خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورۃ الحج
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
یہ دو مخالف ہیں جنہوں نے اپنے رب کے بارے میں جھگڑا کیا۔
جن لوگوں نے کفر کیا ان کے لیے منقطع ہو جائے گا۔
آگ کی ایک ندی ان کے سروں پر گرم پانی بہاتی ہے۔
جو ان کے پیٹ اور کھالوں میں ہے اسے پگھلا دیتا ہے۔
ان کے پاس لوہے کے مغز ہیں۔
جب بھی وہ غم سے نکلنا چاہتے تھے۔
وہ وہاں لوٹائے جائیں گے اور جلنے کے عذاب کا مزہ چکھیں گے۔
مخالفوں سے، تمام کافروں سے
وہ کس قسم کے کافر تھے؟
اور تمام مومنین
اور انہوں نے اس پر اختلاف کیا۔
ہر ٹیم دوسرے کے خلاف ہے۔
اور اس سے اس کے دین پر لڑنا
جہاں تک خدا کے منکر کا تعلق ہے تو وہ ان میں سے ہیں۔
کیونکہ وہ اس کے لیے آگ سے تانبے کی قمیص کاٹتا ہے۔
ان کے سروں پر کھولتا ہوا پانی ڈالا جاتا ہے۔
پھر وہ کھوپڑی میں گھس جاتا ہے یہاں تک کہ وہ اپنے پیٹ تک پہنچ جاتا ہے۔
تو جو کچھ اس کے پیٹ میں تھا وہ میرے قدموں تک پہنچ گیا۔
وہ داماد ہے۔
پھر اس کو بحال کیا جاتا ہے جیسا کہ تھا۔
ان کے پاس لوہے کے مغز ہیں۔
انہوں نے سیف سے اپنے سروں کو مارا۔
اگر وہ جہنم سے نکلنا چاہتے ہیں۔
جب تک تم انہیں اس کے پاس واپس نہ کر دو
یہ کافر جب چاہیں۔
آگ سے نکل کر اس کی طرف لوٹنا
اور انہیں بتایا جاتا ہے۔
جلتی ہوئی آگ کے عذاب کا مزہ چکھو
خدا ان لوگوں کو قبول کرے گا جو ایمان لائے
اور جو نیک عمل کریں گے وہ باغ ہوں گے۔
باغات جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں۔
وہ اس میں کنگن پہنتے ہیں۔
وہ اس میں کنگن پہنتے ہیں۔
سونے اور موتیوں کا
ان کے کپڑے ریشم کے ہیں۔
رہا وہ لوگ جو خدا اور اس کے رسول پر ایمان رکھتے ہیں۔
چنانچہ انہوں نے ان کی اطاعت کی جیسا کہ خدا نے انہیں حکم دیا تھا۔
یہ کاروبار کے لیے اچھا ہے۔
خدا انہیں عدن کے باغوں میں داخل کرے گا۔
اس کے نیچے نہریں بہتی ہیں۔
وہ ان کو اس میں کنگنوں سے آراستہ کرتا ہے۔
سونے اور موتیوں سے بنا
اور ان کا لباس جو ان کی جلد کی پیروی کرتا ہے۔
ریشمی کپڑے
انہیں اچھے الفاظ کی طرف رہنمائی کی گئی۔
ان کو قابل تعریف کے راستے کی طرف ہدایت دی گئی۔
اور ان کے رب نے انہیں اس دنیا میں ہدایت دی۔
اس بات کی گواہی دینا کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔
اور ان کے رب نے انہیں اس دنیا میں ہدایت دی۔
قابل تعریف رب کے راستے کی طرف
اس کی تخلیق میں اس کے دوستوں کی طرف سے اس کی تعریف کی جاتی ہے۔
جنہوں نے کفر کیا اور دفع کیا گیا۔
خدا کی خاطر
اور جامع مسجد
جسے ہم نے عوام کے لیے بنایا ہے۔
دونوں جو اس میں ہے اور جو کھو گیا ہے۔
اور جو اس کا جواب الحاد سے دیتا ہے۔
ہم نے ظلم کے ذریعے اسے دردناک عذاب کا مزہ چکھایا
جنہوں نے خدا کی توحید کا انکار کیا۔
اور انہوں نے اس کے رسول کو جھٹلایا
وہ لوگوں کو خدا کے دین سے روکتے ہیں۔
اس میں داخل ہونا
اور جامع مسجد کے بارے میں
جسے اللہ نے لوگوں کے لیے بنایا ہے۔
وہ سب جو اس پر ایمان لائے تھے۔
اس نے ان میں سے کچھ کو دوسروں کے بغیر مختص نہیں کیا۔
اپنے فرائض میں اعتدال
عظیم الشان مسجد کے تقدس کو پامال کرنے سے
اور اس کے ساتھ اس کی عبادات پوری کریں۔
اور وہ اس میں جہاں چاہے رہ سکتا ہے۔
اپنے آپ کو اس کے لیے وقف کرنے والا اور اس میں رہنے والا
اور کھویا ہوا وہ ہے جو کسی اور کی طرف متوجہ ہو۔
اور جو شخص بیت اللہ میں ناحق داخل ہو۔
تو وہ اس میں خدا کی نافرمانی کرتا ہے۔
ہم اسے قیامت کے دن خدا کے دردناک عذاب کا مزہ چکھائیں گے۔
اور جب ہم نے ابراہیم کے لیے گھر کا مقام واضح کر دیا۔
میرے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ کرو
اور میرے گھر کو صاف کرو
اور میرے گھر کو فرقہ پرستوں کے لیے پاک کر دے۔
اور جو انچارج ہیں۔
اس نے رکوع کیا اور سجدہ کیا۔
اور یاد رکھو اے محمد، ہم نے اس گھر کو کیسے شروع کیا تھا۔
جہاں تیرے لوگ میرے علاوہ اوروں کی عبادت کرتے ہیں۔
جب ہم نے اپنے دوست ابراہیم کے لیے خانہ کعبہ میں قدم رکھا
اپنی عبادت میں میرے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ کرو
اور میرے گھر کو بت پرستی سے پاک کر دے۔
ان فرقوں اور عبادت گزاروں کے لیے جو اپنی نماز میں کھڑے ہیں۔
اور رکوع اور سجدہ کرتے ہوئے اپنی نمازوں میں گھر کے ارد گرد
لوگوں کو حج کے لیے بلایا
وہ آپ کے پاس مرد بن کر آتے ہیں۔
اور ہر ظالم کے خلاف ہر گہری وادی سے آتے ہیں۔
ان کے لیے فوائد دیکھنے کے لیے
مخصوص دنوں میں اللہ کا نام لیا جاتا ہے۔
مویشیوں کے لیے اس نے انہیں مہیا کیا۔
پس اس میں سے کھاؤ اور مسکین کو کھلاؤ
کیا وہ اپنی ناپاکی کو ختم نہیں کریں گے اور اپنی نذر پوری نہیں کریں گے؟
اور قدیم گھر کو گھیرنے دیں۔
ہم نے اسے لوگوں کو تعلیم دینے اور نصیحت کرنے کا کام بھی سونپا
اے لوگو خدا کے گھر کا حج کرو
لوگ پیدل ہی گھر آتے ہیں۔
اور فرضی اونٹوں پر سوار
یہ مظاہر ہر راستے، جگہ اور راستے سے آتے ہیں۔
خدا کو خوش کرنے والے کام اور تجارت سے ان کے فوائد کا مشاہدہ کرنا
اور تا کہ خدا کا نام لیا جائے جو اس نے ان کو عطا کئے ہیں۔
اور وہ جسم جو انہوں نے ایام تشریق میں بطور تحفہ دیا تھا۔
تو ان مویشیوں کو کھاؤ جن پر تم نے خدا کا نام لیا تھا، اے وہاں کے لوگو
اور جو تم ذبح کرتے ہو یا مسکین کو جو بھوک اور ضرورت سے دوچار ہو اسے کھلاؤ۔
اور غریب جس کے پاس کچھ نہیں۔
پھر اپنے حج کے مناسک ادا کرنا
جس نے اپنے بال منڈوائے اور مونچھیں رکھ لیں۔
جمرات پھینکنا اور کعبہ کا طواف کرنا
اور وہ خدا کے لیے قربانی، قربانی اور دیگر چیزوں کی نذر پوری کریں گے۔
اور وہ خدا کے مقدس گھر کا طواف کریں۔
اور جو شخص اللہ کی حرمت کی تعظیم کرے تو یہ اس کے رب کے نزدیک اس کے لیے بہتر ہے
اور تمہارے لیے مویشی حلال کیے گئے ہیں سوائے اس کے جو تم پر پڑھی جاتی ہے۔
لہٰذا بتوں کی بیہودگی سے بچو اور جھوٹی باتوں سے بچو
اسے اپنی عقیدت پوری کرنے اور نذر پوری کرنے کے سلسلے میں یہی حکم دیا گیا تھا۔
اور قدیم گھر کا طواف کرنا
اے لوگو تم پر حج فرض ہے۔
جو شخص اللہ تعالیٰ کے حکم سے اجتناب کرتا ہے تو اسے احرام کی حالت میں ثواب ملے گا۔
خدا کی حدود کے احترام میں، وہ ان کو پورا کرتا ہے۔
اس کے لیے اس کے رب کے ہاں آخرت میں بہتر ہے۔
اللہ تعالیٰ نے تمہارے لیے حلال کیا ہے کہ لوگو، اگر تم مویشی ذبح کرو تو ان کا کھانا
سوائے اس کے جو تم پر خدا کی کتاب میں پڑھی جاتی ہے۔
وہ لاش اور خون ہے۔
اور خنزیر کا گوشت اور جو خدا کے سوا کسی اور کے لیے وقف کیا گیا تھا۔
اور دم گھٹنے والا اور دم گھٹنے والا
اور بگڑتے ہوئے اور پسماندہ
اور ساتوں نے کیا کھایا اور یادگار پر کیا ذبح کیا گیا۔
یہ سب مکروہ ہے۔
پس بت پرستی سے بچو، کیونکہ یہ مکروہ ہے۔
اور خدا پر جھوٹ بولنے اور بہتان لگانے سے بچو
جیسا کہ آپ دیوتاؤں کے بارے میں کہتے ہیں، ہم ان کی عبادت صرف اس لیے کرتے ہیں کہ وہ ہمیں خدا کے قریب کر دیں۔
اور تم کہتے ہو کہ فرشتے خدا کی بیٹیاں ہیں۔
اور کچھ ایسا ہی
یہ جھوٹ، جھوٹ اور خدا میں شرک ہے۔
خدا کے لئے وقف، اس کے ساتھ شریک نہیں
اور جس نے خدا کے ساتھ کسی چیز کو شریک کیا تو گویا وہ آسمان سے گرا۔
پھر پرندے اسے چھین لیتے ہیں یا ہوا اسے اڑا دیتی ہے۔
یا ہوا اسے کسی ٹھنڈی جگہ پر اڑا دیتی ہے۔
اے لوگو، بتوں کی پرستش اور شرک سے بچو
خدا کے لئے سیدھا اور اس کی توحید کا وفادار
اس کے علاوہ اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ کرنا
کیونکہ وہ وہ ہے جو اس کے علاوہ کسی اور چیز کو خدا کے ساتھ شریک کرتا ہے۔
یہی بات اس پر بھی لاگو ہوتی ہے کہ وہ ہدایت سے دور ہے اور حق کو حاصل کرتا ہے۔
جیسے آسمان سے گرا ہو۔
پھر اسے پرندوں نے پکڑ لیا اور وہ ہلاک ہو گیا۔
یا ہوا نے اسے اڑا دیا۔
کہ اور جو خدا کے عبادات کی تعظیم کرتا ہے، وہ دلوں کے تقویٰ کا حصہ ہے۔
یہ وہی ہے جس کا میں نے تم لوگوں سے ذکر کیا ہے اور تمہیں اس کا حکم دیا ہے۔
بتوں سے نفرت سے بچنے سے
اور جھوٹی باتوں سے پرہیز کریں۔
اور خدا کی رسومات کی تسبیح کرنا
یہ جسم کی منظوری اور تعریف کر رہا ہے۔
دلوں میں خوف خدا سے
آپ کو اس میں ایک مخصوص وقت تک فوائد حاصل ہوں گے، پھر اس کی جگہ قدیم گھر میں منتقل ہو جائے گی۔
آپ ان عبادات سے غیر معینہ مدت تک مستفید ہوں گے۔
ان میں سے کوئی بھی رسم جسمانی نہیں تھی۔
اس کے فوائد اس وقت سے آپ کے ہیں جب سے آپ اس کے مالک ہیں۔
یہاں تک کہ آپ نے اسے بطور تحفہ واجب کر دیا۔
اور ایسی کوئی جگہیں نہیں تھیں جہاں اس نے خدا کے لیے رسومات ادا کیں۔
تجارت کے فائدے اس کی نظر میں خدا کے لیے ہیں۔
پھر رسومات کی جگہ قدیم گھر کی طرف جاتی ہے۔
اس میں سے کوئی بھی تحفہ یا جسمانی چیز نہیں تھی۔
اسے حرم میں داخل کر کے
اور اگر کوئی رسم ہو تو خانہ کعبہ کا طواف کرنا
اور ہم نے ہر امت کے لیے ایک رسم مقرر کی ہے۔
جو کچھ اس نے ان کے لیے دیا ہے اس کے لیے اللہ کا نام لینا
مویشیوں کا
تمہارا معبود ایک ہی معبود ہے، لہٰذا اسی کے فرمانبردار ہو جاؤ
اور چھپنے والوں کو خوشخبری سنا دو
تم میں سے ہر گروہ کے پیش رو ہیں جو خدا پر ایمان رکھتے ہیں اے لوگو
اس نے ہمیں ذبح کیا اور اپنا خون بہایا
ان مویشیوں کے لیے خدا کا نام لینا جو اس نے انہیں فراہم کیے ہیں۔
لہٰذا بتوں کی بیہودگی سے بچو اور جھوٹی باتوں سے بچو
تمہارا معبود ایک ہی معبود ہے جس کا کوئی شریک نہیں۔
اس کی اطاعت کے ساتھ سر تسلیم خم کرو
اور اے محمد ان لوگوں کو جو خدا کے فرمانبردار ہیں خوشخبری سنا دو
اطاعت سے، بندگی کے ساتھ اس کے آگے سر تسلیم خم کرنا
جن کا جب ذکر خدا ہوتا ہے تو ان کے دل ڈر جاتے ہیں۔
اور جو مصیبتیں ان پر صبر کرتے ہیں۔
اور جو نماز قائم کرتے ہیں اور جو کچھ ہم نے انہیں دیا ہے اس میں سے خرچ کرتے ہیں۔
اور اے محمد، پوشیدہ لوگوں کو خوشخبری سنا دو
وہ لوگ جن کے دل خدا کی یاد میں جھک جاتے ہیں اور اس کے خوف سے سر تسلیم خم کر لیتے ہیں۔
اور وہ لوگ جو خدا کے حکم میں مصیبتوں کے باوجود صبر کرتے ہیں۔
اور فرض نماز پڑھنے والا
اور جو مال ہم نے ان کو دیا ہے اس میں سے وہ خرچ کرتے ہیں جو ان پر واجب ہے۔
زکوٰۃ اور بچوں کی کفالت اور ان کی کفالت کے واجب ہونے میں
اور خدا کی خاطر
اور جو جسم ہم نے تمہارے لیے بنایا ہے وہ خدا کی رسومات میں سے ہے جس میں تمہارے لیے خیر ہے۔
تو اس پر خدا کا نام لکھیں۔
اگر اس میں سے کھانا واجب ہو جائے تو قناعت کرنے والے کو اور جو مفت میں ہو اسے کھلائے
اس طرح ہم نے اسے تمہارے لیے مسخر کر دیا ہے تاکہ تم شکر گزار بنو
ہڈی والے اونٹ بڑے جسم ہیں۔
اے لوگو، ہم نے اسے تمہارے لیے خدا کی راہ کی علامتوں میں سے بنایا ہے۔
حج کے مناسک میں جو اس نے تمہیں کرنے کا حکم دیا ہے، اگر تم ان کی تقلید کرو، ان کی تعظیم کرو اور ان پر فخر کرو۔
جسم میں آپ کے لئے اچھا ہے
وہ نیکی آخرت میں اس کو ذبح کرنے اور صدقہ کرنے کا ثواب ہے۔
اس دنیا میں، اگر اسے سواری کی ضرورت ہو تو وہ سواری کرتا ہے۔
لہٰذا جب آپ جسم کو قطاروں میں لے جائیں تو اس پر خدا کا نام لیں۔
یہ اس کی ٹانگوں میں سے ایک ہے جو اس کے معقول ہاتھوں کے درمیان قطار میں لگی ہوئی ہے۔
اگر ذبح کرنے کے بعد یہ گر جائے اور جنوب کی طرف زمین پر گر جائے تو آپ کے لیے اس کا کھانا جائز ہے۔
پس مانگنے والے کو کھانا کھلاؤ، جو اپنے پاس ہے اس پر راضی ہو اور جو خود کفیل ہو
اس طرح ہم نے جسم کو تمہارے لیے مسخر کر دیا ہے لوگو
اسے آپ کے لیے دستیاب کرانے کے لیے میرا شکریہ ادا کرنے کے لیے
خُدا کے پاس نہ اُن کا گوشت ہو گا نہ اُن کا خون
لیکن وہ تم سے تقویٰ حاصل کرے گا۔
اس طرح اس نے اسے آپ کے تابع کر دیا ہے تاکہ آپ اللہ کی تسبیح کریں کہ آپ نے آپ کی رہنمائی کی۔
اور نیکی کرنے والوں کو خوشخبری سنا دو
نہ تمہارے جسم کا گوشت اور نہ خون خدا تک پہنچے گا۔
لیکن اگر آپ اس میں اس سے ڈرتے ہیں تو آپ کا اس کا خوف اسے حاصل کر لے گا۔
تو آپ کو منزل چاہیے تھی۔
اور آپ نے وہی کیا جس کا اس نے آپ کو حکم دیا اور آپ کو اس کے معاملات میں کرنے کا حکم دیا۔
اور تم نے اس کی حرمت کی تسبیح کی۔
اس طرح جسم آپ کے تابع ہوتا ہے۔
تاکہ آپ خدا کی تسبیح کریں کہ آپ کو اس کے دین میں کامیابی عطا فرمائی
اور اے محمد، خدا کی اطاعت کرنے والوں کو خوشخبری سنا دو
چنانچہ انہوں نے اس دنیا میں اس کی اطاعت میں اچھا کیا اور آخرت میں جنت میں