سنی تصورات کا خلاصہ
خوف اور امید کے ساتھ محبت کا رشتہ
چونکہ محبت عبادت کی بنیاد اور دل کے تمام اعمال کا سرچشمہ ہے۔
دل کا کام اس سے گہرا تعلق تھا۔
خوف اور امید سمیت
اگر خوف اور امید دل کی عمر کے لحاظ سے پرندے کے پروں کی طرح ہیں۔
محبت اس پرندے کا سر ہے۔
دل کو محبت، خوف اور امید کے ساتھ خدا کے پاس جانا چاہیے۔
پرندہ بھی اپنے سر اور پروں سے اڑتا ہے۔
اگر اس کا سر کٹ جائے تو وہ مر جاتا ہے۔
اگر اس کے ایک یا دونوں پر ٹوٹ جائیں تو وہ اڑنے کے قابل نہیں رہے گا۔
وہ ہر شکاری اور شکاری کے لیے غیر محفوظ تھا۔
اور دل بھی ایسا ہی ہے۔
اگر خوف اور امید ختم ہو جائے۔
اگر وہ خدا تک پہنچنے سے منقطع ہو جائے اور شیطان اور خواہشات کے جال میں پھنس جائے۔
جہاں تک دعا کا تعلق ہے تو عبادت صرف محبت ہے۔
یہ تصوف کے مبالغوں میں سے ہے جیسا کہ ہم نے پہلے ذکر کیا ہے۔
عاشق صرف خوف زدہ اور پر امید ہو سکتا ہے۔
اور محبت اور اس کی طاقت کے مطابق
خوف اور امید ہے۔
ہر عاشق لازمی طور پر خوفزدہ اور پریشان ہوتا ہے۔
اسے ڈر ہے کہ وہ اپنے محبوب کی عزت سے گر جائے گا۔
وہ اپنے غصے، سزا اور اس سے نکالے جانے کے خطرے کے تحت آتا ہے۔
وہ اپنے محبوب کے اطمینان اور اجر کے حصول کی امید رکھتا ہے۔
اللہ تعالیٰ کے الفاظ میں آخرت کی خواہش سے یہی مراد ہے۔
آپ میں سے کچھ لوگ دنیا چاہتے ہیں اور کچھ آپ کے بعد کی زندگی چاہتے ہیں۔
خدا نے صرف اس دنیا اور آخرت کا ذکر کیا۔
اور پھر کوئی تیسرا حصہ نہیں ہے۔
اس لیے آخرت کی مرضی اللہ تعالیٰ کی مرضی اور جزا تھی۔
اجر کی خواہش خدا کے چاہنے سے متصادم نہیں ہے۔
بلکہ یہ اللہ کی مرضی کے اندر ہے۔
لہٰذا اس سے پہلے کے قول کی تصدیق ہوتی ہے۔
جو شخص صرف محبت کے ساتھ خدا کی عبادت کرتا ہے وہ بدعت ہے۔
جو شخص صرف خوف کے ساتھ اس کی عبادت کرتا ہے وہ خارجی ہے۔
اور جو شخص صرف امید کے ساتھ اس کی عبادت کرتا ہے تو وہ حوالہ کا ذریعہ ہے۔