WEBVTT

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सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

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डर और उम्मीद से प्यार का रिश्ता

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चूँकि प्रेम पूजा की नींव और हृदय की सभी क्रियाओं का स्रोत है

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हृदय कार्य का इससे गहरा संबंध था

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जिसमें भय और आशा भी शामिल है

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यदि भय और आशा, हृदय की उम्र के संबंध में, पक्षी के पंखों की तरह हैं

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प्रेम इस पक्षी का मुखिया है

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हृदय को प्रेम, भय और आशा के साथ ईश्वर के पास जाना चाहिए

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पक्षी अपने सिर और पंखों से भी उड़ता है

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यदि उसका सिर काट दिया जाए तो वह मर जाता है

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यदि उसके एक या दोनों पंख टूट जाएं तो वह उड़ नहीं पाएगा

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वह हर शिकारी और शिकारी के लिए असुरक्षित था

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और दिल भी वैसा ही है

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यदि भय और आशा खो जाए

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यदि वह ईश्वर तक पहुँचने से काट दिया जाता है और शैतान और इच्छाओं के जाल में फंस जाता है

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जहाँ तक प्रार्थना की बात है तो पूजा तो प्रेम ही है

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जैसा कि हमने पहले उल्लेख किया है, यह सूफीवाद की अतिशयोक्ति में से एक है

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प्रेमी केवल भयभीत और आशावान ही हो सकता है

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और प्यार और उसकी ताकत के अनुसार

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भय और आशा है

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प्रत्येक प्रेमी आवश्यक रूप से भयभीत और चिंतित रहता है

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उसे डर है कि वह अपने प्रिय के सम्मान से गिर जाएगा

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वह अपने क्रोध, दंड और निष्कासन के खतरे के अंतर्गत आता है

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वह अपने प्रियतम की संतुष्टि और पुरस्कार पाने की आशा रखता है

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सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों में परलोक की इच्छा का यही अर्थ है

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तुममें से कुछ लोग इस लोक को चाहते हैं और कुछ लोग परलोक को चाहते हैं

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ईश्वर ने केवल इस लोक और परलोक का ही उल्लेख किया है

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और फिर कोई तीसरा खंड नहीं है

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इसलिए, मृत्यु के बाद की इच्छा सर्वशक्तिमान ईश्वर की इच्छा और प्रतिफल थी

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इनाम की चाहत ईश्वर को चाहने के विपरीत नहीं है

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बल्कि, यह परमेश्वर की इच्छा के अंतर्गत है

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अत: पूर्ववर्तियों की बात पुष्ट होती है

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जो कोई ईश्वर की पूजा केवल प्रेम से करता है वह विधर्मी है

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जो कोई भी भय से उसकी पूजा करता है वह बाहरी है

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और जो कोई केवल आशा के साथ उसकी पूजा करता है, तो वह संदर्भ का स्रोत है