সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
মন্দ ঈশ্বর সর্বশক্তিমান দায়ী করা হয় না
এটি নবীর কর্তৃত্বে বর্ণিত হয়েছে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, প্রার্থনাটি খোলার একটি প্রার্থনায়
এবং এতে
আর মন্দ তোমার নয়
মুসলিম আবু দাউদ ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন
এই প্রত্যাখ্যানের জন্য সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের সাথে কোনভাবেই মন্দ যোগ করা থেকে বিরত থাকা প্রয়োজন
নিজের জন্য নয়, তাঁর নাম বা গুণাবলীর জন্যও নয়
তার কর্মের জন্যও নয়
তিনি, তিনি মহিমান্বিত, তার উপরে
তার কর্ম সব খাঁটি ভাল
বরং, বিষয়টি জীবের সাথে সম্পর্কযুক্ত এবং এটি কিসের সাথে সম্পর্কযুক্ত এবং কী করে তা মন্দ
এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
তোমার যা কল্যাণ হয় তা আল্লাহর পক্ষ থেকে
যা কিছু তোমার উপর আসে তা তোমার নিজের থেকেই
অর্থাৎ, হে আদম সন্তান, তোমার যা কিছু ঘটে তা তোমাকে দুঃখ দেয়
এটা তোমার পাপের কারণে
এটি এই সত্যের বিরোধিতা করে না যে মন্দ ভালোর সমান
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রশংসা এবং আদেশ অনুসারে একটি বাস্তবতা
যেমনটি আল্লাহ পাক মুনাফিকদের জবাবে বলেছেন
আর যদি তাদের মঙ্গল হয়, তারা বলে, এটা আল্লাহর পক্ষ থেকে।
আর যদি তাদের কোন অনিষ্ট হয়, তারা বলে, এটা তোমার পক্ষ থেকে।
বলুন সবই ঈশ্বরের কাছ থেকে
একটা কথাও বুঝবে না এই মানুষগুলোর কি ব্যাপার?
ঈশ্বর তাঁর বান্দাদের কি ন্যায়বিচার করেন
আর শাস্তির দাবিদারদের শাস্তি
তিনি শ্রেষ্ঠ প্রেমিক
যদিও তা তাদের দৃষ্টিতে বা তাদের জন্য মন্দ হয়
যেমন চোরের হাত কেটে ফেলা বা খুনির বিরুদ্ধে প্রতিশোধ নেওয়া
বটম লাইন হল যে ঈশ্বর ভাল এবং মন্দ উভয়েরই স্রষ্টা
কিন্তু মন্দ একটি পৃথক প্রভাব
এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বর্ণনা নয়
বলা হয় না যে, তিনি মহিমান্বিত, তিনি মন্দ কর্মকারী
বরং, এটা ভালো কারণ এটা তাঁর কর্ম ও প্রশংসার সাথে সম্পর্কিত
এটি মন্দ কারণ এটি এমন একজনের জন্য দায়ী করা হয় যার কাছে এটি মন্দ
এটি একটি আপেক্ষিক বিষয় যার দুটি দিক রয়েছে
তাদের মধ্যে একটি ভাল
এটি সেই দিকটি যা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের জন্য দায়ী
সৃষ্টি, গঠন, এবং ইচ্ছা
এর মহান প্রজ্ঞার কারণে
যা ঈশ্বরের সীমিত জ্ঞান থাকতে পারে
অথবা তিনি তাঁর সৃষ্টির মধ্যে যাকে চান তা দান করেন
দ্বিতীয়টি হল মন্দের মুখ
এটি এমন একটি দিক যা এটি সৃষ্টিকারী প্রাণী এবং যে এতে রয়েছে তার জন্য দায়ী করা হয়
এই কারণে আমাদের কথোপকথনে ঈশ্বরের সাথে ভদ্র হওয়া উচিত
এবং তার প্রতি মন্দ আরোপ না, তিনি পবিত্র
যেমন আল-খিদর মূসা (আঃ)-কে বলেছিলেন, সালাম
যখন তাকে বুঝিয়ে বলল সে জাহাজে কি করেছে
আমি তাকে লজ্জা দিতে চেয়েছিলাম
তাই বিষয়টিকে তিনি নিজেই দায়ী করেছেন
তিনি যখন প্রাচীর নির্মাণের ভালো দিক ব্যাখ্যা করেছেন
তিনি বললেন, "অতএব আপনার পালনকর্তা তাদের পরিপক্কতা পেতে চেয়েছিলেন।"
তাদের ভান্ডার আপনার পালনকর্তার রহমত হিসাবে আহরণ করা হবে
তাই আমরা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে মঙ্গলকে দায়ী করি
তারপর সবার কথা বললেন
এবং আপনি আমার সম্পর্কে কি করেছেন
যেটির জন্য আপনার ধৈর্য্য ছিল না তারই ব্যাখ্যা
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ