندهم

69
00:04:37,620 --> 00:04:40,740
ورجاؤهم للضر والنفع منهم

70
00:04:40,740 --> 00:04:44,420
لا يكون من عارف بهم البتة

71
00:04:44,420 --> 00:04:48,529
بل من جاهل بشأنهم وجاهل بربه

72
00:04:48,529 --> 00:04:52,290
فمن عرف الناس أنزلهم منازلهم

73
00:04:52,290 --> 00:04:56,930
ومن عرف الله أخلص له أعماله وأقواله

74
00:04:56,930 --> 00:05:01,230
وعطاءه ومنعه وحبه وبغضه

75
00:05:01,230 --> 00:05:04,430
ولا يُعامل أحدٌ الخلق دون الله

76
00:05:04,430 --> 00:05:08,430
إلا لجهله بالله وجهله بالخلق

77
00:05:08,430 --> 00:05:12,189
وإلا فإذا عرف الله وعرف الناس

78
00:05:12,189 --> 00:05:16,529
آثر معاملة الله على معاملتهم

79
00:05:16,529 --> 00:05:20,370
والمخلصون هم الذين يثبتهم الله

80
00:05:20,370 --> 00:05:24,370
ولا سيما في مقامات الابتلاء والمحن

81
00:05:24,370 --> 00:05:27,810
كما ثبت الله يوسف عليه السلام

82
00:05:27,810 --> 00:05:31,970
وعلل ذلك بأنه كان من المخلصين

83
00:05:31,970 --> 00:05:34,050
قال تعالى

84
00:05:34,050 --> 00:05:37,649
ولقد همت به

85
00:05:37,649 --> 00:05:43,250
وهم بها لولا أرأى برهان ربه

86
00:05:43,250 --> 00:05:50,449
كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء

87
00:05:50,449 --> 00:05:57,810
إنه من عبادنا المخلصين

88
00:05:57,810 --> 00:06:02,129
والشيطان الرجيم لا سبيل له عليهم

89
00:06:02,129 --> 00:06:04,139
قال تعالى

90
00:06:04,220 --> 00:06:15,019
قال رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض

91
00:06:15,019 --> 00:06:19,740
ولأغوينهم أجمعين

92
00:06:19,740 --> 00:06:24,850
إلا عبادك منهم المخلصين

93
00:06:24,850 --> 00:06:26,500
وقال

94
00:06:26,500 --> 00:06:32,660
قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين

95
00:06:32,660 --> 00:06:37,139
إلا عبادك منهم المخلصين