WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.800
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:08.800 --> 00:00:14.109
كيف يبين القرآن كل شيء؟

00:00:14.109 --> 00:00:16.109
قال تعالى

00:00:16.109 --> 00:00:20.109
ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء

00:00:20.109 --> 00:00:24.179
فهذا البيان يشمل أصول الدين وفروعة

00:00:24.179 --> 00:00:26.179
وأحكام الدارين

00:00:26.179 --> 00:00:29.300
وكل ما يحتاج إليه العباد

00:00:29.300 --> 00:00:33.299
فأصول الدين ومسائل العقيدة الكبار

00:00:33.299 --> 00:00:38.299
التي يحتاج القلب مرورها عليه وتذكيره بها باستمرار

00:00:38.299 --> 00:00:44.299
تثنى وتكرر في القرآن بألفاظ متعددة وأدلة متنوعة

00:00:44.299 --> 00:00:47.460
لتستقر في القلوب

00:00:47.460 --> 00:00:51.460
وبعض الأحكام الفقهية ترد في القرآن مفصلة

00:00:51.460 --> 00:00:55.460
وبعضها الآخر هو وبعض جزئيات العقيدة

00:00:55.460 --> 00:01:03.460
يكتفى باندراجه تحت القواعد والأمور العامة التي تقررها آيات القرآن الكريم

00:01:03.460 --> 00:01:08.459
وتتولى سنة الرسول صلى الله عليه وسلم تفصيله

00:01:08.459 --> 00:01:10.500
فقول الله تعالى

00:01:10.500 --> 00:01:15.500
ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء

00:01:15.500 --> 00:01:18.500
قد جاء بعده قوله تعالى

00:01:18.500 --> 00:01:24.500
إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى

00:01:24.500 --> 00:01:28.500
وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي

00:01:28.500 --> 00:01:31.500
يعذكم لعلكم تذكرون

00:01:31.500 --> 00:01:35.500
وهي آية تقرر قاعدة عامة

00:01:35.500 --> 00:01:41.500
هي أن كل أمر مجتمل على عدل وإحسان أو إيتاء ذي القربى

00:01:41.500 --> 00:01:44.500
فهو مما يأمر القرآن به

00:01:44.500 --> 00:01:49.500
وكل أمر مجتمل على فحشاء أو منكر أو بغي

00:01:49.500 --> 00:01:52.620
فهو مما ينهى القرآن عنه

00:01:52.620 --> 00:02:00.620
فليس المقصود إذن أن كل جزئيات المسائر وتفاصيلها منصوص عليها في القرآن الكريم

00:02:00.620 --> 00:02:02.620
فهذا غير معقول

00:02:02.620 --> 00:02:07.620
لأن الوقائع والأحداث متجددة ولا تنتهي

00:02:07.620 --> 00:02:10.620
فلا تنحصر بين دفتي كتاب

00:02:10.620 --> 00:02:14.620
وإنما يكفي اندراجها تحت آيات عامة

00:02:14.620 --> 00:02:20.620
فلا تجد في القرآن مثلا نص يحرم بلفظه السجائر والتبغ

00:02:20.620 --> 00:02:25.620
ولكنك تجد ذلك مشمولا بقول الله تعالى

00:02:25.620 --> 00:02:35.620
الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل

00:02:35.620 --> 00:02:40.620
يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر

00:02:40.620 --> 00:02:45.620
ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث

00:02:45.620 --> 00:02:48.819
ولا شك أن السجائر من الخبائث

00:02:48.819 --> 00:02:53.819
لأنها ضارة فيستدل بهذه الآية على حرمتها

00:02:53.819 --> 00:02:59.909
ثم إنما ورد بيانه في السنة يدخل ضمن بيان القرآن

00:02:59.909 --> 00:03:01.909
فقد قال تعالى

00:03:01.909 --> 00:03:07.909
وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا

00:03:07.909 --> 00:03:14.939
فمخالفة الرسول صلى الله عليه وسلم مخالفة لبيان القرآن

00:03:14.939 --> 00:03:20.419
خلاصة مفاهيم أهل السنة