Resumen de conceptos sunitas
El mal no se atribuye a Dios Todopoderoso
Fue relatado bajo la autoridad del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, en una de las súplicas que abren la oración.
y en ello
Y el mal no es tuyo
Narrado por el musulmán Abu Dawud y Al-Tirmidhi
Esta negación requiere abstenerse de añadir maldad a Dios Todopoderoso de cualquier manera.
No por sí mismo, ni por sus nombres o atributos.
Ni por sus acciones
Él, Gloria a Él, está por encima de eso.
Sus acciones son todas pura bien.
Más bien, la materia es mala en relación con la criatura y con lo que se relaciona y hace.
Esto es como dijo Dios Todopoderoso.
Todo lo bueno que te suceda es de Dios.
Cualquier mal que te suceda proviene de ti mismo.
Es decir, todo lo que te suceda, hijo de Adán, te entristece.
Es por tus pecados
Esto no contradice el hecho de que el mal es lo mismo que el bien.
Una realidad según el aprecio y el decreto de Dios Todopoderoso
Como dijo Dios Todopoderoso en respuesta a los hipócritas
Y si les sucede algo bueno, dicen: "Esto viene de Dios".
Y si les sobreviene algún mal, dicen: "Esto viene de ti".
Di que todo es de Dios
¿Qué les pasa a estas personas que apenas entienden una palabra?
Qué justicia hace Dios a sus siervos
Y el castigo de los que merecen castigo.
el es el mejor amante
Incluso si es malo desde su punto de vista o para ellos.
Como cortarle la mano a un ladrón o vengarse de un asesino.
La conclusión es que Dios es el creador tanto del bien como del mal.
Pero el mal es un efecto separado.
No es una descripción de Dios Todopoderoso.
No se dice que Él, Gloria a Él, sea hacedor de maldad.
Más bien, es bueno en la medida en que se relaciona con Sus acciones y aprecio.
Es malo en la medida en que se atribuye a alguien a quien es malo.
Es una cuestión relativa que tiene dos aspectos.
uno de ellos es bueno
Es el aspecto que se atribuye a Dios Todopoderoso.
Creación, formación y voluntad.
Por su gran sabiduría
Del cual Dios puede tener un conocimiento limitado
O Él le da a quien Él desea de Su creación lo que Él desea de ellos.
El segundo es el rostro del mal.
Es el aspecto que se atribuye a la criatura que lo provocó y a quien está en él.
Por eso debemos ser corteses con Dios en la conversación.
Y no atribuirle ningún mal, Gloria a Él
Como dijo Al-Khidr a Moisés, la paz sea con él
Cuando le explicó lo que hizo en el barco.
Quería avergonzarla
Entonces se atribuyó el asunto a sí mismo.
Cuando explicó el lado bueno de construir el muro
Él dijo: “Entonces tu Señor quería alcanzar su madurez”.
Su tesoro será extraído como una misericordia de tu Señor.
Así atribuimos la bondad a Dios Todopoderoso
Luego dijo de todos
Y lo que hiciste conmigo
Esa es la interpretación de aquello para lo que no tuviste paciencia.
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