WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.730
خلاصه مفاهیم اهل سنت

00:00:08.730 --> 00:00:13.330
ثروت و فقر در ترازوی افراد پیش از اسلام

00:00:13.330 --> 00:00:16.800
چیزی به عنوان مخالف آن شناخته می شود

00:00:16.800 --> 00:00:20.699
ترازوی مردم جهان و درک آنها از ثروت و فقر

00:00:20.699 --> 00:00:26.500
قبلاً توضیح داده شد که ثروت برای آنها فراوانی پول و فرزندان است

00:00:26.500 --> 00:00:29.399
زینت های دنیا و خواسته های آن

00:00:29.399 --> 00:00:32.399
فقیر در میان آنها از حرمسرای اوست

00:00:32.600 --> 00:00:38.399
مفهوم سود و زیان در آیاتی در کتاب خداوند متعال آمده است

00:00:38.399 --> 00:00:43.100
ترازوی کسانی را که در فقر و ثروت از پروردگارشان روی گردانند، یاد کن

00:00:43.100 --> 00:00:45.600
از جمله سخنان حق تعالی است

00:00:45.600 --> 00:00:51.600
گفتند: ما مال و فرزندان بیشتری داریم و مجازات نمی شویم.

00:00:51.600 --> 00:00:56.100
و گفتار صاحب دو باغ به رفیقش در حالی که با او گفتگو می کرد

00:00:56.100 --> 00:01:00.600
من از تو ثروت دارم و در مردم قدرتمندترم

00:01:00.799 --> 00:01:03.799
و آنچه بنی اسرائیل به پیامبرشان گفتند

00:01:03.799 --> 00:01:12.799
گفتند او بر ما پادشاهی کند و ما از او به پادشاهی سزاوارتریم و مال زیادی به او ندادند.

00:01:12.799 --> 00:01:18.299
کسانی که این مقیاس ها را دارند با روح های پست و ذلیل زندگی می کنند

00:01:18.299 --> 00:01:21.299
مربوط به جهان و مردم آن است

00:01:21.299 --> 00:01:23.799
رکنا به دلایل

00:01:23.799 --> 00:01:26.799
اعتمادشان به خداوند متعال ضعیف است

00:01:26.799 --> 00:01:29.299
دور از دانش و اهل آن

00:01:29.500 --> 00:01:33.000
فقط مربوط به علوم دنیوی است

00:01:33.000 --> 00:01:36.000
این میزان دانش آنهاست

00:01:36.000 --> 00:01:42.500
آنها آنچه را از زندگی دنیا آشکار است می دانند، ولی از آخرت غافلند

00:01:42.500 --> 00:01:46.849
یکی از عذاب های خداوند برای اهل این ترازوها است

00:01:46.849 --> 00:01:51.349
او سزاوار است که پول آنها را برکت دهد و آنها را در این دنیا با آن شکنجه کند

00:01:51.349 --> 00:01:53.879
و ضرر در آخرت

00:01:53.879 --> 00:01:56.879
ایشان رضی الله عنه فرمودند

00:01:57.579 --> 00:02:02.109
اگر زیاد باشد عواقب آن کم خواهد بود

00:02:02.109 --> 00:02:06.109
به روایت ابن ماجه و توثیق البانی