WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
ریاض الصالحین، آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام سے

00:00:09.779 --> 00:00:16.309
چاند نظر آنے پر کیا کہنا چاہیے اس کا باب

00:00:16.309 --> 00:00:20.589
طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:00:20.589 --> 00:00:26.589
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم چاند دیکھتے تو فرماتے:

00:00:26.589 --> 00:00:33.719
اے اللہ ہمیں سلامتی، ایمان، سلامتی اور اسلام عطا فرما

00:00:33.719 --> 00:00:36.719
میرا اور تیرا رب، خدا

00:00:36.719 --> 00:00:39.719
رشد و خیر کا ہلال

00:00:39.719 --> 00:00:41.850
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

00:00:41.850 --> 00:00:45.619
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:00:46.030 --> 00:00:50.030
سلامتی اور حفاظت خُدا، خُداوند پر ایمان سے حاصل ہوتی ہے۔

00:00:50.030 --> 00:00:52.030
اور محمد رسول ہیں۔

00:00:52.030 --> 00:00:55.030
اور اسلام ہمارا دین ہے۔

00:00:55.030 --> 00:00:57.030
کیونکہ اگر ایمان ختم ہو جائے۔

00:00:57.030 --> 00:01:00.030
کوئی حفاظت یا حفاظت نہیں ہے۔

00:01:00.030 --> 00:01:05.420
سلامتی اور حفاظت اللہ تعالی کی طرف سے ایک نعمت ہے جس کا شکر ادا کرنا چاہیے۔

00:01:05.420 --> 00:01:09.420
خدا سے دعا ہے کہ یہ باقی رہے اور تجدید ہو۔

00:01:09.420 --> 00:01:15.930
ہر ماہ چاند نظر آنے پر یہ دعا پڑھنا مستحب ہے۔

00:01:15.930 --> 00:01:23.900
باب سحری کی فضیلت اور اس میں تاخیر کرنا جب تک کہ فجر کا اندیشہ نہ ہو۔

00:01:23.900 --> 00:01:29.219
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

00:01:29.219 --> 00:01:32.219
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:01:32.219 --> 00:01:37.219
سحری کھاؤ کیونکہ سحری میں برکت ہے۔

00:01:37.219 --> 00:01:39.280
اتفاق کیا۔

00:01:39.280 --> 00:01:42.500
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:01:42.500 --> 00:01:47.849
سحری کو اس کی خیر اور برکت کی وجہ سے نہیں چھوڑنا چاہیے۔

00:01:47.849 --> 00:01:51.849
کیونکہ یہ روزے کو تقویت دیتا ہے۔

00:01:51.849 --> 00:01:56.969
زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:

00:01:56.969 --> 00:02:00.969
ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سحری کھائی

00:02:00.969 --> 00:02:03.969
پھر ہم نماز کے لیے گئے۔

00:02:03.969 --> 00:02:07.099
یہ بتایا گیا کہ ان کے درمیان کتنا تھا۔

00:02:07.099 --> 00:02:11.099
اس نے پچاس آیتوں کے برابر کہا

00:02:11.099 --> 00:02:13.099
اتفاق کیا۔

00:02:13.099 --> 00:02:17.250
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:02:17.250 --> 00:02:20.539
جسمانی کام کے اوقات کا تخمینہ لگانا

00:02:20.539 --> 00:02:24.539
عرب اوقات کی قدر اعمال سے کرتے تھے۔

00:02:24.539 --> 00:02:27.539
جیسا کہ کہتے ہیں حلب شاہ کی قسمت

00:02:27.539 --> 00:02:30.539
گاجریں ذبح کرنا اس کا مقدر تھا۔

00:02:30.539 --> 00:02:35.539
زید بن ثابت نے اسے بدل کر پڑھ کر اندازہ لگایا

00:02:35.539 --> 00:02:38.539
اس وقت کا اشارہ

00:02:38.539 --> 00:02:42.539
یہ تلاوت اور غور و فکر کے ساتھ عبادت کا وقت تھا۔

00:02:42.539 --> 00:02:47.080
سحری فجر سے پہلے تک مؤخر کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔

00:02:47.080 --> 00:02:50.080
کیونکہ یہ اپنے معنی میں زیادہ فصیح ہے۔

00:02:50.080 --> 00:02:54.560
بدکار اپنے ساتھیوں کو کھانے سے تسلی دیتا ہے۔

00:02:54.560 --> 00:02:57.979
سحری کے لیے ملاقات جائز ہے۔

00:02:57.979 --> 00:03:03.219
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو، انہوں نے کہا:

00:03:03.219 --> 00:03:07.219
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے تھا۔

00:03:07.219 --> 00:03:08.219
دو موذن

00:03:08.219 --> 00:03:11.219
بلال اور بن ام مکتوم

00:03:11.219 --> 00:03:15.219
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:03:15.219 --> 00:03:18.219
بلال رات کو اذان دیتا ہے۔

00:03:18.219 --> 00:03:23.219
پس کھاؤ پیو یہاں تک کہ ابن ام مکتوم نماز کی اذان دے دیں۔

00:03:23.219 --> 00:03:25.219
اس نے کہا

00:03:25.219 --> 00:03:27.219
یہ ان کے درمیان نہیں تھا۔

00:03:27.219 --> 00:03:31.219
جب تک یہ نیچے نہ جائے اور یہ اوپر نہ جائے۔

00:03:31.219 --> 00:03:35.180
اتفاق کیا۔

00:03:35.180 --> 00:03:37.180
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:03:37.180 --> 00:03:39.599
فجر دو طلوع ہے۔

00:03:39.599 --> 00:03:41.599
جھوٹی سحر

00:03:41.599 --> 00:03:43.599
صبح کی نماز جائز نہیں۔

00:03:43.599 --> 00:03:47.659
روزہ دار پر کھانا حرام نہیں ہے۔

00:03:47.659 --> 00:03:49.659
اور فجر صادق

00:03:49.659 --> 00:03:52.659
وہی ہے جو روزے دار پر کھانا حرام کرتا ہے۔

00:03:52.659 --> 00:03:55.659
فجر کی نماز ادا کی جاتی ہے۔

00:03:55.659 --> 00:03:59.659
اس لیے یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے تھا۔

00:03:59.659 --> 00:04:00.659
دو موذن

00:04:00.659 --> 00:04:03.659
بلال اور بن ام مکتوم

00:04:03.659 --> 00:04:06.240
جھوٹی سحر

00:04:06.240 --> 00:04:10.240
یہ ایک روشن، سریلی مستطیل سفیدی ہے۔

00:04:10.240 --> 00:04:12.240
ایک گنہگار کی طرح

00:04:12.240 --> 00:04:14.430
اور سچی صبح

00:04:14.430 --> 00:04:19.430
یہ ایک سرخ مستطیل شکل ہے جو چٹانوں اور پہاڑوں کی چوٹیوں کو عبور کرتی ہے۔

00:04:19.430 --> 00:04:23.430
سڑکوں، ریلوے اور گھروں پر وسیع

00:04:23.430 --> 00:04:28.430
روزے اور نماز کے احکام اسی سے متعلق ہیں۔

00:04:28.430 --> 00:04:33.680
عمر بن العاص رضی اللہ عنہ کی سند سے

00:04:33.680 --> 00:04:37.680
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:04:37.680 --> 00:04:42.810
ہمارے روزے اور اہل کتاب کے روزے کے درمیان فرق

00:04:42.810 --> 00:04:44.870
جادو کھانے والے

00:04:44.870 --> 00:04:46.870
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:04:46.870 --> 00:04:50.800
کسی بھی فرق کو الگ کریں۔

00:04:50.800 --> 00:04:54.790
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:04:54.790 --> 00:04:56.790
اللہ نے ہم پر روزہ فرض کیا ہے۔

00:04:56.790 --> 00:05:02.269
یہ ہم سے پہلے والوں پر بھی اہل کتاب کی طرف سے مسلط کیا گیا تھا۔

00:05:02.269 --> 00:05:07.269
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سحری کا حکم دیا۔

00:05:07.269 --> 00:05:11.850
ہمارے روزے اور اہل کتاب کے روزے میں فرق

00:05:11.850 --> 00:05:15.850
اہل کتاب سے اختلاف، یہود و نصاریٰ دونوں

00:05:15.850 --> 00:05:18.850
قانون کے مقاصد میں سے ایک

00:05:18.850 --> 00:05:21.850
یہ پیغمبرانہ مشن کے مقاصد میں سے ایک ہے۔

00:05:21.850 --> 00:05:28.860
اس ملت اسلامیہ کے امتیاز میں

00:05:28.860 --> 00:05:30.860
افطار میں جلدی کرنے کی فضیلت کا باب

00:05:30.860 --> 00:05:32.860
اور جو وہ بہتان لگاتا ہے۔

00:05:32.860 --> 00:05:35.860
اور وہ ناشتے کے بعد کیا کہتا ہے۔

00:05:35.860 --> 00:05:40.389
سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:05:40.389 --> 00:05:45.389
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:05:45.389 --> 00:05:50.420
لوگ اس وقت تک ٹھیک رہتے ہیں جب تک وہ افطار کرتے ہیں۔

00:05:50.420 --> 00:05:53.610
اتفاق کیا۔

00:05:53.610 --> 00:05:56.019
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:05:56.019 --> 00:05:59.019
دن رات سے زیادہ نہیں ہونا چاہیے۔

00:05:59.019 --> 00:06:02.019
کیونکہ یہ روزہ دار کے ساتھ لگا ہوا ہے۔

00:06:02.019 --> 00:06:05.019
اور عبادت کے بارے میں ان کے اقوال

00:06:05.019 --> 00:06:09.269
ابو عطیہ کی روایت پر انہوں نے کہا:

00:06:09.269 --> 00:06:14.269
میں اور مسروق عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس آئے، اللہ ان سے راضی ہو۔

00:06:14.269 --> 00:06:16.269
اس نے اسے بتایا کہ یہ چوری ہوئی ہے۔

00:06:16.269 --> 00:06:21.269
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے دو آدمی، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے

00:06:21.269 --> 00:06:24.269
یہ دونوں نیکی سے منہ نہیں موڑتے

00:06:25.269 --> 00:06:28.269
ان میں سے ایک مغرب اور افطار میں جلدی کرنا ہے۔

00:06:28.269 --> 00:06:32.430
دوسرا مغرب اور افطار میں تاخیر کرتا ہے۔

00:06:32.430 --> 00:06:36.430
اس نے کہا: مغرب اور افطار میں جلدی کون کرتا ہے؟

00:06:36.430 --> 00:06:41.430
عبداللہ نے کہا، معنی بن مسعود

00:06:41.430 --> 00:06:48.720
اس نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یہی کیا کرتے تھے۔

00:06:48.720 --> 00:06:51.620
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:06:51.620 --> 00:06:53.620
اس نے کہا فکر نہ کرو۔

00:06:53.620 --> 00:06:57.930
یعنی وہ نیکی میں کوتاہی نہیں کرتا

00:06:57.930 --> 00:07:00.060
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:07:00.060 --> 00:07:03.060
اہل علم سے پوچھنا مناسب ہے۔

00:07:03.060 --> 00:07:05.060
اگر سائل مبہم ہو جائے تو اسے حکم دیا جاتا ہے۔

00:07:05.060 --> 00:07:08.060
یا اسے کوئی مسئلہ تھا۔

00:07:08.060 --> 00:07:11.600
یا اس کے پاس برابر ثبوت ہیں؟

00:07:11.600 --> 00:07:16.600
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب نیکی کے خواہشمند تھے۔

00:07:16.600 --> 00:07:19.600
اور نیکی اور تقویٰ کے کاموں میں ان سے مقابلہ کرو

00:07:19.600 --> 00:07:24.600
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کو پیش نظر رکھنا

00:07:24.600 --> 00:07:29.180
سحری میں تاخیر اور افطار میں جلدی کرنا سنت ہے۔

00:07:29.180 --> 00:07:34.180
اس بارے میں احادیث بکثرت موجود ہیں۔

00:07:34.180 --> 00:07:38.620
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کا نقاب

00:07:38.620 --> 00:07:43.620
اور اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رضامندی چاہی۔

00:07:43.620 --> 00:07:50.100
صحابہ کرام کے دلائل سے سنت مخفی ہوسکتی ہے، خدا ان سے راضی ہو۔

00:07:50.100 --> 00:07:55.290
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:07:55.290 --> 00:07:59.290
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:07:59.290 --> 00:08:02.290
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:08:02.290 --> 00:08:04.290
مجھے اپنے بندوں سے محبت ہے۔

00:08:04.290 --> 00:08:07.319
انہیں جلدی جلدی افطار کرو

00:08:07.319 --> 00:08:09.860
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

00:08:09.860 --> 00:08:13.860
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:

00:08:13.860 --> 00:08:17.959
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:08:17.959 --> 00:08:20.959
اگر رات یہاں سے آجائے

00:08:20.959 --> 00:08:23.959
اور میں یہاں دن گزارتا ہوں۔

00:08:23.959 --> 00:08:25.959
اور سورج غروب ہوگیا۔

00:08:25.959 --> 00:08:29.089
روزہ دار کا روزہ ٹوٹ گیا۔

00:08:29.089 --> 00:08:31.089
اتفاق کیا۔

00:08:31.089 --> 00:08:34.820
یہاں سے رات ہوتی ہے۔

00:08:34.820 --> 00:08:38.139
یعنی وہ مشرق سے آیا تھا۔

00:08:38.139 --> 00:08:41.139
میں یہاں دن گزارتا ہوں۔

00:08:41.139 --> 00:08:44.340
یعنی وہ مراکش سے گیا تھا۔

00:08:44.340 --> 00:08:46.340
روزہ دار کا روزہ ٹوٹ گیا۔

00:08:46.340 --> 00:08:48.340
یعنی حکمرانی کے لحاظ سے

00:08:48.340 --> 00:08:50.340
حقیقت کے لحاظ سے نہیں۔

00:08:50.340 --> 00:08:53.980
کیونکہ یہ افطار کا وقت ہے۔

00:08:53.980 --> 00:08:55.980
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:08:55.980 --> 00:09:00.230
ناشتے میں بچا ہوا اندھیرا ہونا چاہیے۔

00:09:00.230 --> 00:09:04.620
ناشتہ تین شرائط کے تحت حاصل کیا جاتا ہے۔

00:09:04.620 --> 00:09:07.620
رات کا آغاز اور دن کا اختتام

00:09:07.620 --> 00:09:11.029
اور غروب آفتاب

00:09:11.029 --> 00:09:15.029
ان تینوں کی اصل یہ ہے کہ یہ ایک سنڈروم ہیں۔

00:09:15.029 --> 00:09:19.029
یہاں تک کہ اگر آنکھ کو معلوم ہو کہ ایسا نہیں ہے۔

00:09:19.029 --> 00:09:22.179
ابو ابراہیم کی روایت سے

00:09:23.179 --> 00:09:26.179
عبداللہ بن ابی اوفی، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

00:09:26.179 --> 00:09:27.179
اس نے کہا

00:09:27.179 --> 00:09:31.179
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ چلتے رہے، اللہ آپ کو سلامت رکھے

00:09:31.179 --> 00:09:33.179
وہ روزے سے ہے۔

00:09:33.179 --> 00:09:35.179
جب سورج غروب ہوتا ہے۔

00:09:35.179 --> 00:09:37.179
اس نے کچھ لوگوں سے کہا

00:09:37.179 --> 00:09:39.179
اوہ فلاں

00:09:39.179 --> 00:09:41.179
نیچے آؤ اور ہمارے لیے جیتو

00:09:41.179 --> 00:09:43.250
اور اس نے کہا

00:09:43.250 --> 00:09:45.250
اے خدا کے رسول!

00:09:45.250 --> 00:09:47.250
شام

00:09:47.250 --> 00:09:48.250
اس نے کہا

00:09:48.250 --> 00:09:50.309
نیچے آؤ اور ہمارے لیے جیتو

00:09:50.309 --> 00:09:51.309
اس نے کہا

00:09:51.309 --> 00:09:53.309
آپ کے پاس ایک دن ہے۔

00:09:53.309 --> 00:09:54.440
اس نے کہا

00:09:54.440 --> 00:09:57.500
نیچے آؤ اور ہمارے لیے جیتو

00:09:57.500 --> 00:09:58.500
اس نے کہا

00:09:58.500 --> 00:10:01.500
چنانچہ وہ نیچے گیا اور ان کے لیے جیت گیا۔

00:10:01.500 --> 00:10:05.500
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پیا۔

00:10:05.500 --> 00:10:07.500
پھر فرمایا

00:10:07.500 --> 00:10:11.500
دیکھو تو رات یہاں سے آ سکتی ہے۔

00:10:11.500 --> 00:10:13.500
روزہ دار کا روزہ ٹوٹ گیا۔

00:10:13.500 --> 00:10:17.600
اس نے ہاتھ سے مشرق کی طرف اشارہ کیا۔

00:10:17.600 --> 00:10:19.600
اتفاق کیا۔

00:10:19.600 --> 00:10:22.299
اس کا قول زیادہ کامیاب ہے۔

00:10:22.299 --> 00:10:25.299
یعنی ڈنٹھل کو پانی میں ملا دیں۔

00:10:25.299 --> 00:10:29.200
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:10:29.200 --> 00:10:32.200
مظاہر کے بارے میں دریافت کرنا جائز ہے۔

00:10:32.200 --> 00:10:37.200
اس امکان کی وجہ سے کہ جس چیز کا ارادہ کیا گیا ہے ویسا نہیں ہے جیسا کہ ظاہر ہوتا ہے۔

00:10:37.200 --> 00:10:45.200
اس سے یہ اخذ کیا جاتا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے صحابہ کرام کو حکم دیا کہ تعمیل کی پہل ترک کر دیں۔

00:10:45.200 --> 00:10:48.740
افطار میں جلدی کرنا مستحب ہے۔

00:10:48.740 --> 00:10:53.259
آپ کو رات کا کچھ حصہ کبھی بھی روزہ نہیں رکھنا چاہیے۔

00:10:53.259 --> 00:10:56.259
لیکن جب غروب آفتاب حاصل ہو جائے۔

00:10:56.259 --> 00:10:58.830
مشروم کا حل

00:10:58.830 --> 00:11:03.830
دنیا کو اس کی یاد دلانا جائز ہے جس کا اسے خوف ہو کہ وہ بھول گئی ہے۔

00:11:03.830 --> 00:11:09.049
تین کے بعد جائزہ اس پر چھوڑ دیں۔

00:11:09.049 --> 00:11:14.049
سلمان بن عامر کی طرف سے، الذہبی، صحابی، خدا ان سے خوش ہو

00:11:14.049 --> 00:11:18.139
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:11:18.139 --> 00:11:20.139
اگر تم میں سے کوئی روزہ افطار کر لے

00:11:20.139 --> 00:11:22.139
اسے کھجور سے افطار کرنے دو

00:11:22.139 --> 00:11:24.139
اگر نہ ملے

00:11:24.139 --> 00:11:26.139
پانی سے افطار کرے۔

00:11:26.139 --> 00:11:28.139
یہ طہارت ہے۔

00:11:28.139 --> 00:11:32.820
اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔

00:11:32.820 --> 00:11:35.820
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:

00:11:35.820 --> 00:11:42.820
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تازہ پھلوں پر نماز پڑھنے سے پہلے افطار فرماتے تھے۔

00:11:42.820 --> 00:11:46.820
اگر رتبہ نہ ہو تو کھجور

00:11:46.820 --> 00:11:49.820
اگر یہ تاریخیں نہیں ہیں۔

00:11:49.820 --> 00:11:53.169
اسے پانی کی گھنٹی محسوس ہوئی۔

00:11:53.169 --> 00:11:58.000
اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔

00:11:58.000 --> 00:12:01.700
کسی بھی مشروب کو محسوس کریں۔

00:12:01.700 --> 00:12:03.929
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:12:03.929 --> 00:12:06.929
ناشتہ اذان کے بعد ہے۔

00:12:06.929 --> 00:12:10.929
یا جب شرط پوری ہو جائے اور نماز سے پہلے

00:12:10.929 --> 00:12:15.440
کیونکہ یہ عبادت کرنے میں روح کے لیے زیادہ متحرک ہے۔

00:12:15.440 --> 00:12:19.440
کھجور یا کھجور سے روزہ افطار کرنا مستحب ہے۔

00:12:19.440 --> 00:12:21.440
نہ ملے تو پانی

00:12:21.440 --> 00:12:32.059
باب: روزہ دار کو اپنی زبان اور اعضاء کو فسق و فجور اور اس طرح کے کاموں سے بچانے کا حکم۔

00:12:32.059 --> 00:12:37.379
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:12:37.379 --> 00:12:40.379
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:12:40.379 --> 00:12:44.500
اگر تم میں سے کسی کے لیے روزہ ہے۔

00:12:44.500 --> 00:12:47.539
وہ نہ فحاشی کا ارتکاب کرتا ہے اور نہ دوستی کرتا ہے۔

00:12:47.539 --> 00:12:50.539
اگر کوئی اس کی توہین کرے یا اسے مار ڈالے۔

00:12:50.539 --> 00:12:53.539
وہ کہے کہ میں روزے سے ہوں۔

00:12:53.539 --> 00:12:55.730
اتفاق کیا۔

00:12:55.730 --> 00:13:00.179
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:13:00.179 --> 00:13:03.179
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:13:03.179 --> 00:13:07.179
جو جھوٹی بات اور اس پر عمل کرنا نہ چھوڑے۔

00:13:07.179 --> 00:13:12.179
خدا کو کوئی ضرورت نہیں کہ وہ اپنا کھانا پینا چھوڑ دے۔

00:13:12.179 --> 00:13:15.370
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:13:15.370 --> 00:13:18.139
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:13:18.139 --> 00:13:22.460
روزہ دار وہ ہے جس کے اعضاء گناہوں سے خاموش ہوں۔

00:13:22.460 --> 00:13:26.460
اس کی زبان جھوٹ، فحاشی اور جھوٹی باتوں کے بارے میں ہے۔

00:13:26.460 --> 00:13:29.460
اور اس کا معدہ کھانے پینے سے قاصر ہے۔

00:13:29.460 --> 00:13:32.940
اور اس کی فحاشی سے نجات

00:13:32.940 --> 00:13:34.940
اگر روزہ دار بولے۔

00:13:34.940 --> 00:13:37.940
اس نے کوئی ایسی بات نہیں کہی جس سے اس کے روزے کو نقصان پہنچے

00:13:37.940 --> 00:13:41.940
اگر اس نے ایسا کیا تو کوئی ایسا کام نہیں کرے گا جس سے اس کا روزہ ٹوٹ جائے۔

00:13:41.940 --> 00:13:47.539
روزہ دار کو اپنے روزے کے دوران بھوک اور پیاس لگ سکتی ہے۔

00:13:47.539 --> 00:13:52.639
ریاض الصالحین