পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
জীবনীর ভান্ডার
সম্ভবত আপনি কিছু ঘৃণা করেন এবং ঈশ্বর এতে অনেক ভাল নিয়ে আসেন।
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় ফিরে আসেন
অতঃপর আবু বাসির নামে একজন কুরাইশ ও একজন মুসলিম তার কাছে এলেন
তাই তারা তার জন্য দুজন লোক পাঠাল
তারা বলল: আপনি আমাদের জন্য যে চুক্তি করেছেন
তাই নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবু বাসিরকে দু’জনের দিকে ঠেলে দিলেন
কারণ সে বিশ্বাসঘাতকতা করে না, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
তারা আবু বাসিরকে বের করে নিয়ে গেল যতক্ষণ না তারা যুল হুলায়ফায় পৌঁছাল
তাই তারা তাদের কিছু খেজুর খেতে নেমে গেল
আবু বাসির দু’জনের একজনকে বললেন
খোদার কসম, তোমার তরবারি দেখছি, হে অমুক, নিরাশ হয় না
তাই তাকে জিজ্ঞেস করে বললেন
হ্যাঁ, ঈশ্বরের দ্বারা, এটা
আমি এটি চেষ্টা করেছি, তারপর আমি এটি চেষ্টা করেছি, তারপর আমি এটি চেষ্টা করেছি
আবু বাসির বললেনঃ আমাকে দেখান কিভাবে তার দিকে তাকাতে হয়
অতঃপর তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন এবং তা দিয়ে আঘাত করলেন যতক্ষণ না সে ঠান্ডা হয়ে গেল
অন্যজন সে শহরে পৌঁছা পর্যন্ত পালিয়ে যায়
তাই তিনি দৌড়ে মসজিদে প্রবেশ করলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে দেখে বললেন
তিনি এটাকে আতঙ্ক হিসেবে দেখেছেন
যখন তিনি নবীর কাছে পৌঁছেন, তখন আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করেন
তিনি বললেন, "আল্লাহর কসম, আমার বন্ধুকে হত্যা করা হয়েছে।"
আর আমাকে মেরে ফেলা হবে
তখন আবু বাসির তরবারি নিয়ে এলেন
তিনি বললেন, হে আল্লাহর নবী
আল্লাহর কসম, আল্লাহ যেন আপনার দায়িত্ব পূরণ করেন
তুমি আমাকে তাদের কাছে ফিরিয়ে দিয়েছিলে, অতঃপর আল্লাহ আমাকে তাদের হাত থেকে রক্ষা করেছিলেন
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
যুদ্ধের রাগ
সে কথা শুনে
তিনি জানতেন যে তিনি এটি তাদের ফিরিয়ে দেবেন
তাই তিনি সমুদ্রের তরবারির কাছে না আসা পর্যন্ত শহর ছেড়ে চলে গেলেন
আবু জান্দাল আবার পালিয়ে যায়
তাই তিনি সাইফ আল-বাহরে আবু বাসিরের কাছে গেলেন
তাই তিনি নিশ্চিত করলেন যে কুরাইশদের কোন লোককে ছেড়ে যাবে না যে ইসলাম গ্রহণ করেছে
ব্যতীত তিনি আবু বাসিরের সাথে যোগ দেন
যতক্ষণ না তাদের একটি গ্যাং দেখা হয়
আল্লাহর কসম, তারা উট শুনতে পায় না
আমি কুরাইশদের কাছে লেভান্তে গিয়েছিলাম
যদি তারা বাধা না দেয়, তাদের হত্যা করে এবং তাদের টাকা নিয়ে যায়
তাই কুরাইশরা নবীর কাছে পাঠাল, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
তিনি ঈশ্বর এবং করুণার আবেদন
যার কাছে আসে সে নিরাপদ
তাই তিনি রসূল পাঠান, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
তাদের কাছে তার অনুমোদন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
তিনিই তাদের হাত তোমাদের থেকে এবং তোমাদের হাত তাদের থেকে বিরত রেখেছেন
মক্কার প্রাণকেন্দ্রে
মক্কার অন্তরে আমি তাদের গুনাহ মাফ করার পর
আর তোমরা যা কর আল্লাহ তা দেখেন
তারাই কাফের এবং তোমাকে মসজিদুল হারাম হতে বাধা দিয়েছে
এবং উপহার ফেরত দেওয়া হয়
তার জায়গায় পৌঁছানোর জন্য
এবং এটা বিশ্বাসী পুরুষদের জন্য না ছিল
এবং বিশ্বাসী নারী
আপনি তাদের উপর পদদলিত করতে শেখান না
অতঃপর তাদের পক্ষ থেকে তোমাদের উপর বিপর্যয় নেমে আসবে
অজান্তেই
যাতে আল্লাহ যাকে ইচ্ছা তাঁর রহমতে দাখিল করেন
যদি তারা অপসারিত হয়, তবে তাদের মধ্যে যারা অবিশ্বাস করেছিল তাদের ধ্বংস করে দেব
যখন কাফেররা তাদের অন্তরে জাহেলিয়াতের আহার করে
তাই আল্লাহ তাঁর রসূল ও মুমিনদের উপর তাঁর প্রশান্তি নাযিল করেছেন
এবং তিনি তাদেরকে তাকওয়ার কথা বলতে বাধ্য করলেন
তারা এটি এবং এর জনগণের আরও যোগ্য ছিল
আর আল্লাহ সর্ব বিষয়ে সর্বজ্ঞ
মহান আল্লাহ বলেন
তিনিই মক্কার অন্তরে তাদের হাত তোমাদের থেকে এবং তোমাদের হাত তাদের থেকে বিরত রেখেছেন
অর্থাৎ যুদ্ধ বন্ধ কর
আমি তোমাকে পরাজিত করার পর তাদের মধ্যে যে মিলন হয়েছিল তার কসম
অর্থাৎ, ঈশ্বর, বরকতময় এবং পরম
মহানবী, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, মক্কাবাসীদের উপর বিজয়ী হবেন
খন্দক ও বদর যুদ্ধেও আল্লাহ তাদেরকে বিজয় দান করেছিলেন
তিনি বললেনঃ তারাই কাফের, মানে মক্কাবাসী
তারা আপনাকে পবিত্র মসজিদ থেকে দূরে রেখেছে
যখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাথে যারা উমরার জন্য বের হয়েছিলেন
আর হেদায়েত বেঁধে রাখা হয় যতক্ষণ না তার জায়গায় পৌঁছায়
অর্থাৎ হেদায়েতকে তার জায়গায় পৌঁছাতে বাধা দেওয়া
আর ঘরে কোরবানি করা
তিনি বলেন
যদি বিশ্বাসী পুরুষ ও মুমিন নারী না থাকত, তাহলে আপনি তাদের শিখাতেন না কিভাবে তাদের উপর পা রাখতে হবে।
অর্থাৎ দুর্বল, যেমন আবু জান্দাল, আবু বাসির এবং অন্যান্য মুমিনরা যারা মক্কায় ছিল
তারা অভিবাসন করতে পারে না
তিনি বলেন
আপনি তাদের উপর পা রাখতে শেখাননি
অর্থাৎ, আপনি না জেনে বিশ্বাসীদের হত্যা করতে পারেন
তিনি বলেন
অতঃপর অজ্ঞতাবশত তাদের কাছ থেকে তোমাদের উপর লাঞ্ছনা নেমে আসবে
অর্থাৎ, আপনি তখন এটি ধার করবেন
এবং বলা হয়
তুমি তোমার বন্ধুদের হত্যা করেছিলে
আপনি না জেনেই মুমিনদের হত্যা করেছেন যে তারা মুমিন
তিনি ড
যাতে আল্লাহ যাকে ইচ্ছা তাঁর রহমতে দাখিল করেন
তার যে কোন দাস
তিনি ড
যদি আপনি সরিয়ে দেন
অর্থাৎ মক্কায় বিশ্বাসীরা যদি অবিশ্বাসীদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যেত
তাদের মধ্যে যারা অবিশ্বাস পোষণ করে তাদের আমরা অবশ্যই যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি দেব
অর্থাৎ যে কারণে আল্লাহ মক্কাবাসীকে অত্যাচার করেননি
এটি মক্কার অভ্যন্তরে দুর্বল বিশ্বাসীদের উপস্থিতি
তিনি ড
যখন কাফেররা তাদের অন্তরে জাহেলিয়াতের আহার করে
একেই বলে
যে আমাদেরকে মুমিন হিসাবে রেখে গেছে সে আবার আমাদের কাছে ফিরে আসবে
তিনি ড
তাই আল্লাহ তাঁর রসূল ও মুমিনদের উপর তাঁর প্রশান্তি নাযিল করেছেন
তিনি তাদেরকে তাকওয়ার বাণীর প্রতি আনুগত্য করিয়েছিলেন এবং তারা এর অধিকতর যোগ্য ও যোগ্য ছিল।
আর আল্লাহ সর্ব বিষয়ে সর্বজ্ঞ
জীবনী ধন
আল-হুদায়বিয়ার ঘটনা
প্রথম ঘটনা
কাব বিন উজরার ঘটনা, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন
তিনি ড
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল-হুদায়বিয়ায় থামলেন
আমার মাথা উকুনে ভরা
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
আপনার স্বপ্ন কি আপনার ক্ষতি করে যদি সেগুলি নিষিদ্ধ হয়?
আমি বললাম হ্যাঁ
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
তাই মাথা কামানো
ও বলল
আর এই আয়াত নাযিল হয়
আল্লাহর জন্য হজ ও ওমরাহ করা
গণনা করলে যেটুকু কোরবানি পাওয়া যায়
আর কোরবানির পশু আপনার স্থানে না পৌঁছা পর্যন্ত মাথা মুণ্ডন করবেন না
তোমাদের মধ্যে যে অসুস্থ বা তার মাথায় কানের সমস্যা আছে
এটি উপবাস, দান বা আচার-অনুষ্ঠানের মুক্তিপণ
যখন আপনি নিরাপদ থাকবেন, যে ব্যক্তি হজ পর্যন্ত ওমরাহ উপভোগ করবে
কোরবানির পশু যা পাওয়া যায়
যে তা না পায় সে হজের সময় তিন দিন রোজা রাখ
আর সাত যদি ফিরে আসে
সেটা পুরো দশটা
এটি তাদের জন্য যাদের পরিবার পবিত্র মসজিদে উপস্থিত নেই
সুতরাং আল্লাহকে ভয় কর এবং জেনে রাখ যে, আল্লাহ কঠোর শাস্তিদাতা
নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
তিনদিন রোজা রাখো
অথবা ছয়ের মধ্যে পার্থক্য রেখে দান করুন
অথবা আপনি যতদূর পারেন যান
দ্বিতীয় ঘটনা
একটি মতবাদিক সমস্যা
যায়েদ বিন খালিদ আল-জুহানী এর সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেছিলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের জন্য দোয়া করেছেন
আল-হুদায়বিয়াতে সকালের নামাজ
আজ রাত থেকে যে আকাশ অনুসরণ
তিনি চলে যাওয়ার পর লোকদের কাছে গিয়ে বললেন
তুমি কি জানো তোমার প্রভু কি বলেছেন?
তারা বললঃ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন
তিনি বলেন, ঈশ্বর বলেছেন
আমার বান্দাদের মধ্যে একজন আমার প্রতি বিশ্বাসী এবং একজন অবিশ্বাসী হয়ে গেল
কে বলেছে?
আল্লাহর রহমতে আমরা বৃষ্টি পেয়েছি
সে আমাকে বিশ্বাসী এবং গ্রহে অবিশ্বাসী
কে বলেছে?
আমাদের উপর অমুক-অমুক ঝড়বৃষ্টি হল
সে ব্যক্তি আমার প্রতি অবিশ্বাসী এবং গ্রহে বিশ্বাসী
কারণ বৃষ্টি থেমে গেলে তা কোনো কিছুর জন্য দায়ী
মোটেও এর কারণে নয়
এটি গ্রহ
এটা সব ঈশ্বরের উপর নির্ভর করে
জ্ঞানী ব্যক্তিদের মধ্যে ভিন্নতা রয়েছে
আমাদের বৃষ্টির মাঝে অমুক ঝড়
অথবা আমাদের উপর অমুক ঝড়ে বৃষ্টি হয়েছে
তাই যদি তিনি ড
আমাদের উপর সেভাবে বৃষ্টি হলো
কার্যকারণ পত্র সহ
এটা শিরক, আল্লাহ না করুন
আর যদি সে ড
অমুক ঝড়ে বৃষ্টি হল
এটা তোমার মন্দ নয়
তিনি যদি বোঝাতেন যে আমাদের উপর অমুক ঝড়ে বৃষ্টি হয়েছে
আল-ধারফিয়ায়
যে সময়ে অমুক-অমুক তারকা ছিলেন অমুক-অমুক জায়গায়
বৃষ্টি নামল
এই ঠিক আছে
এখানে তিনটি পরিস্থিতি রয়েছে
প্রথমত
যদি তিনি বিশ্বাস করেন যে তারাই বৃষ্টি নামিয়েছে
এটা বৃহত্তর শিরক
দ্বিতীয়ত
যদি তিনি বিশ্বাস করেন যে তারা বৃষ্টির কারণ হয়
এটা ছোট শিরক
কারণ কারণটি হয় বৈধ বা স্বাভাবিক
এবং এখানে তা নয়
তৃতীয়
সে যদি মনে করত বৃষ্টি পড়ল তখন এই জায়গায় তারা ছিল
এটা জায়েয এবং কোন সমস্যা নেই
তৃতীয় ঘটনা
আবু আল-মালিহ ড
হুদায়বিয়ার দিনে আপনি আমাদেরকে রাসূলের সাথে দেখেছিলেন, আল্লাহ তাঁর বরকত দান করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
আমরা এমন এক আকাশে আঘাত পেয়েছি যে আমাদের স্যান্ডেলের তলা ভিজেনি
অতঃপর রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর বার্তাবাহক, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
আপনার ভ্রমণে প্রার্থনা করুন
বৃষ্টি পড়লে নামাজ পড়া সুন্নত
যে কলকারী ডাকছে
ভ্রমণের সময় নামায পড়া
অর্থাৎ ঘরবাড়ি
এটি প্রার্থনার জন্য লাইভ বলার পরিবর্তে
চতুর্থ ঘটনা
নবীর কাছে নিদর্শনগুলি ঘটেছে, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
তাদের মধ্যে আমরা তীরের অবস্থান সম্পর্কে উল্লেখ করেছি
এবং ইমাম বুখারী তার সহীহ গ্রন্থে যা উল্লেখ করেছেন
জাবিরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
হুদায়বিয়ার দিনে মানুষ পিপাসার্ত ছিল
আর রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাতে একটি স্থান পেয়েছিলেন
অতঃপর তিনি তার কাছ থেকে ওযু করলেন
তখন লোকেরা তার কাছে গেল
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
তোমার কি হয়েছে?
তারা বলল, হে আল্লাহর রাসূল সা
আমাদের অযু বা পান করার জন্য পানি নেই
আপনার খাঁচায় যা আছে তা ছাড়া
তিনি ড
তাই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার হাতকে কোণে রাখলেন
অতঃপর তার আঙ্গুলের মাঝে পানি ফুটতে শুরু করল, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
চোখের মতো
জাবের ড
তাই আমরা পান করলাম এবং অযু করলাম
তাই আমি জাবিরকে বললাম
তখন আপনার বয়স কত ছিল?
তিনি ড
আমরা যদি এক লাখ হতাম, তা আমাদের জন্য যথেষ্ট হবে
আমরা ছিলাম পনেরশো
মানে এক হাজার পাঁচশত
হুদায়বিয়ার সন্ধির ঠিক আগে আমরা কুরাইশদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম
তারা উরওয়া ইবনে মাসউদকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর কাছে পাঠালেন
তারপর তারা আহবীশের নেতাকে পাঠাল
তখন সুহাইল ইবনে ওমর এলেন
এসব বৈঠকে ড
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনই ছিলেন
তিনি তাদের কাছে একজন দূত পাঠিয়েছেন
যখন রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দোয়া করলেন
উসমান ইবনে আফফান, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
তাই তিনি তাকে আবু সুফিয়ান ও কুরাইশের সম্ভ্রান্তদের কাছে পাঠালেন
সে তাদের বলে যে সে যুদ্ধের জন্য আসেনি
কিন্তু তিনি এ বাড়িতে দর্শনার্থী হিসেবে এসেছেন
তার পবিত্রতা অধিকাংশ
তাই উসমান, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, মক্কায় চলে যান
আবান ইবনে সাঈদ ইবনে আল-আস মক্কায় প্রবেশ করলে তার সাথে দেখা হয়
অথবা সে প্রবেশ করার আগেই
তাই তিনি তা হাতে তুলে নিলেন
অতঃপর তিনি তাকে নিয়োগ করলেন যতক্ষণ না তিনি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বার্তা পৌঁছে দেন।
তারপর উসমান রওনা হলেন
যতক্ষণ না আবু সুফিয়ান ও কুরাইশ নেতারা আসেন
তাই তিনি তাদেরকে আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে অবহিত করলেন
যা দিয়ে তিনি তাকে পাঠিয়েছেন
তারা উসমানকে বলল
যখন তিনি আল্লাহর রসূলের বার্তা পৌঁছে দেন, তখন আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করেন
কাবা প্রদক্ষিণ করতে চাইলে প্রদক্ষিণ কর
তিনি বললেন আমি এটা করব না
যতক্ষণ না রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার উপর রহমত বর্ষণ করেন এবং তাকে শান্তি প্রদান করেন, তা প্রদক্ষিণ করেন
এটি উচ্চ শিষ্টাচার এবং মহান আল্লাহর রাসূলের প্রতি মহব্বত, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
অন্যথায়, উসমান বিন আফফান নবীর অন্যান্য সাহাবীদের মতো, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
সে সকলেই ঈশ্বরের মহান ঘর প্রদক্ষিণ করার জন্য আকুল
কিন্তু অনিচ্ছার কারণে তিনি প্রদক্ষিণ করা থেকে বিরত থাকেন
কিন্তু এটা আল্লাহর রসূলের সাথে ভদ্রতা, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
তখন কুরাইশরা তাকে আটক করে
অতঃপর গুজবটি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও মুসলিমদের কাছে পৌঁছে গেল
যে উসমানকে হত্যা করা হয়েছিল
এটা সম্ভব
কারণ তাদের মধ্যে মারামারি হয়
বদর, উহুদ ও খন্দক
রসূল এসেছেন বিপুল সংখ্যা নিয়ে
কুরাইশরা যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত
তারা আল্লাহকে ভয় করে না, পরম ও মহান
এরকম কিছু হওয়ার সম্ভাবনা কম নয়
উসমানকে হত্যা করার সাহস, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
ইবনে ইসহাক রা
আবদুল্লাহ ইবনে আবী বকর আমাকে বলেছেন
উসমানকে হত্যা করা হয়েছে শুনে তিনি বললেন
জনগণের সঙ্গে দেখা না হওয়া পর্যন্ত আমরা থামব না
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনুগত্যের জন্য আহ্বান জানিয়েছেন
আল-রিদওয়ানের আনুগত্যের অঙ্গীকার ছিল গাছের নিচে
আর লোকে বলত
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের প্রতি আনুগত্যের অঙ্গীকার করেছিলেন।
জাবের, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারে, বলেন
আল্লাহর রসূল আমৃত্যু আমাদের কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করেননি
কিন্তু আমরা পলায়ন না করার জন্য আনুগত্যের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম
কোন কোন সাহাবী এ আনুগত্যের কথা উল্লেখ করেছেন
এটা ছিল ঈশ্বরের সন্তুষ্টির জন্য প্রাণ দেওয়ার অঙ্গীকার
তাদের মধ্যে কেউ কেউ উল্লেখ করেছেন যে তিনি তাদের কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করেছিলেন যাতে তারা পালিয়ে না যায়
তারা অবিচ্ছেদ্য
কারণ যে পালায় না সে মৃত্যুর ঝুঁকিতে থাকে
তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষের কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করলেন
এতে যোগদানকারী মুসলমানদের কেউই তাকে পিছু ছাড়েনি
একজন ব্যক্তি ব্যতীত, জিদ বিন কাইস রা
বনী সালামার ভাই
এটা প্রমাণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন
যে কেউ গাছের নিচে আনুগত্যের অঙ্গীকার করে সে আগুনে প্রবেশ করবে না
লাল উটের মালিক ছাড়া
লাল উটের মালিক আল-জিদ বিন কায়স
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাহাবীদের কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করেছিলেন
এই মহান দিনে
তিনি উসমানের পক্ষে আনুগত্যের অঙ্গীকার করেছিলেন, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
তিনি বললেন, এটা উসমানের জন্য।
তাই তিনি তার পক্ষে আনুগত্যের অঙ্গীকার করলেন
উসমানের প্রতি তাঁর হাতটি উসমানের নিজের হাতের চেয়ে বেশি উদার ছিল
এরপর হুদায়বিয়ার সন্ধি হয়
উসমান ফিরে আসেন