ریاض الصالحین
از قول استاد رسولان
خدا رحمتش کند و درود فرستد
دریچه قناعت و عفت
اقتصاد در زندگی و خرج کردن
او از این سوال انتقاد کرد
خداوند متعال فرمود
و هیچ موجود زنده ای روی زمین وجود ندارد
جز رزق خدا
و حق تعالی فرمود
برای مستمندانی که در راه خدا گیر افتاده اند
آنها نمی توانند به زمین بخورند
شخص نادان به خاطر پرهیز از خود، خود را ثروتمند می پندارد
شما آنها را از روی ظاهرشان می شناسید
بیهوده از مردم نمی پرسند
و حق تعالی فرمود
و کسانی که چون انفاق کنند نه اسراف می کنند و نه بخیل
یک بافت در این بین وجود داشت
و حق تعالی فرمود
جن و انس را نیافریدم مگر برای اینکه مرا بپرستند
چه رزق و روزی از آنها می خواهم
و من نمی خواهم آنها بنشینند
در مورد احادیث
بیشتر آنها در دو فصل قبل ارائه شد
و آنچه که پیشرفت نکرده است
از ابوهریره رضی الله عنه
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
نیازی به عرب زیاد نیست
اما ثروت، ثروت روح است
موافقت کرد
عرب پول است
یکی از فواید صحبت کردن
مال سودمند و ستوده شده
او غنای روح است
زیرا اگر از آنچه در دست مردم است صرف نظر کند
او به آنچه خدا برایش تقسیم کرده بود راضی بود
دست از حرص خوردن برداشتم
صاحبش را به تعالی در امور و اخلاق شریف برانگیخت
این باعث شد او بیش از پول ثروتمند شود
که اغلب منجر به طمع و طمع می شود
و وحشت و طمع
پس رفیقش در رذیلت‌ها فرو می‌رود
و نفاق اخلاق
به خاطر پستی اش
ثروت روح از رضایت حاصل می شود
و مراقب افزایش بی مورد آن نباشید
از عبدالله بن عمر رضی الله عنهم
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
او گفت
کسی که اسلام آورد موفق شده است
روزی به او داده شد
و خداوند او را به آنچه به او داده بود متقاعد کرد
به روایت مسلم
از حکیم بن هیزام رضی الله عنه می فرماید:
از رسول خدا صلی الله علیه و آله خواستم
پس به من داد
سپس از او خواستم و او به من داد
سپس گفت
ای مرد عاقل
این پول سبز و شیرین است
هر که آن را با سخاوت نفس بگیرد
او را به خاطر آن برکت دهید
و هر که آن را زیر نظر همان شخص بگیرد
او را به خاطر آن برکت نداد
گویا تو هستی که می خوری و سیر نمی شوی
دست بالا بهتر از دست پایین است
حکیم گفت
پس گفتم یا رسول الله
سوگند به کسی که تو را به حق فرستاد
من بعد از شما هیچ چیزی را در برابر کسی نگه نمی دارم
تا اینکه دنیا را ترک کنم
ابوبکر رضی الله عنه بود
مردی عاقل را صدا می کند تا به او هدیه بدهد
او حاضر نیست چیزی از او بپذیرد
سپس عمر رضی الله عنه او را صدا زد تا به او بدهد
او از پذیرش آن امتناع کرد
و او گفت
ای مسلمانان!
شهادت می دهم که تو عاقل هستی
من حق او را که خداوند در این هزاره به او اختصاص داده است تقدیم می کنم
او از گرفتن آن امتناع کرد
حکیم پس از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با کسی ازدواج نکرد
تا اینکه فوت کرد
موافقت کرد
یرزا
یعنی از هیچکس چیزی نگرفت
منشا قطعه
کاهش دهد
یعنی هیچکس با گرفتن از او چیزی از دست نداد
و نظارت بر خود
آرزو و حرص او برای چیزی
و سخاوت روح
بر هیچ چیز نظارت نمی کند
و طمع برای آن
و بی اعتنایی به آن و پرخوری
من پرسیدم
یعنی از او پول خواستم
سبزیجات شیرین
یعنی شبیه میوه سبز شیرین است
به خاطر گرایش روح به او، عشقش به او و تمایلش به او
برکتش بده
یعنی کمی او را با زیاد غنی می کند
عالی
یعنی داده شده
زندگی های پست
یعنی سوال کننده
یکی از فواید صحبت کردن
بیان بزرگی از سخاوت پیامبر صلی الله علیه و آله
و کسانی را که هرگز از فقر نمی ترسند هدیه می دهد
نصیحت کنید و مواظب باشید که هنگام کمک به برادران سود ببرید
زیرا روح برای بهره مندی از سخاوت نیک آماده است
بخشنده بهتر از گیرنده است
جمع آوری پول بدون نیاز مضر است و سودی ندارد
پرهیز از درخواست از مردم به غیر از نیاز
حکیم بن حزام به عهد خود با رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم عمل کرد
و تعهدش به قولش
حاکم مسلمان باید حقوقی را به صاحبان آنها بدهد
استحباب شهادت برای کسی که از گرفتن حق خود سر باز می زند
از ابوبرده از ابوموسی اشعری رضی الله عنه می فرماید.
با رسول خدا صلی الله علیه و آله در غزوه او بیرون رفتیم
ما شش نفریم
در میان ما شتری است که در حال تعقیبش هستیم
پاهایمان فرو رفت، پاهایم فرو رفت و ناخن هایم افتاد
پارچه هایی دور پاهایمان می پیچیدیم
آن را نبرد ذات الرقه می نامیدند
زمانی که پاهایمان را با پانسمان پانسمان می کردیم
ابوبردا گفت
پس ابوموسی این حدیث را نقل کرد
بعد از آن متنفر شد
و او گفت
کاری که انجام می دادم برای ذکر آن
او گفت
انگار بدش می آمد که هر کدام از کارهایش فاش شود
موافقت کرد
او را تسخیر کرد
نام زمان های فتح
ما او را دنبال می کنیم
یعنی پشت سر هم و پشت سر هم سوار می شویم
پس حفر کردم
یعنی پوست پای ما نرم شد
عصبی می شویم
یعنی وصل می شویم
کاری که انجام می دادم برای ذکر آن
یعنی کاری که من با ذکر آن انجام می دهم
یکی از فواید صحبت کردن
شرح ریاضت و سختی زندگی صحابه
آنها صبور بودند و راضی بودند
حمل یک شتر پشت سر هم جایز است
ذکر حسنات و سخن گفتن از لطف خدا جایز است
اگر ریا و آبرویی نباشد
یاد او برای مردم تذکر و سود بود
مکروه است که انسان از اعمال نیک خود یاد کند
از ترس افتادن در ریا و خودپسندی
از عمر بن تغلب رضی الله عنه
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
پول بیاورید یا اسیر شوید
پس آن را تقسیم کرد
پس مردانی داد و دیگران را رها کرد
بعد شنید که کسانی را که ترک کرده سرزنش شده اند
خدا را شکر کرد و سپس او را حمد کرد
سپس درباره آنچه در ادامه می آید گفت
به خدا قسم به مرد می دهم و برای مرد دعا می کنم
کسی را که می خوانم برایم محبوب تر از کسی است که می دهم
اما به من فقط مردم داده شده است
آنچه در دل آنها می بینم اضطراب و وحشت است
برخی از مردم آنچه را که خداوند در دل آنها از مال و نیکی قرار داده بود خوردند
از جمله عمر بن تغلب است
عمر بن تغلب گفت
به خدا سوگند دوست ندارم کلام رسول خدا صلی الله علیه و آله شتر سرخ داشته باشد.
به روایت بخاری
وحشت شدیدترین اضطراب است
کسالت گفته شد
اسارت یعنی چیزی که از زنان و فرزندان دشمن به غارت گرفته می شود
سرزنش، هر سرزنش
پرداختن به شواهد و بررسی سرزنش است
من دعا می کنم هر که می گذارم آن را بدهد
زنگ خطر غم، ترس، عدم تحمل و بی حوصلگی است
ثروت و خوبی، یعنی رضایت و رضایت
سرخی نعمت ها یعنی بزرگوارانشان
ضرب المثلی است که برای هر انسان گرانقدری صدق می کند
یکی از فواید صحبت کردن
سنت در خطبه با حمد و ثنای خداوند و ستایش او برای آنچه سزاوار است آغاز می شود
حکمت رسول خدا صلی الله علیه و آله در صلح دلها
و آن را از نابودی نجات دهید
تشویق به رضایت از روزی که یک مسلمان دریافت می کند
بدون سوال و اصرار
شادی و سرور مؤمن به خاطر خیری که از او ظاهر می شود
جناب عمر بن تغلب رضی الله عنه
از حکیم بن هیزام رضی الله عنه
که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
دست بالا بهتر از دست پایین است
و از وابستگان خود شروع کنید
بهترین صدقه در مقابل مال است
و هر که پاکدامن باشد خداوند او را می بخشد
و هر که بی نیاز باشد خداوند او را بی نیاز می کند
موافقت کرد
این عبارت بخاری است
کلمه مسلمان کوتاهتر است
به چه کسی وابسته هستید؟
هر زن، فرزند، والدین یا خدمتکار
ریچ ظاهر شد
یعنی نیازی به آن ندارد
خودش را نگه می دارد
یعنی از مردم سوال نکنید
او توزیع می کند
یعنی ثروت را نشان می دهد
یکی از فواید صحبت کردن
بیان انواع دست
بالاترین آنها انفاق کننده ای است که در راه خدا انفاق می کند
بدون هیچ آسیبی
سپس از مصرف خودداری کنید
سپس بدون درخواست آن را بگیرید
پایین ترین آنها مایع و غیر قابل نفوذ هستند
مردم سزاوارتر هستند که برای آنها هزینه کنند
هر که تحت عنایت و حمایت مسلمان باشد
ترجیح مال و احقاق حقوق آن بر فقر
زیرا بخشش از روی ثروت است
او از صدقه دادن به آنچه انسان نیاز دارد متنفر است
یا با هر چیزی که دارد
بنابراین او مجبور نیست از مردم بپرسد
پرهیز از پرسش و بی نیازی از خدا
معیشت خوب آوردن
و راهی به سوی عزت
از ابوسفیان
صخر بن حرب رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
در مورد موضوع سردرگم نشوید
به خدا هیچ یک از شما از من چیزی نخواهید
بنابراین سوال او چیزی را از من بیرون می آورد
و من از او متنفرم
پس او را به خاطر آنچه به او دادی درود فرست
به روایت مسلم
لحاف کردند
یعنی تقاضای زیادی داشتند
متنفر
یعنی من نمی خواهم به او پول بدهم
و برکت می دهد
یعنی او را به خاطر آن برکت نمی دهد
یکی از فواید صحبت کردن
از شرمساری دیگران با اصرار زیاد بپرهیزید
و آنها را وادار به دادن زندگی کنید
زیرا آنچه بدون رضایت و شرم داده می شود
او را برکت نمی دهد
بلکه حرام است
شرح سخاوت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
و به سؤال کننده پاسخ نمی دهد
امام باید گله خود را نصیحت کند
و نصیحتشان کند
اگر در منع قانونی قرار بگیرند
یا از این می ترسیدند
از ابو عبدالرحمن
عوف بن ملکین اشجعی رضی الله عنه می فرماید
ما با رسول خدا صلی الله علیه و آله بودیم
نه یا هشت یا هفت
گفت: آیا با رسول خدا صلی الله علیه و آله بیعت نمی کنی؟
ما برای بیعت تازه وارد بودیم
پس گفتیم: ای رسول خدا با تو بیعت کردیم.
سپس فرمود: آیا با رسول خدا بیعت نمی کنی؟
پس دستمان را دراز کردیم
و گفتیم: ای رسول خدا با تو بیعت کردیم.
بر کسی که با تو بیعت کرد
گفت باید خدا را عبادت کنی
و چیزی را شریک او قرار ندهید
و نمازهای پنجگانه
و اطاعت کن
و خانواده های سخاوتمند پنهان
و از مردم چیزی نپرس
من برخی از آن افراد را دیدم
شلاق کسی می افتد
او از کسی نمی خواهد که آن را به او بدهد
به روایت مسلم
حدیث بیعت
یعنی اخیراً با او بیعت کردیم
روی هر چیزی
یکی از فواید صحبت کردن
مطلوبیت تجدید عهد با خداوند متعال
بر صداقت ایمان به او
و اخلاص در عبادت او
و پایبندی به شریعت او
بیعت باید روشن باشد و کورکورانه نباشد
پاسخ اصحاب رضی الله عنه به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم.
اگر برای چیزی با آنها تماس بگیرد
یا برای نیاز با آنها تماس بگیرید
وجوب وفای به بیعت و عدم شکستن آن
تشویق به اخلاق حسنه
از جمله خودداری از تحمل برکات خلقت است
با عزت نفس و رها کردن
اعتماد به نفس یک مسلمان
و تمام امور او را به عهده بگیرید
و تکیه نکردن به دیگران
دور شدن از همه چیز یک سوال نامیده می شود
حتی اگر موضوعی پیش پا افتاده باشد
ریاض الصالح