خلاصه مفاهیم اهل سنت
بدی به خداوند متعال نسبت داده نمی شود
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در یکی از دعاهایی که نماز را باز می کند، نقل شده است.
و در آن
و شر مال تو نیست
روایت مسلم ابوداود و ترمذی
این منکر مستلزم پرهیز از افزودن شر به خداوند متعال به هر نحوی است
نه برای خودش، نه برای اسماء و صفاتش
نه برای اعمالش
او سبحان از آن بالاتر است
اعمال او همه خیر محض است
بلکه امر نسبت به مخلوق و آنچه که به آن مربوط می شود و انجام می دهد شر است
این همان است که خداوند متعال فرموده است
هر خیری که به تو می رسد از جانب خداست
هر بلایی که به تو می رسد از خودت است
یعنی هر چه به تو می رسد ای پسر آدم، تو را غمگین می کند
به خاطر گناهان شماست
این منافاتی با این واقعیت ندارد که شر همان خیر است
واقعیتی به قدردانی و حکم خداوند متعال
همانطور که خداوند متعال در پاسخ به منافقین فرمود
و اگر خیری به آنها برسد می گویند: این از جانب خداست.
و اگر بدى به آنها رسد مى گويند: اين از جانب شماست.
بگو همه چیز از طرف خداست
این مردم که به سختی می توانند یک کلمه را بفهمند چه مشکلی دارند؟
خدا چه انصافی در حق بندگانش می کند
و عذاب مستحق عذاب
او بهترین عاشق است
حتی اگر از نظر آنها یا برای آنها شر باشد
مانند قطع دست دزد یا قصاص قاتل
نکته اصلی این است که خداوند خالق خیر و شر است
اما شر یک اثر جداگانه است
وصف خداوند متعال نیست
نمی گویند که او سبحان فاسق است
بلکه از آنجایی که مربوط به اعمال و قدردانی او باشد خوب است
شرّ است تا آنجا که به کسی نسبت داده شود که شرّ است
یک امر نسبی است که دو جنبه دارد
یکیشون خوبه
وجهی است که به خداوند متعال نسبت داده می شود
خلقت، شکل گیری و اراده
به دلیل حکمت عالی آن
که ممکن است خداوند علم محدودی نسبت به آن داشته باشد
یا به هر کس از مخلوقش که بخواهد آنچه را که بخواهد می دهد
دوم چهره شر است
وجهی است که به مخلوق مسبب و موجود در آن نسبت داده می شود
به همین دلیل است که باید در گفتگو با خدا مودب باشیم
و به او بدی نسبت ندادن، منزه است
همانطور که خضر به موسی علیه السلام فرمود
وقتی برای او توضیح داد که در کشتی چه کرده است
می خواستم شرمنده اش کنم
پس موضوع را به خود نسبت داد
وقتی جنبه خوب ساختن دیوار را توضیح داد
گفت: پس پروردگارت خواست به بلوغ آنها برسد.
گنج آنها به عنوان رحمتی از جانب پروردگارت استخراج می شود
پس خیر را به خداوند متعال نسبت می دهیم
بعد در مورد همه گفت
و کاری که در مورد من کردی
این تعبیر چیزی است که برایش صبر نکردی
خلاصه مفاهیم اهل سنت