Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
Schätze der Biographie
Vielleicht hasst du etwas und Gott bringt viel Gutes dazu.
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, kehrte nach Medina zurück
Dann kam Abu Basir, ein Mann aus Quraisch und Muslim, zu ihm
Also schickten sie zwei Männer zu ihm
Sie sagten: Der Bund, den du für uns geschlossen hast
Also drängte der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, Abu Basir zu den beiden Männern
Weil er nicht verrät, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Sie führten Abu Basir hinaus, bis sie Dhu al-Hulayfa erreichten
Also gingen sie hinunter, um einige ihrer Datteln zu essen
sagte Abu Basir zu einem der beiden Männer
Bei Gott, ich sehe, dein Schwert, oh so und so, enttäuscht nicht
Also fragte er ihn und sagte:
Ja, bei Gott, das ist es
Ich habe es versucht, dann habe ich es versucht, dann habe ich es versucht
Abu Basir sagte: Zeig mir, wie ich ihn ansehen soll
Also ließ er ihn los und schlug damit, bis ihm kalt wurde
Der andere floh, bis er die Stadt erreichte
Also betrat er rennend die Moschee
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte, als er ihn sah
Er empfand dies als Panik
Als er den Propheten erreichte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Er sagte: „Bei Gott, mein Freund wurde getötet.“
Und ich werde getötet
Dann kam Abu Basir mit dem Schwert
Er sagte: „O Prophet Gottes.“
Bei Gott, möge Gott Ihre Verpflichtung erfüllen
Du hast mich zu ihnen zurückgebracht, und dann hat Gott mich vor ihnen gerettet
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
Kriegswut
Als er das hörte
Er wusste, dass er es ihnen zurückgeben würde
Also verließ er die Stadt, bis er zum Schwert des Meeres kam
Abu Jandal entkam erneut
Also ging er zu Abu Basir in Saif al-Bahr
Deshalb sorgte er dafür, dass kein Mann aus den Quraysh gehen würde, der zum Islam konvertiert war
Außer, dass er sich Abu Basir angeschlossen hat
Bis sich eine Bande von ihnen traf
Bei Gott, sie hören kein Kamel
Ich ging zu den Quraysh in die Levante
Es sei denn, sie haben es abgefangen, sie getötet und ihr Geld genommen
Also sandten die Quraysh zum Propheten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Sie appelliert an Gott und seine Barmherzigkeit
Wer dorthin kommt, ist in Sicherheit
Also sandte er den Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Ihnen seine Zustimmung
Gott, der Allmächtige, sagte
Er ist es, der ihre Hände von dir und deine Hände von ihnen zurückgehalten hat
Im Herzen von Mekka
Im Herzen von Mekka, nachdem ich dir ihre Sünden vergeben habe
Und Gott sieht immer, was du tust
Sie sind es, die ungläubig waren und euch den Zutritt zur Heiligen Moschee verweigerten
Und das Geschenk wird zurückgegeben
Um seinen Platz zu erreichen
Und wären da nicht gläubige Menschen gewesen?
Und gläubige Frauen
Du hast ihnen nicht beigebracht, darauf zu treten
Dann wird dir von ihnen ein Unglück widerfahren
Unwissentlich
Damit Gott in seine Barmherzigkeit aufnehmen kann, wen er will
Wenn sie entfernt würden, würden Wir die Ungläubigen unter ihnen vernichten
Wenn diejenigen, die ungläubig waren, sich die Diät der Unwissenheit ins Herz legten
So sandte Gott seinen Frieden auf seinen Gesandten und auf die Gläubigen
Und er verpflichtete sie, das Wort der Frömmigkeit zu sagen
Sie hatten es und seine Menschen mehr verdient
Und Gott weiß alles
Gott, der Allmächtige, sagt
Er ist es, der im Herzen von Mekka ihre Hände von dir und deine Hände von ihnen zurückgehalten hat
Das heißt, hör auf zu kämpfen
Durch die Versöhnung, die zwischen ihnen herrschte, nachdem ich dich besiegt hatte
Das heißt, Gott, gesegnet und allmächtig
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, wird über die Menschen in Mekka siegen
Gott gab ihnen auch den Sieg am Graben und bei Badr
Er sagte: „Sie sind diejenigen, die ungläubig waren, nämlich die Menschen von Mekka.“
Sie hielten Sie von der Heiligen Moschee fern
Als der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und diejenigen mit ihm zur Umrah gingen
Und die Führung ist gebunden, bis sie ihren Platz erreicht
Das heißt, die Führung daran zu hindern, ihren Platz zu erreichen
Und zu Hause Opfer bringen
Er sagt
Ohne gläubige Männer und gläubige Frauen hättest du ihnen nicht beigebracht, wie man auf sie tritt
Das heißt, die Schwachen, wie Abu Jandal, Abu Basir und andere Gläubige, die in Mekka waren
Sie können nicht einwandern
Er sagt
Du hast ihnen nicht beigebracht, auf sie zu treten
Das heißt, Sie können Gläubige töten, ohne es zu wissen
Er sagt
Dann wird dir ohne Wissen eine Schande widerfahren
Das heißt, Sie leihen sich dieses dann aus
Und es wird gesagt
Du hast deine Freunde getötet
Sie haben die Gläubigen getötet, ohne zu wissen, dass es sich um Gläubige handelte
Er sagte
Damit Gott in seine Barmherzigkeit aufnehmen kann, wen er will
Einer seiner Diener
Er sagte
Wenn Sie entfernen
Das heißt, wenn die Gläubigen in Mekka von den Ungläubigen getrennt würden
Wir werden diejenigen von ihnen, die ungläubig sind, sicherlich mit einer schmerzhaften Strafe bestrafen
Das ist der Grund, warum Gott die Menschen in Mekka nicht folterte
Es ist die Anwesenheit schwacher Gläubiger in Mekka
Er sagte
Wenn diejenigen, die ungläubig waren, sich die Diät der Unwissenheit ins Herz legten
Das sagen sie
Er, der uns als Gläubiger verlassen hat, wird wieder zu uns zurückkehren
Er sagte
So sandte Gott seinen Frieden auf seinen Gesandten und auf die Gläubigen
Er brachte sie dazu, sich an das Wort der Frömmigkeit zu halten, und sie hatten es mehr verdient und waren seiner würdiger
Und Gott weiß alles
Biografische Schätze
Veranstaltungen in Al-Hudaybiyyah
Der erste Vorfall
Der Vorfall von Kaab bin Ujrah, möge Gott mit ihm zufrieden sein
Er sagte
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hielt in Al-Hudaybiyyah an
Mein Kopf ist voller Läuse
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
Schadeten Ihnen Ihre Träume, wenn sie verboten wären?
Ich sagte ja
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
Also rasiere deinen Kopf
Und er sagte
Und dieser Vers wurde offenbart
Führen Sie Hajj und Umrah für Gott durch
Wenn Sie zählen, dann ist jedes Opfer verfügbar
Und rasieren Sie sich nicht den Kopf, bis das Opfertier Ihren Platz erreicht
Wer von euch krank ist oder Ohrenprobleme im Kopf hat
Es ist ein Lösegeld für Fasten, Almosen oder Rituale
Wenn Sie sicher sind, genießt jeder die Umrah bis zum Hadsch
Welches Opfertier auch immer zur Verfügung steht
Wer es nicht findet, der fastet während des Haddsch drei Tage lang
Und sieben, wenn du zurückkommst
Das sind ganze zehn
Dies gilt für diejenigen, deren Familie nicht in der Heiligen Moschee anwesend ist
Also fürchte Gott und wisse, dass Gott streng bestraft
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
Drei Tage lang fasten
Oder spenden Sie Wohltätigkeit mit einer Differenz von sechs
Oder gehen Sie so weit wie möglich
Der zweite Vorfall
Eine doktrinäre Frage
Mit der Autorität von Zaid bin Khalid Al-Juhani, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete für uns
Morgengebet in Al-Hudaybiyyah
Dem Himmel folgen, der von heute Nacht war
Als er ging, ging er auf die Leute zu und sagte:
Weißt du, was dein Herr gesagt hat?
Sie sagten: Gott und sein Gesandter wissen es am besten
Er sagte, Gott habe es gesagt
Einer meiner Diener wurde ein Gläubiger an mich und ein Ungläubiger
Und wer hat das gesagt?
Wir erhielten Regen durch Gottes Gnade und Barmherzigkeit
Er glaubt an mich und ist ein Ungläubiger an den Planeten
Und wer hat das gesagt?
Es regnete mit dem und dem Sturm auf uns
Diese Person glaubt nicht an mich und glaubt an den Planeten
Denn wenn der Regen aufhört, wird das auf etwas zurückgeführt
Gar nicht deswegen
Es ist der Planet
Es liegt alles an Gott
Die wissenden Menschen sind unterschiedlich
Zwischen unserem Regen gibt es diesen und jenen Sturm
Oder es regnete in diesem und jenem Sturm auf uns
Also, wenn er sagte
Es hat so auf uns geregnet
Mit dem Kausalbrief
Das ist Polytheismus, Gott bewahre es
Und wenn er es sagte
Es regnete in diesem und jenem Sturm
Das ist nicht dein Übel
Wenn er meinte, dass es in diesem oder jenem Sturm auf uns geregnet hat
In Al-Dharfiyya
Zu der Zeit, als dieser und jener Stern an diesem und jenem Ort war
Es regnete
Das ist in Ordnung
Hier gibt es drei Situationen
Erstens
Wenn er glaubte, dass der Stern derjenige war, der den Regen herabbrachte
Das ist größerer Polytheismus
Zweitens
Wenn er glaubt, dass der Stern Regen verursacht
Das ist ein kleiner Scheu
Weil der Grund entweder legitim oder natürlich ist
Und hier ist es nicht
Drittens
Wenn er dachte, dass es zu der Zeit geregnet hätte, als der Stern an diesem Ort war
Dies ist zulässig und stellt kein Problem dar
Der dritte Vorfall
sagte Abu Al-Malih
Du hast uns mit dem Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, am Tag von Hudaybiyyah gesehen
Wir wurden von einem Himmel überrascht, der die Sohlen unserer Sandalen nicht benetzte
Dann rief der Herold des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Beten Sie auf Ihren Reisen
Es ist die Sunna des Gebets, wenn der Regen fällt
Dass der Anrufer anruft
Beten auf Reisen
Das heißt, Häuser
Dies geschieht, anstatt zum Gebet zu sprechen
Der vierte Vorfall
Dem Propheten fielen Zeichen ein: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Dazu gehört auch das, was wir über die Position des Pfeils erwähnt haben
Und auch das, was Imam Al-Bukhari in seinem Sahih erwähnte
Mit der Autorität von Jabir, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
Am Tag von Hudaybiyyah waren die Menschen durstig
Und der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hatte einen Platz in seinen Händen
Also vollzog er bei ihr die Waschung
Dann kamen Leute auf ihn zu
Der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
Was ist los mit dir?
Sie sagten: „O Gesandter Gottes.“
Wir haben kein Wasser, um die Waschung durchzuführen oder zu trinken
Außer, was in deinem Kinderbett ist
Er sagte
Also legte der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, seine Hand in die Ecke
Dann begann das Wasser zwischen seinen Fingern zu kochen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Wie die Augen
sagte Jaber
Also tranken wir und führten die Waschung durch
Also sagte ich zu Jabir
Wie alt waren Sie damals?
Er sagte
Wenn wir hunderttausend wären, würde es uns reichen
Wir waren fünfzehnhundert
Das bedeutet eintausendfünfhundert
Wir kamen kurz vor dem Vertrag von Hudaybiyyah an den Quraysh vorbei
Sie schickten Urwa Ibn Masoud zum Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Dann schickten sie den Anführer der Ahabish
Dann kam Suhail Ibn Omar
Während dieser Treffen
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, war so
Er hat ihnen einen Boten geschickt
Als der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete
Othman Ibn Affan, möge Gott mit ihm zufrieden sein
Also schickte er ihn zu Abu Sufyan und den Adligen von Quraysh
Er sagt ihnen, dass er nicht wegen des Krieges gekommen sei
Aber er kam als Besucher in dieses Haus
Der größte Teil seiner Heiligkeit
Also ging Othman, möge Gott mit ihm zufrieden sein, nach Mekka
Aban bin Saeed bin Al-Aas traf ihn, als er Mekka betrat
Oder bevor er es betritt
Also trug er es in seinen Händen
Dann stellte er ihn ein, bis er die Botschaft des Gesandten Gottes überbrachte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Dann machte sich Othman auf den Weg
Bis Abu Sufyan und die Anführer der Quraysh kamen
So informierte er sie über den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Womit er ihn geschickt hat
Sie sagten zu Othman
Als er die Botschaft des Gesandten Gottes übermittelte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Wenn Sie die Kaaba umrunden wollen, dann umrunden Sie sie
Er sagte, ich würde es nicht tun
Bis der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, es umrundete
Das ist hohe Etikette und große Liebe für den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Ansonsten ist Othman bin Affan wie andere Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Er sehnt sich danach, das Große Haus Gottes zu umrunden
Doch aus Unwillen verzichtete er auf die Umrundung
Aber es ist Höflichkeit gegenüber dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Dann hielten ihn die Quraysh fest
Dann erreichte das Gerücht den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und die Muslime
Dieser Othman wurde getötet
Das ist möglich
Weil es einen Kampf zwischen ihnen gibt
Badr, Uhud und Khandaq
Der Messenger kam mit einer großen Anzahl
Die Quraish sind bereit zu kämpfen
Sie haben keine Angst vor Gott, dem Gesegneten und Allerhöchsten
Es ist nicht unwahrscheinlich, dass so etwas passieren könnte
Er wagte es, Othman zu töten, möge Gott mit ihm zufrieden sein
sagte Ibn Ishaq
Abdullah Ibn Abi Bakr hat es mir erzählt
Er sagte, als er hörte, dass Othman getötet worden sei
Wir werden nicht aufhören, bis wir uns mit den Menschen treffen
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, rief zur Treue auf
Der Treueschwur gegenüber Al-Ridwan lag unter dem Baum
Und die Leute sagten
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, gelobte ihnen unter Todesbedingungen Treue
Jaber, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte
Der Gesandte Gottes hat uns beim Tod nicht die Treue geschworen
Aber wir haben uns die Treue geschworen, nicht zu fliehen
Einige der Gefährten erwähnten diesen Treueschwur
Es war ein Versprechen, für Gott zu sterben
Einige von ihnen erwähnten, dass er ihnen Treue geschworen habe, damit sie nicht fliehen würden
Sie sind unzertrennlich
Denn wer nicht flieht, dem droht der Tod
So schwor der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, dem Volk Treue
Keiner der anwesenden Muslime ließ ihn zurück
Bis auf einen Mann, Jid bin Qais
Bruder von Bani Salamah
Es ist erwiesen, dass der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte
Niemand, der unter dem Baum Treue schwört, wird ins Feuer gehen
Außer dem Besitzer des roten Kamels
Der Besitzer des roten Kamels ist Al-Jid bin Qais
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, gelobte den Gefährten die Treue
An diesem tollen Tag
Er schwor im Namen Othmans die Treue, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
Er sagte: „Das ist für Othman.“
Also gelobte er in seinem Namen die Treue
Seine Hand gegenüber Uthman war großzügiger als die Hand Uthmans gegenüber sich selbst
Danach gab es den Vertrag von Hudaybiyyah
Othman kehrte zurück