1
00:00:00,180 --> 00:00:08,769
خلاصة مفاهيم أهل السنة

2
00:00:08,769 --> 00:00:16,079
لا ينسب الشر إلى الله تعالى

3
00:00:16,079 --> 00:00:23,079
فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في أحد أدعية استفتاح الصلاة

4
00:00:23,079 --> 00:00:24,079
و فيه

5
00:00:24,079 --> 00:00:26,109
والشر ليس إليك

6
00:00:26,109 --> 00:00:30,239
رواه مسلم أبو داود والترمذي

7
00:00:30,239 --> 00:00:35,240
هذا النفي يقتض امتناع إضافة الشر إلى الله تعالى بأي وجه

8
00:00:35,240 --> 00:00:39,240
لا لذاته ولا لأسمائه أو صفاته

9
00:00:39,240 --> 00:00:41,240
ولا لأفعاله

10
00:00:41,240 --> 00:00:44,240
فهو سبحانه منزه عن ذلك

11
00:00:44,240 --> 00:00:47,240
وأفعاله كلها خيرات محضة

12
00:00:47,240 --> 00:00:54,240
وإنما يكون الأمر شرا بالنسبة إلى المخلوق وما يتعلق به ويقوم به

13
00:00:54,240 --> 00:00:57,240
وذلك كما قال تعالى

14
00:00:57,240 --> 00:01:00,240
ما أصابك من حسنة فمن الله

15
00:01:00,240 --> 00:01:05,239
وما أصابك من سيئة فمن نفسك

16
00:01:05,239 --> 00:01:08,239
أي ما يصيبك يا ابن آدم مما يسوءك

17
00:01:08,239 --> 00:01:11,239
فهو بسبب معاصيك

18
00:01:11,239 --> 00:01:16,370
ولا يتعارض ذلك مع كون الشر مثله مثل الخير

19
00:01:16,370 --> 00:01:19,370
واقع بتقدير الله عز وجل وقضائه

20
00:01:19,370 --> 00:01:23,370
كما قال تعالى ردا على المنافقين

21
00:01:23,370 --> 00:01:29,370
وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله

22
00:01:29,370 --> 00:01:34,370
وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك

23
00:01:34,370 --> 00:01:38,370
قل كل من عند الله

24
00:01:38,370 --> 00:01:44,370
فما لهاؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا

25
00:01:44,370 --> 00:01:47,459
فما يفعله الله من العدل بعباده

26
00:01:47,459 --> 00:01:50,459
وعقوبة من يستحق العقوبة منهم

27
00:01:51,459 --> 00:01:53,459
هو خير محب

28
00:01:53,459 --> 00:01:57,459
وإن كان شر في نظرهم أو بالنسبة لهم

29
00:01:57,459 --> 00:02:01,459
مثل قطع يد السارق أو القصاص من القاتل

30
00:02:01,459 --> 00:02:07,560
والحاصل أن الله خالق كل من الخير والشر

31
00:02:07,560 --> 00:02:10,560
ولكن الشر يكون مفعولا منفصلا

32
00:02:10,560 --> 00:02:13,560
وليس وصفا لله تعالى

33
00:02:13,560 --> 00:02:17,560
ولا يقال إنه سبحانه فاعل للشر

34
00:02:17,560 --> 00:02:23,560
وإنما هو خير من جهة تعلقه بفعله سبحانه وتقديره

35
00:02:23,560 --> 00:02:28,560
وشر من جهة نسبته إلى من هو شر في حقه

36
00:02:28,560 --> 00:02:31,560
فهو أمر نسبي له وجهان

37
00:02:31,560 --> 00:02:33,560
أحدهما خير

38
00:02:33,560 --> 00:02:36,560
وهو الوجه الذي ينسب إلى الله تعالى

39
00:02:36,560 --> 00:02:39,560
خلقا وتكوينا ومشيئة

40
00:02:39,560 --> 00:02:42,560
لما فيه من الحكمة البالغة

41
00:02:42,560 --> 00:02:45,560
التي قد يستأثر الله بعلمها

42
00:02:45,560 --> 00:02:50,560
أو يطلع من يشاء من خلقه على ما شاء منها

43
00:02:50,560 --> 00:02:52,620
والثاني وجه شر

44
00:02:52,620 --> 00:02:58,620
وهو الوجه الذي ينسب إلى المخلوق المتسبب فيه والواقع فيه

45
00:02:58,620 --> 00:03:02,659
ولهذا ينبغي التأدب مع الله في الحديث

46
00:03:02,659 --> 00:03:05,659
وعدم نسبة الشر إليه سبحانه

47
00:03:05,659 --> 00:03:08,659
كما قال الخضر لموسى عليه السلام

48
00:03:08,659 --> 00:03:11,659
حين بين له ما فعله في السفينة

49
00:03:11,659 --> 00:03:14,659
فأردت أن أعيبها

50
00:03:14,659 --> 00:03:16,659
فنسب الأمر لنفسه

51
00:03:16,659 --> 00:03:20,659
أما حين بين وجه الخير في بناء الجدار

52
00:03:20,659 --> 00:03:25,659
قال فأراد ربك أن يبلغ أشدهما

53
00:03:25,659 --> 00:03:29,659
ويستخرج كنزهما رحمة من ربك

54
00:03:29,659 --> 00:03:32,659
فنسب الخير إلى الله تعالى

55
00:03:32,659 --> 00:03:35,659
ثم قال عن الكل

56
00:03:35,659 --> 00:03:38,659
وما فعلته عن أمري

57
00:03:38,659 --> 00:03:42,659
ذلك تأويل ما لم تستع عليه صبرا

58
00:03:42,659 --> 00:03:47,300
خلاصة مفاهيم أهل السنة